1.如何评价吕蒙正的《寒窑赋》

《破窑赋》相传是北宋大臣吕蒙正的作品。相传此赋是作者为了劝诫太子而创作的。作者以自己从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多名人的起伏命运，来说明一种自然循环的人生思想。

《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。

人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。

2.对安妮宝贝的总体评价300字左右,要质量,好的加分

安应是这样的人。

具有多面性以及窥探价值，在她身上，你能寻找到更为丰盛的形象。

通过对她不同时期，不同地点的作品的阅读，应当看到不同的她。

在《告别薇安》，《八月未央》《彼岸花》中是带着叛逆稚气的女童，她塑造的形象，造出的词句，都影射了一个女童浓烈不可抵挡的叛逆。即便是在这样平静的叙述中，仍然能从情节中体察到那种从浑身上下竭尽全力散发出来的气质，孤高，清远（也许在后来的作品中有更多的体现），都市小资情调，对物质的依赖，情感空虚缺乏（即便爱得浓烈炙热，但其过程往往因为太躁动给人虚浮的感觉），责任感不强，自我。 然而，从好的方面讲，在一段旅程刚开始的时候，因为抵御外在力量的能力还太弱，所以需要文字进行基甸与清除，这可以是一段素材，或是酿酒的葡萄，对与后来，这都能是一种很好的铺垫。

《蔷薇岛屿》，《二三事》，《清醒纪》，虽然有了更为丰满的形象，在原有位置上有了提升，但在这三部作品中，时常传达给我们遥不可及的距离感，其产生的原因在于：一般人鲜有这样的经历。她在这时的形象，是清醒，有时含义不明，状态不稳定的。

《莲花》是成长的一个完结。书中偏居一隅的古怪女子，仿佛就是她对自身的映射，在经历漫长都市生活与尘世琐事后迫切希望寻找出口，而高原的神秘气质，对这样的人来说，是一种无可抵挡的召唤。淡然，坚韧，脱俗，良善，温润，情感充沛，表达平淡，无需多言，暗涌澎湃自有领会，这就是她在这本书中的定位。

《素年锦时》表示她在07年的状态，处世之后入世，因为前途的跋涉，已经使自身具有了更温婉圆熟的状态，因而这时的自己，对于内心的关注似乎更为专注，而这专注并非刻意，是一种顺理成章的习惯。对于内在于外界的统一，安定与满足，心怀感恩慈悲。

在后来两部作品中，仿佛是受到了宗教（佛教）的熏陶，使其更具备了神性，而她本人，也在写作与思索，行走于修行中不断丰满，也更接近光明。

在外界看来，不被理解的她，沉默的她，所有的成长，所具有的属性，都应是一种顺乎其道的安排。

3.陌若安生 阡若安年 这两句具体的是什么意思

陌若安生是雨果果的意不清出小说，陌若安生是素锦文文，更是一段懵懵懂懂的青春岁月的写照。

十六七岁的年纪，爱情是什么还不甚明了，却已经懵懂的开始了自己的情感之旅吧。青春是苦涩而又甜蜜的。

看下去才发现，我喜欢陌若的所有。 我们需要这样一种温暖的文字，帮助我们重温经历过的年少时光，水样年华。

笔触真实。 岁月见证了他们的心酸，泪水见证了他们的过往。

只希望我们都可以向阳而生，做个温暖的女子。 既然不喜欢某些事情，就要学会去拒绝。

人生从来都不是无奈的，有的只是选择而已。 陌若安生，陌路的安生不如好好的。

安生若世，一生足矣。 还有另外一个意思：陌路也可以安生，安生足矣。

4.锦绣未央的推荐评语

未央是个复杂的角色，既冷情又柔情。冰冷狠厉是对敌时的武器，面对真心待己的人时，又不禁露出丝丝温柔。未央唱着一出精彩的《佳人曲》，令人着迷，欲罢不能。 ——浅绿 紧张刺激、扣人心弦的剧情，滴水不漏、步步为营的复仇，阴谋、复仇、爱情共同谱写出一首荡气回肠的爱恨交响曲。 ——安知晓 未央在感情上是个绝对的强者，不甘处于弱势。她要的是二人在感情上的平等，追求的是一生一世一双人的爱情。她对爱情的忠贞很让人敬佩。 ——天下归元 敏德对未央的感情是不计较回报的，爱她所有的优点，也包容她所有的缺点。无论未央是否回应，他都未曾离开过她的身边，无私奉献着，温暖着她的心。着实令人感动。 ——潇湘冬儿

5.郭沫若给辛弃疾写的评语

“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。”这是郭沫若为辛弃疾纪念祠题写的对联。上联“铁板铜琶”是一个典故，出自《历代诗余》所引宋代俞文豹《吹剑录》里评论苏词风格的话：东坡在玉堂日，有幕士善讴，因问：“我词比柳词如何？”对曰：“柳郎中词，只好于十七八女孩执红牙拍板，唱‘杨柳岸晓风残月’，学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁绰板，唱‘大江东去’。”公为之绝倒。后来就演绎为“抱铜琵琶，执铁绰板”，形容豪放激越的文词

下联的“美芹悲黍”中的“芹”指芹菜。《列子• 扬朱》篇载：有人向同乡富豪赞美芹菜好吃，结果富豪吃了反倒嘴肿闹肚子。后人以“献芹”称所献之物菲薄，以示诚意。辛弃疾曾于1165年写论文10篇，又称《美芹十论》，陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计，“悲黍”，黍即小米，据史书记载，周室东迁后，周朝志士回到故都，见昔日宗庙夷为田地，黍苗丛生，便悲国家之颠覆，故《诗经》有《黍离》篇。“冀南宋莫随鸿雁南飞”，是说辛弃疾希望南宋小朝廷不要偏安江南一隅，而要立志收复失地，表示了他“男儿到死心如铁”（辛弃疾词《贺新郎》中的句子）的豪情壮志。