小善发言稿

1.友善的演讲稿的结尾

友善的演讲稿的结尾

将我唤醒，脑子里一片空白，看到桌上的书包，猛然间才想起今天是开学的第一天，心情一下子激动起来。但随

之而来的就是紧张和不安。到了晚上，回想起白天的情形觉得很好笑。因为大家都是各路“精英”，谁都不认识谁，都在打探对方的“底

细”都在互相了解，特别是一下课，都在互相打量，当两个同学的眼神相遇时，总是很快收了回去，稍有点内向的同学脸刷的一就。第一

天就是在这样的“尴尬”中度过呵呵。

第二天。啊，我忽然觉得生活是如此美妙！虽然一整天阴雨不断，但我心里仿佛升起了一个太阳，温暖了我内心的每一个角落。我很少会

有这种感觉，只因为《再别康桥》

2.关于善良的演讲稿

美在善良

何谓善良？

我想，对于这个问题，每个人的心中都有自己的答案。

袁敬华，一个普普通通的高考落榜生，一个本应该安分守己一辈子的农家女孩，用自己执着的行为，很好地向人们回答了，什么是善。

是的，高考那年，她正值花季。虽然落榜，但她依然有着让人羡慕的青春，有着这一份无价的资本。她本可以以此为自己谋求一个更好的将来，但她没有。

她不忍离去，只因了那几个聋哑孩子，或者更好地说，是因了她心中的那份善。她坚定毅然地回绝了城市的诱惑，回到村中，一心一意地教孩子们开口讲话。尽管很多苦累，尽管不被理解，尽管受尽白眼嘲讽，但她依然勇敢地迎立在风雨中，守护着她和孩子们的世界。于是，在她身上，我们看到了一个农村普通女子纯真、正义、坚韧的的一面，她身上散发的正是这人性的光辉，也使她拥有了一个女性最有魅力的美——美在她无私的爱，她的爱中所折射出的那份善良。

人世间最宝贵的是什么？法国作家雨果说得好：善良。

“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”

同样的，中国传统文化历来也是在不断追求这一个“善”字——从与人为善到乐善好施，到独善其身到善心常驻。

曾读到国外的一则小故事，想来大家应是耳熟能详。故事是说在一场暴风雨过后，成千上万条小鱼被卷到一个海滩上，一个小男孩每捡到一条便送到大海里，他不厌其烦地捡着。一位恰好路过的老人对他说：“你一天也捡不了几条。”小男孩一边捡着一边说道：“起码我捡到的鱼，它们得到了新的生命。”一时间，老人为之语塞。是的，每个生命都是平等的，我们应该用包容的善心去看待每个生命。袁敬华如此，所以她选择了与孩子们在一起；小男孩如此，所以他不停地将小鱼扔回海中。那，我们呢？

雨果说：善良的心就是太阳。

我想是的。但也许，更重要的一点，善良的心不止是太阳。

身处在当前环境下，身处在现在这个物欲横流的社会，我们每个人都可以感受到周围时刻存在的冷漠与无情，那是一种切肤砭骨的疼痛。而一颗淳朴的善心，在此时，可以超越荣誉与赞美而存在，超越误解与，它所散发出的光芒，可以融掉人心里最坚硬寒冷的坚冰。可以说，人性中的光辉，真正的善良，其影响甚至要超越太阳。

而每个人，正如之前所言，都可以拥有真正的善良。真正的善良是以人的品质表现出来的。真正的善良不是一时的心血来潮，而是长期坚持，终身不诲。如深圳的艺人丛飞，数年来累计向希望工程捐款数百万，直到捐完所有的积蓄，即使在得知自己患绝症后，他仍未停止捐款。“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事”。

真正的善良是不张扬、不作秀、不图回报的善举。扶起被风吹倒的自行车，搀扶年迈的老人过马路，捡起路边的垃圾，帮走失的孩子找到回家的路。

真正的善良不仅是一点一事之善举，而是对万事万物都有善心、善意、善举。打猎者不猎杀幼仔和孕兽即为善，打渔者不用密网网小鱼即为善，伐木者不伐稚苗即为善。

善良之善事、善举，何止千千万万，我要说的不止是这些具体的东西，更是善良的本质。佛教中的普渡众生，意即劝人向善。

善良的心，像真金一样闪光，像甘露一样纯洁、晶莹。善良的心胸是博大、宽宏的，能包容宇宙万物，造福于人类苍生。

让善良与生命同在，对于人来讲是莫大的福分。

生命中有了善良，人生才能经常充满喜悦；生命中有了善良，人生才能幸福常在；生命中有了善良，灵魂才能不断的升华。

罗曼·罗兰说过：灵魂最美的音乐是善良！

我更觉得，善良是生命中的黄金，善良应是人性中最为美丽的生命之光。

结尾一句话：

人之初，性本善。善是美丽最纯净的展现。

这只是素材哈

3.团结友善的演讲稿1500字

演讲稿《团结友善》从小老师就教育我们，尊敬师长，友爱同学，团结合作；仪表整洁，待人礼貌；豁达宽容，积极向上。

胡主席在八荣八耻强调“以团结互助为荣，一损人利己为耻。”一个富有“健康、快乐、和谐、拼搏、奋进”的优秀战斗集体是绝对离不开“团结”的，这是最根本的也是最重要的因素。

纵观古今中外上下五千年，成功的团队，大至国家，小至社会中的小集体，哪怕是两人合作，他们的成功，无不体现“团结就是力量。”中国共产党因为团结全国各族人民，所以建立了中华人民共和国；国际知名百强企业因为团结，所以在市“场这个舞台上大放异彩，在我们身边的许许多多的家庭因为各成员团结，所以家业兴旺、幸福吉祥。

归纳为一句话：“团结就是！”社会中的每个人，因为团结所以人与人之间才会紧密相联，因为团结，心与心才会向着同一个地方，实现梦想的追逐，学习，生活，工作才会充满快乐和激情，团队才会充满和谐友善，大家才有群策群力为同一个目标而奋斗，拼搏起来才会在体内和周围充满无穷无尽的力量。古人讲得好：“人心齐，泰山移。”

团结是胜利者的法宝，团结是博爱之人的基础，团结是成功团队每一个成员的结晶，在一个集体“重要的不是我，而是我们。”团结是中华民族的传统美德，一个集体，要再竞争中获得胜需要团结：一个家庭只有团结和睦，才能才兴旺。

好的心态，好的行为，好的精神团结友善精神是必不可少的，有了这种精神，就会形成巨大的凝聚力，困难就一定会克服。同学们让我们，同心同德，风雨同舟，团结一致为我们学业而奋斗吧！！友善待人国旗下讲话稿老师们、同学们：今天我讲话的主题是《友善让生活更和谐》“友善”是人际交往中必须具备的道德规范，它无形胜似有形，如果人们都能用"与人为善"的心态去处理日常生活中各种各样的人际关系，我们的日子就会过得更加愉悦、流畅。

在熙熙攘攘的食堂里，你不小心踩了陌生同学一脚，急忙表示歉意，说了声“对不起”，而那同学却报以善意的微笑，回了句“没关系”。这就是“友善”，两个人都以友好善意的态度处理了交往中的人际关系，避免了一场可能怒目相视或许是互相指责的不必要的纠纷。

友善作为公民道德规范，其基本内容是友好、友谊、友情、善良、善意、与人为善等。社会生活是一张无形的网，人在世间难免会发生磕磕碰碰的事，会不小心踩脚，会不小心相撞，还会无意间说错话、办坏事、伤害了别人的感情，这个时候，双方都需要以友善的态度，一方要真诚地赔礼道歉，另一方要宽容、谅解别人，只有彼此都做到“以情感人”，就能“化干戈为玉帛”。

那么，在和别人打交道时，如何做到“与人为善”呢？1、学会宽容。大家在一条路上，生活中产生一点磨擦是正常的，俗语说，牙齿和舌头都会“打架”，更何况是富有个性思想的人呢。

但是，矛盾发生后，应该具有忍耐、包容、体谅的心态，不能斤斤计较、患得患失，要把度量放宽些，眼界放远些，让矛盾迅速得以化解，这就是人们常说的“退一步海阔天空”。所以，我们应该把宽容作为生活中的润滑剂，让宽容给我们大家天天带来好心情。

2、抛弃积怨。现实生活中，人与人之间难免产生误会，甚至怨恨，有的人心胸狭窄，无法容忍一点点误会或怨恨，耿耿于怀。

其实，这些是潜留在他们内心的创伤，这种人一定活得很累、很累。我们应该善于化“敌”为友，大大方方地抛弃你对别人的一切积怨，让那些鸡毛蒜皮的小事从你的生活中随风而去。

这样，你的朋友就会越来越多，你的人生道路就会越走越宽。老师们，同学们，我们每个人都希望生活在友好、友谊、友爱的氛围中，都希望自己的周围充满善良、善举。

这就需要我们每个人以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处，共同创造一个人人心情舒畅、处处温暖的和谐环境。友善合作的演讲稿今天我给大家讲的是“独立”与“合作”。

不知你是否还记得我们曾经学过的一首歌，名叫《众人划桨开大船》。其中有一句歌词是这样写的：“一支竹篙，难渡汪洋海；众人划桨，开动大帆船。”

这首歌就告诉了我们：什么是“独立”，什么是“合作”；“独立”与“合作”有什么区别。在学习的过程中，我们首先应该强调“独立”：独立选择，独立思考，独立领悟，最后独立解决问题。

这也正体现了“独立”的价值。当然，在学习的过程中，你也一定会遇到让你解决不了的问题。

到了这个时候，就出现了与同学的合作、与老师的合作：讨论、倾听、解答，这是在解决问题中行之有效的方法。合作，可以共同解决疑问，共享学习成果，促进我们思维的发展。

不只在学习中，其实在文体活动中，也有“独立”与“合作”的表现。就拿上次校运会中的接力赛来说吧。

在这个比赛项目中，我们班取得了令人可喜的好成绩。比赛场上，50位同学要各自独立地完成好自己的赛程。

在自己所拥有的这段赛程上，定要竭尽全力地发挥出自己的实力，在数千人面前好好表现自己。但大家又必须密切合作，递好棒，接好棒。

这样一来，第一就非我们莫属了。之所以我们上次比赛没能获得第一名，我想这是因为我们还缺少了一种。

4.寻一篇关于不以善小而不为的演讲稿

尊敬的各位领导、各位朋友：今天，有幸与大家聚在一起，为我市创建国家森林城市、国家卫生城市、国家环境保护模范城市、全国文明城市进行宣传鼓动，作为一名光荣的市民，我们义不容辞。

我们面临如此浩大的创建工程，怎样才能最终完成呢？我觉得要做好这项工作，必须人人都从小事做起，从一点一滴做起。因此，我今天演讲的题目是《勿以善小而不为》。

之所以想到这个题目，是因为有一位老人的举动深深震撼着我，那就是我的父亲。父亲从中学校长退下来，在我的印象中，除了含饴弄孙那些细节，他总是那么高大、伟岸。

但自从我市开展“四城联创”以来，他每天晨练之后，总要捡回来几个饮料瓶。我有一天清早上他家，看见了这一幕，正要好奇地追问，他看了看我，欲言又止，轻轻的摇了摇头，认认真真地把几个饮料瓶放在一个固定的墙角，规规矩矩码起来很多了。

妈妈说，他坚持了好久了，算是为“四城联创”尽一个老党员的微薄之力吧。妈妈还说：他希望通过自己的举动，唤起一些人的文明意识、环保意识。

且不说他是我的父亲，我相信任何人看到一位双鬓花白的老人弯着腰、弓着背默默捡起一个个饮料瓶的时候，都会为乱扔垃圾的行为感到义愤，都会为那些不文明行为感到羞愧，都会为自己曾经的随意感到脸颊发烧。我想，当我们管束不住自己的行为，随手丢垃圾的时候，只需要一个小小的转念，从随便丢弃变为放进垃圾筒里，是不是就为我们的城市减少了一分污染，增添了一分美丽？虽然只是那么一转念，虽然只是举手之劳，比起建设鹤濮高速公路，比起十万大军战太行，这些举动太不起眼了，但要成功实现“四城联创”的目标，是不是需要人人都做到“勿以善小而不为”呢？勿以善小而不为，有一本名著《细节决定成败》，作者汪中求先生讲道：“做人不贪大，做事不计小”，这句话，让我久久回味，铭记不忘。

我国春秋时期伟大的思想家荀子在《劝学》中讲道：“不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”意思就是说，世间万物都是由小到大，由近及远的。

无论是一个人、一个单位还是一座城市，要做一件事情，都必须从小处入手，从基础做起，兢兢业业的做好事物发展当中的每一件小事，堵住所有不利于事物前进的因素，从而促成事态朝着预计的方向发展。老子说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细！”也是这个道理。

我们市之所以赢得全国最佳人居奖，难道不是一个个建设者一砖一瓦、一草一木，一滴滴汗水，几多严冬酷暑干起来的吗？当我们置身这座绿草茵茵、空气清新、环境优美的城市，当我们感叹自己简直是居住在桃花源里的时候，该不该想想这份安逸是多少文明使者精心呵护的结果啊，该不该想想这份美丽是如何来之不易啊。每当我踏进市区的时候，都不由得想起一件小事：5年前，我的一位好朋友带着年仅四岁的女儿，来到市区看望朋友，走在街边，他抽完的烟头眼看就烧到手指了，女儿忙让爸爸扔掉。

这位朋友说：“多美的地方啊，怎么能随便扔烟头呢，见到垃圾筒再说吧。”女儿歪着脑袋左看看右看看，高兴地说：“真美啊，那我们保护这里吧，一起捡垃圾好吗？”于是，父女两个一路走一路捡烟头、纸屑，那些拿着烟头的人原本要随手丢弃，见到这一幕，都不好意思地把烟头带进了垃圾筒。

这件事情再小不过了，但它给我的震撼却是那样强烈，正因为有着无数个这样的大朋友小朋友默默奉献，才有了我们这“四城联创”豪气，才有了建设“富裕、文明、和谐、生态”新鹤壁的基石。开展“四城联创”是全市人民追求更加美好生活的集体意志，大家都在立足小我做着一份份贡献。

但也有这样那样的不和谐行为让人感到愤慨。春天，我们去大丕山、云梦山、灵山踏青，路边的鲜花、枝头的嫩叶、山坡的小草总会莫名其妙地遭殃；夏天，我们去淇河游泳，沙滩上、河面上总会看到被人丢弃的垃圾污染着环境、污染着我们的心情；秋天，一些山上的柿子、红枣，等不到山农收摘，早已被总是有空儿的城里人偿了鲜；冬天，街道上、娱乐场所的甘蔗皮总是让环卫工人扫不完。

大街上，再多的交警也挡不住一些人频频创红灯；公交车上，再多的车也有老人、孕妇站着；街道的绿化带，总有补栽不完的缺口…… 我想，生活中如果人人都时刻牢记公德规范，遵从“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的古训，把自己的每一个不经意的不文明行为改掉，把自己脚下的一片纸屑、一个烟头、一个饮料瓶捡起来，在春天对鲜花绿叶多一分仁慈，在夏天对淇河环境多一份保护，在秋天对农民的山果少伸一根手指，在冬天少扔一块甘蔗皮，大街上无论有没有交警，遇到红灯自觉等上几秒，公交车上只需要略微抬一下身子就能让老人、孕妇不再站着，遇到绿化带只需要绕几步路不去踩踏，等等等等，做到这些“小善”我相信不会比登天还难吧？然而只要做到了，难道不是对“四城联创”的积极贡献吗。正如一个名人所说的那样：什么是不简单，把每一件简单的事情做好，就是不简单；什么是不平凡，能把每一件平凡的事情做好，这就是不平凡！但愿我们都为“四城联创”作出不平凡的事情。

我的演讲完。

5.善心是真善的演讲稿

善心是真善善，是一个人的良好品质，是人的特有属性，。

那何为真善呢？真，在汉语大词典中的解释为：本源，本性，未经人为的东西，真实的，与“假伪”相对。真善，即为本源的善，真实的善。

若要判断善心与善行孰为真善的话，我们便要判断二者谁与真善更相符。我个人就认为认为：善心是真善。

首先，我们从定义和属性来看。善心是人的内在修为，它发自内心而不求回报，是人思想的最高境界。

真善是一种道德规范，是社会价值取向的评判标准，是人精神的最高境界。而人的思想和精神是相互统一的。

无可厚非，从定义是看善心等同于真善。而且从哲学观点上探讨它们同属于一种确定的文化，一种稳定的意识形态，从属性上说两者依然相同。

其次，从真善的范围来看。善心和真善均只是人高尚，纯洁的心灵，从他们本身来看并不包含人的行为。

就如我们说：杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是一种真善，毋庸置疑一样。而，善行，词典中的解释是慈善的行为。

显然，从范围上看，善心和善行比较，善心更加符合真善。最后，从精神高度来说。

不管是真善还善心都集真诚，仁爱于一身。秦，并天合，扫八方，书同文，车同轨。

的确，他得到了统一。然而，冰冻三尺非一日之寒，天下万物都可以勉强，唯独人心的价值取向是不可以勉强的。

而对于善心来说它也是不可强迫的思想的最高境界。英国哲学家罗素说：“在一切道德品质中，善心是世界上最需要的。”

前苏联教育家苏霍母林斯基也说过：“善心是精神世界的太阳。”由此看来善心和善行在精神高度上说也是等同的。

善心重要于善行。英国作家伯吉斯的小说《发条橙》堪称一部现代经典。

它的主要内容如下：少年亚历克斯是一个地地道道的小流氓，他打架斗殴、无恶不作。在他被捕后，政府采用经典条件反射技术——书中称为“路多维哥氏技术”对他进行“治疗”，使他一想到暴力，就会头痛、恶心，从此他不能作恶，只能为善。

这部小说引我们深思的一个问题是：强迫为善，是真正的善吗？小说中的牧师面对小亚历克斯时，表达了自己的疑问：“上帝想要什么呢？上帝是想要善呢，还是向善的选择呢？”那么，什么才是真正的善呢？让我们再次引用牧师的话：“善心是发自内心的，六六五五三二一号（亚历克斯在监狱中的编号）。善心是选择出来的事物。

当人不会选择的时候，他就不再是人了。”“人选择了恶，在某个方面也许要比被迫接受善更美妙吧。”

换句话说，强迫为善，并非真善；自由选择的善才是真正的善；有自由选择的权利，才有真正的善。秦晖先生曾经在文章中引用过一个“监狱寓言”：世界上最高尚的地方在哪里？——在监狱。

牢门一关，那里的罪案发生率为零，而且所有的人都在毫不利己，专门利人地干活儿。如果对牧师的问题的回答是前者，那么肯定能够推出以上的荒唐结论：既然善行本身是最重要的，那么监狱中的犯人和奴隶的劳动无疑是最“善”的。

但想必没有几个人会真有善心的话，自然会有善行。有善心没善行，那这不是真的善心。

人，只要真有善心，就会用它自己的方式来作出善行，教育子女，感化周围的人。对社会作出的贡献是潜移默化的，治标治本的。

有善心必有善行。但有善应未必有善心，有些大贪官、大罪犯、企业家、大明星也捐钱，是善行，一时帮了人，但他们中的部分人只是为了换回一个好名声，好为将来牟取更大的利益打下基础。

他们的这种假善心，一时帮了人，但从长远看，是为了更狠地加大贫富差距，必然还是对社会不利。伪善的人，善行都是一时的，他的善行只是恶行的一张假面。

真正给社会带来好处的善行还是有善心的善行。综合以上观点，善心和善行，不管是从他们定义和属性，从他们所属的范围，还是考察他们所具有的精神高度来看。

无一不说明了善心和真善他们是一个等同的概念，虽然我们说善心要通过善行来体现，它这种思想精神境界要应用与社会实践离不开善行。但是我们不能因为善行能够体现真善就说：善行才是真善啦。

就好比拿杯子去喝水体现了口渴，难道我们可以说喝水就是口渴吗？所以通过我个人的深思熟虑：善行并不是真善，善心才是真善。

6.少年向上真善美演讲稿200字

“少年强则国强，少年富则国富！”这脍炙人口的名句是出自梁启超的《少年中国说》，意思就是青少年是祖国的未来，只要青少年能聪明，有才学，国家就有希望强大富足。

所以，只要我们从点点滴滴做起；从小事做起，争做一个爱祖国，爱人民，爱劳动的好少年，做一个讲文明、讲城实、守纪律的好儿童。说起真善美，我想起了在几年前的一件事。

那天早上，天气很好，我踏着轻快的步伐，向学校走去。突然一个熟悉的背影，是我的好朋友，我赶紧追了上去，想拍她的肩膀。

可能是路边的乞丐吸引了她，她弯下了腰，掏出了身上所有的钱，小心翼翼的放在了盒子里，望了望她（乞丐），叹了口气，走了。我走了过去，说：“你怎么把这一个月的零花钱全部给了她？”她生气的说：“人家需要帮助，为什么不可以？”我被她说的哑口无言，灰溜溜地走了。

善，是人们心里的美德，是中华名族的传统。其实真、善、美无处不在，关键是你有没有一颗善于发现的心！真善美"，是人的理想追求。

人类追求真善美，真善美是什么？从哲学上讲，真像征知识与理性，而善代表道德，因此真与善是两个不同的范畴，真未必善，而善也未必真。我个人认为，善更重要些，康德说过：一个人可以没有知识，但不能没有道德，人之所以为人，就是因为人有道德。

而美呢，我想那是一种纯粹主观的概念，美的标准因人而异。但我想，美应该是更高的层次，一个人只有拥有真与善，他才肯能被称作美。

什么最美？无私奉献最美！助人为乐最美！只要每一个人用真、用善、用美去表达对世界的爱，对生命的爱。我相信世界将会更加美丽，生活将会更加灿烂。

社会中的真善美一轮滚滚红日，她散发的是真、是善、是美的阳光。温暖耀人，温情大地。

影片《一路上有你》中的小男孩虽外表丑陋但内心却非常的善非常的真。有这么一句话“一个人不是因为美丽而善良，而是因为善良而美丽”.塞门是那么的勇敢，让我们每一个人都很感动.其实在现实生活中，我们每个人都向往"真善美"，也会为表现"真善美"的事情而感动，但往往自己却做不到.海伦.凯勒通过<<给我三天光明>>这篇文章表现出了自己对"真善美"的向往与渴求，也认真剖析了自己的心灵，而现实生活中的我们呢？不知道从何时起，不知道为什么，都对自己的行为表示了"宽恕".古人云："君子一日三省吾身"来强调自己对道德的修养，而最高境界就是"至真、至善、至美"。

我们应该在所谓的忙碌中抽一点时间来想想自己的所做所为。.。

7.“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”的原创发言稿

不要认为坏事小就去做，不要认为好事小就不去做。

三国时期刘备文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理，恶，即使是小恶也不能去做；善，即使是小善也必须要做。

朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有馀，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。

射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过於所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。

汝父德薄，勿效之。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。

闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。”学校把学生日常行为规范三令五申，但同学们违纪者仍然大有人在，有的只是违犯一些非常小的过失，比如跳窗，乱扔果皮、塑料袋等。

这些现象虽然越来越少，但毕竟仍然存在。可以设想，这些同学在违犯这些“小”的过失之时，极有可能是心存侥幸的：“小事一桩。

老师又没看见。” 这种侥幸心理害人不浅。

失之小节，也许是酿成大错的开始，因为一个人良好的素养往往体现在小节上，正所谓，“勿以恶小而为之”。反之，自律，自爱，自尊，自强，时时处处从“小”做起，也许正是长大成材的良好开端，正所谓，“勿以善小而不为”。

当然，这一切并不一定要老师必须看见。违犯“小”的错误，即使“老师看不见”，仍然是一个铁定的错误；做了“小”好事，有了“小”的增益，即使“老师看不见”，仍然是一个可喜的长进。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。同学们如果把三国刘备这句话置之座右，奉为处世箴言，必然会增益良多，长进良多！三国诸葛亮文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

这句话讲的是做人的道理，只要是“恶”，即使是小恶也不做；只要是善，即使是小善也要做。这句话值得让同学们知道并铭记在心。

8.关于善行天下的演讲稿

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

站在迎风飘扬的国旗下，曾经独领风骚的千里冰雪早已知趣的悄然隐退，令人心醉的昂然春意，正粉墨登场。

同学们，当这灿烂的阳光绽放于你的笑脸上，当这丝丝微风浮动你的秀发，当这点点的绿意滋润着你的双眼时，朋友啊！你是否感到这春日的美好，春光的灿烂，春花的娇艳。

一千八百年前，大败而归，气息奄奄的刘备，恋恋不舍地望着自己那懦弱无能的儿子，一字一顿地叮咛“勿以善小而不为，勿以恶小而为之，惟才惟德能服于人”，话音刚落，他就带者满腔的遗憾和满目的忧虑无奈而去，只留下一双毫无生气的眼睛，死死地盯着刘禅，盯着让他耗尽心血的蜀汉帝国，刘备不愧是人中龙风，离开了父亲的刘禅毫不犹豫的把父亲的遗言原封不动和遗体葬在了一起，最终把大好河山拱手送人，自己只做了一个“乐不思蜀”的阶下囚。

无独有偶，今年开学之初，学校就提出了在全校开展“日行一善，善行一生”的教育活动，校领导对此寄予了莫大的希望，希望通过此项活动把我们学校创建成为真正的德育示范学校，当然，我们绝不是刘禅，我们从小就从父母那里一再听到“一屋不扫，何以扫天下”的故事。我们也深深地知道，人生就是由无数件小事组成的，做好了每一件小事，也就成就了一个完美的人生，古语说：“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉，积善成德，圣心备焉。”小善做的多了就会成为大善，只要坚持“日行一善，就一定能实现善行一生”的最高理想，正所谓“聚沙成塔，积土成丘，”说的就是这个道理。今天我们站在这庄严的国旗下，我谨代表我们全体同学向学校做出郑重承诺：我们当以行为德，以善为本，力争从小事做起，从每天做起，让我们学校尽快形成人人向善，个个崇善的良好风气。不久之后，我们的学校阳光会更加明媚，春光会更加柔和，春花也必将更加娇艳，亲爱的同学们行动起来吧！为我们学校更美，也为了我们的心田永保纯洁，行动起来吧！

9.团结友善的演讲稿1500字