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    1.大学生诚信演讲稿

    诚信,一朵永不凋零的花

    大家好!今天我演讲的题目是《诚信,一朵永不凋零的花》。

    很多人都听过这样一个故事,一个叫孟信的人,家里很穷,无米下锅,只有一头病牛。一天他外出,他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气,责备他的侄子不该把病牛卖给人家,并亲自找到买主将钱如数退还,牵回了自家的病牛。 透过历史的烟尘,我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛,而是一条健康与高尚的道德纤绳,它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。

    有人说,在现代社会,商品经济风起云涌,道德沦丧如决堤之水,诚信缺失也就随之泛滥成灾。我们谁都无法否认市场经济中存在严重的诚信危机,但我们更无法否认诚信永远像一朵不凋零的鲜花,它的芬芳宜人,它高雅迷人,一直吸引着完美的灵魂向它靠拢。 2004 年5月份,《扬子晚报》刊登过这样一条新闻:安徽滁州一位50多岁的老农民来到南京,等他打算回家时才发现口袋里的钱买车票还差5元.他在南京举目无亲,在万般无奈之下,他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱,也许谁也不会放在心上,更何况是一个被人们认为素质低下的农民借去的呢?但第二天一大早,这位农民就将5元钱给这位民警送来了.这是一个很简单的故事,没什么曲折离奇、扣人心弦的情节,但它透露出来的质朴,折射出来的诚信,却不能不震颤人的心灵,它在拷问每一个在诚信危机重压下的人们,难道我们真的就应该背信弃义、惟利是图,视诚信如粪土吗?难道我们就真的应该将诚信摧残得面目全非、无地自容吗? 也许你会说我们整天生活在平静如水的校园,这些事情离我们很远。诚然,这类事情离我们的生活有一定的距离,但诚信却近在我们的身旁,它一直在我们的心中埋藏,它时时在我们的耳畔呐喊。近几年来,大学生偿还助学贷款的问题成为全社会普遍关注的焦点,牵动着社会各界人士的心。

    据湖南大学和中国勤工俭学在线网的一份调查显示,有3.5%的贷款学生承认从不考虑还贷问题。而中国工商银行北京分行的负责人表示大学生的拖欠贷款率已经高达20%。一个在新时期成长的大学生,一个接受过高等教育的人,一个在生活最困难的时候接受国家帮助的人,居然在顺利毕业之后,把贷款一事忘得干干净净,将诚信二字践踏得粉身碎骨……诚信是耀眼璀璨的阳光,他的光芒普照大地;诚信是广袤无垠的大地,他的胸怀承载山川;诚信是秀丽神奇的山川,他的壮丽净化人的心灵;诚信是最美丽、最圣洁的心灵,他让人问心无愧、心胸坦荡。同学们,让我们守住诚信的阵地,笑看诚信之花的绚丽绽放! 我的演讲完了,谢谢大家!

    2.关于诚信的,演讲稿

    诚信演讲稿各位老师、同学们,大家好!我是---班的---。

    这天我演讲的题目是《诚信》。要说诚信,咱们先要知道什么是诚信。

    诚信就是诚实守信。诚实,就是说老实话、办老实事、不弄虚作假,不隐瞒欺骗,不自欺欺人,表里如一。

    守信,就是讲信用,守诺言,言而有信。诚信是中华民族的传统美德,也是咱们每个人立身做人的基本道德准则。

    咱们第一天跨进校门时都以前说过:我要做一个好学生;上课认真听讲;按时完成作业;遵守考试规则。这就是咱们对学校和老师作出的承诺,更是对自我和家长作出的承诺。

    但是这天在咱们的身边却有许多诚信缺失的事例,有些同学经常不完成作业,老师催要时,总是说:没带来。就连没有做完作业这一事实都不敢承认,久而久之,老师、同学都不信任他,就算他真的没带作业,老师同学也认为他没做。

    这是一种不诚实的表现,也是一种对自我不负职责的表现。抄袭作业更是愚昧之举,欺骗老师,欺骗家长,自我却是最大的受害者。

    一篇漂亮的抄来之作,也许会换来老师的好评,会赢得家长的微笑。但是,实际上自我并没学到该学的知识,一到考试和实际应用时,便暴露了自我无知的本质,再完美的机会也会成为泡影。

    这种人是可怜的人。一个诚信的人,也是可敬的人。

    有这样一则报道,在广州的福利彩票站:有一位普普通通卖彩票的的妇女,经过三次的寻找,最后把为顾客代买的,中了几百万大奖的彩票交给顾客,得到了社会各界人士的关注与赞扬。并且,从此以后她的这个彩票投注站的生意越来越好,我想这就是诚信的价值所在。

    坚信听到这个事例的大家,也会被她这种诚实守信的品德所感动。虽然,她把大奖送给买主后失去的是金钱,但她得到的却是,无论用多少金钱也换不回的诚信。

    应对诱惑,不怦然心动,不为其所惑,虽平淡如行云,质朴如流水,却让人领略到一种山高海深。诚信——拥有这种闪光的品格的人,是可敬的人。

    其实就是这样,诚信是平凡普通的,它没有那闪闪发光的金色外套,也没有娇娆的容貌,它就是咱们日常生活中的点点滴滴。但它是一盏明灯,当咱们徘徊在真理前方时,正是对诚信的信仰引导咱们走向辉煌;它是一根拐杖,当咱们摔倒在利益面前时,正是对诚信的信仰助咱们在荆棘丛中无畏前行;它是一盆清水,当咱们被浮华弄脏了双手时,正是对诚信的信仰助咱们洗净污垢,净化心灵。

    诚信就是三月的春风,是五月的花海,是七月的阳光,是九月的枫叶。而拥有诚信就像划船人拥有一根船桨;伐树人拥有一把利斧;像雄鹰拥有一双翅膀。

    参天古树缘于苍劲的根,挺拔的翠松依靠于不屈的根。同学们就让咱们小学生从小做起,养成讲诚实,守信用的习惯。

    从身边的每一件小事做起。做一个名副其实的真真正正的诚信的人!多谢大家,我的演讲完了,参考演讲稿二:诚信,永不凋零的心灵之花(演讲稿)各位老师,各位同学:大家好!我叫王丹倩。

    这天,我演讲的题目是——《诚信,永不凋零的心灵之花》。2004年5月,《扬子晚报》刊登过这样1条新闻:安徽滁州一位50多岁的老农民来到南京,等他打算回家时才发现,口袋里的钱买车票还差5元。

    他在南京举目无亲,在万般无奈之下,他向玄武区的一位民警借了5元钱。5元钱,也许,谁也不会放在心上,更何况是一个被城里人认为素质并不高的农民借去的呢?但是,第二天一大早,这位农民却将5元钱给这位民警送来了。

    这是一个很简单的故事,没什么曲折离奇、扣人心弦的情节,但它透露出来的质朴,折射出来的诚信,却不能不震撼人们的心灵。《狼来了》的故事咱们实在听得太多太多了。

    然而,因丢诚信而失羊的痛苦教训,你吸取了吗?亲爱的兄弟姐妹们,请吸取放羊娃的教训!不好再愚蠢地认为在丢失诚信后还能够再挽回。难道被狼叨走的羊儿还无法唤醒你的觉悟吗?难道你愿意过那种除了欺骗,还是欺骗的生活吗?如果你的回答是不的话,那么,请你把“诚信”时时放在你心中吧!诚信,是春天的花儿,只有开过花,才会结出完美的硕果;诚信,是建房的泥浆,缺少它的粘合,便不会有牢固的大厦;诚信,是植物的肥料,没有它的注入,就不会有茁壮的绿物。

    鲁迅先生说过:“诚信,为人之本也!诚信,比金钱更具有吸引力,诚信,比美貌更具有可靠性,诚信比荣誉更有时效性!”是啊!诚信,是一种美德,是一种源源不断的财富;诚信,是一种取之不尽,用之不竭的智慧。诚信,像永恒的星辉,独放光彩,出处:,转载请保留。

    诚信,以水滴石穿的坚毅渗入人心,诚信,用春风般的胸怀感召着众人!诚信,是耀眼璀璨的阳光,他的光芒普照大地;诚信,是广阔无垠的大地,他的胸怀承载山川;诚信,是秀丽神奇的山川,他的壮丽净化人们的心灵;诚信,是最美丽、最圣洁的心灵,他让人问心无愧、心胸坦荡。诚信,如此珍重,咱们就应从我做起,从此刻做起,让诚信的种子,在咱们的心田中,生根、发芽、开花、结果。

    同学们,让咱们守住诚信的阵地,让诚信之花永远绚丽,永远绽放!我的演讲完了,多谢大家!参考演讲稿三:(家具广告)诚信演讲稿大家好!这天咱们一齐探讨的题目是。

    3.诚信 责任 我的大学 演讲稿

    各位老师、同学们,大家好! 今晚我的演讲题目是“诚信 责任 我的大学”。

    唐朝陆贽说:若诚不尽于己而望尽于人,众必怠而不从矣!不诚于前而曰诚于后,众必疑而不信矣!是此,怠而不从,焉能担起治国之责!疑而不信,焉能当得安邦之任! 以诚治国,国在民心;以信取民,民心为国。如此,国可永泰,民可久安。

    因此,毛泽东对执政者说:为人民服务;对人民说:要做主人翁。这就是我们共同的诚信,这就是我们共同的责任! 在人性的进化中,诚信永远是主流;在人类的发展中,责任永远是主轴。

    从曾子杀猪到尾生抱柱;从立木为信到众人国士,体现了炎黄子孙的大德大行、大诚大信;从杨靖宇宁死不去苏联到川人抬棺出川抗日,从八路军深入敌后到出兵抗美援朝,展示了中华儿女的大仁大义、大责大任。 今天炎黄子孙又一次面临诚信的考验,中华儿女又一次面对责任的选择。

    这个考验就是中国人再也不能腹浊、耳浊、眼浊、口浊、身浊、心浊啊!腹浊者,不容百家也就不能容e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d8331333264626661纳和被容纳;耳浊者,不纳忠言也就不能批评和被批评;眼浊者,不识贤愚也就不能聪察和被聪察;口浊者,不读诗书也就不能直言和被直言;身浊者,不通古今也就不能清廉和被清廉;心浊者,不忠国家也就不能报效和被报效。如此全体国民就不去教育和被教育;就不去批评和被批评;就不去监督和被监督;就不去罢免和被罢免;就不去弹劾和被弹劾;就不去改正和被改正!长此以往,国将不国、族将不族啊! 这个选择就是我们有责任敞开爱国胸怀、挺起坚强脊梁,坚守着诚信的阵地、挑起责任的重担!我们有责任用博大的胸襟、豁达的情怀、负责的态度、睿智的眼光,为民族的兴而不衰、为国家的存而不亡努力奋斗!我们有责任使中华民族成为一个真正有知有行、有力有气、有思有想、有敢有为的优秀民族! 不要总说我们的祖国有多么破弊,快用我们的勤劳去把她焕然一新;不要总说我们的民族有多么悲戚,快用我们的智慧去把她唤醒不醉;不要总说我们的执政有多么无力,快用我们的勇敢去把她坚强的托起;不要总说我们的社会有多么丑恶,快用我们的善良把淳朴播撒到家园的每一个角落! 什么时候能做到腐坏恶邪者知羞耻而休退、健壮优秀者知责任而负起!什么时候能做到仁以合众、信以行令、刑以惩奸、四维皆张!什么时候能做到新其政、屏浮饰、废虚文、谨号令、敦诚信、察真伪、辨忠邪、矜困穷、伸冤滞!那我们的祖国就不会再有内忧,就不会再有外患!人民就不会再有重重灾难、频频浩劫! 这就是我们追求谨守的诚信,这就是我们担当敢为的责任!在深山大泽中,在学府殿堂上,播撒诚信,担起责任! 一个讲诚信的中国必定是一个平等、自由、均富、民主的中国,她必将永远的巍然屹立! 一个负责任的中国必定是一个强大、文明、团结、自信的中国,她必将永远的闪耀亮丽! 人生犹如旅途,由于每个人心中都充满了对美好事物的向往。

    在这漫长而又短暂的旅途中,我无数次起飞又无数次降落,但每次降落的却不是同一个地方,每次收获的都是美丽与下次起飞的勇气、信心与力量。我感觉很幸运,因为北航北海学院是我这次降落的地方。

    更有幸的是今天我站在这讲台上,给大家讲我对大学的憧憬。 米兰昆德拉曾经说过:“旅程无非有两种,一种只注重开始和结果,那么生命只剩下生与死两点;另一中是把视线投入到沿途的风景和遭遇中,这样生命将是丰富多彩。”

    无疑我的大学应当是后者。因为大学并不是我独有的,她是我们共同拥有的。

    我们曾经为大学生活设定了许多美好的情节,在那黑色的季节中,我们为它努力拼搏,为它挥汗如雨。当我们一起踏入庄严的大学校门时。

    DREAM COME TRUE! 梅贻琦说:“大学之谓,非大楼之谓也。大师之谓也。”

    然则仅大师岂可让我们的大学之行不虚。国学大师王国维集先贤诗词的精华整理出成大事者的3种境界: 昨夜西风凋碧树,独上高楼望尽天涯路。

    衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 众里寻他千百度,蓦然回首那人却在灯火阑珊处。

    我不禁扣问自己,我的大学究竟应该如何度过。教授的知识让我的精神充实,努力学习让我没有虚度光阴。

    课余活动让我的生活丰富。这一切的一切让我的生命丰富多彩。

    生命的唐突与短暂让我不敢有太多的期望,正因为短暂我们更需要好好珍惜,在这短暂的生命中实现自我的价值。而不是带着梦想来到这里却把生命中最活跃最珍贵的时间淹没在大学的烟尘中。

    留下一生的遗憾与悔恨。鲁迅先生说:“沉默啊,沉默,不在沉默中爆发就在沉没中灭亡。

    我们在沉默,即便没有在此中爆发我们也要昂首向前。不容我门浪费短暂的时间我们不能让沉默俘虏,成为他的奴隶。”

    苏轼说:“立大智者不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”我们当以坚持不懈的奋斗。

    岁月无情的变迁,令我们猝不及防,它匆匆的溜走我们却没有反应过来。 大数学家说过:我觉得读书的最高境界是你们离开学校是把老师教的知识全部忘光。

    剩下的才是真正的成果。诚然他的话不无道理,但我们却不能因此而忽略了老师的付出;纵然我。

    4.竞选校园诚信之星的演讲稿

    我叫XXX。

    我是来自XX级XXX专业的学生。我擅长羽毛球和排球。

    我勤奋好学诚信守法,乐于助人。总之,我是一个诚实守信的人。

    所以我竞选校园诚信之星。 2009年,秋天我来到了XXX学院,开始了我丰富多彩的大学生活。

    在大一刚入学,我便以优异的表现赢得了老师和同学们的喜爱与尊重。在与同学的交往过程中,我言必行,行必果,说到做到,从不说空话大话;当我碰到有的同学有生活上或者学习上的困难时,我就主动去帮助他们,在和同学相处的过程中,我把诚信始终放在了首位。

    孔子曾经说过:“人而无信,不知其可也”,作为一名大学生,诚信是必需的一种道德,也是立身之本。诚信是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

    诚信,是公民道德的一个基本规范,是一个民族生存的灵魂,是一个公民立足的基石。诚信,是一种品行,是一种责任,是一种道义,是一种准则。

    诚信是宝贵的无形资产,诚信能创造财富。我深知诚信度的重要性,于是在生活中一言一行,都无不渗透着对诚信这个道德素质的履行和崇尚。

    大学里,身边也有很多以诚信的老师和同学,他们在我成长的过程也起着举足轻重的作用。比如专业里那位德高望重的老教授,他谨慎地践行着自己的誓言,严谨的对待教。

    我叫XXX。我是来自XX级XXX专业的学生。

    我擅长羽毛球和排球。我勤奋好学诚信守法,乐于助人。

    总之,我是一个诚实守信的人。所以我竞选校园诚信之星。

    2009年,秋天我来到了XXX学院,开始了我丰富多彩的大学生活。在大一刚入学,我便以优异的表现赢得了老师和同学们的喜爱与尊重。

    在与同学的交往过程中,我言必行,行必果,说到做到,从不说空话大话;当我碰到有的同学有生活上或者学习上的困难时,我就主动去帮助他们,在和同学相处的过程中,我把诚信始终放在了首位。孔子曾经说过:“人而无信,不知其可也”,作为一名大学生,诚珐胆粹感诔啡达拾惮浆信是必需的一种道德,也是立身之本。

    诚信是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。诚信,是公民道德的一个基本规范,是一个民族生存的灵魂,是一个公民立足的基石。

    诚信,是一种品行,是一种责任,是一种道义,是一种准则。诚信是宝贵的无形资产,诚信能创造财富。

    我深知诚信度的重要性,于是在生活中一言一行,都无不渗透着对诚信这个道德素质的履行和崇尚。大学里,身边也有很多以诚信的老师和同学,他们在我成长的过程也起着举足轻重的作用。

    比如专业里那位德高望重的老教授,他谨慎地践行着自己的誓言,严谨的对待教学任务,说到做到,从不食言。从他身上我看到了老一辈科学工作者那种谦和严谨和诚信的美德,这也为我自身的发展树立了很良好的榜样。

    我时常感叹在大学时代能够有幸遇到这么多值得我学习的人,可以使我戒骄戒躁,脚踏实地,仔细反省自己的所作所为,不断进步,不断努力,将诚信实实在在地应用于我生活工作的每一方土地,每一个角落。 大一学年,我担任了班级的团支书一职,这是一份辛苦的工作,但是对于我来说,这更是一个锻炼自己提升自己的机会。

    在工作过程中,我时常感受到诚信的重要性,对于上级通知的事情我需要履行我的承诺,将其快速地分毫不差地传达给班里的同学;举办活动时,接到的分配任务,必须如自己保证的那样以饱满的热情圆满完成;答应同学的事情,必须要说到做到,不能言而无信······这些,都是在实践中践行着得诚信,我用我的实际行动将我的诚信赖履行下去,同时我也在实际行动中所获得的经验反过来固化我的诚信。当我完成我曾经立下的誓言和使命时,内心的那种充实感和愉悦感真是难以言表。

    大二学年我有幸成为学生会组织部的一名成员,这是一项光荣的使命。在工作过程中,我依然保持着我诚信的道德标准,我相信无论何时,诚信都不会成为一个过时的名词,无论是在现在的学习生活中,还是在日后走上社会走上工作岗位后,诚信永远都将会是我在激烈的竞争中胜出的重要筹码。

    在我漫长的一生中我都将会把诚信坚持到底! 如果学院能够给我这个成为校园“诚信之星”的机会,这对于我将是莫大的激励,我也将会好好珍惜这份荣誉,树立好诚信的榜样,让诚信这颗明星在XXX学院得圣土上熠熠生辉。

    5.关于诚实守信的演讲稿

    关于诚实守信的演讲稿 内容摘要: 古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。

    诚实守信,是我国公民的基本道德规范之一,见利忘义,历来为人们所不齿。美国有5O个州,其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。

    据说,是为了纪念一个叫埃默纽?旦南的8岁男孩。旦南5岁时双亲去世,被一个贪财的酒店老板诺顿收留。

    8岁那年的一个晚上,小旦南刚睡着,就被楼下一阵沉重的响声警醒。他急忙跑下楼,看见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。

    小旦南吓得赶快跑到楼上。诺顿夫妇追到楼上,教小旦南在警察来问时说谎:就说是商人喝醉酒乱打人,诺顿为了自卫,才失手将他打死的。

    旦南回答说:我不想说谎话。诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时,旦南还是不肯说谎话,结果被诺顿夫妇活活打死了。

    诺顿夫妇在法庭受审时,才说出了事情的真相。后来,人们为了纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子,为他建造了纪念碑和塑像,并把他因不说谎而被打死的日子,定为“诚实节”,以表彰他的这种高尚品德,并教育后人。

    我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事,教育人从小要诚实,不要说谎话。诚实守信既是为人处世的根本,也是一个人成就事业的基础。

    我国从古到今,总是教育人诚实守信,上至贤明君主,下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。孔子说:“人而无信,不知其可也,”“人无忠信,不可立于世。”

    意思是说,一个人不讲诚信,就不能立身处世。魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。

    曾子的妻子要去赶集,孩子哭闹不休,曾子妻许诺孩子,待她赶集回来后杀猪给他吃。曾子之妻从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止说:“我不过是跟孩子说着玩的!”曾子说:“和孩子是不可以说着玩的。

    小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教导。现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊!”于是曾子把猪杀了。

    曾子深深懂得,诚实守信,说话算话是做人的基本准则,若失言不杀猪,那么家中的猪保住了,但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。坚持诚实守信,就是坚守气节和操守,就是坚守做人的根本。

    据《清稗类钞?敬信》中记载:有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两,但未立借据。后来,朋友去世了,蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子,其子坚决不收,说道:“家父未留给我借据,也没有口头告知有此事。”

    蔡嶙说:“借据不在纸上,在我心里;心中的诚信才是根本。你父亲知道我是个讲诚信的人,才没有告诉你。

    他如此相信我,我怎么能失信呢?”最后,蔡嶙坚持还了千两黄金。蔡嶙所言,发人深省。

    借据、契约之类固然具有法律的约束性,是很重要的,但人们心中的诚信更重要。我国有个“一诺千金”的成语故事。

    说的是秦朝末年,楚地有个名叫季布的人,曾是项羽的部下,几次献策,使刘邦的军队吃了败仗,刘邦当了皇帝后,就下令通缉季布。因季布为人秉性耿直,侠义好助,只要是他答应过的事情,无论有多大困难,都要设法办到,所以很受人们的敬慕。

    在楚地盛传“得黄金千两,不如得季布一诺”。此话,刘邦听到后,不但撤消了对季布的通缉令,还封季布做了郎中(秦朝官称,负责管理宫中各门),不久又改做河东太守(府官)。

    之后,季布的名望越来越大,留下了“一诺千金”这个比喻说话算数,守信用的千古美谈。 我国四书之一的《大学》中,有一段修身、齐家、治国、平天下的精彩论述:“古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”

    意思是说,一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品行高尚的人,能够成为治国、齐家、平天下的人,必须先修其身、先正其心、先诚其意。把做一个真正人的落脚点最后定位到“诚实”二字上。

    可见,古人是非常看重一个人的德性修养,都懂得一个人要成就大业必须从诚实守信做起。不要只看见现实生活中没有德性的人张扬一时,更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。

    而坚持诚信,最终获得成功的是自己。有一家很大的美国公司在中国招聘雇员。

    当一位应聘者走进房间时,主考的美国人立即热情地说:“你不是哈佛大学某某专业的研究生?我比你高一届,你不记得我了?”应聘的中国青年心里一震:“他认错人了。,,在此时,如果承认自己有哈佛学历对应聘绝对有好处。

    但这位青年认为,诚实比什么都重要。于是,他冷静而客气地说;“先生,你可能认错人了。

    我没有到哈佛大学学习过,我只有在中国读大学的学历。,,说此话时,他已做好了不被录取的思想准备。

    没想到,主考人却说:“你很诚实,刚才就是我们考试的第一关。”最终,这位青年被录取了。

    历史已经证明并将继续证明:不讲诚信的民族是堕落的民族,不讲诚信的国家是没有希望的国家,不讲诚信的社会是混乱的社会,不讲诚信的人是没有前途的人。 历史上有一个“烽火戏诸候”的典故,说的是周幽王荒淫无道,十分宠爱皇后褒姒,可褒姒不喜欢笑。

    6.关于诚信的演讲稿,500字以上

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    原发布者:iloveqiulin

    各位老师、同学们,大家早上好!今天,我想要讲的题目是:诚信。什么是诚信?顾名思义,诚实守信。诚信,作为中华文明古国的传统美德,几千年来,受到人们的自觉信奉和推崇。然而,时至今日,我们为何又重提诚信?是的,这是因为有许多的事令人骇然:假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名字……不胜枚举。“人而无信,不知其可也”,失去诚信,必定失去发展的空间,失去坚强有力的支持,失去人格和尊严。诚信是由"诚"和"信"两个概念组成的。诚,就是真诚,诚实;信,就是守承诺,讲信用。通俗地讲,诚信就是说老实话,办老实事,做老实人。诚实守信是中华民族的传统美德。哲人的"人而无信,不知其可也",民间的"一言既出,驷马难追",无不说明了诚信的重要性。诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则。因为只有以诚待人,别人才会同样以诚相待。很多人都听过这样一个故事,一个叫孟信的人,家里很穷,无米下锅,只有一头病牛。一天他外出,他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气,责备他的侄子不该把病牛卖给人家,并亲自找到买主将钱如数退还,牵回了自家的病牛。透过历史的烟尘,我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛,而是一条健康与高尚的道德纤绳,它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。诚信对于一个人很重要,对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险品,而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。

    7.关于诚信的演讲稿

    tp:///Article/Search.asp?Field=Title&ClassID=94&keyword=%B3%CF%D0%C5&Submit=+%CB%D1%CB%F7+参考资料:第一篇大家好!今天我们一起探讨的题目是诚信。

    什么是诚信?顾名思义,诚实守信。大家坐在这里听我演讲,是诚信;商家合法经营,是诚信;人们之间相互平等交往,是诚信。

    孔孟之家,礼、义、仁、信;商鞅变法,“徙木为信”。诚信,作为中华文明古国的传统美德,几千年来,受到人们的自觉信奉和推崇。

    而时至今日,我们为何又重提诚信?是的,这是因为有许多的事令人骇然:假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名子……不胜枚举。“人而无信,不知其可也”,失去诚信,必定失去发展的空间,失去坚强有力的支持,失去人格和尊严。

    有一名德国留学生,成绩优异。毕业后,到处求职,屡屡受挫。

    这是为什么?原因很简单,因为他的档案记录表明,他曾经逃避公共汽车票被抓三次。在新加坡,有人拿着飞机票却不能登上飞机。

    因有资料显示他借阅的图书还没有归还图书馆。可见,诚信对于每个人至关重要。

    诚信,公司才能聘用你;诚信,银行才能借钱给你;诚信,才能得到别人的信任;诚信,才能融入社会,求得生存和发展。诚信无处不在,无处不需。

    当代社会,信用最集中的地方非金融行业莫属。行业自律,诚信经营,可以赢得客户的信赖,赢得长远的发展前景;客户监督,诚信接受服务,可以赢得较高的信用等级,及时得到资金补充,进而产生经济效益;而两者相互给予的诚信,就是无言的承诺,有效的融合和交流,他会使得金融业务有存有贷,资金流通通畅、安全、高效。

    “信用为天,俯首大众”是我们农村信用社服务于民的文化理念,我们对客户最大的诚信莫过于严格按照行业管理规定,合规合法经营,用高质量的服务,高水平的能力,高效率的工作取信于民,造福大众。在我市一个农村信用社发生过这样一件事。

    一位农民攒下两万块钱,想存到信用社可又怕信用社给少算利息。这可怎么办?精明的他想出了一个绝妙的主意。

    他把两万块钱在同一天分别存入信用社下属的四个代办站,每个站5000元,存期半年。到期后,他找到信用社主任进行咨询并计算到期利息。

    然后他跑到四个网点取出他的存款。结果发现,四个网点和社主任算出的利息一分也不差。

    他信了,他逢人就说,信用社真的是可信赖的咱农民自己的银行。 值得反思是:在我们要求商家诚信经营的同时,是否也诚信接受服务呢?超市的货架,不知不觉少了东西,出口的检测仪发出嘀嘀的警报声,并由此引发了一连串诸如道德、侵犯人权的官司纠纷;街头美丽的灯箱,曾几何时,装饰着我们的城市,也装饰着我们每个人的生活。

    可不知什么时候,已变得伤痕累累。我们农村信用社是经营货币的特殊行业,通过收拢社会富余资金取得经济效益的同时,支持企业、个人,补充资金缺口,调济资金周转,按照国家政策,能优惠的优惠,能支持的支持,可以说为武安的经济腾飞做出了一定的贡献。

    在我们的客户登记薄上,有许多重合同守信用的好客户被视为黄金客户,可遗憾的是,总不免还有一些这样的人。有的逃、赖帐思想严重,企业效益好的时候,钱装进自己的口袋,亏损了就留下一个烂摊子,任你处置,他们认为反正亏了是公家的,这种不负责任,不讲诚信的行为,给国家和人民造成了巨大的损失。

    当然,其中的原因是复杂的,我们不排除人力之外的因素,可有的人就是欺骗。明明好端端的企业,造假帐,搞转移,就是不按时还息还贷。

    更有甚者,干脆直接造假,利用假存折、假汇票、假挂失,骗取资金,然后逃之夭夭。这时,道德显得无奈,法律显得苍白。

    我们追求诚信,渴望诚信,我们希望诚信是一种自觉的道德规范,可面对现实,我想还应该用法律来维护人类的这种美德,将一个人的信用问题上升到法律的高度,建立一套完善的个人档案记录,随时随地调用,使人们清晰地认识到不诚信寸步难行,不诚信将要付出惨痛的代价。试想,谁还会弃诚信于不顾呢?第二篇近年来,人们对诚信的呼吁越来越强烈,这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多,而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。

    这恰如分蛋糕一样,早些时候,我们的面前其实没有蛋糕,所以大家一团和气,没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代,大概是有了一个蛋糕可供众人分配,但蛋糕不够大,并不能保证每一个人可分得心满意足的一块,况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则,结果众生你争我夺甚至尔虞我诈,无非是想让自己的那一块做得大一些,自然,别人的蛋糕就少了,这个时期,人们对诚信的呼唤最为迫切。

    随着社会的逐渐富足,蛋糕做大了,分蛋糕的规则也明确了,社会诚信就会好得多。因此,中国人现在如此迫切地呼唤诚信,并非倒退,而是我们正在爬坡。

    古时候杜甫发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”时,他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”时,我相信他尽管位高爵厚,但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦,所以诚信可能总是一种在梦中浮。

    8.求关于诚信演讲稿

    一近年来,人们对诚信的呼吁越来越强烈,这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多,而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。

    这恰如分蛋糕一样,早些时候,我们的面前其实没有蛋糕,所以大家一团和气,没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代,大概是有了一个蛋糕可供众人分配,但蛋糕不够大,并不能保证每一个人可分得心满意足的一块,况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则,结果众生你争我夺甚至尔虞我诈,无非是想让自己的那一块做得大一些,自然,别人的蛋糕就少了,这个时期,人们对诚信的呼唤最为迫切。

    随着社会的逐渐富足,蛋糕做大了,分蛋糕的规则也明确了,社会诚信就会好得多。因此,中国人现在如此迫切地呼唤诚信,并非倒退,而是我们正在爬坡。

    古时候杜甫发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”时,他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”时,我相信他尽管位高爵厚,但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦,所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。

    现在中国渐渐地走向富裕了,因此诚信问题一下子就凸现出来,我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人,各种极其富有想象力的欺骗,例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等,让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润,更是层出不穷,以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。

    为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信? 现时人们对诚信的渴望,实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修,那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒,恰恰是改革开放20年,唤醒了人们内心沉睡的意识,而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代,所以就有了各种不诚信的纷争,其实背后,不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。

    我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度,但百年前美国人也并非现在这样有诚信,以前美国的汽车旅馆中,手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞,几乎是家常便饭,在物质财富很丰裕后,这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样,像福建晋江、浙江温州等等,其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词,但现在地方经济和法治发展到一定阶段,他们自己就起来要讲究诚信,并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。

    这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱,仓廪实然后知礼节的意思吧! 如何呼唤诚信回归?有两手政策,一手当然是做大蛋糕,让每个国民至少有能维持温饱的一份,这大约就是“发展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规则,否则朝令夕改,个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权力的制衡机制,例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力,这样一块蛋糕才能分割得均匀。

    没有制衡的权力,我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力,而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中,如果立规矩者没有规矩,那么社会诚信的基石就非常不稳固,并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。

    所以,中国呼唤诚信,就需要“两手抓,两手都要硬”,没有诚信规则,社会就会蜕变为水泊梁山的状态,即使是君子,也只能大块吃肉,大碗喝酒,否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”;有了诚信规则,大家才能无论内心愿意或不愿意,至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬,完善市场经济框架也要硬,政府诚信的蚀空或缺失,始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。

    二很多人都听过这样一个故事,一个叫孟信的人,家里很穷,无米下锅,只有一头病牛。一天他外出,他的侄子将牛牵到集市上卖了。

    孟信回来后非常生气,责备他的侄子不该把病牛卖给人家,并亲自找到买主将钱如数退还,牵回了自家的病牛。透过历史的烟尘,我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛,而是一条健康与高尚的道德纤绳,它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。

    这就是诚信的力量。有人说,在现代社会,商品经济风起云涌,道德沦丧如决堤之水,诚信缺失也就随之泛滥成灾。

    我们谁都无法否认市场经济中存在严重的诚信危机,但我们更无法否认诚信永远像一朵不凋零的鲜花,它的芬芳宜人,它高雅迷人,一直吸引着完美的灵魂向它靠拢。2004年5月份,《扬子晚报》刊登过这样一条新闻:安徽滁州一位50多岁的老农民来到南京,等他打算回家时才发现口袋里的钱买车票还差5元.他在南京举目无亲,在万般无奈之下,他向玄武区某民警借了5元钱。

    5元钱,也许谁也不会放在心上,更何况是一个被人们认为素质低下的农民借去的呢?但第二天一大早,这位农民就将5元钱给这位民警送来了.这是一个很简单的故事,没什么曲折离奇、扣人心弦的情节,但它透露出来的质朴,折射出来的诚信,却不能不震颤人的心灵,它在拷问每一个在诚信危机重压下的人们,"难道我们真的就应该背信弃义、惟利是图,视诚信如粪土吗?难道我们就真的应该将诚信。

    9.求以“诚信”为主题的演讲稿

    “诚信”为主题的演讲稿第一篇 大家好!今天我们一起探讨的题目是诚信。

    什么是诚信?顾名思义,诚实守信。大家坐在这里听我演讲,是诚信;商家合法经营,是诚信;人们之间相互平等交往,是诚信。

    孔孟之家,礼、义、仁、信;商鞅变法,“徙木为信”。诚信,作为中华文明古国的传统美德,几千年来,受到人们的自觉信奉和推崇。

    而时至今日,我们为何又重提诚信?是的,这是因为有许多的事令人骇然:假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名子……不胜枚举。“人而无信,不知其可也”,失去诚信,必定失去发展的空间,失去坚强有力的支持,失去人格和尊严。

    有一名德国留学生,成绩优异。毕业后,到处求职,屡屡受挫。

    这是为什么?原因很简单,因为他的档案记录表明,他曾经逃避公共汽车票被抓三次。在新加坡,有人拿着飞机票却不能登上飞机。

    因有资料显示他借阅的图书还没有归还图书馆。可见,诚信对于每个人至关重要。

    诚信,公司才能聘用你;诚信,银行才能借钱给你;诚信,才能得到别人的信任;诚信,才能融入社会,求得生存和发展。诚信无处不在,无处不需。

    当代社会,信用最集中的地方非金融行业莫属。行业自律,诚信经营,可以赢得客户的信赖,赢得长远的发展前景;客户监督,诚信接受服务,可以赢得较高的信用等级,及时得到资金补充,进而产生经济效益;而两者相互给予的诚信,就是无言的承诺,有效的融合和交流,他会使得金融业务有存有贷,资金流通通畅、安全、高效。

    “信用为天,俯首大众”是我们农村信用社服务于民的文化理念,我们对客户最大的诚信莫过于严格按照行业管理规定,合规合法经营,用高质量的服务,高水平的能力,高效率的工作取信于民,造福大众。在我市一个农村信用社发生过这样一件事。

    一位农民攒下两万块钱,想存到信用社可又怕信用社给少算利息。这可怎么办?精明的他想出了一个绝妙的主意。

    他把两万块钱在同一天分别存入信用社下属的四个代办站,每个站5000元,存期半年。到期后,他找到信用社主任进行咨询并计算到期利息。

    然后他跑到四个网点取出他的存款。结果发现,四个网点和社主任算出的利息一分也不差。

    他信了,他逢人就说,信用社真的是可信赖的咱农民自己的银行。 值得反思是:在我们要求商家诚信经营的同时,是否也诚信接受服务呢?超市的货架,不知不觉少了东西,出口的检测仪发出嘀嘀的警报声,并由此引发了一连串诸如道德、侵犯人权的官司纠纷;街头美丽的灯箱,曾几何时,装饰着我们的城市,也装饰着我们每个人的生活。

    可不知什么时候,已变得伤痕累累。我们农村信用社是经营货币的特殊行业,通过收拢社会富余资金取得经济效益的同时,支持企业、个人,补充资金缺口,调济资金周转,按照国家政策,能优惠的优惠,能支持的支持,可以说为武安的经济腾飞做出了一定的贡献。

    在我们的客户登记薄上,有许多重合同守信用的好客户被视为黄金客户,可遗憾的是,总不免还有一些这样的人。有的逃、赖帐思想严重,企业效益好的时候,钱装进自己的口袋,亏损了就留下一个烂摊子,任你处置,他们认为反正亏了是公家的,这种不负责任,不讲诚信的行为,给国家和人民造成了巨大的损失。

    当然,其中的原因是复杂的,我们不排除人力之外的因素,可有的人就是欺骗。明明好端端的企业,造假帐,搞转移,就是不按时还息还贷。

    更有甚者,干脆直接造假,利用假存折、假汇票、假挂失,骗取资金,然后逃之夭夭。这时,道德显得无奈,法律显得苍白。

    我们追求诚信,渴望诚信,我们希望诚信是一种自觉的道德规范,可面对现实,我想还应该用法律来维护人类的这种美德,将一个人的信用问题上升到法律的高度,建立一套完善的个人档案记录,随时随地调用,使人们清晰地认识到不诚信寸步难行,不诚信将要付出惨痛的代价。试想,谁还会弃诚信于不顾呢? 第二篇 近年来,人们对诚信的呼吁越来越强烈,这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多,而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。

    这恰如分蛋糕一样,早些时候,我们的面前其实没有蛋糕,所以大家一团和气,没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代,大概是有了一个蛋糕可供众人分配,但蛋糕不够大,并不能保证每一个人可分得心满意足的一块,况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则,结果众生你争我夺甚至尔虞我诈,无非是想让自己的那一块做得大一些,自然,别人的蛋糕就少了,这个时期,人们对诚信的呼唤最为迫切。

    随着社会的逐渐富足,蛋糕做大了,分蛋糕的规则也明确了,社会诚信就会好得多。因此,中国人现在如此迫切地呼唤诚信,并非倒退,而是我们正在爬坡。

    古时候杜甫发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”时,他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”时,我相信他尽管位高爵厚,但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦,所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。

    现在中国渐渐地走向富裕了,因此诚信问题一下子就凸现出来,我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人,各。

    10.诚信为主题的演讲稿

    诚信(Kaiser3344倾情奉献) 诚信无形,却可以经天纬地;诚信无色,却可以耀人眼目;诚信无味,却可以在上下五千年、纵横海内外散发出醇厚的芬芳。

    无形、无色、无味的诚信有着撼人心魄的力量。 近年来,诚信却受到了严峻的挑战,且不说商场上尔虞我诈,也不必说黑心棉,民工米,就是哪一天你扶起一位摔倒在路边的老人,说不定你就惹上了麻烦和官司。

    多年前,以为北大新生入学,他提着大包小包,在偌大的北大校园里不知所措。情急之下,他看见一位穿着布衫的长者,便把行李往他身边一放,说道:“师傅,麻烦您帮我看着点啊!”一个多小时后,这位新生办完一切手续回来,发现那位长者依然为他守着行李,寸步不离。

    在第二天的新生入学大会上,他发现,昨天为他守行李的长者正坐在主席台的中央。他就是当代著名的东方语言学家、教育家、散文家北大副校长——季羡林先生。

    事后,这位学生说道:季老身上透出的人格魅力将改变他的一生。 是啊,诚信就是如此征服着人心。

    然而,诚信的魅力不止于此。 一位社会学家就“为什么我会成功”在一千位成功人士中做过调查,结果出乎人们的想象,没有一个人认为他们的成功是因为自身有才华。

    他们中绝大多数认为:成功的秘诀在于“诚信”。其中以为只有小学文化的企业家说:“高深的理论我不懂。

    我只知道,诚心诚意对待我的每一位客户,诚信诚意的对待所有与我合作的人。”诚信使他不断第发展着自己的失业。

    我们正处在青少年时期,青少年时期是塑造人格、修养品德的重要时期,我们怎样对待每一位同学,如何上好每一堂课,怎样面对每一堂考试,都是诚信对我们的考验,假如我们在学生时代就随意糟蹋自己的诚信,用虚假的学业和虚伪的态度是难以在将来的竞争中立足,而尾生抱柱之信。季老一诺千金,幼小的华盛顿坦然承认自己砍了樱桃树,这些以诚为功,以诚立业的事例无不说明诚信这种人格力量在人生发展中多起的重要作用。

    朋友们:让我们努力培养诚实守信的品德,让诚信使我们的人格闪光! 【楼主】此篇讲稿有具体事例,不会使演讲显得空洞,加之以诗化的语言,若觉得满意,望多多支持哈!!。

    诚信演讲稿大学

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