【甲】 庆历四年春,滕子京毅受巴陵郡

甲）

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

……

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自《岳阳楼记》）

（乙）

范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣①一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅②百口。公殁逾四十年，子孙贤令③，至今奉公之法，不敢废弛。

（选自《渑水燕谈录》卷四） http://raoxue.com

【注释】 ①缣：细绢。 ②仅：将近。 ③令：善，美好。

17.请解释下列句子中加点的词。（4分）

(1)政通人和，百废具兴

(2)前人之述备矣

(3)范文正公轻财好施

(4)岁衣缣一匹

答案：（1）通“俱”，全、皆 （2）详尽 （3）轻视、看不起 （4）每年

18.下列句子中“之”的意义和用法与例句相同的一项是（ D ）(3分)

例句：居庙堂之高则忧其民

A.属予作文以记之

B.此则岳阳楼之大观也

C.览物之情，得无异乎

D.以养群从之贫者

19.请用现代汉语翻译下列句子。（4分）

(1)不以物喜，不以己悲 娆雪语文网

(2)子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。

答案：（1）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。

(2)（范仲淹）的子孙贤明善良，到现在（还）尊奉范仲淹的规矩（做法），不敢废除。

20.乙文体现了范仲淹怎样的精神品质？（请用甲文中合适的句子回答）（2分）

先天下之忧而忧（或：居庙堂之高则忧其民）

21.《孟子 ·梁惠王下》中说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”请你根据甲乙两文，具体说说你对范仲淹忧乐观的理解和看法。（3分）

答案：范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是对孟子“乐以天下，忧以天下”思想的继承和发展；他不受个人荣辱、悲喜的局限，用具体的行动体现忧国忧民的情怀，是难能可贵的。

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【甲】 庆历四年春,滕子京毅受巴陵郡 吾谁与归？【乙】 范文正公轻

1.(1)通“俱”，全、皆（都）

(2)详尽

(3)轻视，看不起，看轻

(4)每年，年年

2.D

3.(1)不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。

(2)（范仲淹的）子孙贤明善良，到现在（还）尊奉范仲淹的规矩（做法），不敢废止。

4.先天下之忧而忧（或：居庙堂之高则忧其民）

5.范仲淹的“先天下之忧而忧。后天下之乐而乐”的思想，是对孟子思想的继承和发展；他不受个人荣辱、悲喜的局限，以天下为己任，用具体行动来体现忧国忧民的情怀，这是难能可贵的。

阅读下面一篇文言文,完成问题

1.(1)通“俱”，全，皆 （2）放晴 （3）离开 （4）全，都 2.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

然则北通巫峡，南极潇湘。 3.（洞庭湖）连接着远处的群lJJ，吞吐着长江流水，水势浩大，宽阔的毫无边际；或早或晚（一天里）阴晴变化，天气景象千变万化。

4.范仲淹：表达出作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负，强调为人要有宽阔的胸襟和崇高的人格，以天下为己任，吃苦在前，享乐在后，激励占往今来无数仁人志上忧国忧民，无私奉献。 孟子：强调君王应该重视百姓，关心百姓的生活疾苦，以百姓为先为本，和百姓同甘共苦，即民本思想。

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甲文,庆历四年春,乙文范仲淹二岁而孤对比阅读

1.请解释下列句子中画线的词.

(1)政通人和，百废具兴（ ）

(2)前人之述备矣（ ）

(3)范文正公轻财好施（ ）

(4)岁衣缣一匹（ ）

2.下列句子中“之”的用法（意义）与例句相同的一项是

[ ]

例句：居庙堂之高则忧其民

A.属予作文以记之

B.此则岳阳楼之大观也

C.览物之情，得无异乎

D.以养群从之贫者

3.请用现代汉语翻译下列句子.

(1)不以物喜，不以己悲

(2)子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛.

4.乙文体现了范仲淹怎样的精神品质？（请用甲文中合适的句子回答）

5.《孟子·梁惠王下》中说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧.乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也.”请根据甲乙两文，具体说说你对范仲淹忧乐观的理解和看法.

1.(1)通“俱”，全、皆（都）

(2)详尽

(3)轻视，看不起，看轻

(4)每年，年年

2.D

3.(1)不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲.

(2)（范仲淹的）子孙贤明善良，到现在（还）尊奉范仲淹的规矩（做法），不敢废止.

4.先天下之忧而忧（或：居庙堂之高则忧其民）

5.范仲淹的“先天下之忧而忧.后天下之乐而乐”的思想，是对孟子思想的继承和发展；他不受个人荣辱、悲喜的局限，以天下为己任，用具体行动来体现忧国忧民的情怀，这是难能可贵的.

岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡

1.D2.他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝庭里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。

3.(1)高度概括了滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。 （2）指“迁客骚人”因不同的自然景物而引发出的不同的感触，体现的是“悲”与“喜”两种不同的心境。

（意对即可）4.这两句话都是针对杰出的政治人物（历史人物）的襟怀（政治抱负）而言的。陈涉以“鸿鹄”自许，范仲淹指的则是“古仁人”，当然也暗指他自己。

即，“燕雀”的言论与“二者（迁客骚人）之为”一致，“鸿鹄”与“古仁人”一致。（不设统一答案） 。

范文正公 轻财好施的 译文

译文：

范仲淹轻视财富，喜欢施舍他人钱财，尤其对待族人的人特别宽厚。他已经富贵了之后，在姑苏靠近外城的地方买了好的田地数千亩，当做义庄，用来养活跟随他但比较贫穷的人，他选出一个辈分高而且有贤能的人来管理他资金的进出，每个人每天吃一升米，每年拿一批细绢做衣服，另外婚丧嫁娶，都会给他们钱。聚集的族人将近有一百口。范仲淹死了之后四十年，子孙贤明善良.一直都尊奉范仲淹的规矩做法，不敢废止。

扩展资料

原文：范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩。为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣一匹。嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅百口。公殁逾四十年，子孙贤令，至今奉公之法。不敢废弛。

原文出自渑水燕谈录/北宋·王辟之卷第四忠孝凡十五事。

从体裁上来说，《渑水燕谈录》属于笔记文中的史料笔记。从写作目的上来看， 与众多宋代笔记的作者一样，王辟之脱离仕宦，悠游林下，追忆平生经历见闻，笔之于书，博记杂识，主要是为了 “谈谑”。

从写作内容和范围来看，《渑水燕谈录》所记大都是宋哲宗绍圣年间（1094年）以前到北宋开国（960年）之间140余年的北宋杂事。

参考资料

搜狗百科-渑水燕谈录