1.求一份企业无不良记录承诺书格式

三、贸易融资（一）授信开证和进口押汇的受理与审查1、对工商银行"贸易融资客户授信企业名录"内企业申请办理的贸易融资业务，可由经办行在企业的客户授信额度内和总行核定的单笔审批权限内直接审批、办理，不再逐笔报信贷部门履行信贷审查程序，并可根据企业的经营情况、实际的贸易背景和信用证的具体条款等免收开证保证金或减收保证金，免办备用贷款手续。

2、对于非名录企业的贸易融资业务，需履行信贷审查程序，并收取比例不低于20%的开证保证金。（二）提货担保。

目前，工商银行仅办理进口信用证项下的提货担保业务。提货担保业务的申请人应为进口信用证业务的开证申请人，且信用证由工商银行开出。

申请人需提交以下文件：1、提货担保申请；2、进口信用证项下正本提单的复印件；3、进口信用证项下商业发票副本或复印件。（三）出口押汇。

工商银行仅办理进口信用证项下的提货担保业务。托收业务项下原则上不办理出口押汇。

1、办理条件1）申请办理出口押汇的企业应具有进口业务经营权，资信良好，有长期稳定的出口业务，出口制单水平较高。出口货物应为该企业主营产品，并在国外或我国港、澳、台地区有稳定销售市场。

初次来工商银行办理出口结算业务的企业，原则上不办理出口押汇业务。2）出口押汇业务项下的开证行应当资信良好，所在国（地区）政局稳定、经济金融秩序良好，开证行信用等级（长期债务类）为Baa（含，穆迪公司）或BBB（含，标准普尔公司）以上，与工商银行有正式的代理行关系，业务往来无不良记录。

3）开证行等级不符合上述条件的，如有信誉良好的其他银行加具保兑，也可办理出口押汇业务。保兑行信用等级（长期债务类）应为A3（含，穆迪公司）或A-（含，标准普尔公司）以上，与工商银行有正式的代理行关系，业务合作关系良好，所在国（地区）政局稳定、经济金融秩序良好。

4）出口押汇业务项下的来证应具备以下条件：a、信用证明确规定适用国际商会第500号出版物《跟单信用证统一惯例》（SWIFT MT7XX格式未作排除性适用规定即可）；b、信用证条款明确合理，索汇路线简洁清晰；c、信用证未指定工商银行为付款行、保兑行或承兑行；d、远期信用证的付款期限不超过180天；e、信用证要求的单据包含全套物权单据；f、信用证未规定对受益人不利的软条款；g、信用证规定的货运目的地未发生政局不稳或战争情形；h、信用证付款条件为远期付款，且开证行或保兑行已对信用证项下汇票作出承兑的，可以不适用上述e、f、g项。5）凡向工商银行申请办理出口押汇的企业，应先签定统一格式的《出口押汇总承诺书》，然后就具体业务逐笔申请并签署《出口押汇申请书》。

出口企业在上述文件上加盖的公章和有权人签字与工商银行的预留有效授权印鉴要相符。2、币种、期限及利率1）出口押汇的货币原则上为原信用证币种。

2）押汇金额应扣除自押汇日至预计收汇日期间的利息及相关的银行费用。3）出口押汇的期限应比照正常收汇天数执行。

4）利率比照同期外汇流动资金贷款利率标准执行。

2.无不良嗜好书面保证书

保证书是个人或集体向组织表示决心、提供保证时的书信。保证书的内容要写得切实、具体，要实事求是，说到做到，不能说过头话。

(1)在第一行正中写“保证书”三个字，字体较正文大些。

(2)写接受或保证书一方的称呼。

(3)正文开头可简写对某项工作的认识。然后，写决心做到的具体事项或保证的具体内容，最好分条开列。

(4)结尾可写表示敬意的话，如“此致敬礼”等语。

(5)写上写保证书一方的名称和日期。1.含义和特点

保证书是日常生活、日常工作或学习中，某集体或个人立誓完成某项工作或发誓不再犯某种错误而写的具有承诺性和保证性的一种应用文书。

这里所说的保证书，与法律文书类的保证书不同。它和决心书一样，是个人、集体、单位为响应上级号召开展工作、完成任务而提出保证或表示决心所用的文书。做了错事、犯了错误，表示决心要加以改正或悔改所写的保证或表示决心的书面材料，也叫保证书或决心书。

保证书或决心书具有调动人的积极性和约束人的行为作用，通过写保证书或决心书，可以发动群众想办法，定措施， 保证号召的落实，形成众人拾柴火焰高的局面。保证书和决心 书虽然不是法律文书，没有法律效力，但是，由于它是个人。集体或单位自愿订立，而且要求有关领导和群众给予指导、检查、监督，这就产生了约束力，保证书和决心书的提出者也会 自觉地在所定条款的范围内行动，保证条款的落实和任务的完成。

保证书的主要特点是承诺性和誓言性。它是集体或个人向上级组织、领导机关或个人誓言性地承诺一定完成某项工作或者一定不再犯某种错误。保证的内容是一定能做到也一定要做到的。保证书的作用主要是受文的组织、机关或个人依此对立保证者进行监督、约束和限制；其次也有立保证者依此进行自我检查、自我约束、自我督促的作用。

2.写法

保证书一般由标题、称呼、正文、署名及日期四部分构成。

(1)标题。保证书的标题一般仅写“保证书”三字，有时则在“保证书”三字前写上保证内容。

(2)称谓

保证书的称呼在标题下空两行顶格书写，写明保证书送达的上级组织、领导机关的名称或个人姓名。

(3)正文

保证书的正文一般由缘由与内容两部分构成。正文第一部分为写保证书的缘由，应以简短的文字写明为什么写保证书。第二部分为保证书的内容，一般采用分条列出的写法，写明立保证者做出保证的具体事项，如保证做到什么，在多长时间里，达到什么程度，采取什么具体措施来实观自己的保证，或保证不再犯什么错误，怎样做到不再犯此错误等等。保证内容要写具体；可实行、可检查、可监督、以使保证书起到应有的作用。此外有的保证书有结尾，结尾为致敬语。结尾也可强调一下保证的主要内容，有的保证书没有结尾。

(4)署名及日期

在保证书正文的右下方，署上立保证书的单位名称或个人姓名，再在署名下方署上成文日期。

3.投标人及项目负责人无不良行为承诺书怎么写

承诺书

****************** （招标人名称）：

我方百在度此声明，本公司包括企业本身、企业法人代表及拟担任本项目的项目经理在近三年内在检察机关无行贿犯罪记录；我方拟派往*****工程（以下简称“本工程”）的项目负责人***（项目经理姓名）现阶段没有担任任何在施建设工知程项目的项目经理。本公司没有因骗取中标或者严重违约以及发生重大工程质量事故道等问题，也没有被有关部门暂停投标资格并在暂停期内的。

我方保证上述信息的真实和准确，并愿意承担因我方就此弄专虚作假所引起的一切法律后果。

特此承诺。

投标人： （盖单位章）

法定代表人或其委托代属理人： （签字或盖章）

***** 年 **** 月 **** 日

4.诚信承诺书

“诚信”就是诚实守信。

“立身之本”即处世之根基。 中华民族历来把诚实守信作为立身处世之本。

在许多经典著作中都谈到“信”的重要性。《论语》中有“言必信，行必果”、“人而无信，不知其可也”；《礼记》中有“不宝金玉，而忠信以为宝”……这些珍贵的论点都说明为人处世必须守诺言、讲诚信。

诚信问题已是中国所必须面临的重大国情之一，它与农业问题、环保问题、人口问题、失业问题、腐败问题等相比，好像并不直观显露，但它在社会经济生活各个层面已曲折凸显出来的破坏性是如此触目惊心。最近发生的震撼全国的阜阳假奶粉事件，其深层原因就是诚信在市场中的缺失与缺席。

诚信问题已经危机到社会经济生活的各个层面。 中国市场信用学术委员会学术委员、经济学博士邹建平在多年研究的基础之上，撰写了《诚信论》一书，对诚信问题作了全面深刻而现实的论述。

在《诚信论》即将出版前，本刊征得邹建平的同意，摘编了《诚信论》的部分观点以飨读者。 因正在修改中《诚信论》近40万字，所以摘编过程难免挂一漏万，在此向读者与作者谨表歉意。

邹建平是市场信用学方面的著名专家，他先后编著及翻译的著作有：《中国金融问题报告》、《证券评级概论》、《日本债券评级》、《国外证券评级》、《中国资信评估实务》、《中外信用评估比较研究》、《美国信用评估理论与方法》等。 其中以他作为课题组长的《证券信誉评估系统》与 《企业信用评估系统》为国家级科研成果。

下文是《诚信论》一书部分观点的摘编。 诚信是中国传统文化的精华 “诚”和“信”是中国古代两个重要的哲学和伦理学范畴。

“信”与“诚”可以互训。 汉代许慎编撰的《说文解字》中说：“信，诚也。”

又说：“诚，信也。”孔子认为，“信”是“仁”的体现。

信既是君子立身、进身的根本，也是为政者治理国家的根本。因此，他强调做人要“言而有信”，要遵守自己的诺言，守信用。

他指出：“信则人任焉”，“人而无信，不知其可也”。 孟子也对诚信这一道德范畴作过深刻的阐述。

他说：“诚者，天之道也，思诚者，人之道也”。 到汉代，“诚”成为儒家人生哲学的核心概念。

《礼记·中庸》中说：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”。

宋代理学家周敦颐说得更透彻：“诚，五常之本，百行之源也”。明清之际的思想家王夫之则说：“‘诚’字，是极顶字，更无一字可以代释，更无一语可以反衬，尽天下之善而皆有之谓也，通吾身、心、知而无不一于善之谓也”。

中国儒家诚信观具有丰富的内涵，是传统文化宝库中的珍品和精华。 传统诚信思想强调的是一种身份伦理，其基本内涵就是要求人们诚恳老实，有信无欺，说老实话，办老实事，做老实人。

现代诚信观是一种契约伦理，它是在推行市场经济的过程发展起来的，是对传统诚信伦理思想的一种扩充和完善。 明清时期晋商、徽商以诚信经商乃至“称雄天下”的故事，说明了传统诚信与现代诚信在本质上是一脉相同的。

诚信是人类整个道德体系的基石 诚信作为有其自然基础和社会基础的人的本性，决定了反映它的相关内容必然是整个道德体系的基础和根本。现代科学证明，人的本性是一个系统，是自然性、社会性和精神性的统一。

诚信作为一种精神因素，属于人的本性的基本内容。 诚信的存在和发展有其客观的基础。

一方面，诚信的存在和发展有其自然基础；另一方面，人类社会化机制及其日益强化是人的诚信本性形成的社会基础。人的本质在于社会性，社会的本质在于实践性。

人类社会实践过程的存在和发展，必不可少的导致人与人之间的协作配合或社会联系的强化。 而人与人之间的配合协作，当然少不了彼此间的利益认同、关系认同、命运认同等基本条件，它们的综合表现就是彼此的信任、信赖、信托、信用，就是彼此相互承诺和践诺的诚信关系的确立。

另外，教育也是人的社会化和诚信化的重要机制，任何人生来接受的第一教育内容一定少不了诚信，此后的家庭教育、团伙教育、学校教育、社会教育等更是如此。 这种全面系统和强制化的教育机制，就不得不使诚信在人的素质系统中占有基础的根本的地位。

这种社会诚信化机制，就必然使由自然遗传机制导引而来的诚信，从其可能的或潜在的形态，转化为具体显化的现实形态，成为人的本性。 道德本身就是一种关于人的善恶本性及其外化的规范体系。

既然诚信属于人性的本来内容之一，那么反映它的道德内容，就当然的属于整个道德体系的根本和基础。 诚信还以集合的形式反映了人的基本需求，这也是决定它成为社会道德的基础和根本的重要因素。

这从马斯洛的需求理论中就可以看出来。总之，诚信作为人类道德体系的根本和基础，其根基于人和社会的本性、基本需要以及道德人格的形成等基本因素，是一种客观的存在和发展的必然。

诚信是市场经济发展的最深刻的精神资源 市场经济的历史发展表明，市场本身乃是一种制度化的交易场所，一方面有一整套的法律，用以规范市场主体的行为，维系其合。

5.本人诚信承诺是什么

就是说到做到 一言九鼎人，以诚为本，以信为天。

社会需要诚信，我们少年儿童更需要诚信。 朋友，也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人；也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许你只是芸芸众生中一平常 之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……朋友，你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，要让诚信与你同行。

那么，就让诚实变成清晨一缕温暖的阳光，让诚实成为小鸟在耳畔的请啼，让诚信成为寒冷时身边的烘烘炉火，让诚信变成烈日下头顶的一片绿荫，时刻伴随你 和我，与我们同行。如果春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞；如果人间没有诚信，那就是一个苍凉而荒芜的世界。

诚信，如同一轮明月，曾普照大地， 以它的清辉驱尽人间的阴影，她散发出了光辉，可是，她并没有失去什么，仍然那么皎洁明丽。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重；诚信如一束 玫瑰的芬芳，能打动有情人的心。

无论时空如何变幻，都闪烁着诱人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！ 在中华民族五千年的历史中，流传着无数感人的美德故事。

他们追求“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德境界，他们恪守诚信，与人为善……今 天，我们重温我们优秀的道德文化传统，并在这丰富的道德资源中，汲取到中华民族腾飞的持久动力。身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风 光。

俗话说：“人无信不立，国无信不国。”没有诚信的个人是社会的危险品，没有诚信的民族是民族的悲哀。

诚信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人 际关系的最高原则，是我们中华民族传统文化的宝贵财富。翻开中华民族五千年厚重的文明史就会发现，中华民族历来都把“诚信”作为一种美德，一种修养，一种 文明，人人追而求之，歌而颂之。

诚信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法；臾骈不负信，获得世人尊敬；季扎挂剑了却徐国国君的心 愿，传为千古佳话。

同时，我们也看到，商纣失诚信，加速了国家的灭亡；楚怀王失信，不但忘了国，还使一代贤臣饮恨汨罗江……故我们不但看过讴歌诚实鞭打无 信的故事，我们还传颂着“宁可穷而有志，不可富而无信”之类的民间谚语。不难理解，诚信是人们立身、修德、处事的根本。

拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃 亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。

同学们，让我们手挽手，真心帮助每一个需要帮助的同学，让诚信遍布学校的每个角落，同学之间互相学习，取长补短，拒绝考试作弊等不良习气，让诚信扎根我们的心灵，铭记国旗下的誓言：努力学习，报效祖国。 “赠人玫瑰，手有余香。”

让我们带着诚信，与诚信同行吧，当我们真正拥有诚信时，才能告诉自己：因为我诚信，所以我美丽：因为我美丽，所以我自豪。