1.寺庙开光典礼演讲稿

一般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？

这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。

如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。

至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。

2.寺庙开光典礼演讲稿

一般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵。

到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。

实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。

在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。

在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。

因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。

所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。

我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。

我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。

我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。

决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。

这个是学佛不能不知道的。至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。

绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。

3.企业家在寺庙奠基发言稿

尊敬的各位领导、各位法师、各位大德居士：

感恩佛力加被，菩萨慈悲！

北宋庄龙母寺，今天迎来了大雄宝殿兴建的庄严时刻。在此，我代表龙母寺，向光临此次奠基仪式的，各级领导和十方善信，表示热烈的欢迎，并致以衷心的感谢！

向为筹建龙母寺发心广大、不辞辛劳的广大居士及其全家表示诚挚感谢！

今天举行大雄宝殿奠基庆典，菩萨云集，四众云集，皆大欢喜。坛场庄严，诸佛加被，人天仰赞，法会殊胜。

奠基仪式如期圆满的举行，标志着龙母寺的建设又迈开了新的一歩，但前面的任务将更加繁重，更加艰巨，我们将高举爱国爱教旗帜，发扬佛教优良传统，共同努力，认真学习，内强素质，外树形象，把寺院建设好，把佛法弘扬好，为构建和谐社会作出积极贡献！

最后希望各位佛子同心同德，福慧双修，共襄胜举，祈愿佛陀住世，正法久住，将慈悲济世志业深入人心，庄严国土，利乐有情，弘化一方，福利一方。

衷心祝愿诸位慈悲为怀，五福生根，富贵吉祥，喜乐平安！

4.【家乡的寺庙作文】

上海是一座具有独特的艺术魅力的世界名城，素有“东方巴黎”之美称。

记得有一年，爸爸妈妈带我去城隍庙去玩，一走进城隍庙，首先映入眼帘的就是桃红柳绿轻拂着的湖心亭九曲桥，真是梦一般的古色古香，梦一般的波平如镜，梦一般的水泄不通，只见湖的东南西三个面都是鳞次栉比的商场，游人如织，真是风景如画。近看，池水清澈见底。

一大群锦鲤鱼在荷叶下嬉戏。荷叶亭亭玉立。

一群群小鸟、白鸽掠过湖面，在阳光下一闪一闪，显得格外好看。比起喧闹的城隍庙，静安寺，则是一个特立于繁华闹市中的佛门净地，人们排着长长的队，只为在那颗由整木雕琢而成的观世音菩萨像前三叩大拜，以祈求平安别看叫静安寺，但它是上海很繁华的地方。

殿中供奉的释迦牟尼佛像高三点八七米，宽二点六米，重一万一千公斤，可是中国最大的玉佛像哦！说起家乡的寺庙，还不得不提到龙华寺。说起龙华，大家可能先会想到龙华庙会。

龙华庙会初始是对弥勒佛的祭祀活动。因各地商人、小贩在此期间纷纷来设摊，久而久之，形成了现在的龙华庙会。

随着社会发展，世俗民情的变化，庙会从形式到内容都有了变化，现在已是宗教文化和世俗文化相结合人神共庆。庙会的小吃最为丰富，那里的臭豆腐和豆腐花简直可以和城隍庙的小笼包、奶油五香豆等媲美。

家乡的寺庙，衬托着那浓浓的民族风味，让人久久也忘不了。

5.盖庙竣工发言稿感言

尊敬的各位领导：

大家好！

非常感谢各位单位领导在百忙之中来参加由我公司承

建的陕州路改建工程的竣工验收，我代表三门峡市恒通机械

工程有限公司对本工程的施工情况做简要介绍：

陕州路改建工程全长

1160m

,

含道路、

雨水、

污水、

电力、

路灯及园林六个分部工程，其中道路工程

1160m

雨水管网

943m

污水管网

778m

电力管网

400m

路灯基础

1160m

,

路灯安装

15

盏，园林绿化苗木种植

118

棵，完成合同内工

程量。

我施工单位严格按照施工规范和设计文件要求施工，施

工质量优良，无拖延工期，按时完成了甲方、监理指定的工

期计划，在施工期间无质量安全事故，在施工过程中做到了

安全文明施工。施工控制资料如期完成，并有监理单位审核

通过，符合初验条件。

我施工单位能保质保量按时完成本工程施工任务，离不

开设计单位、

建设单位、

监理单位及各界人士的关怀和支持，

再次表示衷心的感谢！

谢谢大家！

经供参考

6.寺院修缮完成的典礼发言稿

上小学三年级时，一个炎热的星期天，我和爸爸妈妈去看爷爷奶奶。正巧妹妹冰冰也在那儿，她一见到我，就高兴地说：“姐姐，我们一起玩过家家吧。”“那好吧。”我回答。

我们正玩得开心，几只蚊子嗡嗡地飞来捣乱。不一会儿，妹妹的腿上、胳膊上，就多了几个大大的“红印章”，痒得她直叫。我也被讨厌的蚊子亲了几口，这可怎么办呢？

我忽然想到一个好主意。每当大人喝醉酒，就会躺在床上呼呼大睡，如果我们喝点儿酒，蚊子一叮，它们那么小，还不马上就醉了。这样，它们就不会打扰我们了，这可真是个两全其美的好办法。想到这儿，我快步跑进厨房，打开橱柜，拿出一瓶葡萄酒，小心翼翼地拧开盖子，咕咚咕咚地喝了几口。嗯，味道还不错，然后我把酒递给妹妹。妹妹歪着头问我：“姐姐，这是什么呀？”我骗妹妹说：“这是防蚊子的药，喝了它，蚊子就不敢叮你了。”“真的！”妹妹连着喝了好几口。

喝完酒我们又接着玩。不一会儿，妹妹对我说：“姐姐，我脸发热，头发晕，好想睡觉。”“好吧，我带你去睡。”刚上床，妹妹就睡着了。我也觉得走起路来轻飘飘的，好像腾云驾雾似的，眼睛也睁不开了。不知不觉的，我也躺在沙发上睡着了。

一觉醒来，奶奶和妈妈已经在厨房准备晚饭了，我便对爷爷和爸爸讲了我们防蚊的办法。他们听了之后，哈哈大笑。爷爷还说：“傻孩子，怎么能用酒来醉蚊子呢？蚊子没醉，倒是把你们两个调皮鬼给醉了……”

至今，这件傻事，还在我的记忆回廊里闪闪发亮。

7.寺院给学生奖学金发言稿

成安县宗教局李志刚局长表示，佛教创立的本初，就是拔除世人的痛苦。

二祖寺戒毓法师鼓励二祖村学子们的善举，充分体现了戒毓法师悲天悯人的情怀、悲智双运的行愿。希望东、西二祖村的居士和乡亲们，更好地护持二祖寺，建设好以二祖寺为文化核心的禅源小镇，把二祖寺建设成为一个与其历史地位相匹配的寺院。

二祖村学校校长也代表村民们向二祖寺戒毓法师的善举表示感恩。 戒毓法师表示，寺院是一个神圣的教育机构，要发挥其宗教教化的功能，发挥对老百姓的启蒙和教化作用。

一个寺院的护持，不是靠外来的经济，而是依靠当地的百姓；寺院不是慈善机构，所有的收入都是老百姓一点一点供养来的。二祖寺致力于把社会大众的供养以教育和生命启蒙的方式来反哺社会，从2016年春天开始为周边的留守儿童开办了『开心大学堂』，从传统文化的书法、艺术等方面做启蒙；同时，二祖寺今后每年都会对东、西二祖村当年考上大学的学子加以鼓励。

戒毓法师最后表示，二祖寺致力于真正成为生命教育的地方，将在党和政府的支持下，做好圆满的生命教育，为推动社会和国家的文明和发展一尽绵薄之力。

8.佛教演讲稿

慈悲伟大的佛陀，请加持护念您的弟子，超度可怜受苦的众生，佛陀说 人生无常，生老病死是不可避免的，但由于众生的贪着，贪爱自己的命根，所以有苦，有轮回，我们信仰佛教的弟子，应当以慈悲无碍的心，救度一切苦难众生，使他们离苦得乐，令他们在无上菩提道上不退转，成就佛果。

慈悲伟大的世尊，无问自说 阿弥陀经。声闻众中智慧第一的舍利弗尊者亦不能了知。

经中宣讲极乐世界依正庄严，七重栏楯， 七重行树，七宝罗网，种种庄严，种种威仪，一切善人所集会处，阿弥陀佛慈悲愿力哀愍摄受一切苦难众生，发愿若有众生欲生我国，临命终时 乃至十念 若不生者 不取正觉，希望大家一齐念诵 南无阿弥陀佛 千声 万声。一切苦难众生亦一齐念诵圣号 以此念佛因缘 回向自他，以佛慈悲不舍众生的悲愿力 摄受加持，苦难众生当得往生，我等亦可以借此因缘，修行慈悲喜舍。

成就无上菩提！南无阿弥陀佛。