1.关于“诗和远方”的演讲内容有什么

演讲内容：除了诗与远方，还有生活的苟且

1.人们常说：人越大，胆子就越小。仔细想想，嘿，还真对。

2.记得小时候很喜欢养蚕，当时觉得那一个个小不甚是可爱，白白的，肉肉的一团，慢慢的蠕动着。尤其是它们吃桑叶时，嘴巴不停的咬着，就像拉拉链似的，从上往下，刷刷的把食物消灭个精光。而现在呢，蚕早已不是可爱的代名词，在我眼里，就是一种虫，一种长的丑不拉几，看着很恶的虫，若要我再把它们捧在手心，那是万万不可能，该是想想，心里就莫名的打颤。

3.当然，小时候满田野奔跑，天真烂漫而无所不敢做，自然也是乐趣满满。捉过四脚蛇（长得很像壁虎，但和蛇的皮肤一样，所以样貌比壁虎俊美）；用绳子绑着天牛和金龟子的腿当宠物；有一次，还钓到一条蛇……

4.小时候胆大包天，而现在怂得要命。

5.人越大，胆子就越小，总想着束手束脚，最后，变得目光短浅，安于现状。这个尴尬的年龄阶段，说大不大，说小不小。但该承担的责任，该面对的人生，说来便来了，不管你是早有准备还是猝不及防。于是，你变得越来越不安，越来越烦恼。你想做点什么，又发现，其实生活远没有想象的那么简单，很多事情，你真的做过之后才能体会到各中无奈。终于，你不再踌躇满志，充满希望。无法触及的高度，连望一眼都觉得是奢侈。

6.现在的境遇是，除了诗与远方，还有生活的苟且。

7.看不清未来是什么，长路漫漫，一片迷茫，不知道方向，所以迈不开步伐，一步也迈不开。只能在原地四处张望，而时间又毫无顾虑地向未来奔跑着，明明内心焦虑的要命，却无计可施，那些一点一点挤出来的微笑就像心里滴答的血一样新鲜。

8.这时候，想起穆罕默德说过的一句话：假如你有两块面包，你得用一块去换水仙花。以前觉得这句话充满着圣洁的光辉，富有哲理，意味深长。而此时，却让人感到分外的讽刺。为什么要拿一块去换水仙花？两块面包很多吗？可能连温饱都解决不了。与其换水仙花，还不如多吃点，养足力气挣更多的面包。等到你的面包足够多了，到时候，你想换多少水仙花都没有问题。何况，我现在连一个面包都没有，我有的只是赤裸裸的现实而已。没有答案的悖论，宛若纠缠不休的诟病，怎么甩都甩不掉。

9.人的一生如同一条河流，无论是流水潺潺，还是波涛汹涌，它都只能往一个方向奔腾，从不回头。正是如此，我们才会变得畏首畏尾，战战兢兢，毕竟，每一步，都是无法复制，不容更改的人生片段。

10.负能量爆棚的时候，再来点正能量满满。除了生活的苟且，还有诗与远方，其实，如果把它换过来，又会是一番截然不同的景象。世上的心灵鸡汤不一定都温暖，当然也有毒鸡汤，那种后劲十足，常常戳中痛点后又让人豁然开朗。

11.但是，今天没有鸡汤，只有一句肺腑之言：既然无法看清未来，那就好好经营现在。

“世界不止苟且，还有诗与远方。”是高晓松写的。原文：从小妈妈告诉我们的许多话里，迄今最真切的一句就是：这世界不止眼前的苟且，还有诗与远方——其实诗就是你心灵的最远处。在我和妹妹长大的这么多年里，我们分别走遍了世界，但都没买过一尺房子，因为我们始终坚信诗与远方才是我们的家园。

2.演讲内容关于诗和远方

诗可以指不同于世俗的追求和个人的品格高尚情操，远方可以泛指每个人内心不同的远大理想，

生活不只是苟且 还有诗和远方 是高晓松说的，但正确的句子应该是：“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”

这句话出自《高晓松184天监狱生活实录：人生还有诗和远方》

文段摘要：

“我妈说生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。我和我妹妹深受这教育。谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是适合远方，能走多远走多远；走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。越是年长，越能体会我妈的话。

我不入流，这不要紧。我每一天开心，这才是重要的。”

3.我心中的诗和远方作文

或许人自古以来都是心向远方的，我也不免俗地打小时候就盼望着有一天去到远方。其实那时只知道远方很远，却又不知道多远才算远。

我住在西北，想着或许到了海边，应该就算远方了吧！怀着对远方的憧憬与幻想，我也渐渐长大了。第一次启程去“远方”是要独自求学，仿佛冥冥中自有注定，我来到滨海城市读书，看到了我憧憬的大海，第一次来到了“远方”，心里被大海的壮阔震撼到了，但却并没有多年梦想终达成的激动。寒窗苦读数年，我那时早忘了什么对“远方“的向往，偶尔想起来也知道了那只是从小被大人管着想出来独立罢了。

心里对”远方“的疏远，却偏偏去了更远的远方——出国留学了。那时的我实际已经开始懒惰，懒惰得不怎么情愿去重新适应一个新的环境，却不得不下决定出国，珍惜这大家都抢破头的留学机会，只身一人来到大洋的另一边。完全不同的环境、人文、社交模式，让我这个懒人颇为头疼，但相比起来，真正让我觉得难熬的是孤独感。在这期间，从来未有的想家的思绪，浓烈无比！但是，家在远方。我又欣喜的重新找回对远方的向往，那就是对家的向往。每次回家都是我踏上去”远方“的路程，心里有一种梦想达成的激动。长大了，原来家才是远方。

永不停止的是时间的流逝。随着日子一点一点过去，我也成家了，养儿育女，悲伤的送走自己亲爱的父母。闲时翻出旧时照片，总不禁红了眼眶，这时才知道，亲爱的父母和旧时的时光，都已成了我永远也到达不了的远方！

4.以诗和远方为话题作文

《诗和远方》 或许人自古以来都是心向远方的，我也不免俗地打小时候就盼望着有一天去到远方。

其实那时只知道远方很远，却又不知道多远才算远。 我住在西北，想着或许到了海边，应该就算远方了吧！怀着对远方的憧憬与幻想，我也渐渐长大了。

第一次启程去“远方”是要独自求学，仿佛冥冥中自有注定，我来到滨海城市读书，看到了我憧憬的大海，第一次来到了“远方”，心里被大海的壮阔震撼到了，但却并没有多年梦想终达成的激动。寒窗苦读数年，我那时早忘了什么对“远方“的向往，偶尔想起来也知道了那只是从小被大人管着想出来独立罢了。

心里对”远方“的疏远，却偏偏去了更远的远方——出国留学了。那时的我实际已经开始懒惰，懒惰得不怎么情愿去重新适应一个新的环境，却不得不下决定出国，珍惜这大家都抢破头的留学机会，只身一人来到大洋的另一边。

完全不同的环境、人文、社交模式，让我这个懒人颇为头疼，但相比起来，真正让我觉得难熬的是孤独感。在这期间，从来未有的想家的思绪，浓烈无比！但是，家在远方。

我又欣喜的重新找回对远方的向往，那就是对家的向往。每次回家都是我踏上去”远方“的路程，心里有一种梦想达成的激动。

长大了，原来家才是远方。 永不停止的是时间的流逝。

随着日子一点一点过去，我也成家了，养儿育女，悲伤的送走自己亲爱的父母。闲时翻出旧时照片，总不禁红了眼眶，这时才知道，亲爱的父母和旧时的时光，都已成了我永远也到达不了的远方！ 《生活，诗和远方》 生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。

同样的雨，有人看到的是愁绪万千，有人看到的是润物无声；同样的落花，有人欣赏它的缤纷美丽，有人怜悯它的柔美无助；而同样的豆浆，当你以不同的心情去品尝时，其味道也并不始终如一。是的，生活在物质之间，而又在物质至上，是选择眼前的苟且，还是诗和远方，只取决于心灵的选择。

诗人荷尔德林曾说：”人生充满劳绩，却诗意地栖息在大地上。”是的，生活在这片土地上的人们，总要与物质打交道，总要为物质而辗转奔波，没有人能高居于物质至上，甚至脱离物质而生存，但我们可以选择诗意地生活，以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务，去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。

物质是生活的基础，而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存，“活”有生命本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感；而生存是栖居在这片土地上的一切生物的状态，它是生命的基本状态，并不需要任何心理素质或是更高的精神追求。

然而，反观今日的人们，却有无数的“生存者”，在物质之间流离失所，无所皈依，本已心力交瘁却仍不知疲倦地耕耘着，成为一种常态的存在，岂不悲哉？ 总是记起慧能祖师那首小诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这难道不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸众生的告诫吗？佛曰：破我执，破法执破无明。

诗意才是甘霖，远方才是归宿。物质带来的是枯燥与沉沦，心灵永远不需要物质来喂养，恰恰相反，在缺乏物质的世界里，心灵才能茁壮成长。

在我看来，在生活的各个维度中，总能找到一维，那是梦想的领地，是诗意的栖息地，他超脱了物质的三个维度，是心灵生长的净土。《华严经》有云：犹如莲花不着水，亦如日月不住空。

生活除了眼前的苟且，请不要忘记，还有诗意的梦想，和美丽的远方。

5.以“诗与远方”为话题的作文有什么

1.这是高晓松的一句话，后面其实还有：诗就是心灵的最深处。

恰巧这诗与远方是我最爱的。背上双肩，拿个单反，一场说走就走的旅行，即是我的诗和远方。

我热爱远方，但我向往独行。因为龙应台说：“一个人走路，才是和风景之间的单独私会。”

倘若拉三两好友一同，一路上必然叽叽喳喳，在聊天中错过了美景。所以，就像人生的道路一样，没有从始至终的同行者，或遇见志趣相投的同游人走完一遭然后好聚好散，或是默然擦肩。

远方，或许是我永远到不了的地方。有过那么真切的希冀与幻想，但是不去践行似乎就会可望而不可即。

一瞬间有点无言。感觉自己很有可能变成这样的空想家。

所有对远方的日出与日落，晴朗与阴雨等等作出的假设都毫无意义。但愿时间最后能看到我的足迹。

心灵的最深处，也许更是永远到不了的地方。电影《燃情岁月》开头的旁白有这样一句话：一个人如果遵照他的内心去活着，他要么成为一个疯子，要么成为一个传奇。

我个人认为，成为传奇很难，成为疯子也很难。无处不在的丛林法则怎会让人随心所欲？滋味大多是无奈。

记得曾经问过某君有关人生方面的问题，他说：“追随自己的内心，坚持自己的初衷。”他抛出了这样的一句话，却留我一人苦苦思考了很久。

自此让我明白在追求人生、实现自我价值的过程中，我们可以到达心灵的最深处。抉择不是最难的吗？所以就遵从自己的内心好了，如此简单。

身边很多朋友都如此睿智，真是听君一席话，胜读十年书。 我所庆幸的是我们的青春还有诗与远方，一切才刚开始。

纵使生活有太多的不确定因素，但是如果没有了它们，也就不再有悲伤、幸福、惆怅、快乐、感动的交织。每一种生活的味道都需要我们去一一品尝，唯一不变的可以是我们热爱生活的信仰。

且将诗酒趁年华。小时候的白日梦可以一点一点去实现了，青春的帆可以扬起来了……路就在脚下，要心无旁骛地望着前方。

2.或许人自古以来都是心向远方的，我也不免俗地打小时候就盼望着有一天去到远方。其实那时只知道远方很远，却又不知道多远才算远。

我住在西北，想着或许到了海边，应该就算远方了吧！怀着对远方的憧憬与幻想，我也渐渐长大了。第一次启程去“远方”是要独自求学，仿佛冥冥中自有注定，我来到滨海城市读书，看到了我憧憬的大海，第一次来到了“远方”，心里被大海的壮阔震撼到了，但却并没有多年梦想终达成的激动。

寒窗苦读数年，我那时早忘了什么对“远方“的向往，偶尔想起来也知道了那只是从小被大人管着想出来独立罢了。心里对”远方“的疏远，却偏偏去了更远的远方——出国留学了。

那时的我实际已经开始懒惰，懒惰得不怎么情愿去重新适应一个新的环境，却不得不下决定出国，珍惜这大家都抢破头的留学机会，只身一人来到大洋的另一边。完全不同的环境、人文、社交模式，让我这个懒人颇为头疼，但相比起来，真正让我觉得难熬的是孤独感。

在这期间，从来未有的想家的思绪，浓烈无比！但是，家在远方。我又欣喜的重新找回对远方的向往，那就是对家的向往。

每次回家都是我踏上去”远方“的路程，心里有一种梦想达成的激动。长大了，原来家才是远方。

永不停止的是时间的流逝。随着日子一点一点过去，我也成家了，养儿育女，悲伤的送走自己亲爱的父母。

闲时翻出旧时照片，总不禁红了眼眶，这时才知道，亲爱的父母和旧时的时光，都已成了我永远也到达不了的远方！ 3.“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”——李白《行路难（其一）》短短的十多个字，寄托着作者满满的思想情感，这就是诗的独特之处，多少名人以及多少正在读书的知识分子所追求的是诗仙李白的精神？这些人又多少面临了环境的因素反而向着诗圣杜甫的心底世界？ 诗，是一种以最精炼文字的方式去作以文章的形式，但它比现代文章难理解得多，正如龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花。”

如果单单从字眼上去理解莫过于“落叶并不是毫无意义的物体，它如果化成了肥料给予花朵却是最好的恩赐。”如果我们没能读到整首诗歌，或许这种理解是片面的，并不能以一句话肯定了字面的意思，这就是诗歌比现代文章更难理解的地方，它需要我们深究，而现代文只需会读即可会懂。

我曾对诗做深入研究，得到的是满脑子迷茫“中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平。中平中仄平平仄，中仄平平中仄平。”

我仅仅理解到——“平”代表此处填写的字是第一二声的；“仄”代表此处填写的字是第三四声的；还有就是没一句韵律的最后一个是平声的要押韵，所谓“押韵”可以简单理解为将韵母相同的字写到对应的“平”中，例如“龙long”和“龙kong”，此处韵脚则为“ong”不过还得是平声（第一二声）的。 诗，在现代中最为突出的莫过于现代诗歌了，因为它不受韵律束缚，形式自由，顶多就新格律诗要每一句都用韵脚押韵罢了。

我写过，不过并不指代我很可以，只不过想了在有灵感之前，而之后随笔记录而已，更多的是可以抒发自己内心的情感，以一种简易的方式，“新型”的文章用以文字记之，仅此而已。 它可以寄托我的梦想，我的情感，它可以传递我的精神我的心得，更多的是。

6.关于“诗和远方”的演讲内容有什么

演讲内容：除了诗与远方，还有生活的苟且 1.人们常说：人越大，胆子就越小。

仔细想想，嘿，还真对。 2.记得小时候很喜欢养蚕，当时觉得那一个个小不甚是可爱，白白的，肉肉的一团，慢慢的蠕动着。

尤其是它们吃桑叶时，嘴巴不停的咬着，就像拉拉链似的，从上往下，刷刷的把食物消灭个精光。而现在呢，蚕早已不是可爱的代名词，在我眼里，就是一种虫，一种长的丑不拉几，看着很恶的虫，若要我再把它们捧在手心，那是万万不可能，该是想想，心里就莫名的打颤。

3.当然，小时候满田野奔跑，天真烂漫而无所不敢做，自然也是乐趣满满。捉过四脚蛇（长得很像壁虎，但和蛇的皮肤一样，所以样貌比壁虎俊美）；用绳子绑着天牛和金龟子的腿当宠物；有一次，还钓到一条蛇…… 4.小时候胆大包天，而现在怂得要命。

5.人越大，胆子就越小，总想着束手束脚，最后，变得目光短浅，安于现状。这个尴尬的年龄阶段，说大不大，说小不小。

但该承担的责任，该面对的人生，说来便来了，不管你是早有准备还是猝不及防。于是，你变得越来越不安，越来越烦恼。

你想做点什么，又发现，其实生活远没有想象的那么简单，很多事情，你真的做过之后才能体会到各中无奈。终于，你不再踌躇满志，充满希望。

无法触及的高度，连望一眼都觉得是奢侈。 6.现在的境遇是，除了诗与远方，还有生活的苟且。

7.看不清未来是什么，长路漫漫，一片迷茫，不知道方向，所以迈不开步伐，一步也迈不开。只能在原地四处张望，而时间又毫无顾虑地向未来奔跑着，明明内心焦虑的要命，却无计可施，那些一点一点挤出来的微笑就像心里滴答的血一样新鲜。

8.这时候，想起穆罕默德说过的一句话：假如你有两块面包，你得用一块去换水仙花。以前觉得这句话充满着圣洁的光辉，富有哲理，意味深长。

而此时，却让人感到分外的讽刺。为什么要拿一块去换水仙花？两块面包很多吗？可能连温饱都解决不了。

与其换水仙花，还不如多吃点，养足力气挣更多的面包。等到你的面包足够多了，到时候，你想换多少水仙花都没有问题。

何况，我现在连一个面包都没有，我有的只是赤裸裸的现实而已。没有答案的悖论，宛若纠缠不休的诟病，怎么甩都甩不掉。

9.人的一生如同一条河流，无论是流水潺潺，还是波涛汹涌，它都只能往一个方向奔腾，从不回头。正是如此，我们才会变得畏首畏尾，战战兢兢，毕竟，每一步，都是无法复制，不容更改的人生片段。

10.负能量爆棚的时候，再来点正能量满满。除了生活的苟且，还有诗与远方，其实，如果把它换过来，又会是一番截然不同的景象。

世上的心灵鸡汤不一定都温暖，当然也有毒鸡汤，那种后劲十足，常常戳中痛点后又让人豁然开朗。 11.但是，今天没有鸡汤，只有一句肺腑之言：既然无法看清未来，那就好好经营现在。

“世界不止苟且，还有诗与远方。”是高晓松写的。

原文：从小妈妈告诉我们的许多话里，迄今最真切的一句就是：这世界不止眼前的苟且，还有诗与远方——其实诗就是你心灵的最远处。在我和妹妹长大的这么多年里，我们分别走遍了世界，但都没买过一尺房子，因为我们始终坚信诗与远方才是我们的家园。

7.【求作文.生活不是苟且生活有诗和远方】

如果现实，让我们无法飞翔到远方，我们必须为了眼前生存的苟且而苟且，但我们心中要保留有一个诗意并且辽阔的远方.去不了真正的远方，但我们自己，要坚守内心那个无比辽阔的世界.外界的事情，我们无法把握，但我们唯一能把握的就只有我们心中的那个远方.生活会养成我们世俗，我们变得必须接触地气，否则会被看成逃离世俗的边缘人.就让生活养成我们世俗，但我们要让自己变得雅痞，就算很痞，也要耍得有情操.生活不遥远，它让我们听见海里面四季怎样变迁，让我们知道春天如此短，她一去就不再来，只有一次.看着窗外流过的光，伸出双手摸着.而心中的远方让我们能掀起诗篇，让怀念停留在那一天，永不改变像是一根线，让所有的钟表都停掉.你可以举着一枝花，等着有人带你去流浪，你也可以睡去在远方，像一个美丽童话.我们心中的远方，可以允许我们疯狂地做梦，梦那些我们不敢做的事，想那些不敢想的事，我们可以有很多质疑.为什么天上有月亮 ？ 为什么地上有远方？ 为什么眼睛有泪光，看得天地之间一片白茫茫？ 为什么四季要歌唱 ？ 为什么我们要成长 ？为什么有那么多墙 ？而生活，眼前的苟且，却要我们无时无刻不直击，无时无刻不快速反应.因为没有可以重来的机会.而诗意的远方允许你可以多次做梦，错了还可以修改，直至尽善尽美，天下无敌.生活匆忙，活的紧张，怎样去做才可以放松，怎样去做才可以坚强 ，为了唤醒那些少年时的梦想和希望，永远不再悲伤，诗和远方可以带你暂时逃离那个地方.世界太大，我们太小.去时高飞，归时疲惫，披星戴月，好在有诗与远方天涯相随.让我们保留一个净土，给诗与远方，不要为了眼前的苟且，而忘了其他的美好.满意请采纳~。

8.求作文 《心中的诗和远方》不要百度上面的

如果现实，让我们无法飞翔到远方，我们必须为了眼前生存的苟且而苟且，但我们心中要保留有一个诗意并且辽阔的远方.去不了真正的远方，但我们自己，要坚守内心那个无比辽阔的世界.

外界的事情，我们无法把握，但我们唯一能把握的就只有我们心中的那个远方.

生活会养成我们世俗，我们变得必须接触地气，否则会被看成逃离世俗的边缘人.就让生活养成我们世俗，但我们要让自己变得雅痞，就算很痞，也要耍得有情操.

生活不遥远，它让我们听见海里面四季怎样变迁，让我们知道春天如此短，她一去就不再来，只有一次.看着窗外流过的光，伸出双手摸着.而心中的远方让我们能掀起诗篇，让怀念停留在那一天，永不改变像是一根线，让所有的钟表都停掉.你可以举着一枝花，等着有人带你去流浪，你也可以睡去在远方，像一个美丽童话.

我们心中的远方，可以允许我们疯狂地做梦，梦那些我们不敢做的事，想那些不敢想的事，我们可以有很多质疑.为什么天上有月亮 ？ 为什么地上有远方？ 为什么眼睛有泪光，看得天地之间一片白茫茫？ 为什么四季要歌唱 ？ 为什么我们要成长 ？为什么有那么多墙 ？

而生活，眼前的苟且，却要我们无时无刻不直击，无时无刻不快速反应.因为没有可以重来的机会.而诗意的远方允许你可以多次做梦，错了还可以修改，直至尽善尽美，天下无敌.

生活匆忙，活的紧张，怎样去做才可以放松，怎样去做才可以坚强 ，为了唤醒那些少年时的梦想和希望，永远不再悲伤，诗和远方可以带你暂时逃离那个地方.

世界太大，我们太小.去时高飞，归时疲惫，披星戴月，好在有诗与远方天涯相随.

让我们保留一个净土，给诗与远方，不要为了眼前的苟且，而忘了其他的美好.

满意请采纳~

9.诗与远方话题作文审题立意

“远方”一个迷人的词语，充满诱惑。

远方一个让我们无限神往的地方，天涯海角没有它广阔，珠穆朗玛也不及它高远，但它却承载着美丽的梦幻，有着绚烂的朝霞夕阳，有着年轻人的理想和希望。有时它离我们很近，因为我们每天都把它装在心里；有时它离我们很远，却总也看不到他的真面目，它依然在遥远的前方！到远方去，去追逐我们的理想；到远方去，去实现我们的希望。

木讷的“阿甘”成功的到达了自己的远方，木讷的“阿甘”是我们崇拜的偶像。美国电影《阿甘正传》向我们诉说了一个低智能儿成功的故事。

片中阿甘不断追逐、不断超越自我，执着的走向自己的远方。他在不断受欺负中练就了飞快的双腿，成为了职业橄榄球运动员。

他参加战争，在枪林弹雨中，一人独自救下了几位站在死亡边缘的战友。阿甘为了完成朋友的心愿，进行了捕虾工作，他经历暴风雨却奇迹般的活了下来。

在夜里，他与风雨战斗，与海浪交兵，他的公司成立了，他成为了鼎鼎有名的富豪。阿甘在追逐中超越自我，他知道只要去做就会有收获。

他的远方似乎很遥远，而他在去远方的路上用坚持和毅力克服着困难，遥远并不可怕。他做到了，他的远方在向他靠近，他，成功了，他又在向一个远方迈进。

远方的路上或许充满着挑战，或许长满了荆棘，这艰辛的旅途中，不光需要坚持和毅力更需要在逆境中的坚强。候斌，用坚强走向远方。

候斌坐在轮椅上，独自拉紧绳索，一步步攀升到主火炬台底部，残奥圣火点燃的一刹那，全场沸腾欢呼，掌声雷动。残奥会“三金王”候斌超越极限，用副词震撼的方式点燃北京2008残奥会的圣火。

那一刻，世界被他感动。候斌9岁时不幸失去一条腿，但他乐观、自信。

1996年，在残奥会的田径场上产生了一个新的高度，震惊了世界，这个数字是：1。92米。

2008年，在残奥会的开幕式上产生了一个新的高度，这个数字是：39米。他曾是亚特兰大、悉尼、雅典三届残奥会跳高冠军，至今仍为世界记录保持者，他在挑战着极限，也在超越着自我。

候斌用他自己的方式走向远方，成为世界的焦点，它是中国的骄傲。古语说得好：千里之行，始于足下。

远方的路虽不好走，但是我们已经前行了。到远方去，去看美丽的彩虹；到远方去，去领略成功的美妙。

到远方去，只要我努力，远方并不遥远。