1.从哪些方面评价雕刻工艺的好坏

笔者从1992年开始，用了十多年时间才看明白各种雕刻工艺的一个轮回。

九几年我见到农村亲戚家楸木雕喜字南官帽椅惊奇不已，后来买了红木雕福禄寿喜太师椅，常常半夜起来趴在床上端详品味那回首的“梅花鹿”，那叶脉清晰卷折中的寿桃叶子，心中无限甜蜜。来京见到老紫檀上的雕刻，至工至细至精，早淡忘了那个“福禄寿喜”！后来又看到一件既不太“工”又不太细但活力外溢、意境深远的黄花梨木雕，活灵活现，可以带你思考雕刻图像之外的事儿。

这是境界的飞跃！不管是写意的风格还是工刀写实的风格，好的雕刻都应有以下几个特征：1、底子（浮雕的底平面）清得干净。2、造型轮廓清晰、流畅，根脚干净，这是指造型与底子接壤处不拖泥带水，干净利落。

大致来讲，主要用红木工、紫檀工（乾隆工）、黄花梨工来评价一件产品的雕工。红木工：清中期以后才大量使用红木，不少红木老木器上出现的雕工横竖线条往往不够直，粗细略显不匀，圆线不够圆顺，底子不太平整，轮廓有走神的，该凸的没凸够，该凹的没到位。

大家称这种雕工为“红木工”。紫檀工（乾隆工）：乾隆朝从上到下全社会对追求至工至美的心劲儿极高，社会审美评价体系彻底更新，要求一丝不苟。

紫檀工（多表现在紫檀木上）一改以往所有细精方面的不足，使人精神为之一振。因为挑不出一点刀法、造型上的差错与不足，令人不禁怀疑那不是手工所为，是用模具铸造出来的。

紫檀工是极为精湛的工艺而非艺术，因为它以严苛的规范操作使工匠在雕刻过程中不出任何差错，使雕刻作品达到相当完美的境界。黄花梨工：清早期以前的黄花梨木器上的雕工精细程度与红木工相似，但黄花梨工显得生动活泼有灵气。

有人说黄花梨工是工匠不在木头上边打图样直接下刀雕刻，但紫檀工必须打样，不然的话，器物上的造型不会如此对称且不走样。通过对比才感悟到紫檀工的装饰意义大，黄花梨工则是装饰加广阔的意境。

这可以提醒我们在观赏雕工时除了看刀法是否细腻之外，还看我们能否有所联想，是否还能有除工细之外其它的情感反映，例如：活泼、生机、枯寒、热烈、朴拙等。【读者还喜欢以下关于红木家具雕刻工艺的文章】创新的雕刻工艺：光影木雕“起地”与“挤地”雕刻工艺解析黄杨木镶嵌雕如何做？更多。

2.请问一件雕刻作品,怎样评价它的美妙及缺陷之处与价值所在呢

一般来说，雕塑价值主要从以下几个因素判断。

1. 代表性。收藏首先应考虑那些有代表性的作品。例如作者各个时期的代表作，各个地区、各种风格、流派、艺术事件、各个艺术时期的有影响的作品。同时艺术家有突出的个人风格也很重要。此外，雕塑作者的创意、知名度、在行业中的地位等因素作一定考量，这些因素直接关系到雕塑作品的价值及未来的升值潜力。

2. 唯美性和创新性。不少雕塑收藏者尚不成熟，大多是凭着自己的兴趣和直觉判断在买，他们把生活中的审美标准与艺术鉴赏的审美标准等同起来。罗丹、马约尔、布尔德尔等写实大师，他们的作品不仅仅是写实、唯美，更讲究形体、空间处理，强调体量感和空间感，以及人物个性和内心世界的表达，同时强调创新性，体现很强的个人风格。古典主义时期，雕塑的语言就是人体的语言。人体一直是雕塑的唯一重要命题。但罗丹却把注意力从表现人体骨骼肌肉的生动变化和人物情感的矛盾冲突转移到人体自然运动中形成的团块和形式感上来，形成自己独特的人体雕塑风格。

3. 装饰性。中国古代雕塑的装饰性相当突出，是因为它的装饰性体现出它的审美性和艺术性。无论是人物还是动物，不管是明器艺术、宗教造像还是建筑装饰雕刻，都普遍反映着传统悠久的装饰趣味。最显著的例子是欣赏教材中的云岗北魏露天坐佛、南朝的辟邪和唐代的石狮。佛像的对称式坐姿和图案化的袈裟衣纹处理，使之显出浓厚的装饰性，更好地发挥它们作为建筑装饰的功能。

4. 绘画性。雕塑和绘画是一对同胞兄弟，都孕育于原始工艺美术。从彩陶时代起，塑绘便互相补充、紧密结合。到二者都成熟之后，仍然“塑形绘质”，在雕塑上加彩（专业术语称作“妆銮”）以提高雕塑的表现能力。现存的历代雕塑，有许多就是妆銮过的泥塑、石刻和木雕。今天的雕塑艺术完全西化了，不再加彩，但民间雕塑仍保持妆銮传统。

3.评价雕塑的一般标准

1. 代表性。

收藏首先应考虑那些有代表性的作品。例如作者各个时期的代表作，各个地区、各种风格、流派、艺术事件、各个艺术时期的有影响的作品。

同时艺术家有突出的个人风格也很重要。此外，雕塑作者的创意、知名度、在行业中的地位等因素作一定考量，这些因素直接关系到雕塑作品的价值及未来的升值潜力。

2. 唯美性和创新性。不少雕塑收藏者尚不成熟，大多是凭着自己的兴趣和直觉判断在买，他们把生活中的审美标准与艺术鉴赏的审美标准等同起来。

罗丹、马约尔、布尔德尔等写实大师，他们的作品不仅仅是写实、唯美，更讲究形体、空间处理，强调体量感和空间感，以及人物个性和内心世界的表达，同时强调创新性，体现很强的个人风格。古典主义时期，雕塑的语言就是人体的语言。

人体一直是雕塑的唯一重要命题。但罗丹却把注意力从表现人体骨骼肌肉的生动变化和人物情感的矛盾冲突转移到人体自然运动中形成的团块和形式感上来，形成自己独特的人体雕塑风格。

3. 装饰性。中国古代雕塑的装饰性相当突出，是因为它的装饰性体现出它的审美性和艺术性。

无论是人物还是动物，不管是明器艺术、宗教造像还是建筑装饰雕刻，都普遍反映着传统悠久的装饰趣味。

4.评价玉雕精品有哪些标准

据北京珠宝首饰研修学院玉雕系鲁克化教授，在《宝玉石周刊》发表专题文章指出：评价玉雕精品的标准主要有3个方面。

（1） 选料要美：包括玉质美和颜色美。玉质美指质地细腻、韧性强、比重大、无脏、无棉绺、通透。

颜色美指翡翠的翠绿纯正而不偏邪、翡红和紫色鲜艳而不暗淡；和田羊脂玉洁白无瑕，其他玉种要求单色鲜艳、多色绚丽，或有俏色、绝色可供利用。 （2） 设计要精：玉雕是立体造型艺术，在设计中要以写实为主，重视造型艺术美，因材施艺，充分利用原料的俏色、绝色等特征。

（3） 工艺要绝：玉雕是一门手工性极强的特殊工艺，玉雕精品的雕琢更需要高超、精湛、娴熟的技艺。如镂空雕、深浅浮雕、阴阳浅雕、立体圆雕等，都要求技法利落、线条流畅、动态传神，才能做出绝活，为美玉产品提高身价和经济效益。

5.家乡的雕塑公园作文评语

家乡的雕塑公园

我的家乡——郑州，有着悠久的历史和灿烂的文化，是一座美丽的绿城。 在郑州市高新技术产业区，有一座美丽的公园，它的名字叫雕塑公园。这是一座以雕塑为主题的城市公园，占地面积35公顷，它不仅承载着雕塑美术馆的功能，还兼具城市绿地功能，与西流湖公园，贾鲁河连为生态走廊。雕塑公园造型别致，构景典雅，独具特色。我和小伙伴们一起来这里玩过，还和爸爸、妈妈一起来这里寻找过秋天。 进入公园，首先是中心湖景区，这里碧波潋滟，湖光山色，湖面像一面大镜子，倒影着蓝天、白云、青山绿水，美不胜收，还可以在湖里划船，钓鱼。河水、山体、平原交织而成的公园就像一个充满张力的大地雕塑，到处草木葱郁，繁花点点，真是舟行碧波上，人在画中游。 公园里还建有儿童游乐场，室外篮球场，雕塑艺术馆……许多孩子都会来这里玩攀岩，轮滑极限运动。在雕塑艺术馆里有许多雕塑作品，题材广泛，形式各异，材质多样。这些作品不仅能让大家感受到我家乡的传统文化气息，还能触摸到新时代文化跳动的脉搏。我最喜欢的是一座名叫“一家人”的雕塑，它是用一块奶白色的石头，雕刻成一盘栩栩如生的饺子，每次看到这盘饺子，我都忍不住想吃一口，再吃一口。 我爱美丽的雕塑公园，爱我美丽的家乡，祝愿家乡的明天更加美丽，更加美好！