怎么写寓言体文章

有一位尊神，脸色殷红，眼睛方正，圆圆的脸上刺了一些符号，站在大道中间，热气冲天却又夹着一些臭味。

许多人围在他四周叩拜，祈求得十分诚恳恭敬，也有些人站在一旁观望叹息，既不以为然又舍不得离开。 “这是什么神呢？居然如此不可一世？你到底有哪些功绩？”有人发出了疑问。

神听到后，傲慢地摆开了：“说到我的功绩嘛，可说是恩泽四海，无可限量。如果不是我，天下会有许多人穷苦困顿，难以生存。

达官显贵无不对我孜孜以求，得到以后目光灼灼。平民百姓个个对我恭顺有加，希望我垂怜于他们。

官吏没有我就不会快乐，商人没有我就活得没意义，交游没有我就难以周旋，文章没有我就难以显达，气质没有我就难以高贵，亲戚没有我就难以亲近，家庭没有我就难以和睦，就连爱情和生命这些被人反复歌咏的主题如果失去了我，也难以持久。你说，普天之下，还有谁有我的功绩大呢？” 这时，一位不服气的年轻人站出来说话了：“可是，当初人类从洪荒中走出来时并没有你，千百年的捕鱼耕田也不见你的身影，历史的发展也没靠你。

恰恰是你这个魔鬼出世以后，才搅得世道纷乱，人心不古，各种罪恶因你而加剧。庸人依你来判断轻重，小人以你来决定取舍，官人因你而作奸犯科。

损人利己，尔虞我诈，敲诈勒索，弄虚作假，走私贩毒，巧取豪夺，行贿受贿，狂赌乱嫖，卖身求荣，草菅人命和醉生梦死等数不尽的社会弊端和人性丑恶，都离不开你的诱惑和推波助澜。你制造争斗，亲近邪恶，败坏人心，这些难道都是你所谓的功绩吗？你驱使天下数不尽的人，忙忙碌碌为你奔走，即使正直纯朴之人也很容易受你的影响和制约，从而变得自私和可憎。

你说，你功在哪里？绩在何方？” 气度不凡的这尊神沉吟了一会说道：“血气方刚和稚气可爱的小子，你发表的这一通演说实在是正确极了，但这恰恰不仅是我的神通广大之处，而且也是历史发展的必要过程，同时也是人们自身所固有的一种本性。在今后相当长的一个历史时期内，我仍然会大受欢迎，是不可缺少的偶像和原动力。

不信，你走着瞧。”说完，这尊神仰天大笑，举目顾盼，挥手告别。

数不清的人们簇拥着这位天皇巨星般的神浩荡而去，这时，大家看到在这尊神的背后刻着一个“钱”字。 这则寓言深刻地说明了：钱的确很有神力，但弄不好也有其巨大的危害性。

我们要树立正确的价值观和人生观，反对腐朽的“拜金主义”，让钱回到“实现商品交换价值”的本位上去，发挥其应有的作用。

有没有专门的寓言体作文书,高考用的那种,不是小学生的

留下余地，活出品位 （高考寓言作文） 老虎穷追不舍，狼在山洞里跑来跑去，由于没有出口，无法逃脱，最终被老虎吃掉了。

这只狼比灰太狼还要倒霉。它忙碌了三天，却是自掘坟墓。

它之所以死亡，固然有弱肉强食的原因，但最重要的是它没给自己留下余地。如果人如此狼，则品位太低。

“背水一战“、“置之死地而后生”的情况的确是有的，但还是多条后路比较好。 余地留给自己。

河南巩义的康百万庄园的堂屋上挂着一块匾，上书“留余”二字。宽备窄用，生意兴隆，康家便有了骏马一天也跑不了一圈的大庄园。

庄园里还有一条精心设计的地道，以便主人在紧急情况下逃脱。山西平遥古城的县衙里也有一条地道。

这些都是留后路的例子。 余地留给他人。

人大多不是圣人，尴尬时需要一个台阶，穷困时需要一点救助，绝望时需要一条出路，如果没有回旋余地，必然激化他们与社会的矛盾。 余地留给生命。

为什么要“网开一面”？为什么提倡“不涸泽而渔，不焚林而猎”？因为一个人把一个地区的动物都灭了，周围的人吃什么？这个人的子孙吃什么？现在东海每年都有禁渔期，草原也有禁牧期，希望“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的美丽画面更多地出现。 余地留给艺术。

中国画大都讲究“留白”，给欣赏者留下想象的空间。“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。

鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。”雕刻也需要留下修改的余地。

琵琶女在演奏中也曾出现这样的情景：“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”这是音乐上的“留白”。

白居易写完琵琶女的演奏后，并未急于收笔，而是写了“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”二句，让人产生“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”的遐思，则是文学上的“留白”，深得艺术的要旨。 余地产生品位。

比尔·盖茨主动退位，让人感到亲切；本·拉登搞恐怖袭击，只能自断后路。美国耗时十年，终于将其击毙。

老虎再贪婪，也会给秃鹫和鬣狗留一副狼的骨架的。 衣服宽松则舒适，时间宽裕则悠闲，空间宽阔则坦荡，心胸宽广则豁达。

“缓揭帘，勿有声；宽转弯，勿触棱。”让我们留下余地，活出品位。

以创新世界为主题,可采用哪些特别的作文体？比如寓言体什么的

时钟的指尖一秒秒地转动，一分分地消逝，一天天地溜走。我们还感觉不到2012的时间，就又要开始品尝那即将结束的2014的味道。听着家中三个挂钟一起走动的声音，“滴答”的声音在黑暗中显得格外清脆，慢慢地向四周晕开。闭上眼睛，细细地感受钟声，或许是因为2014的脚步走得太匆忙，我们都还没有准备好纪念2014的礼物，只是想在这最后的时刻记上属于2014的钟声罢了。2015的前一夜，我们也许无奈，叹息，这么快2014没了，我们也许兴奋尖叫，度过了2014那所谓的世界末日，我们也许激动，无法言语，明天我们又长了一岁……

太多的也许，是停留在2014尾声的幻想。我们站在2014与2015的分界线，此刻面临我们的是昨天，今天与明天。今天的我们站在分界线上，但当午夜的钟声敲过12点钟，我们已开始迈起步伐，走向明天，迎接2015的朝阳，新的一天从我们脚下出发。抛开昨日的幻想，感受今日的美好，把握每一个今天，营造每一份美好，不让今天留下任何的遗憾。

扩写《为学》中贫富二僧的故事我有急用,快

这是一篇用文言形式写成的寓言体考场作文.故事其实大家都很熟悉，它源自中学教材彭端淑的《为学》篇，但作者充分运用想象，合理充实，强化细节，写出贫、富二僧不同的求经经历，因此，可视为对《为学》一文的扩写.由于细节的充实，尤其是人物描写手段的多样化，故事中贫富二僧两个人物形象较之原作更加鲜明丰满：贫僧意志坚定，他不畏艰险，迎难而上，终成正果；富僧赡前顾后，患得患失，空怀理想，终老无为.二人不同的“心灵选择”还来不同的结果，可说是发人深思.故事的寓意作者借篇末的议论一语道破，让人幡然有悟.由于对文言文的语法不够熟悉，本文行文上仍显得生涩，某些位置仍有文白间杂，不伦不类之感，但敢于尝试文言作文，尤其对于高考这样的考试而言，是需要一定的勇气的.。

什么叫寓言体散文

类似哲理散文

哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。 高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。

哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。把握哲理散文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。

1.哲理散文中的象征思维：哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质，构成了本体的象征表达。它摒弃的是浅薄，而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，我们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快，由心灵的平静转到灵魂的震颤，超越一般情感反应而居于精神的顶端。

2.哲理散文的联想思维：由于哲理散文是个立体的、综合的思维体系，经过联想，文章拥有更丰富的内涵，不至于显得单薄，把自然、社会、人生多个角度进行了融合。

3.哲理散文中的情感思维：哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖。“外师造化，中得心源”，由于作者对生活的感悟过程中有情感参与，理解的结果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的议论，而是寓含了生活情感的思想，是蘸满了审美情感液汁的思想。从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃，理解生命的本义。这就是哲理散文艺术美之所在。

寓言叙事体材料作文是什么

吾从吾心，何惧体面？曾几何时，北大才子卖猪肉引发社会广泛热议。

同为大学生的小朱在酝酿良久之后向父母坦陈辞职回家养螃蟹。面对人生职业抉择，他 无惧体面、顺从本心，毅然辞去父母眼中待遇好又体面的工作，其勇气自然令人敬佩。

不可否认，父母为培养小朱成才耗费人力、物力和财力，“好不容易”让孩子“读完大学”，孩子却选择辞职回家养蟹着实有些“白费”。“大公司网络工程师”白领工作，待遇好又体面，在父母眼中自然是“光宗耀祖”了！在就业竞争激烈的当下，这工作待遇怎不令人垂涎呢？因此，父亲对儿女“望子成龙”的举动，于情于理无可厚非，我们应当给予充分理解。

然而，仅用是否体面来衡量一个人的择业标准，多少有失偏颇。近几年，一些年轻创业者急于子承父业，出现家族式经营不善而败家的事例也不鲜见。

为求体面而让就业与择业“门当户对”，这样反而会扼杀创业者发掘自身潜能、创造自我人生价值的积极性。毕竟雄鹰终究要翱翔于长空，我们怎能将之与燕雀同等视之呢？常言道“行行皆可出‘状元’”，只要我们能“从吾心”，融合个人兴趣，发挥自己专长，理性抉择，造就自己的大事业，又何必“单恋一枝花”呢？也许有人认为，身为大学生的小朱，拥有丰富知识，理应干“大事”，养螃蟹这“小事”似乎与其并未交集。

他辞职回家养蟹让人意外，有失体面。然纵观历史，多少成功人士怎会因“小事”而成不了大事，而从所谓“小事”成就一番“大事业”大有人在！如英国文学巨匠莎士比亚小时候家境贫寒无法到剧院看戏剧，只能经常到剧院“偷看”戏剧演出，自己模仿演戏直至创作四大戏剧和四大悲剧等巨作；北大才子放下体面卖猪肉创业，几年的艰辛努力让他既收获了利益的最大化，又做到了创造自身价值的最大化，相较于那些“高不成低不就”的苦寻待业者强上百倍。

其实，小朱的举动也未逆父母之志，他能听从母亲建议，亲身到蟹塘体验生活艰辛，能做到知行合一。他从中发现“电商”卖螃蟹“有前景”“挺光彩”，并未失体面。

他为人坦诚，做事胸有成竹，对职业抉择也是“酝酿良久”，其“从心”绝非一时冲动所为。王安石说“学者不可以不深思而慎取之也”，小朱的举动显然不是简单莽撞而任性使然，而是三思后行、深思慎选的“自由”理性选择！小朱辞职回家养蟹给予我们深刻人生启示：职业与专业未必要“门当户对”。

如何对待自己的人生抉择，应以创造自我价值，成就完美人生为衡量准绳，吾从吾心，无惧“体面”！。