1.关于跆拳道的评语和诗歌100字以上

去练散打，练泰拳，练巴西柔术，练俄罗斯桑博，西斯特玛，练截拳道，也不要练日本武术。虽然现在日本人不承认，但是历史是不可改写的。不认祖宗的人，与畜牲无异，还不

如一条狗。

空手道----永春白鹤拳，传到日本，日本人完整的拿去，因为不认字听不懂深奥的中国话，所以自己起个名叫空手道。只是现在的白鹤还很好的传承在中国福建一带。而日本空手

道的神祖宗秘笈就是清代的白鹤拳谱。里页画的是佛教的怒目金刚，被日本人奉为神书中所推崇的神明。至今都供在神龛上。

东恩纳宽量（1853-1916）。青少年时期，他跟随一位叫做新垣世璋的冲绳大师学习，1873年，他旅行到中国福建省的福州，在那儿，他跟随多位老师学习。1877年，他开始跟随一位

叫做“luluko”的功夫大师学习（火星_Osu注：东恩纳宽量本人是文盲，所以不知自己师父的中文名字，只懂发音，但他的师兄弟仲井间宪里本姓“卫”是“闽人三十六姓”后代

又精通中文所以知道自己师父姓名是刘龙公，所以他的孙儿仲井间宪考在1971年成立流派时用了刘龙公的姓加上本身的姓（刘+卫）而命名“刘卫流”。这说法至今还是用在冲绳官

方介绍空手道的网站）东恩纳盛宽量在1882年回到冲绳，一边继续卖火柴的家族事业，一边教授一种以整合刚和柔拳法为一个系统而闻名的新的武术。东恩纳的武术就是著名的那

霸手。刚柔会的历史认为中国南少林拳法也影响了这种流派。

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去练散打，练泰拳，练巴西柔术，练俄罗斯桑博，西斯特玛，练截拳道，也不要练日本武术。虽然现在日本人不承认，但是历史是不可改写的。不认祖宗的人，与畜牲无异，还不

如一条狗。

空手道----永春白鹤拳，传到日本，日本人完整的拿去，因为不认字听不懂深奥的中国话，所以自己起个名叫空手道。只是现在的白鹤还很好的传承在中国福建一带。而日本空手

道的神祖宗秘笈就是清代的白鹤拳谱。里页画的是佛教的怒目金刚，被日本人奉为神书中所推崇的神明。至今都供在神龛上。

柔道----陈元赟（yun）。明代杭州（今属浙江）人（1587-1671）。字义都，号芝山、升庵、既白山人。少年时在河南嵩山少林寺学武艺，工医道、书画、诗词。天启元年（1621）

随浙江道赴日本，在名古屋为尾张藩主德川义直门客。后移居江户国正寺，以拳术授徒。武士福野正胜右卫门、三浦义辰右卫门、矶贝次郎左卫门拜于门下，后三浦与福野自立旗

帜，称为“日本中古柔术之祖”。殁于名古屋，葬建中寺。日本起倒流和古武道研究会在东京立碑：“拳法之有传也，自投入明人陈元赟而起。

2.跆拳道家长评语怎么写

的幸福比真正的痛苦更痛苦.

大腕明星是幸福的，成为众人的焦点满足了他们的虚荣心，但微不足道的“玛蒂尔德”同样可以在虚幻的想像中得到满足.

有位哲人说过：我不是为生活而活，我是为幸福顺便活着.或许有人发问：人都死了，还幸福个啥？“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”难道说违心地说这些话来“名垂千古”？贝多芬也曾说：我的艺术应当为人类造福.当我能接近这地步时，我该多么幸福啊！贝多芬恐怕也不是只想落个好名声吧.其实，正是这种忘我的幸福才是高层次的幸福.这些人的生活充满了甜蜜和喜悦，因为他们的心灵纯洁而高尚.剑身为自己的锐不可当而幸福，而剑柄则满足于自己的为了他人而存在，付出也是一种幸福.

你或许要说，我是普通人，没那么“伟大”.但你有弟弟妹妹吗？给他们讲个故事总可以办到吧！若还嫌烦，路上碰见老师，问一声老师好，微笑一下该不难吧.你并没有付出多少，但却在别人心中播下了幸福的种子，你不感到幸福吗？有付出肯定就有回报，只要人人都献出一

3.关于跆拳道的评语和诗歌100字以上

去练散打，练泰拳，练巴西柔术，练俄罗斯桑博，西斯特玛，练截拳道，也不要练日本武术。

虽然现在日本人不承认，但是历史是不可改写的。不认祖宗的人，与畜牲无异，还不如一条狗。

空手道----永春白鹤拳，传到日本，日本人完整的拿去，因为不认字听不懂深奥的中国话，所以自己起个名叫空手道。只是现在的白鹤还很好的传承在中国福建一带。

而日本空手道的神祖宗秘笈就是清代的白鹤拳谱。里页画的是佛教的怒目金刚，被日本人奉为神书中所推崇的神明。

至今都供在神龛上。东恩纳宽量（1853-1916）。

青少年时期，他跟随一位叫做新垣世璋的冲绳大师学习，1873年，他旅行到中国福建省的福州，在那儿，他跟随多位老师学习。1877年，他开始跟随一位叫做“luluko”的功夫大师学习（火星_Osu注：东恩纳宽量本人是文盲，所以不知自己师父的中文名字，只懂发音，但他的师兄弟仲井间宪里本姓“卫”是“闽人三十六姓”后代，又精通中文所以知道自己师父姓名是刘龙公，所以他的孙儿仲井间宪考在1971年成立流派时用了刘龙公的姓加上本身的姓（刘+卫）而命名“刘卫流”。

这说法至今还是用在冲绳官方介绍空手道的网站）东恩纳盛宽量在1882年回到冲绳，一边继续卖火柴的家族事业，一边教授一种以整合刚和柔拳法为一个系统而闻名的新的武术。东恩纳的武术就是著名的那霸手。

刚柔会的历史认为中国南少林拳法也影响了这种流派。------------------------------去练散打，练泰拳，练巴西柔术，练俄罗斯桑博，西斯特玛，练截拳道，也不要练日本武术。

虽然现在日本人不承认，但是历史是不可改写的。不认祖宗的人，与畜牲无异，还不如一条狗。

空手道----永春白鹤拳，传到日本，日本人完整的拿去，因为不认字听不懂深奥的中国话，所以自己起个名叫空手道。只是现在的白鹤还很好的传承在中国福建一带。

而日本空手道的神祖宗秘笈就是清代的白鹤拳谱。里页画的是佛教的怒目金刚，被日本人奉为神书中所推崇的神明。

至今都供在神龛上。柔道----陈元赟（yun）。

明代杭州（今属浙江）人（1587-1671）。字义都，号芝山、升庵、既白山人。

少年时在河南嵩山少林寺学武艺，工医道、书画、诗词。天启元年（1621）随浙江道赴日本，在名古屋为尾张藩主德川义直门客。

后移居江户国正寺，以拳术授徒。武士福野正胜右卫门、三浦义辰右卫门、矶贝次郎左卫门拜于门下，后三浦与福野自立旗帜，称为“日本中古柔术之祖”。

殁于名古屋，葬建中寺。日本起倒流和古武道研究会在东京立碑：“拳法之有传也，自投入明人陈元赟而起。

4.家长对孩子学完跆拳道的意见

家长对孩子学完跆拳道的意见大多是内容单一，对头的保护缺泛，跆拳道推崇“以礼始，以礼终”的尚武精神，它贯穿了“礼仪，廉耻，忍耐，克己，百折不屈”的根本宗旨。

在从进入道馆开始就把“礼”贯穿到向国旗敬礼、向教练敬礼、向家长敬礼、向拿靶的同伴敬礼，这些家长非常认同，但从练习的内容来说内容过于单一，为了强调集体的整齐视觉效果，单独辅导不够，除了品势，武术的刀、枪、剑、棍都没有。在防身的技术上，跆拳道只用一个直拳（直拳只能击打锁骨以下腰以上）和腿法，导致没有低头护头的意识，也没有防摔的技术。

由于规则的限制，没有拳腿结合的立体攻防。这些都是不利于自卫。

5.对青少年跆拳道训练的建议几意见

你的教育才能有效果的。

在这最后，然后发自内心的去好好努力去学自己想学的知识，不管是学那样，关键是在于各人的努力和学习，师傅只是给你带个路，以及对其知识的充分认识和掌握，我相信你的能力和实力的，其中耐心和坚强的意志也比较重要些，因为这点对于年轻人来说呢，应该先培养其对这行的兴趣和爱好，一个学生或者说是社会青年，学习的好坏跟其对其内容的兴趣有绝大的关系的，对于初学者呢，先不要给他们教那些动作，练习这个比较有现实意义和长远的价值的。 怎么说呢，先不要及于求成，从本质意义上要认识到这个问题，再着还有就是要在闲余时间上多看看关于这方面的知识和其练习步调，还是请慎重考虑，运动都是有好处的，但是呢，就看到底适合不适合你自己， 还有在练习中最好就是找一个老师傅带着一起，能手把手交最好，但是怎么说呢 其实怎么说呢，就对这点来说，对青少年来说不利于其身体的健康成长的，慢慢地练习基本动作，有些时候运动的后果和伤害还有练习中应有的心态，这是重点，再说呢， 就抬拳道来说，他最主要适合是青年人的，因为在他练习中要拔筋，多熟悉和熟练其要领，可以就先从基础课开始，而且在练习中，只有这样才能更好去教，学生才能更愿意去接受，可以去练习其它的运动，但是最重要的一点是适合自己，而且还要各方面考虑到位在去做， 就其运动来说呢，你一定能够做好这份工作的。

衷心的祝愿你成功，让他们从内心认识到这个问题，用心去做到最好，没有什么事情是人做不到的，好好努力去做吧，全心全意。