1.急需一篇4辩的总结发言稿

我方观点： 什么是劳力者？就是说用体力方面大于脑力方面的就是劳力者，并不是说劳力者都是只会出力气不会动脑筋的白痴。

而一个劳心者光有计划，是不能够对社会有什么改变的，但是当他实施这个计划，“做”大过“想”，他便从一名劳心者转变为一名劳力者，才能够对社会发展起作用。 就好比造一个房子，基础不牢，你就算提出先进地球几百年的思想，也不会有人接受，更别提促进社会发展了。

请问对方辩友，何谓劳心者，何谓劳力者？ 如果一个人又想又做，那他属于劳心者还是劳力者？ 光想不做能否解决问题？ 光想不做不能解决问题，说明无论何事，做的实际意义大于想的实际意义，便说明某人促进社会发展的时候已从劳心者转变为劳力者，对吗？ （你的意思是说劳心者对社会没有贡献咯？） 难道对方辩友同意我方观点？ 劳心者对社会是有促进作用，但是其作用比不过劳力者，这是不容置疑的，为何对方辩友总是执迷不悟呢？ 不怕做不到，就怕想不到？那就是了，劳心者有想不到的，而劳力者没有做不到的，谁更能促进社会发展，便一目了然了。 科技？前面已经说过，科学家在将设想转变为科技的时候，已经由劳心者变成了劳力者，因为他们要做大量的实验，达尔文实验灯泡你知道他做了多少次么？爱因斯坦实验炸弹你知道他做了多少次么？这就是你们所说的科技的来源 劳心者能够发明设想，而只有劳力者，才能将这些可以促进社会发展的设想实施，而没有劳心者的新的设想，劳力者照样也能促进社会发展，劳心者只是扮演了一个催化剂的作用。

是建立在劳力者基础上，又是通过劳力者实现价值，让灯炮不止装在爱因斯坦家里，让杂交水稻不止种在袁隆平实验室中. 生存总是第一位的，而人的生存离不开衣食住行，而衣食住行那样都离不开劳力者啊 劳力者是不是可以包括脑力和体力呢？如果我这样说，对方将如何作答？（劳力者也是会脑力劳动的 只是生产力主要是靠体力劳动提供） 可以说光动心，如果不动力，不付出实际行动的话，即使累死，会做成事情吗？？？会对社会作出贡献吗？？？爱迪生一生发明很多，但哪一样不是长时间的尝试，劳心弄出来的啊！！！ 成功是99%的汗水 加百分之一的灵感 说这说明了什么呢？ 比如做饭你光用脑子想饭能自己出来吗？还不是得动手？ 第一，劳力者是基础，劳力者永远都是最基层最庞大的一支队伍。就算他们一个人的贡献未必比得过劳心者，那十个呢，一百个呢，总能比劳心者的贡献多了吧。

（这里建议查下劳力者和劳心者的大致比例） 第二，从背景讲，现在的“高级蓝领”（这里可以查些例子），不一定比坐在电脑前的白领阶层差。他们深入工作的第一线，更了解人们的所思所想。

长江发洪水，真正抗洪抢险的是军人，虽然智慧者劳心，但是没有这万千军人，他们也只是光杆司令而已。 请注意我们这里是说更，也就是比较，不否认劳心者对社会贡献是很大的，但是我们说的是 ，劳力者更重要，劳力者都是劳动者，说劳动者不重要，请问 没有劳动者吃啥没有劳动者穿啥 吃穿都没了你还辩论啥！~ 从创造社会价值来看，劳心者比较多了，但是劳动者给劳心者提供必须的基础，如赵本山所说，没有劳动者，你吃啥，你喝啥，吃喝都没有，你还臭美啥？我认为劳动者是最美丽的人，没有普天下的劳动者的辛勤劳动你吃啥，没有普天下的劳动者的辛勤劳动你喝啥，吃喝都没有了，你还辩论啥.劳心者看似有巨大功，但你别忘了，没有实施者计划再怎么好也是没有用的，如果你要是神的话还行，意识能控制物质，但我们可不是神啊，必须要靠双手劳动才能创造，还有不管是高楼大厦，还铁路桥梁，没有劳动者的劳动是不可能创造出来，劳心者是花了许多天的设计出的，在这点上他是有功，在实施方面来说，没有劳动者是万万不行啊！提供社会物质的是全天下劳动者们。

历史上伟大的人，谁不是依靠劳动者们来实现其理想的呢？谁依靠谁的的问题搞清楚了，谁更默默无言地贡献着，也就能搞明白了。什么叫劳心者，难道只有不干活的人才叫劳心者吗，广大工人农民在工作中，不也是要开动大脑思考问题吗，只出力不动脑的那是牲畜，所以说工人农民既是劳心者又是劳力者，他们对社会的贡献远远高于那些自认为高人一等的所谓“劳心者”，劳心者只能通过劳力者间接地对社会做出贡献，一个连直接贡献都办不到的劳心者，有什么资格说你们自己，比帮助你们自己，让你们能对社会做出贡献的劳力者们大声嚷嚷，说自己比他们的贡献更大呢？马克思教导我们：一切要从实际出发，主观要符合客观。

虽然对方辩友主观上认为劳心者比劳力者对社会贡献更大。但事实胜于雄辩，劳力者比劳心者对社会更有贡献，这一客观实际是无容质疑的。

我们再来打个比方，古代的帝王是劳心者，农民是劳力者。如果没有帝王，农民这些劳力者是可以自养的。

但是如果没有农民，帝王能自己养活自己吗？ 帝王统治农民，而农民养活了帝王。精神需要物质基础，劳心者需要劳力者的物质支持才能劳心。

并且，生产力的发展是在社会实践冲进行的，而不是劳心者空想的，社会进步不是无中生有，所以，没有劳力者的劳动就没。

2.跪求辩论赛4辩发言稿

这个辩题，正方有利

无论如何，“棍棒出孝子”、“戒尺”“罚站”之类的，都已经是过去式了

现代教育，提倡的是：“罚”，可以，并且应该；但“体罚”，不应该

因此，在辩论中，一定要多注意这点，别让对方把“罚”和“体罚”混起来讲

无论对方如何证明“惩罚”的重要性，没有“惩罚”就不能“惩前毖后”，正方只要抓住【体罚】这个关键，就不难反驳

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回答补充：

“4辩 总结陈词怎么写”

四辨最好当，但是别人没法给你总结——至少总结不出那种效果。全靠你在场上的听力集中抓对方的漏洞。

你要总结一辨到三辨你方的观点，然后比赛中途找对方漏洞你方又没来得及辩驳的加进去。

正方四辩由于是全场最后一个发言的，发言完毕后就是评委打分了，因此要好好利用这个优势，如果有能力，你要把对方四辨最后的辩驳给驳回，并且再次强调对方回避掉的，或者回答时出了漏洞的那些问题，给评委和观众留下深刻印象。

还有给你一点最后一定要在要领准备结束的时候马上结束你的陈述，辩论赛最忌讳不管时间一个劲说的，还有结束的时候说："最后我再一次陈述我方观点，爱的教育比体罚更重要！"

如果能够找到某些名人名言之类的，在总结陈词的最后将本方论点立意拔高，就会有居高临下的气势，更有利于升华本队的观点

最后，别忘了礼貌性的谢谢裁判、评委和观众。

3.争做四有少年发言稿

各位老师，同学： 下午好！ 我想，我们不得不感慨，时间的飞逝，曾几何时，我们带着欣喜的心，来到了我们梦寐以求的中学----同安一中。

如今，两年过去了，我们已经是初二年的学生了，今年的九月，我们就即将 在学习上我们应该做到“德、智、体、美、劳全面发展。现今的中学生中有很多遵循的观念是读死书，死读书，可谓真正做到了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”他们注重的是分，需要的也是分，于是形成了“在外向钱看，在校向分看”的思想观念，可是这样的所谓好学有用吗？难道国家需要的真是高分低能的“书呆子”吗？“君自故乡来，因知故乡事”，记得一张报纸上写过这样一个故事：某公司在学校举行面试，故将一扫帚放倒在地，过往的学生没有一个注意到了扫帚，一个男生过地将扫帚捡起，后来他被录取了，正因为他的品德，认定他是个全面发展的学生。

社会在进步，祖国在发展，社会为培养出一批建设祖国的栋梁之材，国家规定以德、智、体、美、劳全面发展为教育方针，培养德、智、体、美、劳全面发展的社会主义事业的建设者和接班人，因此社会对我们当代青年提出做德、智、体、美、劳全面发展的中学生，为了社会的需要，祖国的繁荣富强，我们为何不做德、智、体、美、劳全面发展的中学生。 在生活中，我们应该要更成熟，更懂事。

在家里我们应该帮助父母做我们力所能及的事，体谅父母，孝敬父母。在学校要团结同学，尊敬师长，不应该斤斤计较，因为别人占了我们的小便宜，我们的却占了思想的大便宜，所以吃点小亏算什么。

我们长大了，我们的思想一天天在转变，我们男女同学之间的关系也发生了微妙的变化，我觉得，男女同学之间的正常交往是应该的，我觉得这一点我们六班同学就做得很好。在我们班你随时可以看见有很多男女同学一起玩耍，一起学习。

在我们班，我们不男女分开，我们觉得，男女同学在一起玩是很正常的，也无顾虑。不像有的班级男女同学间总在一道看不见的沟。

我们六班的同学之所以可以做到这样，是因为，我们心无杂念。 我们现在已经不再是孩子，明年起我们过的就是青年节了，这就标志着我们身心应该，有一定的成长。

我们不再是懵懂的女孩，和冲动的男孩，我们是青年了，我们可以骄傲的说，我们长大了。未来，我们还有好长好长的路要走，我们要更加严格的要求自己，不断完善自己，把自己锻炼成有理想，有道德，有文化，守纪律的四有新人。

有一首歌儿唱得好：“跨世纪的金鼓敲起来，跨世纪的银号吹起来，跨世纪的星星升起来，跨世纪的火炬举起来，跟着太阳跨世纪，拥抱明天向未来，手挽手，朝前迈，我们是跨世纪的新一代，作为跨世纪新一代的青年，让我们不断完善自我，努力全面发展，争做德、智、体、美、劳全面发展的中学生吧。

4.跪求辩论赛4辩发言稿~ 2天

我也是打辩论的，强烈建议你不要照抄辩词，那样对你个人的逻辑思维辨正能力都没有好处的，当然我给你这个资料只是给你参考，祝你进步！ 吴天（正方一辩）：成败英雄论古亦有之，李白诗云：“秦王扫六河，虎势何雄哉”，东周列国詹何却说“见义勇为真汉子， 莫以成败论英雄。”

可见成败英雄论自古就是仁者见仁，智者见智的。然而时代的话题要有时代的意义，时至今日，以成败论英雄早已 不是一种方法，一种标准，而是作为一句俗语，一种价值存在于我们的时代。

第一，以成败论英雄这种观点本身就有可取之处。尽管古人对此争论不休，但之所以千百年来还争论不休，不正从一个侧面说明它 有可取之处吗？我们今天看待这句话，并不是从这样一个简单地角度去看，而是要用取其精华，去其糟粕的务实态度，使其顺应时代的需要。

第二，以成败论英雄这种价值观，其可取性在于将成功与英雄联系在一起。英雄不是简简单单的一个人，也不是一枚英雄像章， 更不是一个冷冰冰的墓碑。

它所代表的是一种精神的象征，是民族的旗帜与国民的榜样。 第三，以成败论英雄的可取性还表现在它具有广泛的现实意义。

因为作为一种价值观，它鼓励全社会学习英雄，追求成功。 蒋舸（反方一辩）：古人也说“名不正则言不顺”，只有对概念进行清晰地界定，我们才能展开一场有意义的辩论。

按照权威的《现代汉语辞典》 解释，成败都是相对于具体目标而言的。英雄是指能以自身杰出的才能、品质激起他人崇高情感的人。

所谓以成败论英雄，是指成功了就是英雄，失败 了就不是英雄。我方之所以认为这个观点是不可取的，理由有二。

第一，以全面刻板的成败根本就论不出丰满鲜活的英雄，因此这个观点在理论上是错 误的。一个具备了杰出才能品质的英雄能否取得外在功业上的成功，还要受到天时、地利、人和等客观因素的影响。

第二，以成败论英雄的观点，片面 地夸大了功利的意义，如此一来，这本已功利的世界会变成什么样子？实在令人不敢想象。 郑子豪（正方二辩）：我先指出对方同学犯的两个错误。

第一，在逻辑上，“可取”我方是指有可取性，但不等同于照搬照抄，“不可取”在对方 是指毫不可取。对方必须论证这句话，无论在任何角度，任何层面，都不值得学习与接受。

第二，对方把成败论英雄当成了一个具体的方法应用在现实 生活的实践当中，但对方请不要忘记，今天我们要做的是一个价值判断，而不是事实判断。 我们之所以提倡以成败论英雄，是基于这一价值观，在个人、国家，乃至社会三个层面都有其可取性。

第一，在个人层面上，这个价值观的可取性 表现在他倡导成功，鼓励人们追求成功。第二，这个价值观的可取性也表现在他推动了国家发展，小至个人，大至国家，都追寻崇尚成功的同一个道理。

这个价值观在社会层面上的可取性表现在可以塑造、创造成功，鼓励追求成功的社会价值观，成为社会潮流的一种价值取向，成为社会行为的指导 方向。 袁丁（反方二辩）：对方从一辩到二辩都告诉我们说，他们今天的观点只是要证明以成败论英雄是有可取之处。

其实，以成败论英雄最大的不可取之处，就是它论不出英雄来。 第一，从成功方面看，如果成功了就是英雄，我们可以得出结论，二战初期的希特勒不可不谓是个英雄，创建第三帝国，铁蹄横扫欧洲，可是，难 道你们同意他是英雄吗？ 第二，从失败的方面看，如果失败了就不是英雄，那荆轲、布鲁诺都不是英雄，但是他们真的不是英雄吗？ 第三，把成败综合起来看，成败作为相对的概念总是存在于一定的竞争之中，竞争一方的成，就意味着另一方的败。

于是我们可以得出第三个结论， 任何竞争的结果都是一方英雄，一方狗熊。按照对方同学的观点，以成败论英雄，其结果只能是假英雄大行其道，真英雄纷纷落马。

付欣（正方三辩）：我将从三个方面阐述以成败论英雄这种价值观的可取性。 第一，当我们从价值观的角度来审视以成败论英雄这句话时，成功的含义就被扩大了。

因为这时，成功还包含有追求成功的价值取向，它不是简简 单单的个人目的的实现，还包括对社会的积极意义。 第二，倡导以成败论英雄这种价值观能够破旧立新，用一种更加公平、客观的观念去评价人。

以成败论英雄，这种价值观所提倡的是一种更加客观、公正的观念。我们说英雄不怕出身低，不看出身，看什么？看成功，看追求成功的价值取向。

从传统的眼光看，有些人永远也成不了英雄，但是他只要 追求成功，他就是我们这个时代所需要的英雄。 第三，以成败论英雄这种价值观的可取性还体现在它对于失败者特殊的意义。

吴作栋总理说：“我们的社会应该给失败者一个再次成功的机会。” 我想请问在坐的各位，谁没有尝到过失败的滋味？但是因为这样，我们就放弃追求成功了吗？追求成功的价值观正是让我们不要唾弃失败者，而是要鼓 励他继续追求成功。

余磊（反方三辩）：首先看一下对方同学的逻辑，对方同学说，今天他们只要举出一点点的可取之处，他们就等于可取，而我方举出再多的不可取 之处，也不叫做不可取，这是不是叫做“只许州官放火，不许百姓点灯”呢？如果对方同学今天。

5.求辩论赛正方四辩发言稿：

主席、评委、同学，大家好。再次强调我方观点，楚汉相争刘邦胜好。究其原因，我方已经一一说明。生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。想其破釜沉舟的豪迈，指点江山的恢弘，与虞姬别离的凄凉，不得不令人叹惜！江山代有人才出，力拔山兮气盖世！但做为一代人王帝主，我们又不得不承认其个性上的暴虐。打江山他确实首屈一指，坐江山却有先天的缺憾。设若他胜，至少可以肯定的是中原人口将会锐减，苛政猛于虎！历史不容置疑，刘邦胜是民心向背的问题。包括项羽的亲支近派都给刘邦一方通风报信。得道多助，失道寡助。我们跟随《史记》的记述回到刘项之争的年代。

打天下靠的是“打”，毛主席也说了，枪杆子出政权。

坐天下靠的是什么呢？

我们来看看刘邦的作事态度，为了更好的理解他，我们一起唱起《大风歌》：

大风起兮云飞扬，

威加海内兮归故乡，

安得猛士兮守四方！

后世评论这是一首胜利者的悲歌。

再说，刘邦的“三不如”：夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三人，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。

天下非一人之天下！坐拥天下要知人善用。而刘邦在这一点上就是比项羽强。项有范曾，而不能听其言，刘邦手下谋臣很多，针对韩信请封假齐王一事，他表现出相当的大度，若此事放在项羽一方，以项的为人，韩信早就死了，不会等到他当准阴侯了。当时，刘邦之言犹在耳：大丈夫，要做就做个真齐王，干嘛还做个假的呢？封韩信为齐王！

仅刘项个人之比，刘强于项。

所以历史的选择不容置疑，后世之中有与项羽类似的君主，也只是能逞一时之英雄，并不能真让人心臣服。一个建权的建立，也需要人民休养生息。需要安生度日。

针对史实，针对性格决定运命，无论我们用哪一条去衡量，其结论都是楚汉相争，刘邦胜好！

……

至于对方辩手提到的问题，不妨回想一下：

……

试想以项羽之为人，怎么会杀刘邦的父亲？杀了之后就是授人以柄，刘邦再讨伐他就名正言顺。所谓钢刀虽快，不斩无罪之人！刘邦看到了这一点，所以才敢大声喊：幸分一杯羹！

非是刘邦寡情薄义，而是他识时达务。

再想刘邦逃遁之时，被踢下车的是自己的一对儿女，他何尝不心疼。为了大家跑得快一点，生命能够得到多一点保障，他牺牲的是自己的儿女，大臣下车将孩子抱上来三次，臣子们对他怒目而视，这些都是他们抱成一团，形成一个团体的结果。试想项公会牺牲自己的子女吗？

最后，刘邦之所以不废太子，最为重要的原因，是商山四皓吗？

一个能如此识人善任的人，天下之所属当属必然。

再重申一次，楚汉之争，刘邦胜好，对天下好，对苍生好，也对在座的朋友好！谢谢主席，谢谢评委，谢谢各位同学，我的发言结束。

6.激情四射的励志演讲词

人生励志篇章，有四篇。

你可以搜索得到。 人生励志篇章 经典励志诗歌，增强信心 激情飞扬的自信 /yanjianggao/index.html 参考一下这个 韩信（？—前196），汉初军事家。

淮阴（今属江苏）人。年少时父母双亡，家道贫寒，却刻苦读书，熟演兵法，怀安邦定国之抱负。

苦于生计无着，于不得已时，在熟人家里吃口闲饭，有时也到淮水边上钓鱼换钱，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。

有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其时你胆子小得很。有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。

韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。

史书上称“跨下之辱”。 公元前209年，陈胜、吴广揭竿而起。

韩信配剑从军，投身项梁的西楚军。项梁战死后，继随项羽，但未受项羽重用，只是充当一名执戟卫士。

他多次向项羽献策，均不被采纳。于是他愤然逃出楚营，投奔汉王刘邦。

刘邦初始也没把他当将才使用，只任命他为治粟都尉。韩信见刘邦不肯重用，决意离汉营而去。

丞相萧何素知韩信之才，闻讯即刻骑马月夜苦追，将他劝回，由此留下了“萧何月下追韩信”的美谈。后来，刘邦在萧何的屡次劝说下，亲自与韩信讨论军国大事，确信韩信为稀世之才，遂举行仪式，拜为大将。

汉高祖元年（公元前206年）五月，韩信派人修复刘邦进入汉中时烧毁的栈道，迷惑雍王章邯，自己却率军悄悄沿南郑故道东出陈仓，大败章邯军，一举拿下了关中地区，使刘邦得以还定三秦。 汉高祖二年（公元前205年）二月，韩信引兵出函谷关，将兵锋逼至洛阳，韩王郑昌、殷王司马邛等项羽所属的封国，先后归降。

然后便与齐赵联合共谋击楚，四月，大军就已进至楚都彭城。攻势之凌厉，令人赞叹。

未想刘邦进入彭城后就把防务丢在一边，遍搜宝货美人。正在与齐军鏖战的项羽听说彭城失守，急率三万精骑星夜赶回，一战将刘邦击败。

韩信闻讯即刻赶来收集溃败的部队，和刘邦在洛阳地区会师，又成功地进行了阻击战，在京县、索亭之间把楚军打得大败，使项羽西进的兵锋顿挫。战线最后在荥阳稳定了下来。

刘邦兵败彭城，齐、赵、魏等重又倒戈向楚。八月，刘邦封韩信为左丞相，领兵攻魏。

魏王豹陈重兵于黄河东岸的蒲坂，韩信针对魏军部署，将大量船只集中在蒲坂对面的临晋，佯作正面渡河之势，暗用木框架绑扎瓦罐做成临时渡河器才，从上游夏阳渡河奇袭安邑，突然出现在魏军背后，大破魏军，俘获魏王豹。 汉高祖三年（公元前204年）年九月，韩信又引兵东向阏与，活捉代相夏说，收复了代郡。

这时，刘邦却命韩信急调其力主至荥阳加强该地守备，故韩信只带了万余部队东下井陉攻赵。赵王歇和赵军统帅成安君陈余集中二十万兵力于太行山区的井陉口，占据有利地形，准备与韩信决战。

韩信先以两千轻骑，乘夜迂回到赵军大营的侧后方埋伏。天明后亲率主力前出到河边背水列阵，诱使赵军出营攻击。

汉军背河而战，无路可退，人人拼死作战。预先伏下的两千轻骑乘机攻入赵军空营，遍插汉军红旗，赵军见状，军心大乱。

韩信挥军趁势反击，大破二十万赵军，斩杀赵军统帅陈余，生擒赵王歇。接着，韩信用“上兵伐谋”办法降服了燕。

汉高祖四年（公元前203年）十一月，韩信又用重兵急袭的办法攻破了齐都临淄。楚将龙且急领二十万人马来援，与败退的齐军会师于高密，然后与汉军隔淮水对峙。

韩信秘密派人用一万多个沙袋，乘暗夜在上游把淮水堵住。天明后派部分军队渡过淮水，在侧后攻击楚军，继而佯装溃败。

龙且误以为汉军胆怯，率主力渡淮水追击。韩信命部属掘开上游堤坝，将楚军冲成两段，汉军运用半渡而击的办法，把已渡水的楚军全歼，龙且被杀。

未渡水的齐楚联军不战自溃。韩信趁势挥军追歼逃敌，俘虏齐王田广，全部平定了齐地。

韩信攻占齐地后，项羽恐慌万分，连忙派人去游说韩信，以三分天下为条件，希望韩信反汉联楚，被韩信所拒绝。韩信的谋士蒯通劝他：“将军难道没有听说过勇略震主者身危，功盖天下者不赏的道理吗？……将军如今既有震主的威名，又挟难赏的大功，归楚，楚不信；归汉，汉王震恐。

若不自立为王，何处是你的归宿呢？”韩信听了连连摆手道：“请不要再说了，汉王待我十分厚恩，把他的车给我乘，把他的衣给我穿，把他的饭给我吃。古人说过：。

7.有关四进四信演讲稿,,急求,要讲5分钟左右的,

尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 大家晚上好！我是XXX，很荣幸能够在这里和大家共同探讨四进四信。

今天我演讲的题目是《学习四进四信，践行社会主义核心价值观》。 毛主席曾说："世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。

你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。青年人是国家希望之所在，责任之所在。

青年人的价值观就是未来国家的价值观，如何树立正确的核心价值观是我们这一代青年人的当务之急，更是使命所在。 当代青年的核心价值观是一个层次分明、各有侧重、各具功能而又相互联系、相互贯通的有机整体。

党的十八大报告将社会主义核心价值观凝炼为"倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善 短短的24个字给我们以启迪，我们当代青年应做什么样的人？答案是爱国、敬业、诚信、友善的人。少年智则国智，少年强则国强。

作为国家未来的希望，树立远大的理想并为自己的梦想艰苦奋斗是每一个大学生责无旁贷的义务，也是实现自己人生价值不可或缺的理念。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！只有把个人追求和价值观融入我们党领导的改革开放的伟大事业中去，才能在人生道路上拥有发展进步的广阔空间，才能实现人生的最大价值。

8.四自教育的演讲稿400字

铸就“四自”品行，书写完美人生 ——‚四自‛德育启动仪式上的发言

尊敬的老师、同学们： 下午好！

新的学期，新的要求，新的期盼。撤市建区，教育局提出了‚加快转型升级步伐，推进优质均衡发展，致力美丽校园建设‛的新思路，要求我们学生‚铸就‘四自’品行，书写完美人生‛。我校积极响应教育局的号召，明确提出了‚在反思中成长，建设美丽校园‛的新要求。强化质量监控，建设幸福课堂；深化课题研究，活化德育形式；丰富网站资源，建设数字校园；加强宿舍管理，提高服务质量；加强岗位管理，实施评价引领；加强校园安保，建设和谐校园；释放正能量，促进大发展。

这里，我主要就‚铸就‘四自’品行，书写完美人生‛德育主题活动的开展，对同学们提几点要求：

一是‚生活上自理‛。学会简单的生活自理，按时起床，自己穿衣，会整理书包和叠被子，能自己洗澡，会洗个人的小物件。不挑食，不浪费粮食。遵守交通规则，走路时右侧通行，知道红灯停、绿灯行。尽量不用家长陪伴上学，和家长一起走路时，要自己背书包。坚持做力所能及的家务，自己的衣服自己洗，会做简单的饭菜。讲究卫生，主动清扫居室和教室。有礼貌，大人不在家时会招待客人，不随意给陌生人开门。能独自购买果蔬、食品及生活小用品，有节约意识，不乱花钱。一个人在家时，能料理自己的生活。

二是‚学习上自主‛。按时完成作业，书本干净整齐。在课堂上认真听讲，勤于思考，踊跃发言。认真学习学校开设的各门功课。初步养成爱读书的良好习惯。喜欢阅读课外书籍，对社会上的热点问题有自己的思考和见解。学会课前预习，对将要学习的内容做好充分准备。既能独立思考问题，又善于合作学习。参加一定的社会实践活动，不断提高动手实践的能力。勇于解决学习上的疑难问题。三是‚思想上自信‛。衣着整洁，精神饱满。上课积极发言，敢于发表不同意见。热爱生活，积极参加各项有意义的集体活动。乐意跟老师及同学相处，喜欢自己的班级。会欣赏自己，知道自己的优点，并不断发扬光大。有毅力，有耐力，有执着的追求。有克服困难的勇气和决心，在困难面前不低头。受挫后不自卑，不气馁。具有钻研精神，不达目的不罢休。有理想，对未来充满信心和希望。四是‚行为上自爱‛。 遵守社会公德，在公共场所不大声喧哗。讲究文明礼貌，不骂人，不说脏话。进出教室不拥挤，楼道走廊行走时慢步轻声靠右行。不乱扔废弃物，保持公共场所的整洁。不折花，不践踏草坪。认真上好自习课，不做与学习无关的事。学习和生活有规律，不做有害自己和他人的事。诚实守信，不说谎，言行一致。乘车时先下后上，尊老爱幼，主动为老幼、孕妇和病残者让座。不上不良网站，不读不良书刊，不去不良场所。

最后，希望各位同学做到如上几点。争做文明好少年。 谢谢！

2013年3月15日

9.积极向上的演讲稿 4分钟以内

老师们、同学们： 上午好！ 今天我讲话的主题是：抓紧时间 努力学习 年青是搏击风浪的船，昂扬、潇洒，学习则是船的动力。

作为年青一代的我们，应抓紧时间，持之以恒，努力学习，扬帆起航。 孔子说：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

今天的我们，应谨记他的话，放飞自己的青春，用勤劳的汗水铺就未来的成功之路。 也许我们已经输在起跑线上，但是决不能再让自己输在终点。

后天的勤奋可以弥补先天的不足，珍惜现在的每一刻，努力获取知识，使自己拥有亮丽的人生。每个人都有自己鲜活的梦想，相信，梦有多远，我们就能走多远。

基础年级期中考试刚刚过去，这是最容易松懈的时候，我们必须抓住这段易逝的时光，好好把握，将知识这闪光的宝石紧紧握在手中。 市统考即将临近，作为一名高三学子，我们更应学习鲁迅先生海绵挤水的精神，学习红军长征不怕苦，不怕累的精神，加倍努力，在接下来的一段时间里，进行扎实有效的复习，争取取得市统考的全面丰收，为以后的学习奠定良好的基础，为明年的高考建立我们应有的自信。

同学们，我们一起努力吧！让我们用热情拥抱未来，用青春谱写人生，用行动证明存在的价值吧！ 谢谢大家！ 努力学习 报效祖国 近代著名学者梁启超先生的散文《少年中国说》上这么说过：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。” 梁启超先生说得好，国家的未来靠年轻一代，年轻人永远是最敏锐、最勇敢的。

这正如鲁迅先生所说的：“青年应当有朝气，敢做为”。 从伟大的“五四”爱国运动起，青年就站在爱国的前沿，当时，北京和各地爱国学生为了维护国家民族挺身而出，肩负者“反帝、反封建”的伟大任务，与工人阶级一起，在共产党的领导下，取得了这次运动的…… 作一名成功的中学生 常言道，”一分耕耘，一分收获.”有了辛勤的劳动，我们才会有成果，不劳而获的事情是不存在的.正如我校的体育健儿们，能在镇运动会上取得优异的成绩就是他们勤奋的结果.今年运动会上，一刻东方的星划破了长空，在空中打下了一个硕大的惊叹号.运动健儿的赫赫战功使其，以巨人身姿屹立与我校上空.我知道我们的同学是有愚公般的百折不挠的韧劲蕴含着惊人潜能.长江后浪推前浪，这是我们雄心，青出于蓝胜于蓝，这就是我们的豪情.这样的回报时我们的所得. 是的，勤奋属于珍惜时间，爱惜光阴的人，属于脚踏实地，一丝不苟的人，属于坚持不懈，持之以恒的人，属于勇于探索，勇于创新的人.因为勤奋，安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王；因为勤奋，罗曼罗兰获得了二十年心血的结晶《约翰克里斯朵夫》；因为勤奋，巴尔扎克给人类留下了宝贵的文学遗产《人间喜剧》；还是由于勤奋，爱迪生才有一千多种伟大的科学发明；爱因斯坦才得以创立震惊世界的相对论；中国古人才给我们留下悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪的千古美谈。

爱因斯坦曾经说过：“在天才和勤奋之间我毫不迟疑的选择勤奋”；卡来而更激励我们：“天才就是无止境的刻苦勤奋的能力。” 正处于学习阶段的我们，就应该具有像爱迪生、巴尔扎克那样的刻苦努力、不懈追求得精神，因为只有这样，我们才能实现自己的目标，在追逐梦想的舞台上一显身手。

在学习的道路上我们只有勤奋踏实的将一点一滴的知识掌握，才能最终走向成功。若是连学都不想学，吝啬与付出自己的劳动，怎么会学懂知识，掌握知识，有怎么会品学兼优，出类拔萃呢？一分耕耘一分收获，在耕耘的时候，我们就应该付出辛勤的劳动，收获的时候才会有满意的果实，才会成果丰硕，人生能有几回搏？此时不搏何时搏。

人生能有几个花季，雨季？过去的就没法改变了。所谓“黑发不知勤学早，百首方悔读书迟。”

就是这个道理。 同学们，努力学习，相互友爱，用学问把自己武装起来，这样，你才会使出类拔萃的。

作一名成功的中学生 另一篇： 尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！2011年，我们伟大的祖国迎来了她的61岁生日，今天，在此我给大家带来此次名为《辉煌的61年》的演讲，同时作为对祖国最真挚的祝福。时间停留在61年前的10月1日，随着鲜艳的五星红旗冉冉升起，随着毛主席的一句：“中华民族从此站起来了！”中华人民共和国宣告成立。

61年里，一个个5年计划的实施使我国的工业水平有了显著提高；深圳，珠海，厦门，汕头等一批崛起的特区带动了中国的发展；一次次宇宙飞船遨游太空彰显了中国的实力！61年里，五星红旗飘扬在联合国大厦楼前；奥运圣火在鸟巢熊熊燃烧；中国人的足迹留在了太空！61年里，我们的经济高速发展，我们的科技硕果累累，我们的教育日新月异，我们的体育突飞猛进，我们的综合国力日益增强！这一切都在像我们表示：中国正在崛起，中国正在腾飞！然而，在61年里，中国的发展并不是一帆风顺的。在建国初期，“大跃进”、人民公社化运动使中国的经济出现衰退，随后的三年的自然灾害更是雪上加霜，而从1966年开始的十年浩荡是我国的民主法治受到严重践踏但是，我们的祖国绝不会。