国家公务员考试申论范文：以水为师这个话题怎么写？

以水为师

水无处不在却千变万化，水善于滋养万物而从不争夺，水虽柔弱但能以柔克刚。孔子曰：智者乐水，仁者乐山。以水为师，方能仁智兼备，相得益彰。

师从善动之水，可以益智。有水则城兴，无水则城亡。城市常常处在江河的下游，水像善良的母亲滋养了城市，促进了城市的发展与进步。S市城市水系的建设取得了巨大的成功，不仅是市民休闲观光、健身娱乐的重要场所，也是城市景观的重要组成部分。S市采取了诸多举措建设美丽水系、打造优美环境。无论是对于水系的绿化管护，还是对河两岸绿化水平的提升；无论是实施让河沿线靓起来的亮化工程，还是大力完善服务设施满足市民需求的便民提质工程，无一不是人类尊重自然、顺应自然的体现。城市水系的建设，让人类认识到了“有水则城兴”的重要性，提升了人类的智慧。

师从善动之水，可以益仁。“问君哪得清如许，为有源头活水来。”类似的关于水的名言在中国传统文化中有很多，历代的文人雅士对于水都有特殊的感情。在中国文化中，以水喻道也是有其古老传统的，尤其是以儒家为代表的传统文化。水以它的柔顺性，让我们中国人学会了等待、忍耐和耐心，在世界舞台上展现了中国人良好的形象。水以它的包容性，让我们学会了对待任何人和事都要有着“退一步海阔天空”的胸怀。水以它的中庸之道，让我们明白了过犹不及的道理。水这一意象，把儒家所代表的中国文化的性格多维度的彰显出来，提高了我们的品性与情操。由此可见，以水为师，向水学习的重要性。

师从善动之水，可以仁智兼备。孔子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静。”意思是说智者乐于像水一样，仁者乐于像山一样，智慧的人懂得变通、仁义的人心境平和。其实无论是智者也好、仁者也罢，都是乐水的。G市某些区县实施的“水生态+扶贫”模式，不仅实现从穷山恶水到青山绿水的转变，更在保持青山绿水的同时助推了扶贫工作的进一步开展，使当地的百姓增加了收入，过上了富足的生活。G市就是一个典型的案例，在经济发展建设的过程中认识到了“绿水青山”就是“金山银山”，合理利用了当地的水资源，真正实现了“秋水长天、水美中国”。城市的建设者就像孔子笔下的智者和仁者一样，不仅乐水、合理利用了水，更是将水的作用发挥到了极致，实现了智慧和情操的统一。

水以它的无私给予了我们生命，给予了它所能给予我们的一切，也给予了我们幸福的感受。所以我们要向水学习，以水为师，学习水的美德、学习水的精神品质。唯有如此，才能实现仁智的相得益彰，实现中华民族的血脉延续。

仅供参考。

以水为师 你能学到什么

水质清淡，以水为师，淡泊名利；

不具固定型态，随方就圆，可依任何容器改变外型，深谙圆融之道。

以水为师的水文化寄托着思想家的哲学思辩

大家经常说这样一句话：“智者乐水”。把富有哲学理性的智者与水联在一起，其实是有典故的。

相传我国大思想家老子的师父常枞即将离开人世，众弟子环侍左右。老子问师父：“老师，你还有最后的教示吗？”

常枞用极微细的声音说：“你看牙齿和舌头，哪个刚强？哪个柔弱？”老子说：“牙齿刚强，舌头柔弱。”

常枞缓缓张开嘴巴：“你看，我的嘴里还有什么？”

原来常枞的牙齿已经掉光了，嘴巴一张开，果然是“一望无涯（牙）”，然而柔弱的舌头依然存在。

常枞说：“这就是我为你上的最后一课——柔弱胜刚强。”

老子含着眼泪说：“今后，我将以谁为师？”

常枞说：“你应该以水为师。”

“以水为师”，老子在他的《道德经》中赋水以哲学的思辩。“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道……”。

“以水为师”，孔子告知学生：“君子见大水必观焉”。从中体会水的德、仁、勇、智，明察、度量和公正。其儒家的哲学核心理念，“中庸之道”正是以水为中线，“上过之，下犹不及”，而形成“修身、齐家、平天下”的圭臬。

“以水为师”，荀子的“君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟……”“冰，水为之，而寒于水”，“不积细流，无以成江河”的辩证思想，无不渗透着“水”的灵气。

哲学家的思想是相通的，东方如此，西方亦然。西方哲学有一道著名的论题：用对“人能否两次涉过同一河流”的回答，作为区分形而上学、庸俗辩证法和唯物辩证法的分水岭。

否定之否定规律是提示事物发展的基本方向和道路。水在这里也曾起到过十分形象的作用。马克思为了说明自己的观点，他用一个生动而形象的比喻：“不能在倒洗澡水时把澡盆里的婴儿一起倒掉”。倒掉洗澡水，留下澡盆里的婴儿——扬弃；倒掉洗澡水，连带着倒掉澡盆里的婴儿——抛弃。两种态度实为辩证的否定观与形而上学的否定观之分野。

“以水为师”不仅对哲学大师们有启迪，对我们每一个朋友，特别是从事水利工作的同仁，更具有深层的内涵和特别的意义，与水打交道的人，更需要：

——“上善如水”，“水”最柔弱，但是对人生却有最丰富的启示。

——“智者乐水”，水激流勇进，遇到阴硬物就会转个弯，但是流向并没有改变，这种不硬碰硬，不采取两败俱伤的处世态度，是智者的风范。

——“智者如水”，智者应该有水的精神、水的品格，涵养柔软的心性，修炼谦卑的美德。

写一篇以水为题的作文

水

同学们，当你们看到那碧绿的一望无 际的森林被那残忍的双手砍伐掉，变成了 一片片的荒地；当你们看到那纯净的水在 你身边“哗哗”的浪费掉，当你们看到那美 味可口的饭菜被捯掉……心痛吗？当我读 了《珍惜资源，崇尚节约》一本书时，我 的心被震颤了；原来地球资源是有限地， 她不可能永远地给予我们所需要的一切！ 如果不节约我们的子孙后代将吃什么？用 什么？喝什么？ 看电视时，我曾看到 过这样一则广告：在一个地区因为缺水严 重造成了许许多多的人死亡，连小孩也上 不了学。现在上海有很多地方都把抽水马 桶换了，为的就是节约用水。现在我特别 后悔原来浪费的行为，于是在我们家的小 黑板上写下了：节约水资源从现在开始！ 晚上，我对爸妈说：“爸妈，我们从今天 开始节约用水吧！今天我看了一本书，许 多山区的孩子因缺水濒临死亡，如果一个 家庭一天可以节约一碗水，一个月就可以 节约30碗水，一年就可以节约好多水。 这些水对那些缺水的家庭来说，可以说是 救命之泉了。”爸爸妈妈听了心悦诚服地 点了点头。 一天，我看见家里有个水 管漏水，便急忙找了一个盆子接着那一颗 颗晶莹的小水珠，一天下来，盆子里接满 了水。我就用这水洗脸后，再冲厕所|、 浇花。要不是我有心，这些水不就白白浪 费掉了吗？ 现在，许多家庭都买了 车，为了让车保持干净，便花钱洗车。每 当我经过洗车店时，看到那清澈的喷泉似 的水顺着车流下来，流到马路上白白浪费 掉时，我就会想到缺水区人们渴望喝到水 的那种情景。我想：如果这些人提上一桶 水，用毛巾擦洗，那样会节约多少水？会 让多少缺水区的孩子洗个澡啊？ 同学 们，珍惜每一滴水吧！水是我们的生命之 源，没有水，人类就不能生存！

申论范文 如何走好改革发展之路

2017国考省级申论范文参考【参考例文】以水为师水，是生命之源，没有水，地球上就不会有生命。

对于人类来说，水至关重要。不管是农业，还是工业、服务业，都离不开水。

但水的价值，不止于此，它也是人类的老师。我国先哲非常善于向水学习，如老子有“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”的认识，孔子则有“智者乐水”的感悟。

以水为师，有利于推动全民建成小康社会。以水为师，有利于构建政治文明。

老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”万物的生长，离不开水的滋润，而水却很“无私”，没有要求获得任何回报。

对于政府部门来说，应该学习这种精神，全心全意为人民服务。如果能够做到这点，那么就会获得人民群众的拥护和支持，“不争而莫能与之争”。

如果背离水的精神，以公谋私，贪污腐化，损害人民群众的利益，那么就会制造社会矛盾，甚至引发群众性事件。由此可见，构建政府文明，需要以水为师，学习水“利而不争”的精神。

以水为师，有利于促进经济发展。水，变化万端，随物赋形。

我们的祖先向水学习，领悟了“变”的哲理。正所谓：穷则变，变则通，通则久。

当我们遇到困境时，必须学会灵活应变，只有这样，才能渡过难关，当下，我国经济进入新常态，原有的依靠廉洁劳动力、高消耗、重污染的发展模式，已经不可持续，必须转变经济增长动力和发展方式。在此情况下，我国政府学习水“变”的哲学，大力推动大众创业、万众创新和供给侧结构性改革，从而促进了经济持续、健康发展。

以水为师，有利于保障社会和谐。水的一大特点，就是包容。

改革开放以来，我国经济飞速发展，一跃成为世界第二大经济体，但是，收入差距却很悬殊，精神文明建设也很滞后，各种利益群体相互博弈，各种价值观相互碰撞，这就需要社会具有包容精神。然而，从我国现实来看，无论是玉林狗肉风波，还是路怒大打出手，抑或地域歧视，都反映出我们的社会缺乏包容。

俗话说：海纳百川，有容乃大。我们只有学习水的包容性，增进各个阶层的沟通和理解，以理性的方式解决各种分歧，才能让社会变得更加和谐，更加美好。

水，可以用来喝，可以用来洗衣服，可以用来养花。水的具体价值不可估量，而抽象价值也很巨大，可以为人类提供诸多启示。

现在，我国进入全面深化改革开放的新时期，应该以水为师，学习它的“利而不争”“变”与“包容”，进而构建政治文明，促进经济发展，保障社会和谐，推动全面建成小康社会。

一篇800字以水为话题的语文作文

如明镜一般透亮，如玻璃一般透明。清凉而又清澈的水，从古至今，多少书卷上画有江河奔腾，多少诗人把它描绘得绚丽多彩。

清流遐思，思出了她的美丽，思出了她的温柔。若手在那流淌来回的清水中，你会感觉：真清爽！那只手好像鱼儿般感到自由自在[注：

形容没有约束，十分安闲随意。]，你也会乐在其中[注： 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。]，感到无比的快乐。

早晨，红红的太阳在清亮的水面上冉冉升起，有如一颗红玛瑙。桃花也是红彤彤的，我不禁想到：“桃花潭水[注： 比喻友情深厚。]深千尺，不及汪伦送我情

”的诗句。又联想那庐山瀑布：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，心中又有些飘渺的感觉。

登上公园的青山，看下面，一切都那么小。水面不过就像一幅出自有名画家画的水彩画。她映着拱桥、花草树木和飞来飞去叽叽喳喳叫

个不停的小鸟。此时，水面又像打翻了颜料。

到了静静的夜，一轮明月升上了高高的夜空。“月来满地水，云起一天山”，这句话在我的认为，不光是赞美月亮的，还在赞美我们人生活处处离不了的水。在月亮悄悄移动到水面上时，看到水里映着的月亮，不禁想到了《猴子捞月》的小故事。

待到该睡觉的时间，才恋恋不舍[注：

原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。]地回去。在回家的路上，还看到几个人在亭子上饮水观水吟水诗，还想起“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的诗句。

水的透亮，水的清澈，水的透明，水的温柔，水的清凉，水的美丽，水的潋滟，水的阴柔，水的纯净，水的温馨，你都感受到了吗？

一阵凉爽的微风吹过，在水面上，荡起了层层波澜，泛起了层层波浪。在我的心海里也荡起了涟漪，那时我对水的敬佩和喜爱，对水的热爱和羡慕。水，在我们的生活中也必不可少，是最可贵的，是让我们珍惜的最好的朋友。

以水为题目作文600字

似水年华

这是我一网友的网名。记得她原来叫“水水岁末”。我问她为什么喜欢带“水”，她淡淡地打过来四个字：“人生如水”。

我的网友都是那种“文学天才”，讲话怪怪的。正好爸爸喊我吃饭。我有些恍惚地走到厨房走到熟悉水池边拧开水龙头。“哗”，水流出来了，眼前的一切竟变得模糊起来，我呆呆地注视着不断出现的水，注视着它们不断进入下水道，消失，又不断有新的水出生……水突然断了。我转过头，爸爸有些不悦地看着我：“发什么呆啊，又在磨蹭了。”我耸了耸肩膀坐到饭桌旁，脑海里却还一直翻掀着奔流不息的水。

很快扒完了饭，我又回到电脑前。桌面上有一个文件夹“璐璐相册”。双击，打开。是我从出生到现在的一些成长照。突然发现这其中有很多是我在玩水的。幼儿园的游泳池，奶奶家的池塘，公园的小湖小溪，还有蔚蓝无边无际的大海……对了，记起小时候特别喜欢和堂弟玩水。在小院里打水仗打得浑身湿透还笑得特灿烂；大一点儿了喜欢安静地坐在小溪旁边让溪流在指边在脚边流过；现在写作文，也常写到“日子像流水般淌过去”。是啊，看着照片上的我一脸无忧无虑的明媚的阳光，我特忧伤地想：“时间就是在水流间悄悄从我指间、脚边流走，流远了吧。”哎，这么快，一年又要过去了，我竟有点怕了。

“滴、滴、滴”网友的头像在屏幕下方闪动。她发过来一个网址，是她自己做的Flash。山青水秀的背景，有一潭欢快流淌的山泉，配着清晰的水流的声音。我托着下巴凝望着，凝望着……

水也被称为“生命之水”，现在看来，这也可以理解为：水标识着我们生命的进程，带走了年复一年中我们生命中的青春年华。

有个组合叫“水木年华”吧，没有听过他们的歌，不过我想他们的歌应该很温柔吧，就像带水的年轻的生命一样。

水流过，不能再流回；生命轮转，不能再重头来过。我再也抓不住我以前的岁月，默然回首，已成为命途的海中一个泛着水泡的晶盈的梦。

追忆我的似水年华，把握我的如水人生。

以水为话题的高中议论文

俺，也在找，。网站里哟许多。你高一的吧，

水，——一潭蓝色的幽幽水！这是水的深沉。那种蓝，很深，冷静沉着的，仿佛是生活的最高境界。

水，——一杯透明的清澈水！这是水的平凡。那种水，很清，晶莹剔透的，这是我真实的生活。

不需要任何事物的装饰，我的心只要如那水一样清澈深沉，——心如止水！

金星，虽不是我最爱的星，但据星座上说，处女座的守护星是金星，所以我开始狂爱金星。不过也有说是我最爱的水星的。算了，不管了，金星水星一个样。况且前面还有个“水”呢，“水金星”，哈，不是更好吗？

我渴望自由，我向往那种生活，而又极度地追求自然。因为自然之色能让我感到充实，一种浓浓的生命气息，体现出一种愉悦的生命价值。

不必如流星一样放出耀眼但短暂的光，也不必如恒星一样放出永恒但微弱的光，我就是我！只做自己——蓝色水金星！

是怎样一个精灵啊.

时而生出薄纱般透明的羽翼，在空中轻歌曼舞；时而又化作粒粒珍珠或朵朵白花，架着风的船儿降落；时二又变成微小的水汽，在阳光的爱抚下晃悠悠飘上天，然后再重复这个过程……像一个顽童重复着有趣的游戏，乐此不疲.

正因为这些精灵们，才使生命的种子有了生存的温床.生命由此萌发、延续，不断的进化，地球也就变的热闹起来.而她，始终用慈爱的目光看着地球上每一个生命而默默无语，人们便发明了一种形象的词语——柔情似水.

水并不是总像想象中那麽安静的.

当我沿着弯弯曲曲的羊肠小道下山时，一道亮光吸引了我.那是一条小溪，如一群天真烂漫的少女，轻盈地一路小跑奔下山去.阳光洒在她们的衣裙上，闪着金子般的光辉.那种美使人忍不住想亲一亲她的芳泽.她给你吻后，又欢笑着从你指间跳下，先遣跑去.在她身后洒下了一串银铃般的笑声.

你见过月光下的大海吗？见过那朵朵被月光染的发亮的浪花吗？我曾在一个月明只夜目睹了海的悲壮.汹涌的海浪咆哮着冲向岸边的怪石断崖，用生命去撞击敌人，哪怕自己的身躯随着一声巨响，被岩石锋利的牙齿撕得粉碎也在所不惜.而后面的浪又会更加勇猛地怒吼着冲向敌人……

每次面对海浪的冲锋，都会引发我心灵的碰撞.

在海的面前，我愕然拉，呆呆地站了好久.直到朝阳出现在东方，直到海面被染成一片血红……面对满身伤痕，淌着鲜血的大海，我似乎领悟到了什麽.水是如此的勇敢.

“咚、咚、咚”，一声，两声……水滴固执而有节奏地往下滴，每一滴都在岩洞里激起一片回声.我侧耳细听，仿佛是在聆听一个古老的故事.走上前去，发现水滴落下的位置已经有了一个小洞.多麽神奇啊！我不禁感叹，水是着般坚韧.

水，像一个风情万种的女子，有着千变万化的身姿，我被她的魅力所吸引；水，像一位学识渊博的哲人，有着深邃的双眼，我为他的智慧所折服.

我希望我的生命之河奔流不息，在它流淌过的地方，是一片采摘梦想果实的丰收田野.也许在茫茫人海中，我是微不足道的一滴水珠，但我希望我能折射出太阳的光辉！

求一篇以“水”为话题的范文

以水为话题 作文 [话题设计] 水，无处不有。

水孕育了生命，也可吞噬生灵；水滋润了大地，也可冲毁万物……人不能没有水，自然不能没有水。 请你以“水”为话题写一篇文章。

立意自定，文体不限，不少于800字。 [题解及导写] 本话题是一个难度较大的题目，题目就一个字，这样同学们思考的空间就受到一定的限制。

因此，我们可以运用为话题加定语的办法来拓展我们的写作思路。如可在“水”字之前加上如下的定语变为“难忘的水”“天上的水”“稀罕的水”“我们拥有的水”等；我们也可以将“水”的话题进行拓展使之成为一个句子或一个短语，如“吃水不忘挖井人”“一碗水的故事”“水之畅想”“我是水精灵”等。

当然根据话题的提示，我们也可以写水吞噬生灵、冲毁世间万物，或者由“人不能没有水，自然也不能没有水”发挥开来，呼唤我们人类要肩负起保护水资源的重任。 我们也可以联想水的其他特点进行构思，比如：自己活动，并能推动别人的，这就是水；经常探求自己的方向的，这也是水；遇到障碍时能发挥百倍力量的，这更是水；以自己的清洁洗净他人的污浊，有容清纳浊的大度量的，这也是水；能蒸发为云，变成雨、雪、雾，或凝结成晶莹如镜的冰，但不论变化如何，仍不失其本性的，还是水。

然后找到人与水的相似点，构思成篇。 [针刺文一] 爱 水 王烨晔 我爱水。

雪芹先生借贾宝玉之口说：“女儿是水做的骨肉。”将女儿比作水，是因为水是日月山川美秀之气所在。

最能体现中国文人性情的，莫过于山水画。山水山水，水必不可少。

那林间淙淙的清泉，那峰顶汇聚的细流，那石缝间涌出的地下水，都是山石流动的魂。画轴上，缭绕山间的雾气，顺山势而泻的白练，都是最轻盈的灵动，是山的生命。

缺了它们，山也就没了灵气。江南的山一向以灵秀著称，也正因为江南多水，可“从流漂荡，任意东西”。

在诗人眼中与水同行便是与自然的亲近，于是屈原笔下隐于世的渔父，也成了历代文人吟咏追慕的智慧、大悟之人，与世无争，心境开阔。是不是水的灵秀洗涤了他们心上的尘污，让他们眼明如水？“烟销日出不见人，唉乃一声山水绿。”

这便是渔父的境界，也是水给人的一种韵味享受。 但是水之美不仅仅在于灵秀。

《河伯》一篇中“登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。日将暮兮忘归，惟极浦兮寤怀”，便是诗人面对磅礴的黄河水的联想。

“九曲黄河万里沙，浪涛颠簸自天涯。”“黄河之水天上来，奔流到海不复回！”……在高耸入云的峰顶，积雪一滴一滴地融塌，最终汇成湍流，一泻千里，何等气魄！何等壮观！ 然而最美的水，不在山上不在河中，而在海里。

在这儿，水显出了它最令人赞叹的一面：博大。俞伯牙的师傅是了解海的，他让俞伯牙一个人面海三天，海天间那浑然天成的壮阔气象，终于让他奏出了千古绝音《水仙操》。

作为一个渺小的生物，有谁会不慨叹海之大、海之阔？但只有真正地去品读海的意蕴，才会真正回味出那份朴实无华那份豁然开阔那份浑厚深沉。 水是美的，它的意蕴让我陶醉。

而我爱水最重要的原因，是因为水，是大自然给我们的恩赐，是最应珍惜的资源。这世上因为有了水才有了我们人，人是无法离开水的。

传说中夸父追日，一口饮尽大江大河，最终由于口渴而累死，抱憾千古。可见古人早已明白了水的重要性。

然而如今，人们却逐渐忘却了这个道理，不再珍惜水。难道因为水的宽容大度么？ “沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”

这歌声曾回响不绝的地方，如今已成黄土高坡。难道只有当我们身处一望无垠的沙漠中，用手颤颤地捧起干瘪的皮囊，才终于领悟水的珍贵么？ 不！水是人间至美的风景，是人类不可或缺的朋友。

我爱水，更希望所有人都与我一样爱水！ （选自《语文天地网》） [评析] 这是一篇有关“水”的话题的散文，它紧扣“水是人间至美的风景，是人类不可或缺的朋友”这个主题，抒写了我们人类对水的挚爱与深情，同时也呼吁人们“领悟水的珍贵”，并进而让水成为“人类不可或缺朋友”，文章联想丰富，内容充实，气势充沛，是一首不可多得的“水”的颂歌。 [针刺文二] 水，生命之源 伊名 生命来自海洋，文明源于水滨。

水是生命源泉，润泽世界，决定万物的生存与进化；水是文化根苗，贯穿历史，伴随人类的发展与文明。 对于中华民族来说，水，不单是一种自然物质，更是一种文化现象。

灵渠南达漓江，运河北通京师，都江堰立千秋伟业，郑国渠播万载名声。水体现人类的智慧与创造力。

风拂淝水，火烧赤壁，千条铁锁沉江底，百万雄师过大江。水，反映江山更迭，风云变幻。

关雎在河之洲，龙舟逆水争竞，南疆泼水成花，北国雕冰成韵。水，表征民俗风情。

临池洗墨，曲水流觞，浪涛千古，独钓寒江，志者蹈海，名士沉湖。水，折射人文精神。

海洋开发，滩涂改造，港口拓展，航运扩大。水，传达未来的召唤。

沙漠逞暴，洪水肆虐，水质污染，水源紧缺。水，牵动现实的忧患。

斧凿龙门，古人与水宣战；建设三峡，今人为水立规；大禹过家门而不入，李冰胼手足而不息；高建成临洪水而不惧，橄榄绿驱洪魔而不屈。水，成就古今英雄。

以水为话题的作文

古语说，流水不腐。

水一旦不能流动，就会成为死水。水色渐渐变得浑浊，水面上泛起了白沫或是漂浮着杂物，水失去了生命的活力与光泽。

化学里学到，水是液态，没有固定的形态。它或为井，或为湾，或为湖，或为溪，或为河，或为海。

水适应着不同的环境而成为不同的形态。 海固然可以吞吐日月，湖亦可把天空与白云揽入怀中，而一滴水同样可以反射太阳的光辉。

生活就是我们的生存环境，让我们像水一样吧，去适应生活。即使我们是一滴水，也用不着妄自菲薄。

我们同样能反映出生活的五彩缤纷。 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之先也。

这是老子的一句话，此语道出了水的柔弱秀美与坚韧顽强。 每次到海边玩耍，看着手中的圆滑光洁的鹅卵石，看着被冲刷成姿态万千的礁石，我总有种莫名的感叹：这就是水啊。

水与石哪一个更坚硬？柔与刚哪一个更永恒？ 女人是水做的。如水一样柔弱秀美，如水一样坚韧顽强。

当苦难让男人长吁短叹，当不幸让男人仰天长号，当命运让男人卑躬屈膝，女人用自己柔弱的手，拉起自己的男人，扯上自己的孩子，一步一步艰难的向前走着。 有时我想，女人便如那被禁锢的水。

当堤岸牢不可破时，你看到的是波平如镜，水光涟滟，天光云影；可一旦堤岸塌毁，水无尽的潜力瞬间被释放出来，一泻千里。 水是无色无味的。

而我们喝的水却是有味的：泉水是甜的，海水是咸的，除非是蒸馏水。为什么水会有味道呢？答案很简单。

水中含有“杂质”。 看来某些杂质并非不好，这正像山泉，因其富含多种人体所需的矿物质元素而备受人们青睐。

有杂质并不可怕，最要紧的是它是有益的，并且能化有形为无形，将自己融入水中。 这便如同生活。

至纯至美的生活是不存在的。即使是有，那肯定也是乏味而单调的，就好像“水至清则无鱼”的道理是一样的。

含有“杂质”的生活是有味道的；虽然有时会咸了些，而不是你所期望的甜，但只要稍加沉淀，滤去盐分，生活依然是那样鲜美。 “水性杨花”是用来形容女子感情不专一的一个常见词。

我崇尚感情专一，对朝三暮四者心存鄙夷。但一切事并不是那么绝对。

要让别人专一，那是不是自己也应该有让人“专一”的条件啊。撇开感情是否专一的话题，我还是很喜欢水性杨花这个词。

追根溯源，当初第一个用这个词来形容女子的，一定是个极有才情的男人。因为这个词本身极具妩媚，将女子的美与水与花相提并论，当真极是妥当。

然而词中的“水性”却意不在此，而是说水易变。 水逢巨石，遇到大山，碰撞之后，如果不能改变对方，那就改变自己。

转弯、绕道，另寻出路，正所谓变则通；实在无路可通，水就会不断的积聚，成湾成湖，当水积蓄到一定程度，它又会溢出来找寻出路。 生活也一样。

一心一意持之以恒固然令人可敬，但不知变通，一条路走到黑也同样令人同情。生活中我们难免会遇到巨石或是大山，有时候凭一己之力的确是难以超越，那何不像水一样转弯绕道，另辟蹊径呢？俗话说，生着易，活着易，生活却是不易。

这一点很多人都是深有体会，因此没有人会笑话你。即使是你一时陷入低谷，毫无出路，没关系，熬着吧，慢慢的熬着，总会有熬出头的那一天。

连铁树都会有开花之时，何况我们人呢。 水能载舟亦能覆舟，这句话说得太烂了。

然而上溯到很远，人类却是走了很长的一段路才懂得如何让水载舟。随之而来的死亡却让人们不得不将行舟的喜悦放逐远方，人们开始敬畏水，每次行舟前都顶礼膜拜，让水神、海神保佑行船的人一帆风顺。

水依然是水，碧绿的，澄静的，温柔多情，偶尔也会发点小脾气。在与水打交道的日子里，人们逐渐懂得了水性，熟悉了它的性格，掌握了它运动的规律。

从此后，人们更加爱水；虽依然保留着对水顶礼膜拜的仪式，但那仪式里早已没有畏惧之心，而是喜悦和祝福。到这时，人与水达到了交融的境界。

走在生活的路上便如同在水上行船，期望着一帆风顺那是不可能的。只要我们能用心的去读生活，了解它，热爱它，我们就会真正的融入生活之中，少一些苦恼与埋怨，多一些开心与包容，路会越走越宽，生活会越过越有滋味。

水往低处流，人往高处走。这是水流动的规律，却未必是人生活的法则。

水是高贵的，它来源于巍峨高耸的冰雪之峰；水是干净的，它发源于没有污染的圣洁之地。水是怀着一颗济世的心流过山谷，淌过原野。

它所经之处，草儿泛绿，花儿吐艳，果实挂满枝头，鸟儿在枝头唱歌，野兔在野地里奔跑，小鹿在溪边嬉戏……一切的一切都在焕发出无限的生机。 人是贪婪的，总是渴望着往上爬。

人真应该像水一样。 其实人最初来时，也如水一样的高贵而圣洁，后来却少了一份济世情怀。

一个人不能从低处做起，又如何走向高处？不要为“人往高处走”的话所迷惑，从眼前做起，从手上的活做起，便如水一样，在你工作的身后，一切都在悄悄的发生着喜人的变化。