1.扶贫先扶志作文

近段时间来，扶贫攻坚工作在各地如火如荼地进行着，很多地区、部门因地制宜地拿出各套方案，为争打赢这场“扶贫攻坚战役”。笔者认为扶贫工作因本着“扶贫先扶志”的原则去动员、部署，进而去实践。

交通不便、信息闭塞，资源的匮乏，基础设施薄弱等都是造成贫困的至关因素。而这些往往可以通过政策、资金的扶持进行改善，但个体的原因造成的贫困却在致贫因素中起着主导因素，因此“扶贫先扶志”至关重要。

《老子》中有言“授人以鱼，不如授之以渔”，意为传授给人以知识，不如传授给人学习知识的方法，可见教授方法的重要性。“扶贫先扶志”首先要转变群众的旧观念，变“索取”为“自取”。不再被动地接受别人的物质救助，而是学会相信通过自己的智力和劳动能创造生存机会和价值。其次，扶贫是要把最新的信息和资讯传达给群众。很多贫困地区的人民想要创收致富，但苦于没有门路，加之交通和信息的闭塞，让其难以掌握最新的资讯和惠民政策。于是收入只能靠自己的三分田七亩地，想要致富更是难上加难。

总之，“扶贫攻坚战役”，不以物质救助为主，扶贫工作要拒绝形成“等靠要”的思想，扶贫是要变“输血”为“造血”，积极推行农村新型股份合作社等平台，从产业开发、易地搬迁、危房改造等方面进行帮扶，同时结合业务、技术培训，让贫困群众学会一门生存手艺，自力更生，实现真正的脱贫致富。

2.求关于扶老人的三分钟演讲稿

老吾老，以及人之老 演讲稿 （Kaiser3344倾情奉献）

“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”孟夫子的这段教导的意思是“敬重自己的长辈，进而推广到敬重别人的长辈，抚爱自己的子女，进而推广到抚爱别人的儿女。如果以这样的准则治理国家，统一天下就如运转于掌心一样容易了。”

尊老爱幼是我国优良的道德传统的精华。尊老爱幼是人类敬重自己的表现，每个人都有自己的儿童时代，每个人也都有老的一天。古往近来，多少个春夏，多少个秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是处于盛唐还是当今社会，有一点却是共同的，那就是弘扬尊老爱幼的优良传统。

尊老爱幼起始于原始社会，当时生产力低下，在氏族公社的内部为了人类的繁衍和文明的延续，对丧失劳动能力的老人和尚无劳动与生活能力的小孩都一样分配劳动果实，实行义务抚养。由此逐渐形成的这种朴素的道德观念，被继承下来。从原始的社会，就已有了尊老爱幼的思想，这使人听起来感到非常的高兴，从中也可看出人性的善良。“尊老爱幼”有着她经久不衰的生命力。这项传统美德一定会被我们永远的继承下去。

尊老爱幼是我国古代优良的传统美德，我们要弘扬这优良的传统。为新中国的精神文明建设贡献自己的一份力量。

中国人一向说自己是一个懂得尊老的民族，我们从小受到的教育，也是要尊老敬幼。每个人都有被呵护的童年，随着年龄的增长，孩子也象鸟儿一样会远走高飞。成年人有很多无形的责任，自己的工作、家庭、孩子，我相信，成年人都会有这样的烦恼：一方面在外辛苦工作，为了更好的明天打拼，一方面，又在想，今天，我们的父母又该想我们多少次呢？在他们孤单的看着夕阳最后一抹光芒消失在山的后面时候，他们会默念多少次对子女的思念？父母对子女的爱恐怕是这个世界上最无私的付出了，但又有多少子女能体会到父母的爱？在父亲冷漠严厉的面庞下，隐藏着的是一颗总是无意中就被孩子刺伤的心。我们都该意识到，我们无时不在得到默默的关爱，但你，我，是否有付出，是否有去关爱我们真正应该付出爱的人呢？前些天情人节，很多年轻人会送玫瑰，送礼品，表达心意，我们的父母呢？他们可曾得到你们的鲜花？

3.助人为乐的演讲稿

各位老师、各位同学：

你们好！很荣幸能站在这里，我演讲的题目是助人为乐——做一个合格小公民。

关心体贴他人，在他人急需的时候，能主动热情地给予帮助和照顾，急人之急，帮人之苦，忧人之忧，救人之危，以帮助别人为快乐，这是人际交往中的一种高尚行为。

助人为乐，是建立在共同的理想和利益基础上的。在闻名世界的二万五千里长征的途中，有许多战士把仅有的粮食、药品，甚至生存的希望让给了战友，而把饥饿、苦难和死亡的威胁留给了自己。这就是因为红军战士认识到自己肩负的责任。在关键时刻帮助别人，

是的，古代有英雄的劫富济贫，当代有雷锋精神的出现。再看一看我们现在。我们这一代是独生子女的时代。在座的不少同学是独生子女。我们这一代独生子女虽然有着自信、乐观、积极向上等优点。但是也暴露出一些缺点，如自私、以个人为中心等等。要改正一个群体的缺点是不容易的事。而提倡助人为乐、热心公益却可以很好地加强当代独生子女自立、合作精神，弥补自私这一缺点。

我们从各个乡镇来，走到同一个学校来，走到同一个班来。我们都有共同的理想。而你助人为乐，说大不大，说小不小。走进教室，随手关门，将呼呼的寒风挡在门外。当你走过卫生角，随手捡起掉在地上的纸屑。当你经过讲台，随手将零乱的讲台整理好。当你穿过马路，扶起一位摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣。这一些平时看起来微不足道的事，都是助人为乐的表现。

亲爱的同学，当你身陷困难时，你是否渴望得到别人的帮助？你肯定会的。同样，当别人身陷困难时，我们也要助人一臂之力。

庆幸的事，现在我们的身边已悄悄地涌起助人为乐的热潮。扶弱助残，春蕾计划，希望工程，甚至有许多同学也参加了青年志愿者服务队等等。这些都让我们惊喜地发现，雷锋精神不但没有消失，而且以各种各样的形式在我们周围蓬勃地发扬光大起来。

生活本身是酸甜苦辣的。但做人的情操和理念却是自己可以牢牢把握的。亲爱的同学们，请不要再犹豫，伸出你的友爱之手，助人并且以之为乐，世界将因你而更加美丽！

4.国家公务员考试申论范文：精准扶贫重在“扶志”与“扶智”怎么来去

精准扶贫重在“扶志”与“扶智”改革开放以来，我国扶贫事业取得了显著的成效，绝大多数国人都摆脱了贫穷落后的面貌。

但是，由于人口多、底子薄等特殊国情的限制，仍有很多人口生活在贫困线以下，这严重限制了全面小康社会建设进程。而单纯借助“输血式”的外部帮扶，无法从根本上解决贫困问题。

必须要从“输血式”扶贫转变到“造血式”扶贫。造成贫困的原因多种多样、非常复杂，既有客观原因，又有主观原因，既有地理条件限制，又有缺乏产业原因。

因此，开展扶贫工作必须要针对不同的“病因”精准施策。而当前很多贫困地区之所以多年来扶而不起，帮而不富，助而不强，主要是因为他们缺乏脱贫致富的志向和勇气，缺乏自力更生的职业技能。

因此，要提高扶贫工作的针对性和有效性，必须要“扶志”与“扶智”相结合。精准扶贫要重在“扶志”。

贫困县，原本是一个并不光彩的词汇，但是却因为由中央财政的巨额财政资金扶持和教育、科技、招商引资、甚至行政编制等方面的巨大政策优惠而成为众多所谓的“贫困县”争相追求的“香饽饽”，达到脱贫条件的贫困县则出于利益的考虑不愿“摘帽”。这些现象表明，某些贫困地区和贫困群众，不是不能致富，而是缺乏靠自力更生脱贫致富的志向和勇气，缺乏勤劳实干的精气神，存在“等、靠、要”的依赖思想。

因此，扶贫必先“扶志”，要通过宣传教育，转变一些地区“等、靠、要”思想，调动群众脱贫致富的积极性和主动性，发挥其主体作用。

5.青春立志演讲稿

青春·理想

大家好，今天我为大家带来的演讲叫做《青春·理想》。

我们，撇下无知迎来了属于我们的青春。青春，让我们肆无忌惮，畅然释怀，体味风那样的自由，感受云那般的自在，因为青春赋予我们的是生命的巅峰，我们无须成熟，我们不再无知，我们唯有执着。

人生是对理想的追求，理想是人生的指示灯，失去了这灯的作用，就会失去生活的勇气。因此，只有坚持远大的人生理想，才不会在生活的海洋中迷失方向。托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想，一个阶段的理想，一年的理想，一个月的理想，甚至一天、一小时、一分钟的理想。当你听到这里，同学们，你是否想到了自己的理想？

人生的花季是生命的春天，它美丽，却短暂。作为一名大学生就应该在这一时期，努力学习，奋发向上，找到一片属于自己的天空。青年是祖国的希望，民族的未来。每个人主宰着自己的明天。

有一位哲人说过：“梦里走了许多路，醒来还是在床上。”它形象地告诉我们一个道理：人不能躺在梦幻式的理想中生活。是的，人不仅要有理想，还要大胆幻想，但更要努力去做，在理想中躺着等待新的开始，如果不仅遥遥无期，甚至连已经拥有的也会失去。同学们，你们是否也正在梦幻的理想中彷徨呢？

前人说得好，“有志之人立长志，无志之人常立志”，那些无志之人的“志”，就是美梦，就是所谓的“理想”，他们把自己的蓝图构画得再美好，再完善，也只是空中楼阁，海市蜃楼罢了。同学们，你是立长志之人，还是常立志之人呢？

最后我想用梁启超的话来结束今天的演讲：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。”让我们洒一路汗水，饮一路风尘，嚼一跟艰辛，让青春在红旗下继续燃烧；愿每一位青年都怀抱着自己的理想，在人生的航程上不断乘风破浪，奋勇前进！

6.真善美的演讲稿

小时侯，我总是觉得书上常常说的真、善、美似乎离我很远，每当我问到妈妈什么叫做真善美时，妈妈总是笑而不答，只是让我在生活中去慢慢体会。

记得我7岁那年，每天早上，妈妈非要我吃一个鸡蛋，而我却非常讨厌吃鸡蛋，觉得它难以下咽，但看着妈妈严厉的眼神，我终于还是强迫自己把它吃了下去。来到学校，我又迫不得已的去吃妈妈为我准备的苹果，当我在吃苹果时，看着小伙伴在长廊上自由自在地玩耍，我真是恨不得把苹果砸在地上，大声告诉妈妈：“我并不想吃苹果！”但一想起妈妈那严厉的眼神，却又不敢。

年复一年，日复一日，当我发现自己比同龄人的身体都要强壮，脑子也比原来机灵多了，我这才恍然大悟，才懂得了妈妈为什么非逼着我吃鸡蛋和苹果。那天，当我再次看到书包里妈妈为我准备的洗得干干净净的红苹果时，我冲进妈妈的办公室，哭着说：“以前是我不懂事，但现在，我才真正体会到了母亲的伟大，母爱的无私，妈妈，我今后一定听你的，因为我知道你是为我好。”

这时，我觉得真善美就是母亲逼着儿子吃苹果和鸡蛋。

我渐渐的长大了。九岁时，爱闯祸的我在操场上摔了一跤，把膝盖摔破了一条口，疼得站也站不起来。恰好我的同学刘松庆路过了，急忙跑过来扶起我，并大声疾呼：“刘霁枞都受伤了，大家快来帮帮他呀！”其他同学寻声赶来，把我扶到了学校的医务室。校医周老师为我处理伤口时，我看到了同学们头上大颗大颗的汗滴，鼻子一酸，不争气的眼泪就流了下来。多好的朋友啊！我为自己有这样的好朋友感到幸福。

这时，我觉得真善美就是好朋友在我遇到困难时那真挚的关心和帮助。

而今我已是十岁的少年了，我已经学会了用我的眼睛发现生活中更多的真善美。那天，天阴沉沉的，很冷，奶奶提醒我上学路上带把伞，。我嘴里答应着，但心里却不怎么在意，没有带伞就大步流星地去上学了。放学后，天上下起了倾盆大雨，我站在校门口一家居民房的屋檐下，焦急地盼望着大雨快停，可它却越下越大，丝毫没有停地意思。正在这时，房子的主人—一位白发苍苍的老人打开门，从我的背后传来一个亲切的声音：“小弟弟，你家在哪儿？快把这伞拿去，赶紧回家！”说完，就把伞撑在我头顶上。望着老爷爷渐渐在雨雾中渐渐消散的身影，我心头暖呼呼的。

这时，我又觉得真善美就是陌生老爷爷在下雨天撑起在我头顶的那把遮风挡鱼的伞。

真善美就在我们身边。她是母亲无私的爱，同学真挚的爱，陌生老爷爷温暖的爱和这世界上所有的爱。

7.关于真善美的演讲稿件

从哲学上讲，真像征知识与理性，而善代表道德，因此真与善是两个不同的范畴，真未必善，而善也未必真。我个人认为，善更重要些，康德说过：一个人可以没有知识，但不能没有道德，人之所以为人，就是因为人有道德。

而美呢，我想那是一种纯粹主观的概念，美的标准因人而异。但我想，美应该是更高的层次，一个人只有拥有真与善，他才肯能被称作美。

什么是真？

真者，非假也。真者，为道中之道也。真者，含义有二：一者，为个体，为真我，为原人之初也。他相对独立，永恒存在，天真无邪，灵气十足，无生无死，永恒生物。此真者，是人外在活动的内在动因；二者，为主体，为无数原人的统一整体，为宇宙的至上意识。他绝对独立，永恒存在，全知全能，是万源之源，是万变不离其宗的宗，它是我们永恒追求的真理。

什么是善？

善者，非恶也。善者，原人之初也。善者，他本有心、有觉、有智，意识向上，皈依真理，公而无私，全心全意为主体意识服务，为整体的统一而活动。

什么是美？

美者，非丑也。真美者，为见真行善也。见真者，纯有善行，而无杂染。为何？道之所然也。凡见真行善者，当有较高品味，令人向往追求，具有永恒的吸引力。美的展示，内涵丰富，寓意深远，如尝甘露，沁人心肺，令人心旷神怡。美者，是真者见智，是智者大善，是善者有知，是知者有觉，是觉者皈依。皈依者，是依附整体而存在，皈依真理而活动。这正是，统一有序，和谐为美。因此，美会给人以大爱，美会给人以活力，美会给人以快乐！

总而言之，真善美，是人的理想追求。人类追求真善美，就是追求品味，追求觉悟，就是追求快乐的人生。有道是，结缘结上缘，向上求知最根本；人往高处走，无私奉爱人最美！

8.扶贫先扶志作文

近段时间来，扶贫攻坚工作在各地如火如荼地进行着，很多地区、部门因地制宜地拿出各套方案，为争打赢这场“扶贫攻坚战役”。

笔者认为扶贫工作因本着“扶贫先扶志”的原则去动员、部署，进而去实践。交通不便、信息闭塞，资源的匮乏，基础设施薄弱等都是造成贫困的至关因素。

而这些往往可以通过政策、资金的扶持进行改善，但个体的原因造成的贫困却在致贫因素中起着主导因素，因此“扶贫先扶志”至关重要。《老子》中有言“授人以鱼，不如授之以渔”，意为传授给人以知识，不如传授给人学习知识的方法，可见教授方法的重要性。

“扶贫先扶志”首先要转变群众的旧观念，变“索取”为“自取”。不再被动地接受别人的物质救助，而是学会相信通过自己的智力和劳动能创造生存机会和价值。

其次，扶贫是要把最新的信息和资讯传达给群众。很多贫困地区的人民想要创收致富，但苦于没有门路，加之交通和信息的闭塞，让其难以掌握最新的资讯和惠民政策。

于是收入只能靠自己的三分田七亩地，想要致富更是难上加难。总之，“扶贫攻坚战役”，不以物质救助为主，扶贫工作要拒绝形成“等靠要”的思想，扶贫是要变“输血”为“造血”，积极推行农村新型股份合作社等平台，从产业开发、易地搬迁、危房改造等方面进行帮扶，同时结合业务、技术培训，让贫困群众学会一门生存手艺，自力更生，实现真正的脱贫致富。