1.【王维送员二作文】

早春三月，由于朝廷在新疆设立安西都护府统管西域各国，王维的好朋友元常奉命去安西都护府传达朝廷的最新旨意。

这次路途遥远而且任务艰巨，王维一路上都在护送元常，一直到渭城才将分手离别。在渭城休息一晚后，刚刚起床的他们发现客舍外刚刚下了一场小雨。

渭城清晨的蒙蒙细雨湿润着地上的尘土，让空气更加清新，客舍周围刚刚冒出嫩绿色的柳叶，在春雨的洗礼下更显得青翠。但是景美易生情，一股离别之情涌上王维的心头，把诗人的快乐又“吸”了回去。

诗人按捺住自己的离别之情，陪伴好友一起欣赏美丽的风景。离真正分别的时辰越来越近了，王维在客舍旁的凉亭里摆下了“饯行酒”，对好友元常说：“元二兄，我们来喝点小酒散散心吧！”元常见他的好友如此情真意切，便双手接过酒杯，一饮而尽。

他们边喝着，边天南地北地聊着天，大家都故意不触动那藏在心底的依依惜别之情……不知不觉中，从西域方向驶来了接元常的小马车。两人马上就要离别了，不知何时才能再相遇。

王维在这最后分手的时刻，举起酒杯深情地对元常说：“兄弟啊，请你再干上这最后一杯离别的美酒吧！因为西行出了阳关就很少有能体谅你的知心好友了。”元常喝光了这杯离别酒后，依依不舍地登上马车，掀开布帘，不停地向王维挥手，直到王维的身影消失在视线里。

王维站在客舍门前，望着好友渐渐远去的背影，心中充满了忧伤，吟出这首送别友人的千古绝唱——《送元二使安西》早春三月，由于朝廷在新疆设立安西都护府统管西域各国，王维的好朋友元常奉命去安西都护府传达朝廷的最新旨意。这次路途遥远而且任务艰巨，王维一路上都在护送元常，一直到渭城才将分手离别。

在渭城休息一晚后，刚刚起床的他们发现客舍外刚刚下了一场小雨。渭城清晨的蒙蒙细雨湿润着地上的尘土，让空气更加清新，客舍周围刚刚冒出嫩绿色的柳叶，在春雨的洗礼下更显得青翠。

但是景美易生情，一股离别之情涌上王维的心头，把诗人的快乐又“吸”了回去。诗人按捺住自己的离别之情，陪伴好友一起欣赏美丽的风景。

离真正分别的时辰越来越近了，王维在客舍旁的凉亭里摆下了“饯行酒”，对好友元常说：“元二兄，我们来喝点小酒散散心吧！”元常见他的好友如此情真意切，便双手接过酒杯，一饮而尽。他们边喝着，边天南地北地聊着天，大家都故意不触动那藏在心底的依依惜别之情……不知不觉中，从西域方向驶来了接元常的小马车。

两人马上就要离别了，不知何时才能再相遇。王维在这最后分手的时刻，举起酒杯深情地对元常说：“兄弟啊，请你再干上这最后一杯离别的美酒吧！因为西行出了阳关就很少有能体谅你的知心好友了。”

元常喝光了这杯离别酒后，依依不舍地登上马车，掀开布帘，不停地向王维挥手，直到王维的身影消失在视线里。王维站在客舍门前，望着好友渐渐远去的背影，心中充满了忧伤，吟出这首送别友人的千古绝唱——《送元二使安西》渭城朝雨？徘岢荆？蜕崆嗲嗔？？隆劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

2.写王维的高中作文 1000字

寻找王维

偶然的一个下午

在喧闹的咸阳酒楼

在一碗悠远的醇香里

听见一阵深山鸟鸣

惊破雨后的山径

雾色茫茫

缠绵成渭河的翠柳

琴声瑟瑟

流淌成林间的清泉

种下一颗红豆

奢望收获半亩相思

随手挥洒墨迹

就耕锄出一季春风

倚风而笑

笑望满城牡丹

俯手一拈

拈成指间半点尘埃

在尘埃遮天蔽日的世界

我寻遍万里唐疆

寻一个飘忽的背影

我诵尽千首唐诗

醉倒在

一座空寂的古寺

洒在古寺的月光

载着禅意

飞向比阳关更西的地方

直到漫天黄沙

淹没早已微渺的落日

我扔抱着你的诗篇

行走

行走在喧闹的咸阳街头

固执的寻找

你那

比天空更空的踪迹

3.写一篇小作文王维送元二时会说什么

诗人嘛，分别时也是诗句连篇，想象大约这样：黄昏，更显长亭凄凉.九月的秋风随着落日袭来，裹挟着阵阵清寒，走出阳关便与大漠黄沙融合.王维再次眯起双眼，细细打量着这位老友，不需记忆，忘不掉这夕阳下的离别，看看刚刚折下的柳枝已经叶尽枝干，摆在石台之上，在寒风中瑟瑟发抖.他双手捧起酒杯，轻声吟叹：大漠黄沙起，残阳伴友西，阳关天地外，故人待有期.干了此杯，快动身吧！元二伸出微微颤抖的手，半晌无语，他轻轻扶正头簪：三杯离别意，再逢会有时，青丝成皓首，柳树发新枝.说完，接过酒杯一饮而尽，抓起石台上的柳枝，向着阳关走去.此时，正是夕阳西下，元二的背影包围在落日的余晖中，渐行渐远，真是一条天涯路，两个断肠人.。

4.求一篇介绍王维的解说词

王维（701-761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。

擅画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。

可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。

王维青少年时期即富于文学才华。开元九年（721） 中进士第，为大乐丞。

因故谪济州司仓参军。后归至长安。

开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。

其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年 （736）张九龄罢相。

次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。

王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。

安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。

他原信奉佛教，此时随着思想日趋消极，其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业，遂与好友裴迪优游其中，赋诗相酬为乐。

天宝十五载（756）安史乱军陷长安，玄宗入蜀，王维为叛军所获。服药佯为□疾，仍被送洛阳，署以伪官。

两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。 王维诗现存不满 400首。

其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。王维描绘自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物。

他继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成就达到了一个高峰，因而在中国诗歌史上占有重要的位置。《旧唐书·王维传》说代宗时王缙编次王维诗 400余篇。

又王缙《进王右丞集表》云编次王维诗文凡10卷。述古堂原藏有南宋麻沙本《王右丞文集》10卷，后归陆心源□宋楼。

北京图书馆藏有宋蜀刻本《王摩诘文集》10卷，上海古籍出版社1982年据以影印出版。元刻有刘须溪评点《王右丞集》（诗集） 6卷，《四部丛刊》据以影印，其中已杂有钱起、卢象、崔兴宗等人作品。

明人顾起经有《类笺唐王右丞诗集》10卷，附文集4卷，这是现存最早的王维诗注本。清赵殿成《王右丞集笺注》是迄今为止较好的注本。

除笺释全部诗文外，并附评语，对于作者可疑的诗歌加以说明，间有考订；又收辑有关王维生平和诗画评论的资料，作为附录。中华书局上海编辑所于1961年将赵注本重加校订，排印出版。

又郑振铎曾以《四部丛刊》本为底本，用赵殿成注本等四种版本加以校勘，收入《世界文库》中。事迹见新、旧《唐书》本传。

顾起经注本和赵殿成注本都附有注者所撰王维年谱。今人陈贻□有《王维生平事迹初探》一文，后附《王维简要年表》（载《唐诗论丛》）。

王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。诗人特别喜欢表现静谧恬淡的境界，有的作品气象萧索，或幽寂冷清，表现了对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪。

王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一悟寂为乐，此生闲有余”（《饭覆釜山僧》）。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。

过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。明代胡应麟称王维五绝“却入禅宗”，又说《鸟鸣涧》、《辛夷坞》二诗，“读之身世两忘，万念皆寂”（《诗薮》），便是一个明证。

雪景 传为王维作 王维其他题材的作品，如送别、纪行之类的诗中，也经常出现写景佳句，如“远树带行客，孤城当落晖”（《送綦毋潜落第还乡》）、“山中一半雨，树杪百重泉”（《送梓州李使君》）、“日落江湖白，潮来天地青”（《送邢桂州》）、“大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》）等，都是传诵不衰的名句。 苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

（《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》）王维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐。深湛的艺术修养，对于自然的爱好和长期山林生活的经历，使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受，因而他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现出深长悠远的意境，耐人玩味。

他的诗取景状物，极有画意，色彩映衬鲜明而优美，写景动静结合，尤善于细致地表现自然界的光色和音响变化。例如“声喧乱石中，色静深松里”（《青溪》）、“泉声咽危石，日色冷青松”（《过香积寺》）以及《鸟鸣涧》、《鹿柴》、《木兰柴》等诗，都有体物入微之作。

王维的写景诗篇，常用五律和。

5.求一篇介绍王维的解说词

王维王维（701-761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。

擅画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。

可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。

王维青少年时期即富于文学才华。开元九年（721） 中进士第，为大乐丞。

因故谪济州司仓参军。后归至长安。

开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。

其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年 （736）张九龄罢相。

次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。

王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。

安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。

他原信奉佛教，此时随着思想日趋消极，其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业，遂与好友裴迪优游其中，赋诗相酬为乐。

天宝十五载（756）安史乱军陷长安，玄宗入蜀，王维为叛军所获。服药佯为□疾，仍被送洛阳，署以伪官。

两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。王维诗现存不满 400首。

其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。王维描绘自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物。

他继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成就达到了一个高峰，因而在中国诗歌史上占有重要的位置。《旧唐书·王维传》说代宗时王缙编次王维诗 400余篇。

又王缙《进王右丞集表》云编次王维诗文凡10卷。述古堂原藏有南宋麻沙本《王右丞文集》10卷，后归陆心源□宋楼。

北京图书馆藏有宋蜀刻本《王摩诘文集》10卷，上海古籍出版社1982年据以影印出版。元刻有刘须溪评点《王右丞集》（诗集） 6卷，《四部丛刊》据以影印，其中已杂有钱起、卢象、崔兴宗等人作品。

明人顾起经有《类笺唐王右丞诗集》10卷，附文集4卷，这是现存最早的王维诗注本。清赵殿成《王右丞集笺注》是迄今为止较好的注本。

除笺释全部诗文外，并附评语，对于作者可疑的诗歌加以说明，间有考订；又收辑有关王维生平和诗画评论的资料，作为附录。中华书局上海编辑所于1961年将赵注本重加校订，排印出版。

又郑振铎曾以《四部丛刊》本为底本，用赵殿成注本等四种版本加以校勘，收入《世界文库》中。事迹见新、旧《唐书》本传。

顾起经注本和赵殿成注本都附有注者所撰王维年谱。今人陈贻□有《王维生平事迹初探》一文，后附《王维简要年表》（载《唐诗论丛》）。

王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。诗人特别喜欢表现静谧恬淡的境界，有的作品气象萧索，或幽寂冷清，表现了对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪。

王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一悟寂为乐，此生闲有余”（《饭覆釜山僧》）。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。

过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。明代胡应麟称王维五绝“却入禅宗”，又说《鸟鸣涧》、《辛夷坞》二诗，“读之身世两忘，万念皆寂”（《诗薮》），便是一个明证。

雪景 传为王维作 王维其他题材的作品，如送别、纪行之类的诗中，也经常出现写景佳句，如“远树带行客，孤城当落晖”（《送綦毋潜落第还乡》）、“山中一半雨，树杪百重泉”（《送梓州李使君》）、“日落江湖白，潮来天地青”（《送邢桂州》）、“大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》）等，都是传诵不衰的名句。苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

（《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》）王维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐。深湛的艺术修养，对于自然的爱好和长期山林生活的经历，使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受，因而他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现出深长悠远的意境，耐人玩味。

他的诗取景状物，极有画意，色彩映衬鲜明而优美，写景动静结合，尤善于细致地表现自然界的光色和音响变化。例如“声喧乱石中，色静深松里”（《青溪》）、“泉声咽危石，日色冷青松”（《过香积寺》）以及《鸟鸣涧》、《鹿柴》、《木兰柴》等诗，都有体物入微之作。

王维的写景诗篇，。

6.心中的歌 解读王维 作文不少于600字

心中的歌

努力——汗水——挑战！

——通往成功的路。

我们面向着红红的太阳，

我们脚踏着祖国的大地。

我们是中华的希望，

我们是炎黄的子孙。

祖国生育、养育了我们，

祖国是我们伟大的母亲。

我们有义务有责任，

让我们的母亲更加美丽更加富饶。

因为我们已经长大，

已经不是躺在妈妈爸爸怀里的小乖乖了，

已经不会和爸爸妈妈撒娇，

请不要总是畏缩在困难的背后，

请不要总是迷茫在幻想的世界，

请不要等待别人为你铺就明天的路。

如果你是那么软弱，

祖国已不需要你了。

请你务必坚强起来，

为自己为祖国坚强！

学会独立，学会无私！

我们的武器就是笔墨，

我们的武装就是书本。

我们要一直奋斗到底，

祖国需要这样的我们！

需要我们建设未来！

我们相信在成功之前不一定是失败，

但是请相信在失败过后一定是成功！

如果我们从未感受过成功，

但至少我们勇敢地尝试了艰辛和磨难。

成功，需要努力和汗水，

成功，需要坚强的毅力和信心！

……

看！成功在向我们挥手，

我们要坚持到最后，

我们是永不言败的。

我们要继续用汗水来创造成功！

我们要用笔墨用书本来创造奇迹！

我们永不低头，永不退缩，

绝不停止，奋力到最后！

我们是最棒的！

我们要向最后的成功冲击！

我们要挑战，我们要前进！

我们要突破，我们要成功！

We want to succeed~~

7.写一篇介绍王维的作文怎么写

王维青少年时期即富于文学才华。

开元九年（721） 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。

后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令，王维被擢为右拾遗。

其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。 二十四年 （736）张九龄罢相，次年贬荆州长史，李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。

王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。

安史乱前，官至给事中。他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。

于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。他原信奉佛教，此时随着思想日趋消极，其佛教信仰也日益发展。

他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业，遂与好友裴迪优游其中，赋诗相酬为乐。 天宝十五载（756）安史乱军陷长安，玄宗入蜀，王维为叛军所获。

服药佯为喑疾，仍被送洛阳，署以伪官。两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞这是王维的一些资料。

8.乡愁 演讲稿

1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》

2.悲歌可以当泣，远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》

3.胡马依北风，越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》

4.谁言寸草心，报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》

5.近乡情更怯，不敢问来人——唐.宋之问《度大庾岭》

6.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？ ——唐.王维《杂诗三首》

7.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡——唐.李白《静夜思》

8.故乡何处是，忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》

9.每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》

10.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》

11.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》

12.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》

13.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰. ——唐.贺知章《回乡偶书》

14.露从今夜白，月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》

15.悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》

16.相去日已远，衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》

17.人归落雁后，思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》

18.离恨恰如春草，更行更远还生——南唐.李煜《清平乐》

19.剪不断，理还乱，是离愁.别是一般滋味在心头——李煜《相见欢》

20.别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间——李煜《浪淘沙》

21.人生不相见，动如参与商——唐.杜甫《赠卫八处士》

22.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——唐.王维《渭城曲》

23.莫愁前路无知己，天下谁人不识君——唐.高适《别董大》