1.从文化交流的角度,请你为让世界人民感受中华文化的无穷魅力再

中华文化源于7000年前的远古时代，人王伏羲参透自然规律创造出中华文化的指导路线（阴阳图），周文王领悟了自然法则后给太极图添加了八卦写出了《周易》，孔子给周易加了十翼，讲出了（太极）两个字.并解开了宇宙密码（其大无外、其小无内）.中华文化的魅力就在于从自然而来用于自然.老子写出了道德经.阴阳=太极=道德=自然.中华文化理念是万事万物是相互依存、相生相克、循环往复、天人合一、道法自然、生生不息.所谓道生一、一生二、二生三、三生万物.这就是中华文化魅力所在，很难懂的.。

2.展示华夏文化魅力资料需要别的,不是介绍这篇文章,是说华夏文化魅

涿鹿之战：炎帝和东夷的九黎族的蚩尤争地，炎帝败，求救于黄帝，皇帝与蚩尤战于涿鹿之野，黄帝胜。

后来就华夏和东夷开始融合最终在春秋战国完成的， 涿鹿之战乃华夏集团与东夷集团之间的一场战争，炎、黄联合打败了蚩尤。 这也是中原争夺战中最后一战。

司马迁对于此次战争所作叙述非常简单： 蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，禽杀蚩尤。 这场战争，代表了黄河流域各部族之间及黄河流域的主体族群对长江中游的大撞击，对长江流域古文化的发展演变产生了深远影响，对华夏民族早期国家的形成与王权的最终确立也有直接作用。

文化的渗透与权力的支配之间有着如此巨大的差异，一个被打败的部落或氏族可以从此听从打败他的部落的支配，但征服者决不可能彻底消除被征服者的文化和信仰。蚩尤虽被杀，但在东夷故地的强大影响力仍然存在，也受到了黄帝——这个对手的尊敬。

涿鹿之战后，华夏、东夷两大部族集团融合的趋势加强了。 这种融合，除血缘的族裔的元素外，毫无疑问地，还包纳了文化的因子。

华夏部族的图腾是什么？神话学界说法不一，有的以为是太阳，有的以为是天鼋，说轩辕即天鼋，音同字假。然而，据《吕氏春秋 有始览》：“凡帝王者之将兴也，天必先见祥乎下民。

黄帝之时，天先见大虫寅大蝼”。 《史记 封禅书》：“黄帝得土德，黄龙地虫寅见”。

《史记》集解引应劭曰：“虫寅，丘蚓也。黄帝土德，故地见其神。

蚓大五六围，长十余丈”。如此庞大的丘蚓非蛇为何联想到炎黄子孙对龙的赞扬和比拟，就不难得出结论。

蛇意象在华夏族群中也有相当的流行，这有可能是经历涿鹿之战后东夷部族的图腾意识渗透到华夏部族中去的结果。 毕竟，被打败的东夷部族是一个经济与文化发展几乎与华夏部族相当的族群，她没有理由在一次战争失利后短时间内丧失其所有的文化特性。

3.《展示华夏文化魅力》中的华夏指什么

中国和汉族的古称，较多见的是分称“华”和“夏”，“华”意为“荣”，“夏”意为“中国之人”，即中原之人。

春秋以后，又称诸夏。古人将华夏与蛮夷或裔对称，以文化和族类作为区分的标准。

远古时期中国境内分布许多氏族部落。距今四、五千年时西北部的黄帝打败九黎和炎帝，进入中原。

黄帝及其后代尧、舜、禹统一融合了苗、黎、夷、蛮等许多氏族部落，与炎帝、夷族组成了联盟，在黄河中游两岸繁衍。公元前2100∼前770年黄河中下游的夏族、商族、周族和其他部落长期相处，逐渐形成华夏族。

华夏族何时形成，说者不一，从原始社会、商朝中期、西周中期、东周初期、春秋时期、直至战国中后期，前后相距达一、二千年。 春秋战国时期各诸侯国不断相互兼并，地区之间经济文化交流频繁，加强了华夏族与其他各族的密切联系。

氐、羌、巴、蜀、滇、僰、濮、苗、越等族有的融合於华夏，有的在相互同化中逐步发展成为新的族体。公元前221年秦朝建立了以华夏为主体的统一多民族国家。

汉朝华夏族不断吸收其他民族成分，人口繁衍，逐渐以汉族代替了诸夏、华夏等旧称。 “华夏”一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。

《左传·定公十年》曰：“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华”。 《书经》曰：“冕服采装曰华，大国曰夏”。

《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏”。 可见，古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。

从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。 “华夏”所指即为中原诸侯国民，也是有汉朝以前对汉族先民的称谓。

也可代指汉族，如：明朝叶盛《水东日记·喜信和勇》：“佛本夷人，固宜神。则有当事者而吊祭之礼不知，则是其自异于华夏矣。”

郁达夫 《满江红·闽于山戚继光祠题壁》词：“三百年来，我华夏威风欠歇。 “华夏”也指华夏族所居住的我国中原地区，后复包举我国全部领土而言，遂又为我国的古称。

《尚书·周书·武成》：“华夏蛮貊，罔不率俾”。《三国志·蜀志·关羽传》：“羽威震华夏，曹公议徙许都以避其锐”。

华夏族的祖先是生活在黄河中上游的黄帝族和炎帝族，后来这两部落的联盟在战胜蚩尤后进入中原。 华夏族在中原建立了统治。

随后有了我国历史上第一个朝代夏朝。简称“夏”。

华夏之祖 华夏之祖即黄帝。《中国大百科全书·中国历史》释黄帝：“中国古史传说时期最早的宗祖神，华夏族形成后被公认为全族的始祖。

” 至于华夏一词的来历，有考古学家认为“华”即花，原为我国中原地区仰韶文化的玫瑰花的“一种标志”，后来和燕山脚下的龙图腾标志的部族，形成中华文化的共同体，所以有“华山玫瑰燕山龙”演变发展为“夏商周及晋文公”之说。“夏”即历史上夏朝的先人之称，《大百科全书》说是“黄帝族后裔中的一支进入今山西南部，创造了夏文化”，称为夏族，“建立了中国第一个王朝夏代”。

在商朝末期，周人联合流亡的夏人，炎帝系统的姜姓诸族（其代表为姜太公），以及迁徙到南方的楚人等起兵。进而推翻商朝的统治，建立了周朝，周人自称“华·夏”，后又将自己分封出去的诸侯国称作“诸夏”或“诸华”。

大约从春秋时代起，我国古籍上开始将“华”与“夏”连用，合称“华夏”族。 《左传》襄公二十六年有“楚失华夏”之说，这是关于“华夏”一词的最早记载。

经过春秋时期的诸侯争霸，以及战国时期的强邦吞并弱邦，更有秦始皇的统一中原，终于使得华夏族这一庞大族群第一次完全得以统一。经过强大汉朝，族名华夏转变为汉，华夏人就成为了汉人。

华夏（汉）族形成历史 从约公元前5000年起，当今汉族的主体华夏族在黄河流域起源并开始逐渐发展，进入了新石器时期，并先后经历了母系氏族公社和父系氏族公社阶段。公元前2700年，活动于陕西中部地区的一个姬姓部落，首领是黄帝，其南面还有一个以炎帝为首的姜姓部落，双方经常发生摩擦。

两大部落终于爆发了阪泉之战，黄帝打败了炎帝，之后两个部落结为部落联盟，并攻占了周边各个部落，华夏族的前身由此产生。 汉族的先民据先秦文献记载的传说与夏、商、周立都范围，汉族的远古先民大体以西起陇山、东至泰山的黄河中、下游为活动地区；主要分布在这一地区的仰韶文化和龙山文化这两个类型的新石器文化，一般认为即汉族远古先民的文化遗存。

远古传说，还描述了汉族先民曾经历漫长的原始公社制时代。在黄帝以前，经过“知母不知父”的母系氏族部落（见母系氏族制）的阶段；关于黄帝的传说，则标志着由母系氏族部落转化为父系氏族部落（见父系氏族制），并已进入部落联盟阶段。

传说在黄帝之后相继以禅让方式为大部落联盟首领的尧、舜、禹，被认为是黄帝的子孙。 公元前21世纪，中原地区的原始公社制时代走到了历史的尽头，阶级社会已经出现在黄河中、下游平原的土地上。

从公元前21世纪以后，相继出现了夏、商、西周几个王朝。 首先在黄河及其支流渭河、汾河、伊河、洛河下至河济之间以及淮河支流汝河、颍河上游；继而发展至淮河、泗。

4.11.（威海中考）中华民族历史源远流长,传统文化博大精深,让国人

11. 示例 一：戏曲是中国传统的、民族性的戏剧艺术，历史悠久，源 远流长，有深厚的文化积淀。

它将中国传统的诗、歌舞、乐、技的手段在舞台上综合运用起来，凭借演员虚拟的表 演，使观众产生身临其境的感觉。示例二：书法是汉字 的书写艺术。

它是中华民族的文化瑰宝。汉字在漫长的 演变发展过程中，一方面起着思想交流，文化传承等重要 的社会作用，另一方面它本身又形成了一种独特的造型 艺术。

示例三：中国古典诗词历史悠久，从《诗经》《楚 辞》、汉乐府到唐诗、宋词、元曲，已有近三千年的历史。 它既是中华民族人文精髓的凝聚，又是五千余年情感的 传递。

其描写往往简明扼要，留有余味，营造出意境美。