1.关于医学常识的广播稿

随着经济的日益发展，平湖已变得越来越美丽，马路上车辆川流不息的景象随处可见。

然而由于有些人交通 安全意识的淡薄，在车水马龙的马路上演了一幕幕不可挽回的悲剧。当你看到一个个鲜活的生命消失于车轮之下，当你发现一阵阵欢声笑语湮没在尖锐的汽笛声中，当你面对那些触目惊心的场景时，能不感到痛心疾首吗？道路交通安全事故依然是各种事故领域的“头号杀手”。

而导致悲剧发生的一个重要原因，就是我们欠缺安全防卫知识，自我保护能力差，因此对少年儿童进行安全教育的形势相当紧迫。有专家指出，通过安全教育，提高我们小学生的自我保护能力，80%的意外伤害事故是可以避免的。

为加强对中小学生的安全教育，1996年2月，国家教委、公安部等六部委联合发出通知，把每年3月最后一周的星期一定为全国中小学生安全教育日，建立全国中小学生安全教育制度，敦促安全教育工作的开展。 红灯短暂而生命长久，为了更好地宣传交通安全法规，增强学生交通安全意识，教育部将今年3月28日中小学生安全教育日主题定为“增强交通安全意识，提高自我保护能力”。

为了更好地宣传交通安全知识，更好地珍视我们生命，在此，学校向全体师生发出倡议： 1、我们要认真学习交通安全的法律法规，遵守交通规则，加强安全意识，树立交通安全文明公德； 2、当我们徒步行走于人来车往的马路时，请时刻保持清醒的头脑，不在马路上嬉戏打闹； 3、当我们时马路时，多一份谦让与耐心，不闯红灯，走人行横道，绝不能为贪一时之快，横穿马路； 4、严禁12周岁以下的学生骑自行车。放学回家一定要排好路队。

记得有一个故事。几个学者与一个老者同船共渡。

学者们问老者是否懂得什么是哲学，老者连连摇头。学者们纷纷叹息：那你已经失去了一半的生命。

这时一个巨浪打来，小船被掀翻了，老者问：“你们会不会游泳啊？”学者们异口同声地说不会。老者叹口气说：“那你们就失去了全部的生命。”

虽然这只是一个故事，但其中蕴含的哲理却耐人寻味。灾难的发生对每个人来说，不分贫富贵贱，不论性别年龄。

孩子、学子、工人、知识分子，人民公仆……无论咿呀学语，还是学富五车，无论幼小纤弱，还是身强力壮，如果缺少应有的警惕，不懂起码的安全常识，那么，危险一旦降临，本可能逃离的厄运，却都会在意料之外、客观之中发生了。 遵章守纪，就是尊重生命，尊重自我。

当我们能做到这一切的时候，我们的社会便向文明的彼岸又靠近了一步。重视交通安全，是我们每个人的义务，更是我们每个人的责任。

让我们携起手来呵护这文明之花，让我们远离伤痛，珍爱彼此的生命吧。 今天是第十个全国中小学生安全教育日，我们希望这个日子能够再次唤醒同学们对交通安全的重视。

大地苏醒，春风又绿。我们要把平安的种子撒播进自己的心田。

当它发芽开花、长成参天大树，我们必将收获更多的祥和、幸福和安宁。

2.我爱医学的演讲稿

医学是一个神圣而又伟大的专业，一门极聚奉献精神的专业。

医学同时吸引了五湖四海的同学共聚一堂，一起展望起来，一起展翅翱翔，一起创造辉煌。 随着时光的推移，我们已经渐渐摆脱了幼稚的同年，慢慢走向成熟，那么，这所医学院校将是我们步入社会的一个转折，同时也是我们人生旅程中的一段升华。

是的，正如同学们所说，也许我们语言相异，但我相信，我们的专业将是我们最好的沟通渠道，因为我们有同一个梦想，同一个选择。 要对展新的学习环境，同学们既兴奋又好奇，也容易遇到不适和困难，尽快的适应生活吧！美好的明天正在向着我们招手。

这是属于我们的时代，创造与思维体现的高地，首先，接纳自己上自信的基石，要接纳自己，不管是优点还是缺点，都是自己的特点，相信自己的能力，你才能接管医技的钥匙。 当然，宽容是关爱的基石，当土包容了水，水也就滋养了土，医者心，不在呼于仁，义，德，三方面，关爱他人是医技生的根本。

互助是和谐的基石，赠人玫瑰，手有余香，医技展新的一面从我们开始，让我们手挽手一同开拓属于我们自己的天空吧。

3.请给一篇 医学/医疗生活为内容的 散文或演讲稿

年轻医生的优势

洪叶

名医，是因为医疗经验多而深受患者欢迎，老医生经历过无数次的成功和失败，积累了丰富的经验，形成了一系列医疗体系。然而，年轻医生也有自己得天独厚的诊断、医疗条件和优势。

在医院许多检验、诊断、手术电脑化的今天，年轻的医生，因为都具备大学本科、硕士、博士以上学历，在学习老一代医生医德、医术基础上，还严格遵循教科书教程，脑子里充盈了一系列的医学“公式”，所以在整个诊断、救治过程中，都会格外认真的按照规定去做，专注地举一反三，完全彻底查清病灶、根除疾患。更新快速的现代化科学电子医疗仪器，在年轻医生的手中，更是得心应手的救死扶伤工具，操作起来易如反掌，这是传统医学所望尘莫及的，如今年轻医生正越来越发挥着主力军作用。

随着病毒的变异和发展，应运而生的新的治疗药物开始应用于临床，新特药在调节人的生理机能上有其特殊性，包括中药材、中药饮片、中成药、化学原料药及其制剂、抗生素、生化药品、放射性药品、血清疫苗、血液制品和论断药品等，都有一定的执行标准，安全正确有效的用药，就必须掌握这类药的化学分子式、化学结构、功能、不良反应以及用法和用量，年轻医生在传统医药学基础上，还在学校系统的学习过各类新知识，掌握使用新特药也就十分方便准确。

年轻医生动作灵快、才思敏捷、反映迅速，这都是老医生曾经的优势。所以说，年轻医生接触新生事物多，又经过老医生的传帮带，更易准确地对新型疾病做出诊断和治疗。

4.一名医生的演讲稿500多字

我演讲的题目是“激扬青春，立志弘医”。

“健康所系，性命相托……”在庄严的医学生誓词中，我们走进了神圣的医学殿堂。从此，我们叩开了悬壶济世的大门，踏上了救死扶伤的征途，开始与病魔斗争，与死神赛跑，为肩上沉甸甸的生命而努力！从入学的第一天，老师就淳淳地告诫我们：要想成为一名优秀的医生第一步得先成为一名优秀的医学生。

总的来说，医生的优秀不仅体现在能够牢固地掌握专业知识和技术上，还体现在具有较高的职业道德和职业操守上。对于医学生也是如此。

学生学生，以学为本。作为一名医学生，掌握专业知识和技术是我们的首要任务，也是成为一名优秀医学生的根本前提。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。学习医学，讲究的是实干加方法。

面对浩瀚的医学海洋，自身的勤奋刻苦是有力的桨，积极主动是张满的帆，老师的引导是指引我们前进的灯塔。在课堂上，我们应该充分发挥自己的主观能动性，充分利用那短短的50分钟，熟练掌握各种疾病的诊断原则和治疗方法；在课堂外，则应该做到“三早”-----早接触临床，早接触社会，早接触实践。

通过临床见习与实习，帮助自己进一步加深对专业知识的理解并将所学的知识在实践中运用，从而提高自己的专业水平。如果说专业知识和技术是优秀医生的硬实力，那么职业道德和职业操守就是优秀医生的软实力。

众所周知，“大医必大儒”。一位优秀的医生必然具备高尚的职业道德和良好的职业操守。

从西方的先哲希波克拉底到东方的药圣孙思邈，从国际战士白求恩到现代医生的楷模林巧稚，无一不是如此。而对于绝大多数医学生来说，从事医疗工作是我们将来的主要职业生活，优秀医生的品质就是我们所应具备的品质。

因此要成为一名优秀的医学生，还得提高自身的软实力。职业道德和职业操守，即医德和医风。

医学生应该利用课外时间阅读一些文、史、哲等人文学科的书籍，提高自己的人文素养。同时还应掌握心理学，社会学，伦理学等边缘学科的相关知识，优化自己的知识结构。

注重培养未来医生对病人的责任感以及对社会的使命感，树立正确的世界观、人生观和价值观，将外在的道德要求转化为自我认识，进而将内在的认识转化为外在的行为和习惯，塑造“止于至善”的完美医德医风。激扬青春，缝中的幼苗正在茁壮成长；激扬青春，茧中的蛹儿将会幻化成蝶；激扬青春，海中的蚌贝终能含石成珠。

我们一路摸索，一路前进；我们激扬青春，立志弘医！#2楼回目录 优秀医生代表发言稿 医生讲话稿 | 2016-03-15 8:57 尊敬的各位领导、亲爱的同事们：大家下午好！今天，能够作为我院的优秀医生代表在这里发言，我倍感荣幸。这份荣幸，源自各级领导的爱护以及各位同仁的支持和鼓励，一直以来，我都为自己是新兴医院这样一个优秀团队的一员而感到无比自豪。

请允许我代表全院的医生向为医院医疗事业的发展给予鼓励和支持的各位领导表示诚挚的感谢，向为医院医疗事业做出贡献的前辈表示由衷的敬意。同时，借此机会向默默工作在医疗工作岗位的兄弟姐妹们致以节日的问候和祝福。

自2015年到新兴医院任职以来，我始终秉承爱岗敬业、爱院如家、无私奉献的精神，将德技双馨作为我的最终目标，和大家一道为医院的发展贡献着自己微薄的力量。今后，在这平凡而又神圣的岗位上，我决心以新的姿态，创造新的业绩，展示新的风貌，让生命在无影灯下焕发出绚丽的光彩！我衷心的希望我们新兴医院的员工们都能团结一致，尽忠尽职，严于律己，乐于奉献，爱岗敬业，在领导们的带领下让我们的医院越走越远，越创越辉煌！我的发言完毕，谢谢大家！#3楼回目录 代表优秀医生发言稿（推荐） 医生讲话稿 | 2016-03-15 10:34 各位老师、各位同学：大家好！我叫李向，是09秋汉语言文学专业的学生，很高兴作为优秀实习生代表在此发言。

我这次教育实习的实习地是熙春路逸夫学校。本次实习的内容主要包括“语文科目教学和班主任工作”。

说实话，这四个星期过得紧张而忙碌，但却充实而快乐。尽管每天早出晚归，时刻为教学和带班而费尽心思，却品尝到了初为人师的快乐。

不管是队友们的课还是指导老师的课，都让我留下了深刻的印象，并收获了很多。【代表优秀医生发言稿（推荐）】代表优秀医生发言稿（推荐）。

我的指导老师是二年级四班的班主任，她的经验丰富让我学会了很多书本上学不到的东西。实习第一天，二年级四班的45个聪明、天真的孩子，从此闯入了我的生活。

我知道，他们是我的教育对象。他们充满了活力和生机，一张张稚气的小脸让自己打从心底里喜欢他们。

站在讲台上，我大声的进行早已背诵好的自我介绍，学生们都很热情地鼓掌并叫“李老师好”，此刻我既惊喜，但也难掩心底的紧张。心里寻思着，他们这么欢迎我，我一定不能让他们失望。

接下来的两周，因为学校快要段考了，一般都是复习课，第三周有赛课和公开课。在这三个星期里，我全面熟悉小学二年级的语文教材，认真听指导老师的课，并做好听课记录，课后与之交流，虚心请教，发现在做听课笔记方面，我们存在很多不规范。

在深入了解课堂教学的要求和教学过程后，我了解到。

5.求一篇“医学人文在我身边践行”为主题的演讲稿

还记得刚入校时宣誓的医学生誓言：“健康所系、性命相托。

当我步入神圣医学学府的时刻，谨庄严宣誓：我志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。我决心竭尽全力除人类之病痛，健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉。

救死扶伤，不辞艰辛，执着追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生！

”古人说：“医者，是乃仁术也。”百姓也常说：“医者父母心。”“西方医学之父”希波克拉底的著作《希波克拉底文集》中字里行间蕴含的有关生命的启迪。这些无一不向我们透露着人文关怀不仅是中国医学崇尚的精髓，也是西方医学的核心精神，是医学价值取向的终极体现，选择了学医，便是选择了人文关怀。

课堂讲授与实践体验相结合：医学人文关怀教育是一项长期的系统工程，它不仅反映在医学人文教育理论理念的设计上，更要反映在医学人文教育实践理念的操作上。故而要加强各学科之间的沟通互融，凝聚合力：在医学人文教研室层面可通过集体备课，研讨教学方法等形式进行；在学院层面应打破学科壁垒，建立合理的人文各学科与医学专业学科融通的长效机制，使各种形式的学科真正包容渗透而不是实际上各自孤立，使学科融合流于形式；在校际层面，应加强增进周边综合性高校之间的横向联系，互用优质人文资源以搭建资源共享平台。改变以往医学人文课程教育以教师为中心的传承式、灌输式，只注重意识形态的教化、理论的探讨，侧重于范畴、

体系的教学而缺乏用人文知识与人文精神去分析和面对实际的医学难题与热点。而应积极鼓励与引导学生，拓展视野，拓宽思路，正确认识与深刻体验，授课内容要以与医学实际或社会密切相关的焦点问题为主，让学生收集资料、形成观点、各抒己见、相互交流，培养其主动性、调动其积极性、激发其创造性，培育其“关心、尊重、理解、尽责”等优秀品质与锻炼坚强意志，训练人际交往能力，发展创新思维，培养综合素质，增强社会责任感，提升其从多角度思考问题的能力，对其未来适应社会大有裨益。

凡是正常的人，无不敬畏生命，珍惜健康，渴望关怀，而医生恰恰是为人们拯救生命解除病痛恢复健康的，因此人文关怀是医学永恒的主题。而当今社会对医生的认可度并不理想，

医患关系紧张，医疗纠纷也源源不断，提升医学人文教育已成当务之急，势在必行。

对于有些慢性病、精神病或者诸如癌症这类不治之症，最好的治疗正是“人文关怀”。

医学总有些无法企及的角落，不是“妙手”就一定可以“回春”，还有些时候回天乏术。医

学技能的发挥领域是有限的，而这时医学精神“人文关怀”便有了展示的空间，发挥它独特

的魅力。有些慢性病如乙肝病患者由于疾病本身特点病程长、预后差、易复发、具有传染性，

往往会出现不同程度的焦虑紧张，这种不良情绪又同时反作用于病情，致使病情加重，

如果医生能适时进行有效的心理疏导，加强医患沟通，将人文关怀点滴融入临床工作中，

使患者掌握慢性乙型肝炎保健知识，提高遵医行为和满意度，减轻心理负担，积极配合治疗，

能更好的促进疾病的康复。有些癌症晚期患者除了生理上的痛苦之外更多的是对死亡的恐惧，这

种精神上的痛苦甚至大于肉体上的痛苦，这时医生可以通过消除或减轻病痛与其他生理症

状，排解心理问题和精神烦恐，提高患者的生命质量，给予病人精神上的安慰和照料，

使他们无痛苦地度过人生最后时刻，宁静地面对死亡。

尽管医学在20世纪已经取得了辉煌的成就，但现在对医学失望和怀疑的气氛却更浓。60年代乐观主义的摇旗呐喊已消失殆尽。青霉素发明产生的激动、心脏移植带来的喜悦、1978年第一例试管婴儿出生的欢呼已不复存在。存在的是对遗传工程和生物技术发展可能出现后果的恐惧日益增长，对医疗保健非人格化倾向的不满，对不堪重负的医疗费用和卫生资源分配不公的批评。在这种情况下，公众对于科学医学所采用的高技术“能做和将做”的惊恐必定增加。医学有时似乎由主要对发展它的技术能力感兴趣的精英领导，而他们很少考虑它的社会目的和价值，甚至个体的痛苦。病人被看作为“问题”，或等待修理的“生命机器”。因此，就不奇怪公众为何对此反感，而乐于接受更人道地对待他们的传统医学或自然疗法。

医学从其本质而言绝不是单纯的技术而是人性关怀，社会公正、公平的人道主义事业的

真正体现。医学作为“生命干预”的历史性、地域性、制度性、文化性的“人类文明积累”，

其终极人文关怀是隐匿于其表象背后的最一般的终极生命本体观，医学之所以强大不仅在于工具层面的“能为什么，

”还在于人文层面的“应为什么。”

6.谁有有关医学生的演讲稿啊

首先我要说很高兴站在这里与各位同仁一起分享我学习大医精诚论的感想，这是我县卫生系统为进一步贯彻医务人员医德规范，坚持以人为本，树立主动服务的意识，将医学的人文精神、人性化服务理念始终体现在日常工作中。

“

这是一篇指导一个从医之人的道德规范，从题目中看出，医者，诚字为本，诚心待人。在当今医疗卫生行业中，以此文章增强医务工作者的职业修养，以古人之言作为行医道路上的誓言。

大医精诚论述了作为医生的两个最基本的要素，精与诚。精，是学医之人在医疗技术方面要求精湛。诚，是指有高尚的医德。精短的两个字涵盖了作为医者的最高道德。既然选择了这个崇高的职业，就要遵守医疗行业的职业道德。坚持以人为本的理念，全心全意的为人民服务，急病人所急想病人所想，站在病人的位置上替他们考虑问题。也许工作中我们有许多的不如意，堪比其他行业我们的工资不高，工作危险系数却很高，在刚进入医院培训的时候我们就上了一次关于医患纠纷的培训，我们是一脚在医院，一脚在法院。这是要求作为医务工作者都要加强法律意识。因为，在这个社会中，人们法律意识提高了，自我保护意识增强，所以，医务工作者的工作就更不好做了，言语稍有不慎就会被病人就被投诉。有时候我们也需要别人的理解，但是既然选择了这个职业，就要拿出专业精神来对待。

我深知，每一名医护工作者都要做好工作中的每一件小事，病人将信任给予了我，而我要承担起了守护健康7a64e4b893e5b19e31333264656230、守护生命的神圣使命。将竭诚奉献作为我的职业誓言，将护理事业作为终身奋斗的目标，把南丁格尔“燃烧自己，奉献他人”的精神落实在自己身上。作为护士，我们没有惊天动地丰功伟绩，只有辛勤耕耘，默默奉献。因为，这有这样，我才无愧于内心的选择。在迎战非典型肺炎的日子里，护士长叶欣从来没有“瞻前顾后，自虑吉凶”，她用自己的生命书写了中国大医之“精诚”。在这场没有硝烟的战争中，她付出了自己宝贵的年华。

自从医改后，我们医院的重点转型为社区医院，除了保证日常正常工作，医院还结合本地区居民健康情况，实行了下乡巡诊，对没设卫生服务站没有乡医诊室村的村民进行健康普查，包括血压，血糖，心电图，做健康评估，为村民做健康宣教，为居民建立健康档案。这一项项的工作常常是同事们占用自己的休息时间来完成。我院还定期对社区居民进行健康宣教，推广健康大讲堂活动来提高社区百姓的健康意识。在此活动中，我身边的全科医生刘大夫是作为讲师，常常是下了夜班也会精神抖擞的奔赴各村站点，以图文并茂生趣的演讲方式来普及健康知识，，因此得到了广泛社区居民的认可，医院的每一项工作都离不开我们全体医院职工的付出。我身边的同事就是我学习的典范，他们虽然很平凡，都默默守护在这个岗位上，正是由于他们热爱这份职业，无私的奉献，才一点点积累起来百姓对我们的信任。

白衣天使的桂冠不是轻易可以被承载的，它是用荆棘编就，它需要一代又一代众多医护人员用心呵护，用心血和汗水灌溉。我们只有不断努力再努力，才无愧于这一神圣称号！

7.谁有有关医学生的演讲稿啊

首先我要说很高兴站在这里与各位同仁一起分享我学习大医精诚论的感想，这是我县卫生系统为进一步贯彻医务人员医德规范，坚持以人为本，树立主动服务的意识，将医学的人文精神、人性化服务理念始终体现在日常工作中。

“这是一篇指导一个从医之人的道德规范，从题目中看出，医者，诚字为本，诚心待人。在当今医疗卫生行业中，以此文章增强医务工作者的职业修养，以古人之言作为行医道路上的誓言。

大医精诚论述了作为医生的两个最基本的要素，精与诚。精，是学医之人在医疗技术方面要求精湛。

诚，是指有高尚的医德。精短的两个字涵盖了作为医者的最高道德。

既然选择了这个崇高的职业，就要遵守医疗行业的职业道德。坚持以人为本的理念，全心全意的为人民服务，急病人所急想病人所想，站在病人的位置上替他们考虑问题。

也许工作中我们有许多的不如意，堪比其他行业我们的工资不高，工作危险系数却很高，在刚进入医院培训的时候我们就上了一次关于医患纠纷的培训，我们是一脚在医院，一脚在法院。这是要求作为医务工作者都要加强法律意识。

因为，在这个社会中，人们法律意识提高了，自我保护意识增强，所以，医务工作者的工作就更不好做了，言语稍有不慎就会被病人就被投诉。有时候我们也需要别人的理解，但是既然选择了这个职业，就要拿出专业精神来对待。

我深知，每一名医护工作者都要做好工作中的每一件小事，病人将信任给予了我，而我要承担起了守护健康、守护生命的神圣使命。将竭诚奉献作为我的职业誓言，将护理事业作为终身奋斗的目标，把南丁格尔“燃烧自己，奉献他人”的精神落实在自己身上。

作为护士，我们没有惊天动地丰功伟绩，只有辛勤耕耘，默默奉献。因为，这有这样，我才无愧于内心的选择。

在迎战非典型肺炎的日子里，护士长叶欣从来没有“瞻前顾后，自虑吉凶”，她用自己的生命书写了中国大医之“精诚”。在这场没有硝烟的战争中，她付出了自己宝贵的年华。

自从医改后，我们医院的重点转型为社区医院，除了保证日常正常工作，医院还结合本地区居民健康情况，实行了下乡巡诊，对没设卫生服务站没有乡医诊室村的村民进行健康普查，包括血压，血糖，心电图，做健康评估，为村民做健康宣教，为居民建立健康档案。这一项项的工作常常是同事们占用自己的休息时间来完成。

我院还定期对社区居民进行健康宣教，推广健康大讲堂活动来提高社区百姓的健康意识。在此活动中，我身边的全科医生刘大夫是作为讲师，常常是下了夜班也会精神抖擞的奔赴各村站点，以图文并茂生趣的演讲方式来普及健康知识，，因此得到了广泛社区居民的认可，医院的每一项工作都离不开我们全体医院职工的付出。

我身边的同事就是我学习的典范，他们虽然很平凡，都默默守护在这个岗位上，正是由于他们热爱这份职业，无私的奉献，才一点点积累起来百姓对我们的信任。白衣天使的桂冠不是轻易可以被承载的，它是用荆棘编就，它需要一代又一代众多医护人员用心呵护，用心血和汗水灌溉。

我们只有不断努力再努力，才无愧于这一神圣称号。

8.关于医生奉献精神的演讲

希波克拉底誓言 Hippocrates:The Oath of Medicine You do solemnly swear, each by whatever he or she holds most sacred That you will be loyal to the Profession of Medicine and just and generous to its members That you will lead your lives and practice your art in uprightness and honor That into whatsoever house you shall enter, it shall be for the good of the sick to the utmost of your power, your holding yourselves far aloof from wrong, from corruption, from the tempting of others to vice That you will exercise your art solely for the cure of your patients, and will give no drug, perform no operation, for a criminal purpose, even if solicited, far less suggest it That whatsoever you shall see or hear of the lives of men or women which is not fitting to be spoken, you will keep inviolably secret These things do you swear. Let each bow the head in sign of acquiescence And now, if you will be true to this, your oath, may prosperity and good repute be ever yours; the opposite, if you shall prove yourselves forsworn.（源于希波克拉底文集） 以上是希波克拉底誓言，为每一个医学生步入医师所宣的誓言。

流传约2000多年的确定医生对病人、对社会的责任及医生行为规范的誓言，以希波克拉底的名字命名，希波克拉底是公元前5~前4世纪著名的希腊医生。这一誓言很可能在希波克拉底之前已经在医生中代代相传，以口头的形式存在，希波克拉底也许是第一个把这一誓言用文学记录了下来的人。

这一誓言中有封建行会及迷信的色彩，但其基本精神被视为医生行为规范，沿用了2000多年。直到今日，在很多国家很多医生就业时还必须按此誓言宣誓。

译文如下： 仰赖医神阿波罗·埃斯克雷波斯及天地诺神为证，鄙人敬谨直誓，愿以自身能力及判断力所及，遵守此约。凡授我艺者，敬之如父母，作为终身同业伴侣，彼有急需，我接济之。

视彼儿女，犹我兄弟，如欲受业，当免费并无条件传授之。凡我所知，无论口授书传，俱传之吾与吾师之子及发誓遵守此约之生徒，此外不传与他人。

我愿尽余之能力与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检柬一切堕落和害人行为，我不得将危害药品给与他人，并不作该项之指导，虽有人请求亦必不与之。尤不为妇人施堕胎手术。

我愿以此纯洁与神圣之精神，终身执行我职务。凡患结石者，我不施手术，此则有待于专家为之。

无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不作各种害人及恶劣行为，尤不作诱奸之事。凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘密。

尚使我严守上述誓言时，请求神祗让我生命与医术能得无上光荣，我苟违誓，天地鬼神实共亟之。 在希波克拉底后，也有一些古代的医学家就医生的职业道德发表过重要的论著，某些方面还有自己的独到之处，但就影响的广度及深度而言，都不如希波克拉底誓言。

在第二次世界大战结束后审判了纳粹分子医生的罪行后，医生的职业道德的特殊性和重要性重又引起了人们的重视。1948年世界医学会 （WMA）在希波克拉底誓言的基础上，制定了《日内瓦宣言》，作为医生的道德规范.全文如下： “值此就医生职业之际，我庄严宣誓为服务于人类而献身。

我对施我以教的师友衷心感佩。我在行医中一定要保持端庄和良心。

我一定把病人的健康和生命放在一切的首位，病人吐露的一切秘密，我一定严加信守，决不泄露。我一定要保持医生职业的荣誉和高尚的传统。

我待同事亲如弟兄。我决不让我对病人的义务受到种族、宗教、国籍、政党和政治或社会地位等方面的考虑的干扰。

对于人的生命，自其孕育之始，就保持最高度的尊重。即使在威胁之下，我也决不用我的知识作逆于人道法规的事情。

我出自内心以荣誉保证履行以上诺言。”（阮芳赋译，见《医学论》，科学出版社，1986） 从那时以来，社会的发展与医学的进步使医生与病人的权利与义务又有了一定变化，为了反映这些新的情况，1988年美国医学化理学家E.D.彼莱格里诺和D.C.托马斯马在《为了病人利益》一书中根据医学的发展和人类社会的进步，提出了“一个医生所承诺的促进病人利益的义务”，这被西方国家许多医学院校采用来作为医学生毕业时需背诵的誓词，有人称为“后希波克拉底誓言”，全文如下： “我保证履行由于我的专业我自愿承担的治疗和帮助病人的义务。

我的义务是基于病人所处的软弱不利的地位，以及他必然给予我和我的专业能力完全信任。所以，我保证把病人多方面的利益作为我的专业伦理的第一原则。

由于承认这种约束，我接受下列义务，只有病人或病人的合法代理人才能解除我这些义务： ①将病人的利益置于我专业实践的中心，并在情况需要时置于我自己的自我利益上。 ②拥有和保持我的专业要求的知识和技能的能力。

③承认我的能力的局限，只要我的病人病情需要，我应向我的各种卫生专业的同事求助。 ④尊重其他卫生专业同事的价值和信念，并承认他们作为个人的道德责任。

⑤用同等的关切和献身精神关怀所有需要我帮助的人，不管他们有没有能力付酬。 ⑥。

9.急

我感受的医学人文精神 还记得刚入校时宣誓的医学生誓言：“健康所系、性命相托。

当我步入神圣医学学府的时刻，谨庄严宣誓：我志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。我决心竭尽全力除人类之病痛，健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉。

救死扶伤，不辞艰辛，执着追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生！”古人说：“医者，是乃仁术也。”百姓也常说：“医者父母心。”

“西方医学之父”希波克拉底的著作《希波克拉底文集》中字里行间蕴含的有关生命的启迪。这些无一不向我们透露着人文关怀不仅是中国医学崇尚的精髓，也是西方医学的核心精神，是医学价值取向的终极体现，选择了学医，便是选择了人文关怀。

课堂讲授与实践体验相结合：医学人文关怀教育是一项长期的系统工程，它不仅反映在医学人文教育理论理念的设计上，更要反映在医学人文教育实践理念的操作上。故而要加强各学科之间的沟通互融，凝聚合力：在医学人文教研室层面可通过集体备课，研讨教学方法等形式进行；在学院层面应打破学科壁垒，建立合理的人文各学科与医学专业学科融通的长效机制，使各种形式的学科真正包容渗透而不是实际上各自孤立，使学科融合流于形式；在校际层面，应加强增进周边综合性高校之间的横向联系，互用优质人文资源以搭建资源共享平台。

改变以往医学人文课程教育以教师为中心的传承式、灌输式，只注重意识形态的教化、理论的探讨，侧重于范畴、体系的教学而缺乏用人文知识与人文精神去分析和面对实际的医学难题与热点。而应积极鼓励与引导学生，拓展视野，拓宽思路，正确认识与深刻体验，授课内容要以与医学实际或社会密切相关的焦点问题为主，让学生收集资料、形成观点、各抒己见、相互交流，培养其主动性、调动其积极性、激发其创造性，培育其“关心、尊重、理解、尽责”等优秀品质与锻炼坚强意志，训练人际交往能力，发展创新思维，培养综合素质，增强社会责任感，提升其从多角度思考问题的能力，对其未来适应社会大有裨益。

凡是正常的人，无不敬畏生命，珍惜健康，渴望关怀，而医生恰恰是为人们拯救生命解除病痛恢复健康的，因此人文关怀是医学永恒的主题。而当今社会对医生的认可度并不理想，医患关系紧张，医疗纠纷也源源不断，提升医学人文教育已成当务之急，势在必行。

对于有些慢性病、精神病或者诸如癌症这类不治之症，最好的治疗正是“人文关怀”。医学总有些无法企及的角落，不是“妙手”就一定可以“回春”，还有些时候回天乏术。

医 学技能的发挥领域是有限的，而这时医学精神“人文关怀”便有了展示的空间，发挥它独特 的魅力。有些慢性病如乙肝病患者由于疾病本身特点病程长、预后差、易复发、具有传染性，往往会出现不同程度的焦虑紧张，这种不良情绪又同时反作用于病情，致使病情加重，如果医生能适时进行有效的心理疏导，加强医患沟通，将人文关怀点滴融入临床工作中，使患者掌握慢性乙型肝炎保健知识，提高遵医行为和满意度，减轻心理负担，积极配合治疗，能更好的促进疾病的康复。

有些癌症晚期患者除了生理上的痛苦之外更多的是对死亡的恐惧，这 种精神上的痛苦甚至大于肉体上的痛苦，这时医生可以通过消除或减轻病痛与其他生理症 状，排解心理问题和精神烦恐，提高患者的生命质量，给予病人精神上的安慰和照料，使他们无痛苦地度过人生最后时刻，宁静地面对死亡。 尽管医学在20世纪已经取得了辉煌的成就，但现在对医学失望和怀疑的气氛却更浓。

60年代乐观主义的摇旗呐喊已消失殆尽。青霉素发明产生的激动、心脏移植带来的喜悦、1978年第一例试管婴儿出生的欢呼已不复存在。

存在的是对遗传工程和生物技术发展可能出现后果的恐惧日益增长，对医疗保健非人格化倾向的不满，对不堪重负的医疗费用和卫生资源分配不公的批评。在这种情况下，公众对于科学医学所采用的高技术“能做和将做”的惊恐必定增加。

医学有时似乎由主要对发展它的技术能力感兴趣的精英领导，而他们很少考虑它的社会目的和价值，甚至个体的痛苦。病人被看作为“问题”，或等待修理的“生命机器”。

因此，就不奇怪公众为何对此反感，而乐于接受更人道地对待他们的传统医学或自然疗法。医学从其本质而言绝不是单纯的技术而是人性关怀，社会公正、公平的人道主义事业的 真正体现。

医学作为“生命干预”的历史性、地域性、制度性、文化性的“人类文明积累”，其终极人文关怀是隐匿于其表象背后的最一般的终极生命本体观，医学之所以强大不仅在于工具层面的“能为什么，”还在于人文层面的“应为什么。”。