日语演讲稿范文

演讲稿，我的梦想仆の梦梦って実现できる人とできない人がいますね。

大きな梦であればあるほど実现することは难しいだろうが、できる人も実际この世にはいる。それに梦って、今世中にって限られるわけでもない。

そういった人が多いだろうけど、仆は违う。仆はできるかどうかわからないけど、自分の梦に向かって歩む。

究极の梦は死ぬまでお花さんとお话しできる人になりたいということだけど、やっぱり作曲だ。元、シブガキ队の○ックンもラジオで暴露したが、この歌谣曲业界では、30万枚売れた歌を100万枚（みりおんひっと！）突破と宣伝し、（つまり最低でも3倍はさばを呼ぶ世界。

ひどい时は10倍にさえ）买う年齢层に刺激を与えより多く売ろうとするのが当たり前になっているが、それだけ売れても半年おろか3ヶ月后には忘れられてしまっているのが実情だろう。これでは意味がないと思っている。

そのような曲に関系してミリオン作曲家と言われても、価値がない。ベートーヴェンはいまから二百年前にヨーロッパでは一世风靡したと思う。

しかし、今と违って、ラジオ、テレビ、インターネットもない时代で広まるのも限りがあった。印刷屋くらいなもんだった。

だけど今の世にもこうやって全世界に残り続け、地球中で爱されている。これってやっぱりすごいことだ。

やっぱり人生をかける価値のあることでしょう。今ではクラシックと呼ばれているが、彼は当时一番最新の楽器のピアノというもので作曲してた。

それも一般 人では买えない超高価な物でスポンサーの贵族からプレゼントされ、それで最新の最大の音域楽器で音楽を表现した。けっして古い（クラシック）ダッタワケデハナイノダ。

だから彼が今この世に生きていたら决してクラシックをやってないと思う。自分の感性を最新の楽器でインストや歌もので表现していることでしょう。

话を元にもどします。仆はどれだけ商业的に成功しても数カ月で忘れられてしまうような曲には兴味がない。

仆はどんな分野の作曲でも（クラシック、ポップス、ロック、演歌、etc。）差别しないし、どの分野でもそれを极めようとすればそれなりに奥が深く上下の差はないと思ってる。

よく、クラシックをやってる人が歌谣曲や演歌を下に见る倾向があるが（本当に多い）、それはまだ真実を解ってない人だ。本当に音楽、芸术を解っている人はそんな思いを持たない。

仆自身はずかしい话しだが、最近、演歌の作曲が一番难しいと解ったくらいだ。（単旋律だけど） 日本の伝统の流れをくんでる歌には、実はすばらしいものを含んでると知った。

目からウロコ。作曲の中でも一番やりがいがあるといえる。

日本の文化はやはりすばらしい。目から鳞。

また话を元にもどします（笑）。仆の梦は、その时仆がやりたい音楽で仆なりに表现し、それが売れても売れなくても人の心の中に长く残り、数百年后にまでも残っているような作曲ができたら。

それが仆の梦です。その为に、仆は作品を（今の世ではCDという媒体で）形に残してゆきます。

いろんな方向から。そのようにがんばります。

亲爱なる指导者、教师、亲爱なる学生：こんにちは！焦建cangyingshandongの翼に、大胆不敌远征の前に目の色を変えた。が新鲜な空気を复活に长い时间の梦を贮水、ご连络飞べ！手纸は、ヤン- 04503のクラスをもたらす最も诚実な演说をします。

今日、私のテーマの讲义をする"今すぐ动くスクラッチからです。 "大学の才能を私たちは热心に収获、 5つの车は、金持ちになった。

私たちは承知して戦うの情报を潮の流れは、次の収获は、リードをしてください。市によると胡主席： "鋳造ツールの奨学金は、奨学金を放弃するのは、それ自体を破壊します。

"しかし、我々は先头キャンパスでは、学校での主流の文化现象のように、慈しみの気持ちを考えることはできないてください。学生たちにまだ何か、きつい仕事で、収获の中心、治疗の生活です。

教室では、コンピュータの世界に浸渍さは、世界の携帯电话の学生、およびかどうか私たちは何を考えて我々の日常の収获»円周率であなたのキャンパスに、いくつかの' renyuehuanghunした后' 、彼らの竟会pangruowuren働いています。私たちは耻ずかしい思いですか？ »加えて、寮の気分を高扬さ' 、 '幸せのように神々 ' 、不正コピーは、検査室、 xideng dahuxiaojiaoの后にします。

は、次の世纪に新世代の若い人々は、我々ので»これを行うには知っている私たちも自立して、生徒たちは、学校への影响はほとんどない。台无し自分の学校は、学生を勉强する机会を夺われ、学校の建物に与える影响の研究をするスタイルです。

今の社会は、竞争社会ではなく、完璧な能力ではなく、豊富な知识ではない、コミュニティでの足挂かりをします。6月下旬には昨年、教育部の発表の记者会见で、予备的な统计によると、 6月20日、国立大学の卒业生銭yuelv约50 %以上下落し、昨年の15 % 、そのうち。

求一篇日语论文1000字！！

回答人的补充 2009-10-07 22:51 汉字と中国文化 いま日本ではカタカナ文化が泛滥していますが、これはいわば第二次の外来文化であって、第一次の外来文化は古代朝鲜を経由したか、あるいは直接に日本に渡ってきた中国文化でしょう。

早い话が毎日饮むお茶も中国が原产です。 中国南方では「茶」を「テ」と発音します。

これが南まわりでヨーロッパにいって「ティー」となったと勉强しました。 また、中国の北方では「チャ」と発音します。

これが北からロシアや中央アジアに渡り「チャイ」となりました。 そして日本はそのまま「チャ」「茶」になりました。

食品で「胡」がつくのは西域から中国を経由して日本に入って来たものです。 「胡椒」「胡麻」「胡瓜」などは皆そうです。

また、草花の名前で中国伝来のものは非常に多くあります。 桃、栗、柿、梅などはいうにおよばず、百日红、合歓などもそのまま同じ文字です。

目で见、手でさわれるものだけではない、精神の世界でも中国の文化は日本に大きな影响を与えていると思います。 「论语」「老子」「史记」など中国の古典の影响は大きなものがあると思います。

日本の元号の「平成」も史记のなかの五帝本纪に「内平らにして天成る」を参考にして作られたと闻いています。 中国の古典から出て、いまは日常语になっているものも沢山あるようです。

例えば「自己啓発」の「啓発」は「论语」の「啓せずんば発せず」をちぢめたものです。 「完璧」や「四面楚歌」は「史纪」に出て来ます。

习惯のなかにも中国伝来のものは少なくありません。 「端午の节句」七夕、立春、冬至等々沢山あります。

汉字は日本のカナと违い文字自身一つの完成された文化ではないでしょうか。 一字一字の意味があり、その成り立ちにも理屈があります。

男と言う字は田の中で力一杯働く姿を表したものであり、「嫋」と言う字は弱々しそうな女が美しく见えるようを表现しています。 水の中で弱ってしまったのが「溺」で、日本人は更に弱る鱼に鰯（いわし）という字を作ってあてました。

このように、その一字一字に物や现象の本质をとらえて作られたものが汉字であり、それ自身完成度の高い文化であると考えます。 中国人は汉字のもつ文化を非常に高く评価していると思います。

中国人は何千年の歴史の中で自分达こそが世界の文明の中心に位置しているという「中华思想」を、私は意识はしませんが、受けついで来ているのではないでしょうか。 中国を歴史的に见れは、塞外から攻め込んでくる蛮族に缲り返し统治を受けながらも、それらをことごとく同化していった文化の歴史があるだけに、近代に至ってもいかに武力的に强力な相手であろうとも、自分达よりすぐれた文化の持ち主であるとはなかなか认めようとしないのです 汉字文化とカナ文化 汉字の国とカナの国の违いを前に汉字は一字一字に意味があり、その成りたちにも理屈があり、汉字はそれ自身一つの完成した文化を意味すると书きましたが、こうした文字の文化が日本にやってきて思想を表现する道具として日本语化しました。

しかし、汉字が入って来る前から日本にはすでにヤマト言叶がありましたが、それを记録する字がなかったそうです。 日本人は新しく入って来た汉字を略字化して、あ、い、う、え、お、と言うカナを作り出しました。

「あ」は安、「う」は宇、「え」は衣、「お」於とルーツははっきりしていますが、それぞれの字に特别の意味はないそうです。 カナはヤマト言叶を表现するための字として利用され、かつ汉字を読む时の音标文字として使われるようになったそうです。

本来の汉字は、呉音も汉音もすべて今日の日本语の発音とは异なるものであったようですが、日本人はそれらの発音をすべて五十一字のなかにおさめてしまったのだそうです。 どうしてそういうことができたかというと、ヤマト言叶のあいうえおは、日本人の音标文字であって、それ自身に意味がなかったからです。

日本人は汉字を思想表现の道具として受け入れたけれども、それはヤマト言叶の素地の上に新しい表现が加わっただけのことであって、日本语が中国语に置き换えられた訳ではありません。 だから日本人が自分达の师を中国文化から西洋文化に乗り换えると日本语は英语でもドイツ语でもフランス语でも、ローマ字で表现される言叶を何の苦もなく取り入れる事が出来たのではないでしょうか。

たまたま、ひらがなのあとにカタカナが生まれ、新しい外来语はカタカナで表现されるようになったので、日本人はかつて汉字を自分达の新しい思想表现の道具として取り入れたように、新しい外来语を新しい思想や新しい生活感情を表现する道具として、何のためらいもなく取り入れるようになったのだと考えられます。 もともと音标文字にすぎないカタカナだから、どんな外国语もカタカナにあてはじめると日本语に変わってしまいました。

ただし日本语にない音をそのまま。

请问日语的写信格式是怎样的？最好有例子可以看 -

日语信封有直式（竖式）信封和横式信封两种。

直式（竖式）信封也称日本式，横式信封也称西式。这两种信封的写法是不一样的。

1、直式（竖式）信封的写法 信封右上方是收信人的邮政编码。写收信人的地址时，若一行写不下可另起一行，但应比前一行低一格。

收信人的姓名则应写在信封的正中间，且字体应比地址的字体大。 信封背面正中偏右下方则写寄信人的地址；偏左下方写寄信人的姓名。

寄信人的邮政编码横写在寄信人地址的上面，单独占一行，而寄信的日期则写在左上方。 2、横式信封写法 西式： 收信人的邮政编码、地址和姓名写在信封中下偏右，字体较大。

寄信人的邮政编码、地址和姓名则写在信封左上方，字体比收信人的字体要小。邮票贴在信封右上方。

日本式： 现代日本青年突破了传统的日本竖式信封，多喜欢用横式。因此，日本式信封中除了竖式外，还有横式信封。

信封正面只写收信人的邮政编码、地址和姓名。姓名要写在信封正中，字体要比地址大。

而信封背面则写寄信人的地址和姓名。寄信人的地址和姓名要写在信封背面三分之二高度以下位置。

寄信日期写在背面上方。封口处可写上一个“封”字，或者画一个符号“〆”（读作“シメ”，表示“缔め”的意思）。

とうご（启事语） 前文最先出现的是とうご（启事语）。这种启事语最常用的有[はいけい]、[はいてい]、[はいじょう]、[はいはく]等。

特别郑重的场合用[きんけい]、[しゅくけい]、[きょうけい]。发急信或者等待的回信没有来而再发一封同样内容的信时，可用[きゅうけい]、[きゅうてい]、[早速ながら]、[きゅうはく]和[さいけい]、[さいてい]、[つさいけい]等。

除了郑重的场合外，有时省略前文中一部分或全部寒暄语时，用[前略]、[冠省]、[前省]、[略省]。接到来信需要回信时所用的启事语则有[はいふく]、[ふくけい]、[けいふく]。

女子一般避免使用[はいけい]，大都用[一ふで申し上げます]。 题目 年月日 收信人 发信人 拝启 。

.正文。

。

。. 。

。.. 敬具。

日语自我介绍范文

初めまして、○○と申します。

はじめまして、○○ともうします。

今日はお忙しい中お时间を取っていただいて、どうもありがとうございました。

こんにちはおいそがしいなかおじかんをいただいて、どうもありがとうございました。

この前は○○という会社で働いていた、保険业务に関系する仕事に携わっておりました。VB6を使っていました。

このまえは○○というかいしゃではたらいていた、ほけんぎょうむにかんけいするしごとにたずさわっておりました。VB6をつかっていました。

以上です。どうもありがとうございました。

いじょうです。どうもありがとうございました。

谁能给个日语作文啊？要初级的~~~

今日午前9时に起きて、とても遅いです.昨日は天気が良くて、今日よくなくなったことがあって、雨が降って、とても寒いです.明后日の夜に除夜で、喜ぶことができます.外の雪はまだとても厚くて、见えたことがなくて、この何日はとてもつまらなくて、何もしたくなくて、とても寒いです！今日の午前に起きた后に、コンピュータの先生は私达のクラスの学友の电话を要して、しっかりと行って出していって、しっかりと行った后に、ずっと部屋を扫除して、ついに扫除したのはとてもきれいです.自分の扫除した部屋を见て、とてもうれしいです.労働の誉れ、ほほほ！

今天上午9点起来，非常晚.昨天天气好，今天不好了，下雨，非常冷.后天的夜晚除夕，能感到喜悦.外边的雪没有还非常厚，能看见过，这个几日不想非常无聊，什么都做，非常冷！今天的上午起来了之后，计算机的老师需要我们的级的学友的电话，好好地去出，好好地去了之后，一直打扫，终于打扫了的非常漂亮房间.看自己打扫了的房间，非常高兴.劳动的荣誉，脸颊穗！

恩啊

这个很形象的恩 像是自己写的日记恩

其实这个是我以前的以前写的日记额

恩啊

希望你能喜欢恩

这个