严以用权发言稿公安

1.严以用权依法行政意识牢不牢研讨发言材料

“严”蕴涵严肃的政治追求和严明的纪律要求。首先，严以修身是前提。严以修身重在修大德。部队领导干部不仅要在社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德上走在前列，更重要的是坚强党性、铸牢军魂，始终做到高举旗帜、听党指挥。严以修身贵在修小节。领导干部任何时候都要铭记小节之中有政治、有原则、有规矩，切实在一举一动、一言一行中锤炼党性、提升境界。其次，严以用权是关键。牢记权力属于人民。领导干部手中的权力必须完全彻底地用来为人民谋利益，决不能把权力变成谋取私利的工具。牢记权力需要监督。绝对的权力必然导致腐败。领导干部要把群众监督、制度约束当作对自己最大的爱护。最后，严以律己是保证。位高权重时能够自我警醒。职务高意味着权力大，面临的诱惑和考验也就多。这就要求领导干部必须时刻自我警醒，防止迷失自我。他律缺失时能够自我约束。不仅在有约束有监督时谨言慎行，而且在没有组织监督、个人独处时做到严以律己。

“实”蕴涵求实的工作方法和忠实的处世态度。首先，谋事要实是本职。谋事要实，应实在思想认识上，防止急功近利只求任内之功，防止只算小账不算大账；实在调查研究上，不仅弄清主要矛盾和问题，而且找到深层次原因和解决办法；实在科学决策上，自觉把握规律、尊重规律，增强决策的针对性、实效性。其次，创业要实是使命。要有为官要为的责任意识、实干兴邦的认真态度，力戒光说不练“假把式”，知责思为、履责能为、尽责善为，不负组织重托，勇挑重担，敢涉险滩。最后，做人要实是基础。牢固树立走正道才能成正事的思想，任何时候都不能为了一己私利耍小聪明、搞阴谋诡计，更不能做当面一套背后一套的“两面人”。对党忠诚老实，对同志坦诚相待，对部属真诚公道。

2.公共交通运输企业严以用权发言稿

交通安全放心间生活快乐每一天上学、放学和外出活动，我们几乎天天要在道路上行走.走路要保证安全，这里面的学问可多着呢！有不少行人，因为没有掌握好安全横过道路的要领，结果丧身与汽车轮子底下. 横过道路时，要选择有人行横道的地方.这是行人享有“先行权”的安全地带.在这个地带，机动车的行驶速度一般都要减慢，驾驶员也比较注意行人的动态.在没划有人行横道的地方横过道路，要特别注意避让来往的车辆.避让车辆最简单的方法是：先看左边是否有来车，没有来车才走入车行道；再看右边是否有来车，没有来车时就可以安全横过道路了. 横过道路不走人行横道，随便乱穿，或者在汽车已经临近时急匆匆过道路，都是十分危险的举动.1、文明候车乘车候车时，应依次排队，站在道路边或站台上等候，不应拥挤在车行道上，更不准站在道路.另外，乘坐公共车辆，应该遵守公共秩序，讲究社会公德，注意交通安全.2、安全横过道路中间拦车.上车时，应等汽车靠站停稳，先让车上的乘客下完车，再按次序上车，不能争先恐后.上车后，应主动买票，主动让座给老人、病人、残疾人、孕妇或怀抱婴儿的乘客.车辆行驶时，要拉住扶手，头、手不能伸出车窗外，以免被来往车辆碰擦.下车时，要依次而行，不要硬推硬挤.下车后，应随即走上人行道.需要横过车行道的，应从人行道内通过；千万不能在车前车尾急穿，这样很不安全.3、严禁路边游戏道路是为了交通的便利而建造的.道路上车辆川流不息.交通十分繁忙，如果我们随意地在道路上玩耍、游戏、追逐，把它当作“游戏场”，放学以后在道路拉开“场子”踢足球、打羽毛球，既妨碍车辆的通行又会被车辆无情撞伤.在人行道上跳“橡皮筋”、跳绳、踢毽子，会给行人的通行带来困难，是妨碍交通的.在道路上追追打打，车前车后乱穿，甚至相互扔石子，这就更容易出事故了，另外一些同学，因为不懂得在道路上玩耍的危害性，甚至在道路中间拦车、追车、扒车和向汽车投掷石块，以此为乐，这是最最危险的举动，一旦被车撞倒，后果不堪设想.我们要互相提醒，大胆劝阻，当一名维护交通安全的“宣传员”。

3.严以用权表态发言稿

每一次，都在徘徊孤单中坚强.每一次，就算很受伤也不闪泪光. 我知道，我一直有双隐形的翅膀. 带我飞，飞过绝望.伴着这动听的歌声，我看完了影片《隐形的翅膀》，让我感受到了很多很多.影片讲述了一个失去双臂的残疾女孩志华，靠自己坚强的意志，与不屑的努力取得成功的故事.我感到我有许多不如志华.志华出身农村，家境贫寒.在放风筝时，因触电而失去了双臂.上高中时，她的同学经常讥讽她，嘲笑她没有双臂.而志华并没有在乎同学怎么说她，而是仍然走自己的路.的确没错，走自己的路，让别人说去吧！古今中外，像志华这样的人，还少吗？爱迪生一生有几千种发明，而爱迪生在他的发明生涯中，并不是一帆风顺的，在这期间，他也同样受到过别人的讥讽与辱骂，但是他顶住了，他坚持走自己的路，结果成功了.的确没错，走自己的路，让别人说去吧！洪战辉，在他的人生道路中，也遇到过同学的嘲笑，但勤工俭学的他，带着妹妹上大学，并没有因为别人的嘲笑而丧失信念，而是继续走自己的求学路，最终同样取得了成功.的确没错，走自己的路，让别人说去吧！在我们身边，像志华、爱迪生、洪战辉这样取得成功的人还有许多，在他们的心中只有一个信念，那就是：走自己的路，让别人说去吧。

4.三严三实严以用权专题研讨发言材料党员干部怎样正确使用权利

第一，如何做到严以修身。

修身就是对自己思想、道德、情操、言行等一系列关乎自身的塑造。古人讲“修身、齐家、治国、平天下”，严以修身既是党员干部立身之本，也是干事创业之基。

在深化学习中坚定理想信念。理想信念的坚定依赖于坚持不懈地学习，加强党性锻炼。

有的党员干部思想迷茫、精神懈怠、意志消沉、不思进取，有的认识不足、能力不足、信心不足、干劲不足，其根源就是放松了理论学习、放松了党性锻炼。基层广大党员干部要始终把学习作为一种美德、一种责任、一种追求，向书本学、向实践学、向群众学，在学习中提高素质、提高能力，在学习中解决好世界观、人生观和价值观这个“总开关”问题，弄清楚“为了谁、依靠谁、我是谁”，增强道路自信、理论自信、制度自信。

在实践锻炼中提升道德境界。形之正，不求影之直，而影自直。

道德品质是党员干部的首要品质和人格魅力。但是，有的党员干部道德观念淡化、道德标准不高、道德素质缺失，有的甚至唯利是图、道德败坏、腐化堕落，严重影响一个地方、一个单位的风气。

基层党员干部一定要在工作中、生活中自觉加强道德修养，在重大考验中检验自己的政治定力，在服务群众中检验自己的宗旨意识，在推进发展中检验自己的担当精神，不断提升自己的道德品质。在时刻检点中追求高尚情操。

孔子说：“吾日三省吾身。”严以修身必须勤于检点，经常反思自己的所作所为是否符合“三严三实”要求，并及时勘错纠正。

从现实情况看，党员干部的蜕化变质往往是从吃喝玩乐这些小事开始的，是从生活作风不检点、生活情趣不健康这些小节开始的，“温水煮青蛙”，久而久之就难以抵制歪风邪气的侵袭，最后走上腐败路、不归路。基层党员干部尤其是领导干部都要追求高尚情操，自觉培养健康生活情趣；正确选择个人爱好，自觉远离低级趣味。

只有明是非，慎己行，讲操守，重品行，坚持自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，才能“修”出做人为官的大境界。第二，如何做到严以用权。

严以用权就是要做到掌权不迷失方向、用权不逾越规矩。基层党员干部尤其是领导干部要牢固树立正确的权力观，保持清醒的头脑，坚持严用权、慎用权、用好权，不踩“黄线”、不越“红线”。

用权为公。古人讲，“吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服我能，而服我公”，强调的就是用权为公。

要深刻认识到权力是广大群众赋予的，行使权力必须为广大群众服务，一丝一毫都不能乱用、私用。要坚持权为民所用，心怀公正之心、公平之心、公道之心，做到公平用权、公正执法、公道办事，切实把权力用在维护广大群众的根本利益上，用在为广大群众谋福祉上。

用权有规。权力的边界是法制，权力运行要遵循法律的轨迹，“法无授权不可为”，任何领导干部都没有法外之权。

一定要强化“依法用权、规范用权”意识，进一步健全相关规章制度，自觉把权力关进制度“笼子”里；及时公开权力运行清单，主动把权力置于“阳光”下，切实做到按制度、按程序、按规矩用权办事，不专权、不越权、不搞特权。用权有责。

权力意味着责任，没有不承担责任的权力。在其位，就要谋其政、负其责。

当下，一些权力失控、权力失范的典型案例说明：领导干部责任意识、法纪意识淡薄，才会贪恋权力、滥用权力、以权谋私。每一个领导干部都要时刻自我提醒权力有多大，责任就有多大，唯有牢记为民谋利的责任使命，以戒慎戒惧的心态行使权力，才能做到用权为民、用权于民。

第三，如何做到严以律己。严以律己既是对党员干部的基本要求，也是个人行为的内在规范。

基层党员干部特别是领导干部一定要时刻自重、自省、自警、自励，慎权、慎欲、慎独、慎微，始终保持一身正气，两袖清风。做到防微杜渐。

“小洞不补、大洞吃苦”，“千里之堤、溃于蚁穴”。如果平时不重视、不及时纠正自己的一些小毛病、小错误、小问题，就有可能积小成大，积少成多，慢慢腐化堕落，最终陷入腐败深渊。

基层党员干部要时刻保持高度警觉，守好拒腐防变的思想防线，从小事做起、从点滴做起，防患于未然。划清公私界限。

现实中，有的领导干部因为个人情感而混淆公私，无形中埋下腐败的“导火索”；还有的领导干部被所谓的“朋友哥们”拉下水，走上违法犯罪不归之路。因此，领导干部一定要划清公私界线，正确对待亲情友情，坚持原则、公私分明、先公后私，不以义气犯原则，不因私情乱公事，不受关系所左右，“始终把风筝的线牢牢握在自己手中”。

严守纪律规定。党纪国法面前没有特权、没有例外，不论什么人、不论其职务高低，都要自觉把自己置于纪律的约束、组织的管理和群众的监督之下。

基层党员干部尤其是领导干部要严格遵守各项纪律、规定和禁令，要多行善，不干伤害百姓的事；要正己身，不干歪门邪道的事；要守规矩，不干违法乱纪的事；要讲诚信，不干背信弃义的事，始终保持共产党人的本色。第四，如何做到谋事要实。

谋事是做事的开始，成事的前提。如果不谋实事或谋事不实，就是形式主义和官僚主义表现。

基层党员干部要多学习、多调研、多思考，肯谋事、敢谋事、善谋事，遇到。

5.我国政府应如何做到“严以用权”

严以用权在“三严”的内在逻辑中，具有承上启下的重要作用。

严以用权是严于律己、干净做事的基础，是从严治党的关键，是党员干部加强世界观人生观改造的永恒课题。党员领导干部只有按章程办事、按原则办事、按规矩办事，切实把权力关进制度的笼子里，把人民赋予的权力真正用来为人民服务，才能激发起广大人民群众干事创业的积极性、主动性和创造性，营造良好的政治生态。

严以用权是依法治国、从严治党的关键和基础。治国必须治党，治党务必从严，从严务必要管好领导干部的用权行为。

领导干部在行事处事，制定政策，做出决策时，严格做到用权“四要”，才能凝聚党心民心，树立党的执政威信，筑牢党的执政基础，推动中国社会经济的发展。

6.县人大主任在县委常委严以用权专题学习会上发言

权力观，是指人们对待权力问题的基本看法和态度，是领导者世界观、人生观、价值观的集中体现。

在社会主义市场经济快速发展的条件下，如何树立正确的权力观，用好权力这把双刃剑，既是理论层面的问题，也是实践层面的问题。作为新时期的领导干部，必须正确理解权力与权力观的基本内涵，牢固树立正确的权力观，真正做到“权为民所用”、“情为民所系”、“利为民所谋”、“政为民所执”。

一、权力与权力观的基本内涵权力是随着人类社会的发展而产生的，权力集中表现为国家政权，是国家政治的核心和灵魂。从狭义上讲，权力是指一定的社会组织及个人所承担的社会管理职责的支配力量，是根据自己的目的去影响他人以造成某种特定的局面或结果，使他人的行为符合自己的目的性。

权力的基本性质取决于它为之服务的社会制度和国家性质。社会主义国家主张权力为民所有，为民所用，权力的基础是人民的支持和拥护，权力的根本目的是为人民服务，权力的功能是执行人民意志，维护人民的权利，实现公共利益。

这也是共产党执政的国家权力与剥削阶级执政的国家权力的本质区别。所谓权力观，是指人们对待权力问题的基本看法和态度。

怎样看待权力，怎样正确使用权力，这是权力观所要回答的基本问题。一般来说，权力观是掌权者的世界观、人生观、价值观的集中体现。

在世界观和权力观两者之间，世界观是基础，有什么样的世界观，就有什么样的权力观。在权力观、地位观、利益观中，权力观是基础，是起决定作用的，有什么样的权力观，就有什么样的地位观、利益观。

社会主义新时期的权力观，就是要求始终坚持立党为公、执政为民。二、树立正确权力观的现实意义（一）树立正确的权力观，是提高党的执政能力的迫切需要。

《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》强调：“各级领导干部都要坚持正确的权力观，……坚决反对脱离群众、以权谋私。”党的领导干部如何正确对待人民赋予的权力，是加强党的执政能力建设的一个重大课题。

提高党的执政能力，关键在于搞好党的建设，坚持党要管党、从严治党的方针。我们党要求各级干部牢固树立正确的权力观，就是坚持党要管党、从严治党的一条重要措施。

党的执政能力的提高，既体现在党的路线、方针、政策上，也体现在党的干部队伍的素质上。在一定意义上，要执好政，就要用好权，就要有高素质的干部队伍，这些都要以正确的权力观为基础。

提高党的执政能力与树立正确权力观之间这种密切的内在联系，要求我们党必须把党的干部队伍管理好、建设好。最根本的是要把他们打牢思想政治基础、筑严思想政治防线，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，牢固树立正确的权力观。

（二）树立正确的权力观，是适应不断变化的社会环境的迫切需要。新时期我党面临的国际、国内环境发生了重大变化，党的状况也发生了至关重要的变化。

一是从领导人民夺取全国政权的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党。这种地位的变化，对党员和领导干部产生了深刻的影响。

如果对这些影响没有清醒的认识，没有高度的重视和严肃的思考，就不能正确地对待手中的权力，就很容易脱离群众，在政治上、经济上犯错误，甚至走上违法犯罪的道路。二是党的干部队伍由过去战争年代面临的生与死的考验，成为在发展社会主义市场经济和对外开放过程中面临的权力、地位、利益的考验。

特别是老一辈无产阶级革命家陆续退下，大批年轻干部要走上更重要的领导岗位，这种权力、地位、利益的考验是更尖锐的。三是改革开放以来，我国经济发展不断加快，国内外社会环境也在不断变化。

这种变化导致的社会成员对物质利益和其他要求的种种差异，不可避免地反映到党内、反映到领导干部队伍中来，出现了一些新情况、新问题。面对复杂的国际国内形势，只有不断加强党的建设，牢固树立正确的权力观，才能真正做到与时俱进，永葆生机。

（三）树立正确的权力观，是保持党员先进性，预防权力腐败的迫切需要。人民赋予的权力是姓“公”还是姓“私”，这是衡量权力观正确与否的唯一标准。

权力“私”姓导致部分领导干部在权力行使过程中出现权力腐败：由于不能正确对待自己手中拥有的权力，有的把权力当作以权谋私、巧取豪夺、中饱私囊的工具，贪污受贿，腐化堕落；有的把权力当作个人飞黄腾达、光宗耀祖的途径，拉关系、找靠山，跑官要官；有的把权力当儿戏，敷衍塞责，失职渎职，得过且过；有的利用手中的权力专断独行，专横跋扈，为所欲为；有的利用职权比地位、讲享受、讲排场。这些权力“错位”现象的发生，在很大程度上由权力观错误所致。

预防腐败需要多种措施，而树立正确的权力观，则是预防腐败的一道牢固防线。只要正确的权力观真正树立起来了，能够在广大干部中蔚然成风，能够成为行使权力的行为准则，就一定能够减少腐败现象的发生。

（一）坚定理想和信念，树立正确的世界观、人生观、价值观、地位观、利益观。对于领导干部来说，打牢思想政治基础，筑严思想政治防线，最根本的就是要牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观。

在。

7.公安特警三严三实专题教育活动心得体会

严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。

严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进copy制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。

严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。

谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。

创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇zd于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。

做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。

8.洒店宾馆管理人员三严三实严以用权发言稿

以幸福为话题的作文什么才是我要的幸福，是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，如果这些都不是，那么什么是幸福呢？古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子.可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢. 而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价. 对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧.但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲. 许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼.想不到别人的幸福也许对自己不适合，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓. 当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗？我怀疑了. 到底什么才是真正的幸福.杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜.”这是杜甫认为的幸福.“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜.”自由自在的幸福是李白的人生写照.司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福. 感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自己要的幸福究竟是什么样的.它不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的幸福. 一份有自己声音的幸福作家朵拉有一句至理名言：第一个孩子都是一滴有自己声音的水.因而引发了我，我觉得每一份幸福也正如那一滴有自己声音的水，你可以选择其滴落的方式，但它的声音你别无选择. 人打一落地，便是一个生命个体，有自己必须经历的人生，有自己的理想抱负，更有着对幸福不同的诠释.假如，真的只有当幸福失去后才知道幸福的可贵，那么还有谁有勇气去追寻幸福呢？。