1.忍于脚下,志在远方作文 900字

看到云天浩渺，才感到我们栖居的地球是多么渺小，地球上的每一个生命更是渺若微尘；在各个恒星的照耀下，我们行过的原野又是何其微茫。幸而这世界有丰富的颜色，有繁茂的生命，使我们虽渺小但可以有所得，虽生命有限但可以精神长存。我们无畏，是因为我们以信仰做肥料，深深扎根于脚下的土地，一点点积累，从而留下难以磨灭的脚印。

想在这个世界上生存，首先要立足，想要生存得有意义则要扎根。为理想和信仰生存是生存的最高境界，它，取决于扎根的地点。

富了不忘乡亲的俞学文如是说：“枝叶虽然要茂盛在城市，但我的根始终扎在农村。”城市灯红酒绿的繁华吸引着形形色色的人涌进来，在其中追逐理想中的生活，留下孤独、颓败的村庄在他们身后哭泣。然而，在城市中摸爬滚打多年后，他们大多失望于生活的不见起色，他们觉得自己始终是城市车流里的一根浮萍，融不进那汪想象中的幸福，只是不停地漂泊。是啊，城市的水泥地面怎是几辈子面朝黄土背朝天的庄稼人轻易扎下根的地方？

扎根农村未必实现不了自己的抱负。近年来，当大批大批的大学毕业生为找不到工作而焦头烂额、心急如焚时，一部分大学生已扎根农村做起了村官。尽管没有舒适的工作环境，没有先进的办公工具，但他们一样尽自己所能，为改善农民的生活而忙碌着。扎根在基层，扎根在农村，将自己所学、所闻付诸实践，岂不是人生一大快事？不但实现了自己的人生价值，还赢得了农民们的啧啧赞许。

2.忍于脚下,志在远方作文,900字议论文 备注,忍是忍耐,志是志向

人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。一个人，必须要有一个远大的理想，支撑起生命和灵魂的理想！

我们的心灵深处，还存在着一种美妙而有神奇的声音。那是挺立寒冬的枝柯静脉中的一丝萌动；那是蓝天上飞鸟的羽管中滑过的风的呼啸；那是露珠滚落大地的悄然；那是生命律动的天籁；那是另换演奏的声音……那就是梦。

当梦和理想走到了一起，就成为了人生的道路。

生活的道路不可能永远是坦途，必然会遇到令人无奈的困境，甚至是人生的绝境。如果你以及经陷入了绝境，那么就证明你已得到了上帝的垂爱，获得了一次改变命运的机会。如果你取得了成功，请不要忘记你经历的绝境。

绝境是天才进身的阶梯，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊。

其实，要想取得成功，仅有清醒的认识还不够，要想把想法变为现实，还必须坚持不懈的努力。失败者并不是天生就比成功者差，而是在逆境或绝境中，成功者比失败者多忍耐了一分钟，多思考了一个问题，多走了一条路……因而，在不断努力中成功者就多了一份坚强，多了一条途径，多了一次机遇……而失败者在逆境中怨天尤人，在绝境中慨叹命运不济，最终放弃了改变命运的机会。

3.主持串词关于少年志在远方

歌词

爱的海洋

演唱：曲婉婷

身在他乡 志在远方

你的爱让我坚强

歌声荡漾 你为我鼓掌

沉浸在爱的海洋

从 不敢想到 想去做到

做到我想的

事实证明我并不像他们想象的那样脆弱

我只是需要一盏灯

一架钢琴 一支麦克风

身在他乡 志在远方

你的爱让我坚强

歌声荡漾 你为我鼓掌

沉浸在爱的海洋

曾经想象过做一名医生救死扶伤

也曾想象过做律师 做记者

做奥运冠军 但是都没有结果

因为我最想要的是一盏灯

一架钢琴 一支麦克风

身在他乡 志在远方

你的爱让我坚强

歌声荡漾 你为我鼓掌

沉浸在爱的海洋

身在他乡 志在远方

你的爱让我坚强

歌声荡漾 你为我鼓掌

沉浸在爱的海洋

身在他乡 志在远方

你的爱让我坚强

歌声荡漾 你为我鼓掌

沉浸在爱的海洋

沉浸在爱的海洋

4.主持串词关于少年志在远方

歌词爱的海洋演唱：曲婉婷身在他乡 志在远方你的爱让我坚强歌声荡漾 你为我鼓掌沉浸在爱的海洋从 不敢想到 想去做到做到我想的事实证明我并不像他们想象的那样脆弱我只是需要一盏灯一架钢琴 一支麦克风身在他乡 志在远方你的爱让我坚强歌声荡漾 你为我鼓掌沉浸在爱的海洋曾经想象过做一名医生救死扶伤也曾想象过做律师 做记者做奥运冠军 但是都没有结果因为我最想要的是一盏灯一架钢琴 一支麦克风身在他乡 志在远方你的爱让我坚强歌声荡漾 你为我鼓掌沉浸在爱的海洋身在他乡 志在远方你的爱让我坚强歌声荡漾 你为我鼓掌沉浸在爱的海洋身在他乡 志在远方你的爱让我坚强歌声荡漾 你为我鼓掌沉浸在爱的海洋沉浸在爱的海洋。

5.作文梦在远方寻求一篇作文以《梦在远方》为题600字左右

在期待中长大，在期待中远行，我的梦在远方.我踏上漫漫长路，在广袤无际的大地上寻找远方的目标.故乡是我的物质家园，但更是我的精神家园.好男儿志在四方，这注定着我要去闯荡，注定着我将要面对坎坷的旅途.故乡为我打点旅行的包裹，然后就把我无情地推出家门，我无奈地徘徊在家门口许久，有过哭泣，有过愤恨，但在对故乡不舍后还是选择了离开.于是我走了，走向远方，我想要去寻找一个新天地，那可能是我的逍遥世界，我一直幻想着.故乡离我渐渐远去，然后朦胧在眼线中，最后居然消失了……我便不再对故乡留恋，取而代之的是对未来的憧憬.我义无反顾地冲向前去……但这时我才发现世界并不是想象中那么简单，我走的路也不是那么一帆风顺，那可是一条艰辛的路啊！梦想也是那么地遥不可及……走着走着，我累了，后来我甚至坐下了，故乡的情景此时油然而生，挥之不去.我感叹那时的日子是多么美好呀！我开始怀疑自己的目标与选择是不是错了，我陷入了苦闷中.这时一位同行者告诉我故乡的寄语：梦在远方.它让我增加了继续前行的勇气.我懂，我懂故乡的良苦用心.于是我站起来继续我的人生旅途，这时苦难似乎算不了什么了，我勇往直前，冲向远方，心里默念：“故乡在支持我，梦在远方.” 终于我找到了曙光，前方的道路也宽阔起来，随着学习生活的适应，心里却又是别有一番滋味：梦想的背后是故乡的支持.这时故乡的一草一木又浮现在我的眼前.我深深感觉到：人在远方，心系故乡.远方的景色固然美好，成功的喜悦固然欣喜，但对故乡的思念却更胜于这些.这种思念是一首诗，让我在普通的日子里读出韵律；这种思念是一阵雨，让我在枯燥的日子里湿润起来；这种思念更是一缕阳光，让我在阴郁的日子里明朗起来.远方有我的梦，更有我对故乡的思念……。

6.求一篇以”在远方“为题的作文

在远方 似乎远方总是使人向往的。

越远越朦胧，越朦胧越神秘。那神秘常使我们幻想：远方的平房变成宫殿，远方的小溪变成大江，远方的强悍变成温驯，冰雪封蔽的远方变成绿土。

一些最坏的形容词，也可能被加在我们所不喜欢的远方。 茫茫大海，浩瀚似无岸。

那远方的神秘，诱惑了靠海的民族而遨游海上，从事探险。征服与掠夺，给受海水冲击的国家的文明增添了一些色彩。

出瀛海又有瀛海，远方的海像女妖，迷人也凶狠。东汉时班超的一位部将甘英，曾想从条支渡海到大秦（东罗马？），但大海茫茫似栖息着死神，而打断了他的念头，甘英壮志未遂，和亚历山大未渡印度河到他向往的远方一样，常使我惋惜。

山是纵的远方。有限的高峻是无限的蛊惑，长年的沉默是不变的磁力，山不迷人人自迷，总是使人自动地往它那里去；登高山又有高山，登不完的高山登不完的向往。

这纵的远方的凛然曾磨削人的斗志，使古老的印度民族在无助的茫然中孕育悲观的思想。这纵的远方的悠然常是人们灵魂的安慰。

一个最真最善最美的远方一直使人向往，那是天堂。对天堂的向往曾支配了西洋的中古史，而使人们不惜牺牲世上的幸福，以通过上帝启示的窄门进那远方。

可是一直没有人从天堂回来，因此到现在人们还在向往天堂，而且天堂似乎越来越美了。地狱也是最远的远方，想到它，就像暴风雨前乌云的阴影覆罩着，使我们有着莫名的恐惧。

有人向往天堂而做好事，有人怕进地狱而做好事。远方，常常冥冥地在驱策着人！ 从童年的梦里醒来，年轻人有着遥遥的前程，遥遥的前程是一连串的远方。

一切对他好像那么远，连死亡对他也是远的。也许他一无所有，却至少有一股澎湃的热血与勇气。

也许他不知走向哪里，却有着走向远方的决心。远方也许是凶恶的敌人，但他依然向前。

远方也许有暴风，有狂澜，但他依然把船向前驶去。远方也许像非洲的莽林，满布死亡，但他依然走近。

远方也许是荒漠，但乐园是开拓了的荒漠，他要去，去那远方。还有什么喜悦比抵达梦土更使人歆羡？——那第一批到达新英格兰的清教徒，看到的梦土虽荒凉，却高兴得跪下来感谢上帝。

也许他在远方造乐园。也许他又觉得老家是亲密的远方。

也许他死在远方。也许他从远方回乡。

也许他凯旋。即使手上一无所得，他的心里仍有收获：有一天，可以告诉别人，他曾去过远方，那很少人去过的荒漠！ 远天的星辰以常年的静默逗人遐思。

如果人生是无涯的嵯峨山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣。无穷的远方，有限的生命，使人抱志饮恨。

如你在远方 此地阳光恹恹，此地氛围溷溷。你已疲惫，窒息于此地的世俗，喧嚷与愚味。

向往远方，你将去，悄然远离此地。 远方有海，有山与林；远方总是飘扬着你的梦。

如你在远方，你独立在传统的影子外，阳光染你，山峦拱你，树林托你；你呼吸无羁，毛孔舒逸。 自故乡携忧郁来，你蛰隐在山麓与水溪间，那地图上找不到名字的小镇。

不再哭，甚至珍惜每一声叹息。你欣然活着。

第一朝醒来，你说：“早安，一切存在。”然后饮一杯清醒自己的露水，然后捶钟，捶醒山林里的鸟兽，捶醒人。

然后他们醒来发现你的存在。笑问你从哪里来，你说你来自远方，那虚伪与贪婪统治的远方，那曾被你爱过，将来又会被你的故乡。

然后告诉人们，你不需要名字，你是无名字的捶钟者。 日日，你听草与草的细语，拈花微笑。

在沙滩上画自己，让自己被浪淹没，而浑然忘记自己。夜夜，你开窗迎接星子们温柔的造访。

“你爱星吗？”你会突然想向一个人写信但写后又撕碎，将纸悄撒在风中，撒在海上，撒在你的遗忘里。以前你没问他，现在你再也不能问他了。

以前你们惯于沉默，现在只有你以沉默回忆往昔的沉默。以前你发现自己喜欢他，但你们总是那样沉默，那一天，他突然沉默地离去了--他已死死许多年了吧？ 有雾。

雾来时你不知道，但你曾送雾离去。行在雾里，你将满足于自己的孤独，骄傲于不被群众荒谬的趔迷惑，骄傲于拒绝人间的庸俗。

再也不需礼节，不需权威，不需偶像，也不需圣贤；你只需清醒，只需良知。你苦恼，只因清醒，只因还有良知。

有雨，雨会为你弹沉重的歌曲，使你更凄寂，你以你的凄寂冷漠人间的丑陋。踽行在雨里，让泥土沾你，泥土与你只差一个上帝而已，但是上帝啊！你在哪里？雨霁时，擦干身体，但愿自己是个浴后的婴孩你欣赏自己，想起，每个人都是如此的，每个人都是块泥土！ 有鸟，安睡于巢，你不破坏他们的美梦。

会有鸟飞过，你曾羡慕航海的水手，但那时你羡慕轻捷地飞过，以影子戏浪的燕子。看浮云修闲飘过，山默然，如你，如你的黑然伫立，敞开心门：“来吧！一切真善美。”

也在海里游泳，造访鱼的屋舍，跟鱼交语；鱼将惊奇你这条陌生的大鱼，你只好介绍自己，告诉鱼，人类可笑的现代文明，鱼也笑了。然后造访珊瑚的胜绩，告诉珊瑚们，他们的尸体比金字塔还美丽！ 秋来时，去捡拾落叶与落花吊祭秋，在他们的墓冢上写拘歌迎冬，让镜头去传秋的悲哀。

春来时，在墓旁徘徊，顷想冬对大自然残酷的爱与屿，然后以一股悲哀拥抱春。啊，春，又是春时，世人为什么仍存冬意。

7.表现志在远方的诗句

典故

孔子第五代孙孔穿，字子高，出游赵国（今河北省南部一带）。在赵国，他和赵胜（即平原君）门下的宾客邹文、季节两人交了朋友。后来孔穿要回鲁国了， 邹、季两人上路相送，一直送了三天，陪着走了不少路，总是恋恋不舍。临别的时候，邹文、季节竟难过得流下眼泪，而孔穿只躬身向他俩轻轻一揖，就转身而去。与孔穿同行的人不理解他为什么如此不近人情。孔穿说：起初我以为他们都是大丈夫，想不到这两个人却如此婆婆妈妈，“人生则有四方之志”，怎么能儿女情长、长期聚在一起呢？

作为成语，“四方之志”现在一般都说作“志在四方”，用来形人们的远大志向。