1.肇庆好风光作文

“十一”黄金周，我们一家人自架车去肇庆旅游。

第一天，我们先来到有“杭州之水”、“桂林之山”美誉的七星岩。七星岩是指阆风、玉屏等七座山峰，在平原上拔地而起，宛如天上的北斗，屹立于绿水之滨。

七星岩中怪石嶙峋，奇形异状的钟乳石构成奇妙无比的图案。“露滴石笋”好象一棵巨大的倒挂着的石笋：“叶公好龙”的天龙活像一条真的青龙，回旋盘绕；“珍珠幔”上挂着金光闪闪的一串串大珍珠；“花果山”上结满了香喷喷、甜滋滋的水果，让游客一看就生爱慕之心。

而最让我流连忘返和记忆深刻的是“水榭铁索”这一景点，我刚走上铁索桥，就觉得这桥在左摇右摆，吓得我直发抖，过了一会儿，我不怕了，干脆松开手在桥上跳了。 第二天，我们又来到居广东“四大名山”之首的鼎湖山风景区。

这里有一个飞水潭，又叫龙潭飞瀑，它三面绝壁，一股急流从十几米高处飞奔而下，蔚为壮观。 我们还坐船去了蝴蝶谷，那儿有很多大小不一、种类繁多的蝴蝶，我都不舍得离开了。

鼎湖山的湖水清澈见底，纤尘不染。我们坐上龙舟，在湖上饱览那秀丽的湖光山色。

精彩的肇庆之旅结束了，可那一幕幕岭南山水画仍在我脑间萦绕。我不由得感叹，真是“不到肇庆游，哪知南国秀”啊。

2.介绍肇庆的作文50字

有人喜欢春天淅淅沥沥的春雨，有人喜欢秋天痛痛快快的秋雨，而我却最喜欢夏天气势磅礴的雷雨。

天空阴沉沉的，满天的乌云黑压压一片，使人喘不过气来。随后，狂风降临了人间，它呼啸着吹来，卷起了地上的落叶，树枝疯狂地舞蹈着，似乎在欢迎多日暴晒后的大雨。

过了好久，风渐渐停下了它的脚步。紧接着，豆大的雨滴从空中倒下，它们像一个个小天使从天空中跳了下来，落到地面上，泛起一圈圈水纹，树木看起来倒很高兴，树叶哗啦啦地响个不停。

雨慢慢地变大了，雨点密密麻麻地像子弹一样敲打着地面与屋顶，即使你就躲在门口观看，也会被淋湿一大片。这时，一道亮光把天空劈成了两半，闪电把整个天地都照得像白天一样，“轰隆隆”就好似用一把大斧砍断了四周的沉寂，雷声也随后赶到了。

风又恢复了精神，猛烈地刮起来，雨点随着风势，斜着吹来，并且下得更大了，就像从天上倒下来似的。闪电和雷声催促着雨点再下大点，雨点似乎也很顺从，噼里啪啦地跳上房顶，爬上屋檐，坐在树上，淘气极了。

天渐渐晴了，青蛙又叫了起来，树木显得更加苍劲挺拔了，树。

3.介绍肇庆过年习俗的作文50字左右 急

肇庆人过春节有许多独特的习俗。比如说：炸角子、煮裹蒸棕，单说煮裹蒸棕就可以累坏个把人。家里女眷先得用一个大盆花上半天的时间洗好几十斤重的糯米，如果是大家族可能要过百斤，准备好肥肉、黄豆等配料，将预先洗好的冬叶铺在桌上，先将糯米放上去，然后在中间放进一块肥肉和少量的黄豆、绿豆等配料，密密实实合上冬叶，包成外形像金字塔似的，用草捆好，留有提手处，这样就完成一个裹蒸的包装工作，一个熟练的妇女包一个裹蒸需要两分钟时间。裹蒸的大小与各家的习惯有关，一般而言在农村包的裹蒸都有一斤多重，大的有两斤多，城市里的也有7、8两，几十斤糯米也就是几十个裹蒸。不要以为包装好就大功告成，其实最为温馨也最为耗时的工作即将开始--就是煮裹蒸。

如果说前期工作都是由妇女完成，那么蒸煮的工作就是男人和小孩的事了，肇庆人煮裹蒸有个讲究必须煮十二个小时，也许这不是讲究，而是如果不煮这么长时间，很难煮熟。几十个裹蒸放进一个硕大的铁桶里，铁桶就跟大汽油桶一般，加满清水，架在一个用石块和砖做成的临时的灶上，点上柴禾，柴禾通常选用木疙瘩，这样可以慢慢烧上几小时才需要填柴。烧煮十二个小时，看火的工作少不了。这就是肇庆人的独特的过年享受，为什么？看完你就知道。裹蒸煮好香气四逸，年三十晚上的团圆餐上的必备主食，自家做的、邻居互送的，打开冬叶热腾腾的蒸汽飘散，冬叶清香、糯米混着肉香充满了张灯结彩屋里，一屋子的幸福欢快。肇庆人的淳朴、热情、勤劳就如同这敦实飘香的裹蒸。

上个世纪的50年代，到80年代中，一到春节前，走在肇庆的街上，你都可以看到这样的情景，每家每户的屋前都搭建了临时的砖灶，灶上煮着一个硕大的铁桶。围着看火的一家人，大人吸着香烟，偶尔添一块柴，弄弄火，小孩围在身边，冰冷的风被灶火和滚腾的蒸汽赶走，小孩胖胖的脸上映着火苗，都红彤彤的，睁大明亮的眼睛，聆听着大人讲着秋月春花、仙女下凡、大闹天宫的故事。这情景，现在在肇庆的城区已经绝迹，但是这独特的回忆仍温暖着多少肇庆人心灵。

那时候外地人都说肇庆人过节累、自找苦吃，可肇庆的男女老少却都盼着过年，他们比任何人都希望重温那份温馨的家庭团聚，那跳动火焰，那充实的劳累。现在的回味令多少肇庆人由丹田袭来一股暖意，酸了鼻翼、潮湿了双眼、重置了心灵。埃？一声轻叹，美好的、淳朴的民风，肇庆人心里永远的净土。

4.六年级下册语文第二单元作文（要肇庆的）

肇庆是远古岭南土著文化的发祥地之一。考古发现表明，距今14万年左右，肇庆已有人类活动；距今l万年左右，这里已开始向新石器时代过渡；大约5000年前，肇庆的先民已有锄耕农业、家畜饲养业、编织业以及较先进的制陶业。境内的春秋晚期至战国墓葬出土的青铜器，有受中原商周文化和长江流域楚越文化影响的痕迹，也有岭南文化的显著特征。 肇庆北岭松山墓出土战国 错银鸟云纹铜罍

肇庆是历史悠久的岭南名郡。早在南越国时期，骆越酋长安阳王曾北上建都于封溪（今封开境内）。赵佗击败安阳王之后，在封溪一带建立苍梧国，作为南越国的属国。汉武帝平定南越之后，在今高要、肇庆市区、高明和三水西部、云浮东部等地设置高要县，属苍梧郡。县名得自境内的高要峡，高要峡则因峡山高峻、峡水如腰而得名。隋开皇九年（589年）始置端州，辖高要、端溪等九县。大业三年（607年）废州置郡，端州改为信安郡。唐武德年间复为端州，天宝元年（742年）改称高要郡，乾元元年（758年）又复为端州。直到北宋元符三年（1101年），宋徽宗赵佶因即位前为端王，端州为其"潜邸"，故在端州置兴庆军节度；政和三年（1113年）改端州为兴庆府；重和元年（1118年）又亲赐御书"肇庆府"，自此更名为肇庆。 肇庆是国家历史文化名城，是中原文化和岭南文化的交汇处，有着灿烂的历史文化。梅庵、悦城龙母祖庙、崇禧塔、宋城墙、阅江楼、丽谯楼、文明塔、黄岩洞、泰新桥、高要学宫、德庆学宫、文塔、七星岩摩崖石刻群， 周其鉴故居等300多处具有科学研究价值文物古迹。据考证，肇庆还是粤语的发源地呢！星湖风景名胜区是国务院首批公布的全国重点风景名胜区之一。最近，又被评为首批全国十大文明景区示范点之一。七星岩湖光山色，美不胜收。七座岩峰布列，主体由阆风岩、玉屏岩、石室岩、天柱岩、蟾蜍岩、仙掌岩、阿坡岩七座石灰岩山峰组成，矗立在6. 5平方公里的湖面上，排列如北斗七星，另有五湖仙女湖、中心湖、波海湖、青莲湖和里湖。整个景区山环水绕，亭楼阁榭，波光岩影，浑为一体，自然风光绝佳，构成一座奇丽的山水盆景，享有“岭南第一奇观”、“人间仙景”之美誉。近年，七星岩风景区的8公里的堤路和七座岩峰上新装饰各种霓虹灯， 再造了一个“夜星湖”。鼎湖山是广东四大名山之首，被称为 “北回归线上的绿宝石”，“活的自然博物馆”。 肇庆是岭南土著文化的发祥地，更是广府汉族地域文化和白话（广府话）的发祥地，以及两种文化交叉演进的核心地域，也是中原文化与岭南文化、西方文明与中国传统文明交汇最早的地区，曾经是西江流域的政治、经济、文化中心， 史称“岭南名郡”。汉元鼎六年（前111年），汉武帝在今肇庆封开（古称广信，取意“初开粤地宜广布恩信”）设管辖岭南各郡的“交趾刺史部”长达375年；明嘉靖四十三年（1564年）至清乾隆十一年（1747年），肇庆为两广总督府驻地长达183年。 1583年9月，被誉为“沟通中西文化第一人” 的意大利传教士利玛窦带着自鸣钟、日晷和世界地图等代表欧洲文艺复兴的成果来到肇庆，于1585年建成中国历史上第一座天主教堂‘仙花寺”，并绘制出版了第一幅中文世界地图《山海舆地全图》，期间传入数学、几何、西洋乐等西方学术与文化。利玛窦在肇庆客居六年期间，开启了中西文化交流的历史。享誉全球的杰出华裔数学家、菲尔兹奖获得者丘成桐先生说：“400多年前，被誉为‘沟通中西文化第一人’的利玛窦把现代数学引进了中国，而他就是在肇庆开始传播《欧几里德几何》等现代数学著作。因此，从某种意义上说，中国现代数学起源于肇庆。” 古往今来，肇庆孕育出汉代著名古文经学家陈钦和陈元父子，唐代两广第一位状元莫宣卿、禅宗泰斗石头希迁禅师等等一大批出类拔萃的人物。唐代文学家、书法家李邕、日本高僧荣睿、佛教禅宗惠能，北宋名臣包拯（任肇庆知府三年），意大利传教士罗明坚、革命先行者孙中山、以及北伐名将叶挺等众多历史人物在肇庆留下遗迹。

5.肇庆包公祠作文500字

在中国历史上凡是为国家和百姓做了好事而受到拥戴的杰出人物，人们为了纪念他的公德，总是为其建祠立庙，敬若神明。

肇庆包公祠就是肇庆人民纪念包拯功业的一座祠堂。包公姓包，名拯，叫包拯。

在中国历史上宋代最著名的清官和政治家。包公做官清正廉明，有“民本”思想，关心民间疾苦，断案公正，所以群众都十分拥戴他。

肇庆包公祠坐落于城西厂排街（原包拯所设端州驿站处），占地11500平方米，以牌坊、山门、大殿、东西配殿、钟楼、鼓楼为主体建筑，配以亭、阁、廊、井、池组成仿宋建筑群，布局严谨、古朴大方、庄严肃穆、巍峨壮观。正殿塑包公金身坐像，东西配殿绘包公政绩及民间传奇壁画，并塑宋代名将岳飞、文天祥像，是古端州名郡一处重要名胜古迹。

宋代名臣包拯，为官刚正廉明，不畏权贵，执法公正，铁面无私，千百年来一直为世人敬颂。包拯在肇庆任端州府尹三年，为端州人民挖井引水，开荒教学，留下不少历史古迹。

肇庆包公祠重光后，到肇庆包公祠朝拜的粤港澳及东南亚游人络绎不绝。

6.描写肇庆鼎湖区的作文急500字以上

鼎湖山游记 鼎湖山是广东著名的风景区和避暑胜地。

今年7月4日，我们一行六人，从广州发到这里游玩休养，兴致勃然。 从鼎湖山麓拾级而登，于庆云寺止，共637级，步行约一钟头。

起初沿斜坡而上，见一块巨大的乌黑色的石头，形似伏在地上的大象，石上题有“瑞象”二字。再前不远，便见树木参天，密林一片，加上凉风习习，流水潺潺，使人不觉得有暑天味道，这是鼎湖山的一大特点，也是适宜避暑的主要原因。

到了半山亭，它告诉我们已走了一半路程。 亭里有楹联曰：“客游图画里，僧语水云间。”

颇切此时此地的景物，所不同者，我们不是云游僧，而是社会主义建设者。再走几程，体力渐觉疲倦，可是，抬头一望，补山亭又在眼前。

我们又在这里休息，欣赏亭里的对联：“百城烟水无双地，五岭寻宗第一山。”这是悬在亭外的楹联，书法很好，人所共赏。

陈白沙（献章）先生亦题有一对曰：“不作风波于世上，别有天地非人间。”可惜木刻的字很差，损害了白少先生的书法艺术。

我们继续前进，不久，便抵庆云寺，我们的目的地——教工休养所也到达了。教工休养所是教育工会在这里建筑的一个巨大工程，和庆云毗连，环境舒适，布局幽雅，可容纳休养员100余人。

各种设备也很齐全，电灯、自来水、浴室、舞厅、球场、膳堂、沙发、铁床、帆布床，被褥等等，应有尽有尽有，不愧为理想的休养所。 飞来潭和庆云寺是鼎湖山最出色的名胜古迹，而飞水潭的壮观，更使游客留下难忘的印象。

这个大瀑布挂在悬崖峭壁之间，水流湍急，从山顶奔驰而下，水花飞溅在几丈之外，象洒着雨点一样，名为“飞水”，十分吻合。 潭的四周都是青翠的树木，也有一些嶙峋石块，旅客们多在这里沐浴或游泳。

潭的附近有几个亭子，供游人休息。其中有一个叫“眼绿亭”，命名颇有诗意，章炳麟（太炎）在这里题了一个横额：“涤瑕荡垢”。

我们曾几次到这里游玩，原因是飞水潭像一篇好文章，使人百读不厌。 清朝文人袁枚（子才）曾到这里游玩，并作七言古诗一首，题为“同扬兰坡明府游鼎湖作”。

诗是刻在石碑上的，现在还在庆云寺的客堂里。 俗话说：“广东无大寺”。

然而，韶关的南华寺、鼎湖的庆云寺，可也算省内有数的大寺观了。庆云寺距飞水潭不远，从侧门而入是“云顶”，有楹联曰：“万木松杉千笏石，百重云水一种声。

”连用四个数目字，制作也不俗。到了正门，又见有楹联：“莲花厉劫得初地，云液飞泉响万峰。”

第一句写庆云寺，第二句写鼎湖山，也颇佳。寺的规模很大，有护法殿、法堂、普供堂、客堂等，而大雄宝殿是最重要的。

解放前得火盛，现在已衰落了。客堂是专供游客休息和接待旅客的，里面布置颇佳，满壁都是图画、题字、对联、诗文等，一般游客需要过宿的，都在寺里寄宿，宿费没有规定，由旅客随缘乐助。

吃的是斋菜，第餐五角钱，质量颇佳。

7.请到肇庆过大年的作文250字怎么写

今天是大年三十，爷爷和奶奶都忙着做年夜饭，我也跟着打下手呢，里里外外忙得可开心了。

年夜饭有；老醋蛰皮、五彩粉丝、鸡鸭鱼肉等。。，做了满满的一桌子好吃的，我们全家人高高兴兴的、说说笑笑的看着春节晚会儿吃年夜饭。

到了12点的钟声敲响，四处都是鞭炮声，远处的礼花一阵一阵的放光芒，把天空照耀的都成彩色的了。我们吃着过年的饺子，格外好吃。一直到凌晨两点还不想睡觉呢。最后妈妈说；“宝贝早睡觉吧，明天还要去拜年呢”，我在鞭炮声中甜甜的睡着了。