• 首页>范文 > 范文
  • 对镰仓的评语

    1.怎么评价电影《镰仓物语》

    《镰仓物语》是一部奇幻剧情片,根据推理漫画改编,更有堺雅人的加持,相信应该会有很对朋友感兴趣。

    有网友称这部电影为真人版的《千与千寻》,因为它所构建的世界观十分有趣。 古都镰仓,不仅住着人类,还有幽灵、妖精、魔怪、神佛、死神、穷神等等。

    这里是魔界与黄泉的交界之处,是生者与死者的思绪交织之都。而初来乍到的亚纪子令一色正和本来平静的生活也发生了巨大变化。

    虽然内容主要讲破案,杀人场面有点血腥,坏人有妖魔鬼怪也有人类,但是案情都是源于利用镰仓这个充满魔性的城市而发生的,镰仓就这样被深深种草了。青蛙堤真一和灵魂使者安藤樱都是亮点,可惜两个角色也是写的有始无终。

    最正能量的部分,大概是会和衰神相处屋檐下,可能总有一天你会明白一些道理。包容异类、尊重差异,甚至还有一些人与人相处的信任感等等,二次元与三次元的相互链接,其实都算作这部电影的优秀表达。

    2.对[巴黎圣母院]的评语

    《巴黎圣母院》评语

    在十九世纪群星灿烂的法国文坛,维克多?雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人,声名卓著的剧作家、小说家,又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说,它的文学价值和对社会深刻的意义,使它在经历了将近两个世纪的时间之后,还是在今天被一遍遍的翻印、重版,从而来到我的手中。

    在我阅读这本书的过程中,我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件,即使源于现实生活,也被大大夸张和强化了,在作家的浓墨重彩之下,构成了一幅幅绚丽而奇异的画面,形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。

    《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开:善良美丽的少女爱斯梅拉达,残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。

    波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿,靠街头卖艺为生。她天真纯洁,富于同情心,乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死,她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫,以保全他的生命;看见伽西莫多在烈日下受鞭刑,只有她会同情怜悯,把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩,竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”,并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身,让她心灵的美与外在的美完全统一,以引起读者对她的无限同情,从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

    至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多,这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然,过着清苦禁欲的修行生活,而内心却渴求淫乐,对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多,这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人,从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里,他第一次体验到人心的温暖,这个外表粗俗野蛮的怪人,从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上,可以为她赴汤蹈火,可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

    这种推向极端的美丑对照,绝对的崇高与邪恶的对立,使小说具有一种震撼人心的力量,能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。

    在《巴黎圣母院》中,作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野,却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱,正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面,悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄,显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里,还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱,暗示了一七八九年大革命的爆发。

    3.对同桌的评语

    本学期你的思想日臻成熟,心理趋于稳定。成绩的提高是对你勤奋的汇报。你很活泼,也很热心,所以你的身边总有很多的朋友。既然已经起步,便只顾风雨兼程,勇敢地去面对高考这人生第一搏。

    你机智敏捷,身上洋溢着青春的气息,你应该是一位有出息的女孩。成绩的提高需要平日的训练,日积月累,循序进步。老师真诚地希望你充分发挥自己的聪明才智,努力开拓学习的深度和广度。

    你品行优良,待人诚恳,表里一致。宽厚仁道,不激进,不与人争锋,同学乐意亲近。本学期最突出的成果是学习逐步走向正轨,逐渐掌握了高中课程的学习方法。你现在一定要树立信心,没有翻不过的高山,没有越不过的大海,只要胸怀坚定,坚强果敢,乘风破浪会有时。

    你性格活泼开朗,能说能干,为人大方。宽厚仁道,不激进,不与人争锋,同学乐意亲近。成绩有所回升,但远没有达到你的潜质。不用去想能攀多高,即使路途遥远,只要一步一个脚印,目标始终如一,你的理想一定能实现。

    你是一个守纪、肯学、求上进的学生,心性坦荡。你很活泼,也很热心,所以你的身边总有很多的朋友。学习成绩优秀,这有赖于你良好的学习习惯。不用去想能攀多高,即使路途遥远,只要一步一个脚印,目标始终如一,你的理想一定能实现。

    你团结同学,尊敬老师,关心别人。你头脑聪明,但你没有充分利用,你的精力较分散,花在学习上的精力不多。缺乏一个能激励人心的目标,要知道它能给你前进的动力。你对家庭眷恋、维护,那就勇敢面对现在的困难,别辜负家长、老师的希望。

    4.名人对魏源的评语

    魏源编成《海国图志》,是当时介绍西方历史地理最详实的专著,提出“师夷长技以制夷”的思想,而成为近代中国学习西方的口号,也是对几千年来传统心态的一次挑战;对当时知识界解放思想向西方学习有重要的启迪作用,迈出了近代中国认识世界、向西方学习的第一步;对后人探索救国之路具有重大的启迪作用,对后来的洋务派、维新派产生了重要影响。魏源为中国乃至东亚研究西方第一人。

    梁启超在《论中国学术思想变迁之大势》中指出:“《海国图志》对日本‘明治维新’起了巨大影响,认为它是“不龟手之药”。在《中国近三百年学术史》中指出:“《海国图志》之论,实支配百年来之人心,直至今日犹未脱离净尽,则其在中国历史上关系不得谓细也。”

    5.对齐宣王的评语

    不能肯定是否为明君。且不说历史如何评价,就民间各种传说对齐宣王来讲,都没有褒庇的意思。

    首先,对钟无艳这个人物在齐宣王时期,可以说是举足轻重的,但是“有事钟无艳,无事夏盈春”的话不是空穴来风,当时齐国确实强盛,可更多的是靠春秋时期的先人打下的基业。到了战国,齐国仍然很富,但是国力衰退,在战场上也不如往日那么所向披靡了。那么齐宣王是一个重文轻武的君王,喜欢舞文弄墨,花前月下,但是对于打仗战事可以说基本是一窍不通。弄得当时齐国人心惶惶。一个国家如果没有武力做保障,试问又怎能成为一介强国呢?再有钱不也是给别人准备的么?

    只不过齐王身边能臣武将比较多,否则齐国在战国还不知道是个什么地位呢。

    另外滥竽充数也是变相地对齐宣王加以贬斥。最初的典故其实也不是我们今天所看到的。

    6.关于日本历史

    1.北条时宗继位后定都在哪里?

    你的意思是他做的老巢吧?应该是塩田城,现在的上田市

    2.发生于弘安8年的霜月骚动的情况及评价

    霜月骚动发生在弘安8年(1285年11月17日),第8代将军北条时宗死后,年幼的贞时即为,御家人安达泰盛和内管领平頼纲对立,平頼纲率先发动进攻,并最终把安达泰盛一党,及其家人全没而告终。也可以说是御内人和御家人的争执。

    骚动后,平頼纲全面否定泰盛的弘安改革。安插自己的人手,但在正応6年(1293年)4月,借永仁の大地震之时,又被贞时除掉。权利重回北条氏。

    3.历史上对北条时宗的评价?

    北条 时宗是鎌仓时代中期的鎌仓幕府第8代将军。在元朝对日本施压时就任,强化内政,集权的同时,度过了2次元朝的攻击。在日本是被认为英雄一般的人物。

    4.镰仓时代有哪些主要的节日和习俗?(加上节日的日期)

    传说现在日本过年吃的“お年玉”(一种年糕)就是镰仓镰仓时代形成的。

    源平合战到镰仓时代(12世纪-----13世纪),日本才开始,全体由母系社会向父系社会转变,结婚的意识形态也发生变化。注意是全体,也就是说,在这之前,很多家族还是女系有这相当高的权利,但和我们印象中的大有不同。比如说结婚,是把丈夫接到家里来,只有3天,之后男子还回自己的家,女方想要时再现叫,而且男方也要晚上才能去。直接导致贵族男子基本上都有一堆女人,就像《源氏物语》那样,一到晚上就跑出去和女人过夜。

    5.发生在1274年的文永之役历史上是如何评价的?当时日本的国号是什么?天皇是哪一位在位?

    文永是日本元号之一,在弘长后、建治前。指1264年到1274年的期间。天皇有亀山天皇、后宇多天皇。鎌仓幕府将军有宗尊亲王、惟康亲王、执権者有北条长时、北条政村、北条时宗。

    评价还是看中国的吧。日本多少都有贬低大陆,抬高自己之嫌。比如对北条时宗的历史评价就有日本国英雄的称号。

    6.战国时期,日本人的主要服饰是怎样的?

    这个没法说,看看nhk的战国剧吧。标准武士的样子。

    7.有没有专门介绍镰仓时期的书籍啊……请推荐几本来……

    中国一般只有日本通史或近代日本史之类的书籍。专门的没有。推荐看看大河剧《义经》近年拍的。

    8.北条时宗在位时期,比较有名的亲王有哪几位?(请分别详细介绍一下哈……)

    文永期间,将军有宗尊亲王,仁治3年11月22日(1242年12月15日) - 文永11年8月1日(1274年9月2日),是鎌仓幕府6代将军。

    惟康亲王,文永元年4月29日(1264年5月26日) - 嘉暦元年10月30日(1326年11月25日)),是鎌仓时代的幕府第7代征夷大将军。

    对镰仓的评语

    发表评论

    登录后才能评论