关于吆喝的范文

夏日午后，耀眼的阳光穿过茂密的树叶的缝隙撒在四合院里。胡同深处渐渐传来“卖扒糕、凉粉”的清凉叫卖声，韵味悠长，顿时一扫周身乏力，思路豁然开朗……这是一个多世纪前，老北京文人生活的真实写照。叫卖声也成为很多京味文学作品标志性的场景。虽然它在钢筋水泥主宰的现代都市中失去了自己的生存空间，但对此的研究却因为稀有而格外珍贵。近日，中国音乐家协会的武荣璋先生总结了北京吆喝的几大特点，以及吆喝声中折射出的老北京人的独特心态。

一方水土养一方人，方言代表了一个群体的共性。市井民俗的精神血脉融化在悠扬的叫卖声中，折射出北京人的从容和自信。

市井民俗并不意味着随便，叫卖的用词、用气都讲究。

市井民俗并不意味着随便，小小的一个叫卖，其中也大有学问。

首先用词要讲究，形容词、动词、感叹词得用的精道，还必须合辙押韵，这样才能吸引人；语调强弱、语句快慢也要拿捏得恰到好处，声音婉转而有穿透力，该干脆的地方决不拖泥带水，转折拐弯的地方要圆滑；更重要的是，唱词的编写还要有想像力，这样才能从中感受到一种生活浓重的色彩。比如夏天卖西瓜的吆喝：“吃来呗弄一块尝，这冰人儿的西瓜脆沙瓤儿；三角的牙儿，船那么大的块儿，冰糖的瓤儿；八月中秋月饼的馅儿，芭蕉叶轰不走那蜜蜂在这儿错搭了窝；沙着你的口甜呐，俩大子儿……”这小小的一段唱词简直就是一篇微型文学作品，又是排比，又是比喻，还合辙押韵。即有直白的自夸，又有隐讳的铺垫，每个词都紧紧围绕西瓜的沙甜做文章，层层烘托，没有一句不充满诱惑，听着还不让人烦。打动了买家之后，价格也最终水落石出：“俩大子儿一牙儿”。

另外，叫卖的特点是气得足，句与句之间断气时间不能长，否则就显得零散，口齿要清白，韵味要浓，不能拽着舌头干使劲。唱的时候要合理运用花腔、滑腔、甩腔，最重要的是最后一句加韵尾，很多时候最后一个词的音调转折最有韵味。要唱就唱有难度的大段词，那才叫过瘾。舌头一翻腔上去就是八度，站稳了之后还要拖出音的渐弱渐强，九曲八回的转折之后再翻一亮腔，最后拉长韵，把整个音都托满了。“一段唱完，心里那叫痛快。”武荣璋先生说。

就像演唱需要配乐，京味叫卖也需要独特的响器。

光会唱也算不得行家，“没有响器的叫卖就像炒菜里面不放盐”。叫卖不能光扯着嗓子喊，需要配上不同的响器增加其韵味，而且各行当所用的响器还不同：卖烧饼麻花的用小木梆子，耍猴儿的用大锣，串街收购的用小皮鼓……各行有各行的规矩，往往一听声，不用吆喝就知道谁来了。

在京味吆喝的“工具”里，冰盏儿可以算是响器的王，就如同京剧中的二胡、交响乐里的小提琴，如今恐怕很少有北京人知道什么叫冰盏儿。其实冰盏儿就是两个直径三四寸的小铜碗，从前是卖冷饮、瓜果梨桃、各类干果专用的响器。食指夹在中间，上下一掂，发出清脆悦耳的铜音，这玩意儿当初是老北京十分常见的响器，几乎一年四季都可以听到。

虽然“卖什么吆喝什么”，但叫卖声中也透着细腻体贴。

北京人的骨子里总是透着那么一股自信，一股慢条斯理的从容。北京人的自信从容体现在叫卖中，表现为不但唱词优美抒情，而且还精致细腻。

比如卖菜的吆喝：“香菜呃辣青椒茄子扁豆硬蒜苗，顶花的黄瓜白花的藕呃，卖扁豆西红柿挂霜的架冬瓜呃，饶香菜嘞韭菜嘞，卖栗子味的面老倭瓜呃，卖马蔺韭菜嘞，卖萝卜胡萝卜便萝卜香椿嘞，涮儿的韭菜嘞……”为什么买冬瓜要饶香菜？这里面“藏”了一个时间差：回到家里把瓜洗完抠净切成块，上锅蒸的同时择香菜，时间刚刚好。几句小词儿却透着精打细算的合理，即使是平头小民，也要活得精致讲究，活得有味道。

在语言学上，北京方言特点造就北京吆喝。

北京话的特点是语速比较快，连音卷舌音比较多，略显絮叨又不乏亲切，在音色上可以归为“油润”一类：口儿甜，沙脆。如果脱离了语言的特点恐怕是很难理解那种腔调近乎做作的吆喝的。

然而，就算是当今的北京人，也不容易听到原汁原味的北京老话了，更甭提五行八作那些多姿多彩的吆喝，而在当年这却是再平常不过的事。

过去的小商小贩为了养家糊口，在激烈的竞争中凸显自己的优势，开始尝试把类似说唱糅合在叫卖当中。这吆喝本身应该算得上是广告的雏形，据老人讲，在老北京要想卖东西，先得到城墙跟儿去练吆喝，而且“卖什么吆喝什么”，不能混着乱唱，而且唱什么就得配什么“家伙什”。连说带唱加肢体语言，表演带作秀，全是实打实的卖力，目的也许就是为了多卖两根萝卜。纯朴中透着老北京人的认真。

关于吆喝的范文

夏日午后，耀眼的阳光穿过茂密的树叶的缝隙撒在四合院里。

胡同深处渐渐传来“卖扒糕、凉粉”的清凉叫卖声，韵味悠长，顿时一扫周身乏力，思路豁然开朗……这是一个多世纪前，老北京文人生活的真实写照。叫卖声也成为很多京味文学作品标志性的场景。

虽然它在钢筋水泥主宰的现代都市中失去了自己的生存空间，但对此的研究却因为稀有而格外珍贵。近日，中国音乐家协会的武荣璋先生总结了北京吆喝的几大特点，以及吆喝声中折射出的老北京人的独特心态。

一方水土养一方人，方言代表了一个群体的共性。市井民俗的精神血脉融化在悠扬的叫卖声中，折射出北京人的从容和自信。

市井民俗并不意味着随便，叫卖的用词、用气都讲究。 市井民俗并不意味着随便，小小的一个叫卖，其中也大有学问。

首先用词要讲究，形容词、动词、感叹词得用的精道，还必须合辙押韵，这样才能吸引人；语调强弱、语句快慢也要拿捏得恰到好处，声音婉转而有穿透力，该干脆的地方决不拖泥带水，转折拐弯的地方要圆滑；更重要的是，唱词的编写还要有想像力，这样才能从中感受到一种生活浓重的色彩。比如夏天卖西瓜的吆喝：“吃来呗弄一块尝，这冰人儿的西瓜脆沙瓤儿；三角的牙儿，船那么大的块儿，冰糖的瓤儿；八月中秋月饼的馅儿，芭蕉叶轰不走那蜜蜂在这儿错搭了窝；沙着你的口甜呐，俩大子儿……”这小小的一段唱词简直就是一篇微型文学作品，又是排比，又是比喻，还合辙押韵。

即有直白的自夸，又有隐讳的铺垫，每个词都紧紧围绕西瓜的沙甜做文章，层层烘托，没有一句不充满诱惑，听着还不让人烦。打动了买家之后，价格也最终水落石出：“俩大子儿一牙儿”。

另外，叫卖的特点是气得足，句与句之间断气时间不能长，否则就显得零散，口齿要清白，韵味要浓，不能拽着舌头干使劲。唱的时候要合理运用花腔、滑腔、甩腔，最重要的是最后一句加韵尾，很多时候最后一个词的音调转折最有韵味。

要唱就唱有难度的大段词，那才叫过瘾。舌头一翻腔上去就是八度，站稳了之后还要拖出音的渐弱渐强，九曲八回的转折之后再翻一亮腔，最后拉长韵，把整个音都托满了。

“一段唱完，心里那叫痛快。”武荣璋先生说。

就像演唱需要配乐，京味叫卖也需要独特的响器。 光会唱也算不得行家，“没有响器的叫卖就像炒菜里面不放盐”。

叫卖不能光扯着嗓子喊，需要配上不同的响器增加其韵味，而且各行当所用的响器还不同：卖烧饼麻花的用小木梆子，耍猴儿的用大锣，串街收购的用小皮鼓……各行有各行的规矩，往往一听声，不用吆喝就知道谁来了。 在京味吆喝的“工具”里，冰盏儿可以算是响器的王，就如同京剧中的二胡、交响乐里的小提琴，如今恐怕很少有北京人知道什么叫冰盏儿。

其实冰盏儿就是两个直径三四寸的小铜碗，从前是卖冷饮、瓜果梨桃、各类干果专用的响器。食指夹在中间，上下一掂，发出清脆悦耳的铜音，这玩意儿当初是老北京十分常见的响器，几乎一年四季都可以听到。

虽然“卖什么吆喝什么”，但叫卖声中也透着细腻体贴。 北京人的骨子里总是透着那么一股自信，一股慢条斯理的从容。

北京人的自信从容体现在叫卖中，表现为不但唱词优美抒情，而且还精致细腻。 比如卖菜的吆喝：“香菜呃辣青椒茄子扁豆硬蒜苗，顶花的黄瓜白花的藕呃，卖扁豆西红柿挂霜的架冬瓜呃，饶香菜嘞韭菜嘞，卖栗子味的面老倭瓜呃，卖马蔺韭菜嘞，卖萝卜胡萝卜便萝卜香椿嘞，涮儿的韭菜嘞……”为什么买冬瓜要饶香菜？这里面“藏”了一个时间差：回到家里把瓜洗完抠净切成块，上锅蒸的同时择香菜，时间刚刚好。

几句小词儿却透着精打细算的合理，即使是平头小民，也要活得精致讲究，活得有味道。 在语言学上，北京方言特点造就北京吆喝。

北京话的特点是语速比较快，连音卷舌音比较多，略显絮叨又不乏亲切，在音色上可以归为“油润”一类：口儿甜，沙脆。如果脱离了语言的特点恐怕是很难理解那种腔调近乎做作的吆喝的。

然而，就算是当今的北京人，也不容易听到原汁原味的北京老话了，更甭提五行八作那些多姿多彩的吆喝，而在当年这却是再平常不过的事。 过去的小商小贩为了养家糊口，在激烈的竞争中凸显自己的优势，开始尝试把类似说唱糅合在叫卖当中。

这吆喝本身应该算得上是广告的雏形，据老人讲，在老北京要想卖东西，先得到城墙跟儿去练吆喝，而且“卖什么吆喝什么”，不能混着乱唱，而且唱什么就得配什么“家伙什”。连说带唱加肢体语言，表演带作秀，全是实打实的卖力，目的也许就是为了多卖两根萝卜。

纯朴中透着老北京人的认真。

关于吆喝的范文哥姐帮帮忙咯

夏午耀眼阳光穿茂密树叶缝隙撒四合院胡同深处渐渐传卖扒糕、凉粉清凉叫卖声韵味悠顿扫周身乏力思路豁朗……世纪前北京文真实写照叫卖声京味文作品标志性场景虽钢筋水泥主宰现代都市失自存空间研究却稀格外珍贵近音乐家协武荣璋先总结北京吆喝几特点及吆喝声折射北京独特态 水土养言代表群体共性市井民俗精神血脉融化悠扬叫卖声折射北京容自信 市井民俗并意味着随便叫卖用词、用气都讲究 市井民俗并意味着随便叫卖其问 首先用词要讲究形容词、词、叹词用精道必须合辙押韵才能吸引；语调强弱、语句快慢要拿捏恰处声音婉转穿透力该干脆决拖泥带水转折拐弯要圆滑；更重要唱词编写要想像力才能受种浓重色彩比夏卖西瓜吆喝：吃呗弄块尝冰西瓜脆沙瓤；三角牙船块冰糖瓤；八月秋月饼馅芭蕉叶轰走蜜蜂错搭窝；沙着口甜呐俩……段唱词简直篇微型文作品排比比喻合辙押韵即直白自夸隐讳铺垫每词都紧紧围绕西瓜沙甜做文章层层烘托没句充满诱惑听着让烦打买家价格终水落石：俩牙 另外叫卖特点气足句与句间断气间能否则显零散口齿要清白韵味要浓能拽着舌干使劲唱候要合理运用花腔、滑腔、甩腔重要句加韵尾候词音调转折韵味要唱唱难度段词才叫瘾舌翻腔八度站稳要拖音渐弱渐强九曲八转折再翻亮腔拉韵整音都托满段唱完叫痛快武荣璋先说 像演唱需要配乐京味叫卖需要独特响器 光唱算行家没响器叫卖像炒菜面放盐叫卖能光扯着嗓喊需要配同响器增加其韵味且各行所用响器同：卖烧饼麻花用木梆耍猴用锣串街收购用皮鼓……各行各行规矩往往听声用吆喝知道谁 京味吆喝工具冰盏算响器王同京剧二胡、交响乐提琴今恐怕少北京知道叫冰盏其实冰盏两直径三四寸铜碗前卖冷饮、瓜梨桃、各类干专用响器食指夹间掂发清脆悦耳铜音玩意初北京十见响器几乎四季都听 虽卖吆喝叫卖声透着细腻体贴 北京骨总透着股自信股慢条斯理容北京自信容体现叫卖表现唱词优美抒情且精致细腻 比卖菜吆喝：香菜呃辣青椒茄扁豆硬蒜苗顶花黄瓜白花藕呃卖扁豆西红柿挂霜架冬瓜呃饶香菜嘞韭菜嘞卖栗味面倭瓜呃卖马蔺韭菜嘞卖萝卜胡萝卜便萝卜香椿嘞涮韭菜嘞……买冬瓜要饶香菜面藏间差：家瓜洗完抠净切块锅蒸同择香菜间刚刚几句词却透着精打细算合理即使平民要精致讲究味道 语言北京言特点造北京吆喝 北京特点语速比较快连音卷舌音比较略显絮叨乏亲切音色归油润类：口甜沙脆脱离语言特点恐怕难理解种腔调近乎做作吆喝 算今北京容易听原汁原味北京更甭提五行八作些姿彩吆喝却再平事 商贩养家糊口激烈竞争凸显自优势始尝试类似说唱糅合叫卖吆喝本身应该算广告雏形据讲北京要想卖东西先城墙跟练吆喝且卖吆喝能混着乱唱且唱配家伙连说带唱加肢体语言表演带作秀全实打实卖力目许卖两根萝卜纯朴透着北京认真。

阅读短文《吆喝》的5~7段的段意

阅读《吆喝》选段回答 阅读《吆喝》选段回答问题. 叫卖实际上就是一种口头广告，所以也得变着法儿吸引顾客.比如卖一种用秫秸秆制成的玩具，就吆喝：“小玩艺儿赛活的.”有的吆喝告诉你制作的过程，如城厢里常卖的一种近似烧卖的吃食，就介绍得十分全面：“蒸而又炸呀，油儿又白搭.面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸.”也有简单些的，如“卤煮喂，炸豆腐哟”.有的借甲物形容乙物，如“栗子味儿的白薯”或“萝卜赛过梨”.“葫芦儿——冰塔儿”既简洁又生动，两个字就把葫芦（不管是山楂，荸荠还是山药豆的）形容得晶莹可人.卖山里红（山楂）的靠戏剧性来吸引人，“就剩两挂啦”，其实，他身上挂满了那用绳串起的紫红色果子. 有的小贩吆喝起来声音细而高，有的低而深沉.我怕听那种忽高忽低的.也许由于小时人家告诉我卖荷叶糕的是“拍花子的”（拐卖儿童的），我特别害怕.他先尖声尖气地喊一声“一包糖来”，然后放低至少八度，来一气“荷叶糕”.这么叫法的还有个卖荞麦皮的.有一回他在我身后“哟”了一声，把我吓了个马趴.等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”. 1.在文中画出你喜欢的句子，试体会作者的语言特色. ________________________________________________________ 2.你认为当年“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了一个马趴，多年以后，回忆起这叫卖声，作者应该是一种怎样的情感？ ________________________________________________________ 3.选文的第一段叫卖有的吆喝告诉你制作过程，有的借甲物来形容乙物，有的靠戏剧性吸引人.在生活中，你听到类似的叫卖声吗？如果有，请写出一两句. ________________________________________________________ 4.文中说，叫卖实际上就是一种口头广告，请你为自己所喜欢的食品或饮料设计一个口头广告. ________________________________________________________。

阅读《吆喝》

1.第1段注意内容是----------------

举例：“葫芦儿--冰塔儿”；语言简洁，形象生动，极富吸引力；儿化音显得更亲切，强化了招人喜爱的魅力，注（括号里的作用是补充说明）

2.第2段段注意内容是------------

这段话幽默风趣，真实而形象的写出了卖荞麦皮的吆喝和儿时的“我”当时惊恐的情状，让人忍俊不禁。

3.第1段中介绍了哪几种叫卖的方法

(1)有的吆喝告诉你制作的过程

(2)有的借甲物形容乙物

4.第2段中写了几种吆喝的声调

(1)声音细而高

(2)低而深沉

(3)忽高忽低

5.因为我害怕，惊恐，不一定是夸张，只是生动地描写出儿时我的情状。

碗托的吆喝作文200字

世界上有各种各样的声音，有悦耳的歌声，有尖厉的噪声，有欢快的笑声……而我则喜欢那沙哑的吆喝声。

“来喽！补鞋喽……”“一大早在那里吆喝，烦死了！”我在床上不禁抱怨起来。这种难听吆喝声经常打扰本小姐的美梦，得想个十全十美的办法除去才行，不久我便有了一个“好主意”。

放学后，我看见那老头儿还在补鞋，便从垃圾堆里捡了一对破的不能再破的鞋，然后脱了自己的鞋放在书包里，走过去说：“帮我补一下这双鞋。”同时脸上装出难过的表情。那老人抬起头，他的面色是那样苍白，额头上的皱纹勾勒出一个醒目的“王”字，两鬓是苍苍的白发。他笑了一笑，说道：“这双鞋你是怎么弄破的？”我只好支支吾吾的的说道：“是刚才上体育课时弄破的。”“怎样？没摔着吧。”我一时不知该说什么好。他接着说道：“这双鞋得明天才能修好。现在已经晚了，孩子，你该回家了。明天在来拿吧！”看他认真的样子，我偷偷笑着走开了。

到了第二天，为了不让他看见我，我便绕了路去上学。放了学，我看见他的东西还在那里摆着，人却不见了。

一连几天，我都没有去拿那双鞋。

“来喽！补鞋喽……”不久后的一天清晨传来这熟悉的吆喝声唤醒了我，使我很快没有了睡意。我起床往窗外一看，老人仍然在那儿补着鞋，他看起来更加消瘦了，脸色好像也更苍白了。此时，我的眼睛湿润了，不知是因为老人的辛勤，还是为自己捉弄他的行为感到羞耻。我再也看不下去了，急忙冲下楼去取那双鞋。他一见我就说：“孩子，你的鞋我已经补好了，这几天总不见你来拿，是忘带钱了吧？呵呵，没关系，我帮你们学生补鞋是不要钱的，拿着，可得好好读书啊！”听完他的话，我关心的问：“老大爷，您没事吧？”他笑道。然后我依依不舍地走开了。

鞋补好了，看着这双鞋我仿佛看到了老大爷日夜辛劳的身影。