1.人们对《简爱》的评价

《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。

至今已163年（1847年至今）的历史了，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象；《简爱》的问世曾经轰copy动了十九世纪的文坛，在英国文学史上，被称为一部经典传世之作，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，有一种抑制不住的冲动，驱使人拿起这本书，随之深深感动，心灵也为之震颤。 这是一部带有自传色彩的知长篇小说，是英国十九世纪著名三姐妹作家之一的夏洛蒂·勃朗特所著。

这是一本用自己的心与强烈的精神追求铸炼成的一本书，含着作者无限的情感和个性魅力，为女性赢得了一片灿烂的天空；任何文学作品都是作者体验生活的结晶，从书中多少可看出作者的影子。《简爱》也是如此，大量的细节可以在作者的生活中得到印证。

当然 《简爱》并不是一本自传 ，作者只是把自己丰富的生活经历融进了一部充满想象力的文章里。人们知道《简·爱道》是作者生活中的写照，但又有多少人知道作者是在怎样的情况下写下《简爱》的呢？。

2.简爱摘抄+点评不是读后感也不是间接ok

摘抄难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！”点评此段主要描写了简·爱的爱情观，更加深化了她的个性.她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不应取决于社会地位、财富和外貌，只有男女双方彼此真正相爱，才能得到真正的幸福.在追求个人幸福时，简·爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气.她并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求，她的爱情是纯洁高尚的，她对罗契斯特的财富不屑一顾，她之所以钟情于他，就是因为他能平等待人，把她视作朋友，与她坦诚相见.对罗契斯特说来，简·爱犹如一股清新的风，使他精神为之一振.罗契斯特过去看惯了上层社会的冷酷虚伪，简·爱的纯朴、善良和独立的个性重新唤起他对生活的追求和向往.因而他能真诚地在简面前表达他善良的愿望和改过的决心.。

3.简爱的点评

一位灰故娘式人物的奋斗史女人的尊严与爱 ——《简爱》读后感 在文学史上，有许多的经典名著将要永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多。

《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。 《简爱》的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。

虽然两人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同，夏洛蒂.勃朗特显得更加的温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简。

爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

简·爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。

这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量. 在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的.不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他.而当他们结婚的那一天，简.爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。

这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特，试问哪个女人能够承受得住被自己最信任，最亲密的人所欺骗呢？简爱承受住了，而且还做出了一个非常理性的决定.在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。 小说设计了一个很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足--她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。

小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想--就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。

人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。

很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。

4.对简爱的人物点评（300字就可以）

《简爱》这本小说，主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。

简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。

然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦.所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简.爱的无限信心，却是简.爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量. 不幸，在学习生活中，简.爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众.使她在全校师生面前丢尽了脸.但简.爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解. 不久，简.爱又陷入了爱情的旋涡.个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对. 同样， 在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的.不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。

使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他.后来，简.爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩. 最后，简.爱得知，罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明.躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而同时又妻亡财毁.简.爱全身心的爱再次投入了他的怀抱。

从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。

5.简爱评析

《简爱》的问世曾经轰动了十九世纪的文坛，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，有一种抑制不住的冲动，驱使人拿起这本书，随之深深感动，心灵也为之震颤。

这是一部带有自转色彩的长篇小说，是英国十九世纪著名三姐妹作家之一的夏洛蒂*勃朗特所著。这是一本用自己的心与强烈的精神追求铸炼成的一本书，含着作者无限的情感和个性魅力，为女性赢得了一片灿烂的天空。

主人公简爱身材瘦小，相貌平凡，无金钱、无地位，却有着不平凡的气质和非常丰富的情感世界。她在生活的磨练中，抛弃了女性天生的懦弱与娇柔逐渐养成了坚强独立的个性。

她不会在表兄残暴面前甘心被辱，而是据理力争。即使结果不尽人意，却始终如一没有低头；在魔鬼般冷酷的布洛克尔赫斯先生的折磨下，她不会表现出任何恐惧，而是从容的扛下来，独立坚强的活下来。

读《简爱》，我为幼年的她所受到的虐待而悲愤，感同身受般的体会着简爱那幼小敏感的心灵所受的伤害。我也为简爱而倾倒。

喜欢她在地位比她高的所谓上流社会人士面前表现出的那种不卑不亢的态度，喜欢她在面对爱时表现出的的那种自尊自强的精神，心中不禁感叹在距离她所处的年代进步了二百年的现代，又有几个女子有勇气为了自己的尊严而对一个心爱又富有的男子说不呢？简爱就可以！在她的身上时刻闪现着一种独立人格的壮美与崇高！ “你以为，就因为我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗？我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现e68a84e8a2ade799bee5baa6e79fa5e9819331333231383330在难以离开你一样！”每次读《简爱》的时候，都会被这段话所震撼。

正如爱德华所说的，简“如一只发疯的鸟儿拼命撕掉自己的羽毛。”这是一种强烈的自我释放，一种悲与爱交织起来的“支配一切、战胜一切、压倒一切”的力量。

她在用自己的语言和行动表明：自己有权平等地追求一份属于自己的爱情。她不美、卑微，却以自己的独特气质吸引着所有的人。

两性之间是平等的，女子必须有独立的人格，自尊自爱，不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱，才会有真正的幸福。爱情须以平等和互相独立作为基础，不是一味地接受对方的给予。

假若简爱选择留下，甘心当个无名无分、近乎情妇的妻子，罗切斯特会像当初那样痴爱着她吗？他爱的是不卑不亢、自尊自重的简爱，不是一个躲在他怀中只懂得接受疼爱的女子！简爱是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不会难以靠近，她的影子飘散在我们的周围，以她为准则，大家都可以生活的自信坦荡，都可以沿着命运给予的线索找到自己真正的幸福所在。 而在当今的现实世界里，人们都疯狂的似乎为了金钱和地位而淹没爱情。

在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为个体的人格尊严抛弃所有，而且义无反顾。

也许当人们穷得只剩下钱时，他们会去追求“真爱“。可被铜臭熏过的精神还配拥有真爱吗？也许到了化繁为简返朴归真的时候了。

在追求物质生活的时候，应该在生活中灌注一些真情和温情，追求一份本真的温馨、和谐和宽容。让我们也追求全心付出的感觉，不计得失的简化的感情。

纯净的像一杯水，缓缓地洒落人间。 从世俗的喧嚣浮华中脱离出来，静下心来细细地品读《简爱》吧，去和简爱的灵魂对话。

简爱就是一个童话，她让我们相信，拥有了独立人格并可以自尊、自爱、自立、自信的女子，即使是一株野百合，也会有自己的骄傲，也会找到属于自己的永远的春天。

6.应该怎样评价〈简爱〉中的圣约翰

一、中国文化语境中的圣约翰——反面宗教人物的典型在中国读者眼里，圣约翰伪善自私，野心勃勃（祝庆英，1995:9）.他虽然表面上几乎是个几无瑕疵的圣人，本质上却是个极端自私冷漠的伪君子（杨静远，1992:20）.在原著中，圣约翰是一个奉行禁欲主义的加尔文派传教士，他号召简爱去过一种完全克制的生活，和他缔结没有世俗爱情的婚姻，去印度传教.而中国的评论家则对他的禁欲主义大加抨击，认为他代表的是“虚伪怪诞的宗教文化”，他是“用所谓的神恩来压抑人的一切情欲，是以宗教狂热掩盖其勃勃野心”（吴晶，1994:22）.与罗彻斯特相比，他“奉行的是另一种大男子主义”（张蓉燕，1992:88），是简爱的又一个压迫者.诸如此类的批判之辞，在有关《简·爱》的评论文章里比比皆是.有鉴于此，国内不少人都觉得作者在小说中对圣约翰的溢美之辞不可理喻，认为作者把“他的严厉、苛刻和野心勃勃理解成为完成拯救人类这项伟大任务必不可少的品质”极为错误（张蓉燕，1992:88），乃至指责作者“主观上没想揭露圣·约翰的伪善面目，而把他写成为一个有貌有德的正人君子”（祝庆英，1995:9）.有些学者虽然没将圣约翰与宗教等同起来，但也同样批评他“自以为是忠实地传播上帝的福音，其实是不自觉地作了可怜的宗教信条的牺牲者”（王化学，1980:104）.总之，纵观《 简·爱 》自译介到中国后的接受史，我们不难发现，在中国这个独特的文化语境中，圣约翰形象一直作为反面的宗教人物而遭到批判.在中国读者心目中的反面宗教人物，在作者和原文本中又是怎样的形象呢？我们有必要将人物还原到原文本中进行考察.二、原文本中的圣约翰——近乎完美的圣者形象将圣约翰还原到原文本中后，笔者发现，原文本中的圣约翰，和中文译本以及中国读者眼里的圣约翰竟是两个完全不同的形象.换言之，圣约翰这个形象，在译介到中国之后产生了一定程度的变异.以在中国影响最大的祝译本（祝庆英译《简·爱》，上海译文出版社）为例，小说英语原文本中用来刻画圣约翰形象的许多中性词，在祝译本中都变成了贬义词.如原文中圣约翰对自己的描述，“I am simply， ……a cold, hard, ambitious man. ……my ambition is unlimited; my desire to rise higher, to do more than others, insatiable.”在祝译本中被译为“我……只是个冷酷无情、野心勃勃的人罢了.……我的野心是无穷尽的；我希望往上升，希望比别人做更多事的欲望是无法满足的”（见祝译本，第492页）.此处的“a cold, hard, ambitious man”被译成“冷酷无情，野心勃勃的人”，“ambition”被译成“野心”，“desire”被译成“欲望”.又如圣约翰的妹妹对他的描述：“……he hides a fever in his vitals. ……he is inexorable as death”被译成“他的内心隐藏着一种狂热……他像死神一样无情”（见祝译本，第467页）.此处的“狂热”“像死神一样无情”都是明显的贬义词.这样的译例不胜枚举.其实在通读原文本后我们不难发现，圣约翰的“野心”无非是去印度传教；所谓“往上升”（有些译本甚至译为“往上爬”），无非是想在宗教事业中有一番作为，而非在世俗社会中的追逐名利；说他“像死神一样无情”，也有欠公允，因为“死神”是迫害者的代名词，而圣约翰并没有迫害过任何人.他也并非全然无情，他深爱着“天使般的”奥利弗小姐.只是他认为简能吃苦耐劳，具有一个传教士妻子的品质，只是能够在事业上助他一臂之力，所以向她求婚.他的所谓“无情”，只是出于其自身的宗教信仰，而在宗教责任和世俗感情的冲突之间选择了宗教责任而已.至于说到“伪善”，简从桑菲尔德府出走后，在荒原上凄苦流浪，几近死亡的边缘，是圣约翰收留了她，这怎么能称之为伪善呢？原文本中其实充满了对圣约翰的溢美之辞.作者从简的视角盛赞圣约翰的温和仁慈和献身宗教的热忱，在小说末尾交代人物结局时，甚至说他“坚定、忠实、虔诚、精力充沛、热忱、真诚地为他的同类辛勤工作”，换言之，原文本中展现的其实是一个几臻完美的圣者形象.小说原文本对圣约翰形象的刻画，其实离不开其西方基督教文化的背景.这其中有作家自身的宗教观念、道德意识和家庭濡染等多方面的文化心理动因，体现了深厚的文化蕴涵.众所周知，作家夏洛蒂·勃朗特本人就出身于一个宗教家庭.她父亲是英国北部约克郡的一个穷牧师，学识渊博，热衷于宗教事业.从小就深受宗教浸染的夏洛蒂是不可能将圣约翰作为反面人物看待的.小说中的简虽然最终拒绝了圣约翰的求婚，而奔向了世俗的爱情，但她对圣约翰的人品和他的宗教献身精神，显然怀有深深的敬意.三、中国读者的期待视野——形象变异的深层因素圣约翰形象在中国的变异，实际上是一种饶有趣味的文化误读现象.至于造成这种文化误读的根源，我们可以从接受美学中找到答案.接受美学认为，任何读者在阅读文学作品之前，头脑中并不是一张白纸，而是有一定的期待视野.所谓期待视野，是“读者在阅读前就已存在的意向，这种意向决定了读者对所读作品的内容和形式的取舍标准，决定了他阅读的重点，也决定了他对作品的基本态度和评价”（陈惇、孙景尧、谢天振。

7.名人对简爱这本书的评价

《简·爱》是一部有一定影响力的书，百余年来，简·爱的形象是不朽的，而这部小说一直受到世界各国人民的欢迎，专家们也多给出了好评。

出版商在1847年10月就出版了这部作品。萨克雷称赞它是“一位伟大天才的杰作”。

次年印行第三版时，《评论季刊》上提到“《简·爱》与《名利场》受到同样广泛的欢迎。乔治·艾略特则深深地被《简·爱》陶醉了”。

欧仁·福萨德评价《简·爱》“充满生气勃勃的个性”。但有不少人抓住了《简·爱》的瑕疵，诺贝尔文学家获得者辛克莱·刘易斯认为“《简·爱》的结尾过于圆满了，甚至脱离了那个时代女性不具备地位的社会特点，它是‘败笔’”。

此外，小说中男女主人公诗歌般的抒情的对话对此后的文学产生一定的影响，其语言特色更是成为广大读者喜爱的重要原因，尤其是青年读者，而其社会现实意义尤其是妇女解放方面更值得深思。

8.点评作文我心中的简爱评语

这部作品，语言文字的优美流畅，那何须我多说。而女主人公那份坎坷曲折的经历和她追求平等真挚爱情的执著精神深深地感动了我，我真的很喜欢她。

简·爱是个孤儿，寄养在舅母家，不幸她舅母是个蛮横凶残的母夜叉，她没有的到起码的关怀和爱抚。不是把她视为亲戚，而是把她看作下人，备受种种的歧视和凌辱，可贵的是她并没有因痛苦的折磨打垮下去，而是坚强地反抗着那种种的不公平，哪怕自己的力量是多么微弱，也没有轻易地屈服，而是无所畏惧地表现自己的愤怒和抗拒。可想而知，她的激烈举动，无视主人的权威，让一些一辈子谦恭本分的奴仆感到万分的震动，难以理解，以为她简直是疯了，对主人如此不敬。当然她的反抗是要付出代价的，遭到了严厉的惩罚，"关黑屋"的禁闭，那会多么严重地伤害一个幼小的渴望温情爱抚的心灵呵，那里的黑暗、凄冷、恐怖、无助、孤单，即使换成大人，也是难以承受的，何况是一个小孩，她舅母也实在太残忍了，简直不可理喻。这份可怕的经历或许影响了她的一生，使得她在坚强的性格中仍有特别敏感的自尊，那种怕再受到伤害而采取的谨慎自卫的态度不能说与此无关。那时她的感觉是整个世界都要来压迫她，能依靠的唯有她自己，这便是那种经历使她形成的人生观念。后来在教会学堂里遭受了不少磨难，只是让她越来越坚强，形成鲜明独立的个性。遇到罗切斯特后，发生的一切，更是把她个性的特点淋漓尽致地表现出来了。

简·爱在罗沃德教会学校生活的那一节内容给我不少教益和启示。看到可恶的牧师布鲁赫斯特视察学校发表的那发陈腐、尖酸、刻毒的无理说教时，我内心忍不住要咒骂起来，且不指责那学校非常恶劣的物质生活条件，单看那精神上的重重桎梏在不断损耗少年儿童的生命活力，就让我感到难以言明的压抑。在那里，天真活泼遭到批判，谦恭本分得到提倡，他们培养的决不是身心健全的人，而是绝对顺从的忠实奴仆。许多小孩在这种冷酷压制的管教下已经习惯麻木而不知反抗了，唯有海伦和简·爱没有迷失自我，仍以不同的方式来表达自己不满的情绪，仅凭一点微小的力量便于不公正作勇敢的斗争，即使为此遭受重罚也毫不在乎，勇敢地承受下来，坚强地捍卫着自我的尊严，绝不向那邪恶势力低头屈服。我真的很欣赏简·爱那种坚强鲜明的个性，绝不用虚伪的方式去换取别人一点可怜的"爱"，而是真诚地按自己的真实愿望和想法去生活，率真地流露自己内心的真实感受，绝不会违心地把讨厌说成喜欢，哪怕为此遭罚也绝不改悔，那份坚持与勇气能不让我产生钦佩之情吗？我想做人就该那样，爱憎分明，真诚率直，纵使这样做会失去一些所谓的"好处"，甚至招致灾难，但人生唯有经历这些挫折磨练后才有希望走向成熟和坚强，温室里的花朵不经风雨终究是弱者，因此，不要逃避，勇敢地向世界大声宣布：风雨尽管来，好汉不惧怕。

她便是我心中理想女性的化身，聪慧、坚定却不乏温柔，心地纯洁善良，诚实坦白，像一颗闪耀夺目光辉的明珠，人性的尊严和美在她身上那么充分地体现出来，"你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人？你以为我是一架机器？--一架没有感情的机器？能够容忍别人把一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉？难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子矮小，就没有灵魂，没有心肠了？--你不是想错了吗？--我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！"大学时校园广播站就经常播放《简·爱》的电影配音选段，我对这段话感触尤深。虽然她长得不漂亮，身材瘦小，外表确实不吸引人，但她内涵丰富、气质高贵、个性鲜明，有自己独立的见解，而那才是一个女人不会被岁月吞噬的真正值得骄傲自豪的宝贵财富，不管岁月在她脸上如何无情地刻下衰老的痕迹，她内心散发的迷人芳香不会消逝，她依然是个具有独特魅力的可爱女人，因为她全力追求的不是虚饰灵魂炫耀自我的物质享受，而是一份平等相待、铭心刻骨、不容玷污的纯洁爱情，尤其是当她重回桑菲尔德庄园，出现在她面前的只是一片废墟，此时她的爱人罗切斯特已经双目失明，钱财已空，但她仍义无反顾地嫁给他，为陷入失望悲痛的他创造幸福，爱情的执著与伟大在此处闪烁灿烂光芒，令我无限感动和欣赏。多么痴情多么忠诚的奇绝女子，我到哪里寻觅你的芳踪。