1.演讲稿由几部分组成

演讲稿的组成和结构一、结构的形式和内容 结构作为整体，是演讲稿的形式范畴。

但结构的构成，也有它的形式和内容。从整体看，结构是演讲材料的组织构造，是演讲者依据主旨、意图对材料进行组合、编排而成的一篇演讲稿的框架。

分开看，它也有它的形式，即一篇演讲稿由哪几部分组成；也有它的内容，即哪个部分讲什么。结构的中心是回答和解决这次演讲“怎样讲”的问题。

二、结构的实质和作用 结构的实质是将来自各方面的分散的演讲稿构成因素（主旨、题材、材料等）组合成一个新的有机的整体，使构成因素的原有意义集中、突出出来并升华出一种新的意义和信息传播给听众。如鲁迅的《娜拉走后怎样》，其中有外国剧中的人物，有中国的实际，有它要阐述的问题、主旨和意图。

当我们读它时，就觉得它是一个整体，原有分散的材料有机组合后具有了新的意义，产生了新的功能。这也就是结构的作用所在。

三、结构的一般模式 演讲稿结构的一般模式就是古希腊亚里斯多德所认定的“三一律”。它由意义各不相同的三个部分即开头、正文、结尾所组成， “三一律”概括了任何演讲稿结构的形式特点。

从形式上看，这三个部分各自独立，各有各的意义和作用；从内容上看，则是统一的，是同一个主题、题材和材料在不同部位的表现，要达到的是同一个目的。这里，开头处于演讲稿的重要位置，应该力求迅速引起听众的注意，力避拖沓、冗长和客套；结尾则在于使整个演讲给听众留下一个完整、清晰的概念，力求做到揭示题旨、加深认识、促人深思、耐人寻味，文字不可过长。

四、结构的特殊模式 一般说来，任何演讲稿的开头和结尾的结构方法及意义、作用都是一致的。但正文则不尽相同，至少有两种特殊模式。

这里介绍的就是正文的两种特殊模式：议论式结构模式和叙述式结构模式。 1.议论式结构模式。

即以普通论文方式安排的结构。由提出问题、分析论证和得出结论三部分组成。

一般只提一个问题，得出一个结论，而议论方式则多种多样。其结构顺序一般是问题在前，分析论证在中，做出结论在后。

这其实是大“三一律”中的小“三一律”。这个小模式前加开头，后加结尾，就是演讲稿结构的特殊模式： 演讲稿结构特殊模式（1） 开头 问题 分析论证 结论 结尾 由于这种结构特殊模式处于整个演讲稿的正文（主体）部位，就影响和决定整个演讲稿的结构。

鲁迅《娜拉走后怎样》的开头和结尾两部分很简单，各用一句话：“我今天要讲的是‘娜位走后怎样？’”和“我这演讲也就此完结了。”正文用的是结构特殊模式（1），即提出问题，分析论证，最后结论。

从实质上看，这个特殊模式也就是整个演讲稿的结构安排形式。 2.叙述式结构模式。

即以听众的心理线索安排的结构。主要以趣味、情感打动听众，像小说、故事的开头。

不明显分出问题、论证和结论的各部位，主旨于夹叙夹议中显露；所叙述的几件事或以时间为序，或以空间为序，从引人入胜的目的出发进行安排。如图： 演讲稿结构特殊模式（2） 开头 夹叙夹议（往复） 结尾 结构特殊模式（2）是这类演讲稿的主体，是展现演讲稿主旨的主要部分。

它的材料取舍、安排与记叙性文章的方法相似。它可以通过“议”衔接，可以有较大的跳跃性，议论和抒情的成分可以多一些。

长篇演讲稿的开头和结尾仍不能太长，正文的结构常常是结构特殊模式（1）和（2）的结合： 开头 正文 结尾 观点 夹叙夹议中提出例证并进行分析 结论 运用演讲稿结构的特殊模式安排结构，首先要认识材料的本质和意义，把它置于最适合的部位上，才能从本质意义上阐释或引出论议或抒情、结论；其次要认清几种材料间的关系，使之在安排时或相同，或相反，或并列，或主从，或包容，或先或后。

2.求一篇《演讲稿》

中华民族！中华民族！朗朗乾坤，堂堂中华。

高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。

腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。

火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。——序（《中华世纪坛赋》）中华民族呵，你那雄伟的身姿屹立东方已逾千年，兢兢业业的守护着这片宝贵的净土。

在你博大深沉的胸怀里，孕育了多少英雄豪杰、仁人志士！这是中华民族的国魂啊。他们对你有着最纯洁的爱，为了你，他们可以抛头颅、洒热血。

只因为是你养育了他们，是你，用爱点亮了他们的人生。秦王扫六合中华民族呵，你那博大的爱挥洒到那个乱世，使你的子民都翘首统一，尽归你的怀抱。

“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”始皇帝的英姿在今天依然可以想象得到。

他暴霜露、斩荆棘、灭六国、定制度，最终提剑入咸阳，开辟了中国二千多年的封建制度。历史的步伐是不会改变的，始皇帝的壮举是你的爱的延续。

雄哉，中华民族！诗仙与诗圣中华民族呵，你那博大的爱挥洒到那个盛世，衍生出无数壮美的诗篇。“纵死侠骨香，不惭世上英。”

李白是侠，愤世嫉俗，快意恩仇，醉眠酒家，笑傲王侯，飞扬跋扈，挥金如土，一付豪客形相；“江汉思归客， 乾坤一腐儒。”杜甫是儒，书生意气，匡济情怀，仁民爱物，悲天悯人，身无半文，心忧天下，一片菩萨心肠。

李白近道，故有仙灵气，得天人之妙相；杜甫近佛，故有慈悲心，生般若之智慧。李白爱你，故穷尽一生也要踏遍你的山山水水；杜甫爱你，故以诗为史，记录着你的荣辱兴衰。

若不是你用爱点亮了他们的人生，又怎会有如此壮美的篇章？李杜文章在，光焰万丈长！大哉，中华民族！千秋正气文宰相中华民族呵，你那博大的爱挥洒到那个波澜壮阔的年代，使你的子民前仆后继的为你的尊严而牺牲。他，那个深感“百年落落生涯尽，万里遥遥行役苦”的文宰相；那个以“以身殉道不苟生，道在光明照千古”为信条的文宰相；那个坚信“天地有正气，杂然赋流形”的文宰相！为了你的尊严，他可以绝食、赴刑场，若不是有你博大的爱的指引，又怎会有如此雄健的笔力，泼洒下这煌煌墨迹？ “时穷节乃见，一一垂丹青。”

是你的爱，让我们震撼。壮哉，中华民族！新中国的诞生中华民族呵，你那博大的爱挥洒到那个动荡不安的年代，使你的子孙为了你的统一与领土完整，进行了不屈不挠的战争。

回首近代，百年三万六千日，饱尝民族苦难，历尽变革维艰。烽火硝烟，江山激昂。

一个铁一样的党派，一支铁一样的军队，沉睡了百年的中华民族醒了，你赐予你的子孙以利剑，让他们挥剑斩断屈辱史，挥剑开辟新天地！“挽狂澜于既倒，撑大厦于断梁。春风又绿神州，华夏再沐朝阳。”

几多荣辱沉浮，几多盛衰兴亡，几多风霜雪雨，几多烈火刀枪。是你，让华夏儿女奋起抗争；是你，用你的爱点亮了几亿人的生命。

伟哉，中华民族！缅怀漫漫岁月，凝聚缕缕暇想。中华民族，这个炎黄子孙共同的母亲，你雄伟、大气、壮美、博爱，你用爱点亮了中国，点亮了历史前进的脚步。

你的儿女同样对你有着深沉的爱，他们用自己的爱装点着万里江山。母亲啊，我生在盛世年华，身披你的光芒，怎能不为你而感动，而奋斗？策马前程需努力，少年心事当拿云！请看着儿子的奋斗吧，我们会将您装扮的更加壮美。

3.演讲稿由几部分组成

演讲稿的结构分开头、主体、结尾三个部分，其结构原则与一般文章的结构原则大致一样。

按照体裁分：

1、叙述式：向听众陈述自己的思想、经历、事迹，转述自己看到、听到的他人的事迹或事件时使用的。叙述当中，也可夹用议论和抒情。

2、议论式：摆事实、讲道理，既有事实材料，又有逻辑推断，立场坚定，旗帜鲜明。

3、说明式：对听众说明事理，通过解说某个道理或某一问题来达到树立观点的目的。

扩展资料

演讲稿的注意事项：

1、演讲，首先要了解听众，注意听众的组成，了解他们的性格、年龄、受教育程度、出生地，分析他们的观点、态度、希望和要求。

2、一篇演讲稿要有一个集中、鲜明的主题。无中心、无主次、杂乱无章的演讲是没有人愿听的。一篇演讲稿只能有一个中心，全篇内容都必须紧紧围绕着这个中心去铺陈，这样才能使听众得到深刻的印象。

3、好的演讲稿，应该既有热情的鼓动，又有冷静的分析，要把抒情和说理有机地结合起来，做到动之以情，晓之以理。

4、演讲稿的语言要求做到准确、精练、生动形象、通俗易懂，不能讲假话、大话、空话，也不能讲过于抽象的话。

参考资料来源：搜狗百科-演讲稿

4.50分的高分题,快来,为我的作文集编前言和后序

前言：六年，我们在演着人生的一出戏，一出拙脚的戏，我是一个失败的导演，是一个无能的编剧，是一个没有技术的主演，却又是一个，一个津津乐道，乐此不疲的观众.其实我们都一样，一样的失败，无能和没有技术，一样的津津乐道和乐此不疲.勇敢的去爱与恨，做最好的自己！~~

后序：小学六年的生活像是一场春雨，下过暸，连影子都没有畱下，我真的不舍得於这段生活分手，舍不得同学啊，老师啊，现在才发现我们其是很脆弱，连分手都经不住，为你那小学的友谊痛哭吧，为你的爱情痛哭，为你曾经犯下的罪过请求饶恕，我多想飞囬那日子，给他画上一个完美地结局，痛哭吧，让大粒的水分子集聚，在这最后一个夏天肆意的展现芳华，悲伤吧，泪水会带走痛苦，洗刷你的罪恶，忏悔吧，祭奠这3800多个日日夜夜，默哀

5.演讲稿的结构通常包括

演讲稿结构的安排 一，结构的形式和内容 结构作为整体，是演讲稿的形式范畴.但结构的构成，也有它的形式和内容.从整体看，结构是演讲材料的组织构造，是演讲者依据主旨，意图对材料进行组合，编排而成的一篇演讲稿的框架.分开看，它也有它的形式，即一篇演讲稿由哪几部分组成；也有它的内容，即哪个部分讲什么.结构的中心是回答和解决这次演讲"怎样讲"的问题. 二，结构的实质和作用 结构的实质是将来自各方面的分散的演讲稿构成因素（主旨，题材，材料等）组合成一个新的有机的整体，使构成因素的原有意义集中，突出出来并升华出一种新的意义和信息传播给听众.如鲁迅的《娜拉走后怎样》，其中有外国剧中的人物，有中国的实际，有它要阐述的问题，主旨和意图.当我们读它时，就觉得它是一个整体，原有分散的材料有机组合后具有了新的意义，产生了新的功能.这也就是结构的作用所在. 三，结构的一般模式 演讲稿结构的一般模式就是古希腊亚里斯多德所认定的"三一律".它由意义各不相同的三个部分即开头，正文，结尾所组成，如图： 开头 正文 结尾 "三一律"概括了任何演讲稿结构的形式特点.从形式上看，这三个部分各自独立，各有各的意义和作用；从内容上看，则是统一的，是同一个主题，题材和材料在不同部位的表现，要达到的是同一个目的.这里，开头处于演讲稿的重要位置，应该力求迅速引起听众的注意，力避拖沓，冗长和客套；结尾则在于使整个演讲给听众留下一个完整，清晰的概念，力求做到揭示题旨，加深认识，促人深思，耐人寻味，文字不可过长. 四，结构的特殊模式 一般说来，任何演讲稿的开头和结尾的结构方法及意义，作用都是一致的.但正文则不尽相同，至少有两种特殊模式.这里介绍的就是正文的两种特殊模式：议论式结构模式和叙述式结构模式. 1.议论式结构模式.即以普通论文方式安排的结构.由提出问题，分析论证和得出结论三部分组成.一般只提一个问题，得出一个结论，而议论方式则多种多样.其结构顺序一般是问题在前，分析论证在中，做出结论在后.如图： 问题 分析论证 结论 这其实是大"三一律"中的小"三一律".这个小模式前加开头，后加结尾，就是演讲稿结构的特殊模式： 演讲稿结构特殊模式（1） 开头 问题 分析论证 结论 结尾 由于这种结构特殊模式处于整个演讲稿的正文（主体）部位，就影响和决定整个演讲稿的结构.鲁迅《娜拉走后怎样》的开头和结尾两部分很简单，各用一句话："我今天要讲的是'娜位走后怎样 '"和"我这演讲也就此完结了."正文用的是结构特殊模式（1），即提出问题，分析论证，最后结论.从实质上看，这个特殊模式也就是整个演讲稿的结构安排形式. 2.叙述式结构模式.即以听众的心理线索安排的结构.主要以趣味，情感打动听众，像小说，故事的开头.不明显分出问题，论证和结论的各部位，主旨于夹叙夹议中显露；所叙述的几件事或以时间为序，或以空间为序，从引人入胜的目的出发进行安排.如图： 夹叙夹议（往复） ……（2） 模式（2）中的每一番夹叙夹议都可以构成一个段落，一篇演讲稿可能由几个段落组成，并按时空顺序排列，不分先后部位.把它放在演讲结构的一般模式中则为： 演讲稿结构特殊模式（2） 开头 夹叙夹议（往复） 结尾 结构特殊模式（2）是这类演讲稿的主体，是展现演讲稿主旨的主要部分.它的材料取舍，安排与记叙性文章的方法相似.它可以通过"议"衔接，可以有较大的跳跃性，议论和抒情的成分可以多一些. 长篇演讲稿的开头和结尾仍不能太长，正文的结构常常是结构特殊模式（1）和（2）的结合： 开头 正文 结尾 观点 夹叙夹议中提出例证并进行分析 结论 曲啸，景克宁，史光柱的一些演讲就属此类结构. 运用演讲稿结构的特殊模式安排结构，首先要认识材料的本质和意义，把它置于最适合的部位上，才能从本质意义上阐释或引出论议或抒情，结论；其次要认清几种材料间的关系，使之在安排时或相同，或相反，或并列，或主从，或包容，或先或后。

6.求举我国古代文学家“穷而后工”的例子,并以此写一篇演讲稿

欧阳修的“诗穷而后工”说“诗穷而后工”说是欧阳修在《梅圣俞诗集序》一文中提出来的，他认为“诗人少达而多穷”，“世所传诗者，多出于古穷人之辞也”，“愈穷则愈工”.“诗穷而后工”，是说诗人在受到困险环境的磨砺，幽愤郁积于心时，方能写出精美的诗歌作品.欧阳修则将作家的生活境遇、情感状态直接地与诗歌创作自身的特点联系起来：一是诗人因穷而“自放”，能与外界建立较纯粹的审美关系，于是能探求自然界和社会生活中的“奇怪”；二是郁积的情感有助于诗人“兴于怨刺”，抒写出曲折入微而又带有普遍性的人情.这是对司马迁“发愤著书”说、钟嵘“托诗以怨”说、韩愈“不平则鸣”说的深入发展.屈原放逐，乃赋《离骚》左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》.《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之作.以上例子，都是诗人、文人、政客在穷途末路时、人生低潮时迸发的才识.鲁迅翻译的书名《文学，苦闷的象征》，都是指这个意思.所以我们说，诗人的不幸，是文学的大幸。

7.公共场合如何遵守秩序演讲稿400字

什么是纪律？纪律就是规则，是指要求人们遵守业已确定了的秩序、执行命令和履行自己职责的一种行为规范，是用来约束人们行为的规章、制度和守则的总称.

自从有了人类社会，人们为了共同劳动和生活，维护社会正常秩序，要求建立相应的行为规则，用以调整人们之间的关系，这种行为规则，就是最初的纪律。没有这种行为规则，人们就无法协同活动，无法同自然抗争，也无法有秩序地生活下去。

任何一个社会、一个国家、一个政党、一个军队都有维护自己利益的纪律，古今中外，概莫能外。

前苏联著名将领苏沃洛夫有句名言：“纪律是胜利之母。”革命战争要取得胜利依靠铁的纪律，而今天，我们在建设有中国特色社会主义这一伟大事业的进程中，同样需要强调纪律。这是建立正常的经济秩序维护安定团结，使改革开放和经济建设能够顺利进行的重要保证，也是精神文明建设的重要内容。

一个工厂如果没有劳动纪律，工人们各行其是，这个工厂就会乱乱糟糟，生产就会陷于瘫痪。一个城市如果没有交通纪律，居民们在街上随心所欲，你骑自行车乱闯红灯，我驾汽车横冲直撞他步行随意穿越马路，那么这个城市的交通状况必然是一片混乱，交通事故带来的不幸就会降临在许多人的头上。

青年人都向往自由，而纪律又是以约束和服从为前提的，因此有些青年人便产生了误解，认为遵守纪律和个人自由是对立的，要遵守纪律就没有个人自由，要个人自由就不该有纪律的约束。

纪律和自由，从表面上看，二者好像是不相容的，实际上却是分不开的。遵守纪律，才能使人们获得真正的自由；不遵守纪律，人们就会失去真正的自由。

凡是纪律，都具有必须服从的约束力。任何无视或违反纪律的行为，都要根据性质和情节受到程度不同的批评教育甚至处分，就是说，纪律是严肃的，它带有一定的强制性。同时，纪律又需自觉遵守。只有自觉纪律才是铁的纪律。这是因为，纪律同法律、道德虽然同属行为规范，但它们的作用范围不同，纪律介乎于法律和道德之间。纪律与道德的不同之处，在于纪律具有强制性的要求，但这种强制性又比法律弱些，而自觉性的要求则比法律强些。所以，遵守纪律还需建立在自觉的基础上。

纪律属于道德的范畴。一个人如果不遵守纪律或无视纪律的约束，那就是没有道德。一个人的纪律性如何，能够直接反映出他们的思想道德水平。惟有思想道德高尚，对纪律的重要性具有深刻的理解，且具有执行纪律、维护纪律的高度自觉性、坚韧性和坚强的意志品质，才能经得住纪律的考验，甚至视纪律比自己的生命还珍贵。

事实表明，具有高尚道德情操和高度文化素养的人，有着高度自觉的纪律性；而道德品质低下、没有文化素养的人，往往是一个不能自觉遵守纪律的人。

遵守纪律，就需要加强自己的道德修养和文化修养，从思想上认识到遵守纪律的重要性，增强自己对社会的义务感。同时，要自觉地遵守纪律，不论大事小事，凡是纪律要求做到的，就坚决去做；凡是纪律所禁止的，就坚决不做；在没有人监督和别人不知道的情况下，同样遵守纪律，养成遵守纪律的习惯，使遵守纪律成为我们的自觉行动。

学校的基本纪律规范是为了维持学校正常的教学工作和生活秩序，使学校的教育管理工作规范化、秩序化，同时也为了给广大学生创造一个良好的成才环境，培养学生良好的行为习惯，促进德智体诸方面发展而制定的，这是每一个学生必须了解和必须遵守的行为准则。

学生的主要任务是学习，在校期间必须要按时参加教学计划规定和学校统一安排组织的一切教学活动。注意课堂礼仪，遵守课堂纪律，认真听课，不迟到、不早退、不旷课；尊敬师长，勤奋学习，认真参加每一项活动。

校园是学校学生学习、生活及活动的重要场所。为维护校园的正常秩序，创造整洁、优美、安静、安全的学习、生活环境，学校制定了相应的规章、制度、条例等管理办法，这是对学生的生活.行为的纪律规范。学生必须严格遵守校内的公共秩序，爱护公共财物，讲究文明礼貌，注意公共卫生，不做违法违纪的事，树立良好的道德风尚。