1.立意为认识自我,思考未来的800字作文

人，在社会活动中，要充分分析自己，认识自己，这样才能够摆正自己的位置。许多人在讲起别人时夸夸其谈，但对于自己的认识却很不够，在学生群里面，这样的人其实占有大多数。比方说，别人问你：你的优点是什么？你会马上列举几项。当别人问你缺点是什么时，你却答不上来，或不能马上回答出来。每个人都不是神仙，都或多或少的有自己的缺点。如果一个人说自己没有缺点的话，这本身就是一个缺点。世界上没有绝对完美无缺的人或事情。一旦有不足，要敢于正视，改正自身的不足，一步一步地不断完善自己。一个人要想认识自己，应该从自我认知、他人评价、曾经的成败、以及和他人比较，这几个方面来综合分析。

一、自我认知

认知自己，除了外在的身高、体重等比较直观的本质之外，对自己内在的性格优缺点、接受新事物的能力、待人接物的理念、自己的组织能力、临场表现能力、对他人的说服力等做一个总结。以上五项的前两项是相对自我的，而后四项是和他人相互的。在一个人对自己的性格优缺点进行总结的时候，对于自己能够总结出他人看不出来的缺点的话，说明能够比较客观地认识自己，反过来说，这又是一个优点。每个人都有认识自己的盲区，如果必要的话，正式求职之前，也可以做一些专业的性格测试、心理测试以及适性测试。那样的话，自我认知应该更加透明，以便于在求职时，能够明确地知道适合自己的职业，不至于误入“歧途”。

二、通过他人的评价认识自己

每个人对于别人对自己的评价，都喜欢听好的一面，而不喜欢听坏的一面。这不是某个人的特点，这应该是人类的共性。但是作为即将步入社会的应届毕业生来说，面临的现实是具有一定的挑战性，尝试着学会接受别人对自己的负面评价，保持自身的优点，能够逐步改正缺点的话，这对于青年人来说是一种难能可贵的精神。

每个人可以让自己的父母和自己最要好的三个朋友来总结自己的优缺点，然后自己再把别人对自己评价的优缺点汇总起来，结合自己对自己的评价，通过对比，自己的强项和弱项一览无余。

他人对自己的评价是自我评价的一面镜子。我们通过这面镜子看到了自己真实的一面。我们和他人交往，就应该听取周围人的意见和建议，善于从一系列他人对自己的评价中，概括出经验，是自身变得更加完善、成熟。

三、通过曾经的成败认识自己

每个人的过去都有成功与失败。对于曾经的成功应该通过分析，找出自己的长处，以此为基础深层次地挖掘面向未来的动力，使之成为一生奋斗的有力支撑。如果能够根据自身的优势选择到对应的职业，并且能够把自身的优势在工作之中运用的淋漓尽致的话，人生的事业可以用“突飞猛进”来形容。

在人生之中用“失败”这个词来概括一些不如意的经历的话，在用词上有点绝对化。人生之中遇到的不如意的事、不能随心所欲的事以及违背客观规律的事，是在所难免的。关键是怎么认识和对待这些负面的东西。不妨用逻辑思维的理念来解决问题，事情发生后，首先要找出问题点，然后分析问题，进一步制定解决问题的方案，最后对问题做一个全面总结。从负面问题中能够总结出经验的话，负面的问题就会向正面发展。这样看来，人生之中曾经的成败，对一个人来说，都是一个价值不菲的财富。这种财富虽然不能用金钱来衡量，但是它可以透支，用于未来。

四、通过和他人对比认识自己

人的一辈子，总是在和他人比较中生存。不过有时是主动地和他人比较，有时却是被动地和他人比较。至少，在求职的时候，要主动地把自己和周围的成功者以及暂时遇到挫折的人做一下比较。总结别人的长处，分析别人的失误，以便于找到自己在社会生活中的准确位置和方向。就像在国际比赛里的短跑冠军一样，如果没有他人和自己形成竞争对手的话，是很难极致速度的，正是因为有竞争对手，才使得冠军本人，能够使自己内在的爆发力，一下子爆发出来，从而站在冠军领奖台上。

2.以认“认识自我,慎对自己”为话题写一篇议论文

慎对自 己有的人为了适应这个瞬息万变的世界，埋藏了自己的软弱、天真和任性；有的人为了迎合这个日益更新的社会，抛弃了自己的诚实、善良与热心；而我却认为，应该慎对自己，忠于自己内心的选择，做真实的自我。

埋藏自己软弱、天真、任性的人，成了坚强、现实和理性的代表，他们信奉“有泪不轻弹”，努力向上攀。然而当他们为了显得更坚强而内心却更脆弱的时候，只知道“有泪往肚子里咽”，却不知流泪其实是可以排毒的；当他现实地认为“只有存在的，才是有用的”的时候，却忘记了因为天真地想飞而发明了飞机的莱特兄弟；当他们坚信上帝不存在时，却忽略了被耶酥鼓舞了一代又一代的人们。

当他们一个人独处时，他们不会感到一点点的苦闷吗？抛弃了自己诚实、善良与热心的人更糟糕。说了谎的放羊娃使自己的羊全部进入狼口；吝啬的葛朗台死在自己堆满金币的房子里。

而热心的雷锋却成了中华儿女世世代代的榜样。其实，只要做真实的自己，一切都会变得不同。

浪漫而又多情的三毛忠于自己的内心，到撒哈拉寻求自我，到哈尔滨寻求真爱，并在作品中写出一个真真实实地地道道的三毛。而她的作品也是那样朴实清新，不拘一格。

我想也正因为如此，才会有那么多人热爱三毛，敬佩三毛，而她自己也活得自由自在，无拘无束。一个人应当坚强，不应畏惧于挫折，折服于困难，而要从容地面对生命中的坎坷，自信地走过人生路上的崎岖。

但当你感到很累很困很苦时，未必不可以让自己放松，甚至变得软弱。当你伤心时，你可以掘个地洞，在里面哭泣，把自己的泪水埋在里面，等到心情好了，出来后你会发现，天空变得更明亮了，即所谓“眼因流多泪水而愈益清明”；当你感到无力再拼搏时，你可以天真地认为上帝就在你身边，佛祖在保佑着你，这也是对人生的信任和对生活的信心，这种信心可以支持你，鼓励你，帮助你；当你心情很糟糕时，你可以任性地以为天在为你一个而流泪，风在为你一人而呜咽，你甚至可以任性地说太阳不会回家，月亮不会睡觉，只要自己开心就好。

舒婷曾经说过：所谓风流，就是未曾忘记露珠的寂寞。那么做一个风流的人吧！在白天看太阳，在晚上赏月亮，像孩子一样数星星，像孩子一样玩游戏。

余秋雨也曾说过，凡是文明人都要一定的时间忘记一定的年龄，这样的人生才精神，更何况我们本来就是孩子呢？忠于自己，慎对自己，才能活得开心。一直以为鲁迅是一个非常严肃的人，生活一定很古板，其实我错了。

一个会把女生流泪称作“四条”，把老师叫作“一撮毛哥哥”的人，该有多么幽默，生活该有多少精彩！忠于自己，慎对自己，才能有生活的勇力和战胜困难的勇气。贝多芬在苦难的岁月里，以音乐为寄托，为多少人带来了精神上的享受！更重要的是他自己也在其中找到了生活的勇气和信心，最终成功地扼住了命运的咽喉，成为一位真正的英雄！ 其实做真实的自我，同样可以很好地适应这个社会。

只要你在任何时候都牢记“人性本善”，以个人的善以去换取多人的善，生活就会充满阳光。只要慎对自己，敢于拥抱卑微的小草，那么其实你也拥抱了万物复苏、生机勃勃的春天！只要慎对自己，敢于置疑“苹果为什么会落地”，也许下一个“牛顿”。

3.以“正确认识自己”为题写一篇不少于800字的作文

尼采曾经说过：“聪明的人，只要能认识自己，便什么也不会失去。"

只有正确的认识自己，才能使自己充满自信，才能使自己的人生的航船不会迷失方向。

只有正确的认识自己，才能确定人生的奋斗目标，有了正确的人生奋斗目标并充满自信的为之奋斗终身，才能此生无憾。即使不成功，自己也会无怨无悔。

世界上没有两片完全相同的叶子，人也一样，每个人都是独一无二的。

正确认识自己，不要听别人如何评说，别人对你的了解只是片面的，只有自己才是最了解自己的人，你知道自己的哪些方面有能力，有特长，有实力。

纪伯伦曾在其作品里讲了一个狐狸觅食的故事。狐狸欣赏着自己在晨曦中的身影说：“今天我要用一只骆驼做午餐呢！”整个上午，他奔波着，寻找骆驼。但当正午的太阳照在它的头顶时，它再次看了一眼自己的身影，于是说：“一只老鼠也就够了。”狐狸之所以犯了两次相同的错误，与它选择“晨曦”和“正午的阳光”作为镜子有关。晨曦不负责任地拉长了它的身影，使它错误地认为自己就是万兽之王，并且力大无穷无所不能；而正午的阳光又让它对着自己缩小了的身影忍不住妄自菲薄。

大师笔下的这只狐狸与现实生活中的很多人十分相似。他们对自己的认识不足，过分强调某种能力或者无凭无据承认无能。这种情况下，千万别忘了上帝为我们准备了另外一块镜子，这块镜子就是“反躬自省“4个字，它可以照见落在心灵上的尘埃，提醒我们“时时勤拂试”，使我们认识真实的自己。

正确认识自己，既要看到自己的长处，也要认识到自己的不足，对自己正确定位，我们要善于发挥自己的长处，努力向别人学习，弥补自己的不足。只有这样，我们才能最大限度的提升自己，实现自己的人生理想；只有这样，我们才能充满自信的去迎接机遇和挑战，为自己创造更多的成功和快乐。

虽然生活赋予我们每个人不是完全相同的命运，但上帝是无私的，天生我才必有用。只要我们能够正确的认识自己，既要有不失自知之明的睿智，也要有不妄自菲薄的果敢；既不高估自己，觉得自己无所不能，也不低估自己，觉得自己一切都无能为力，扬长而补短，我们就一定能谱写出属于自己的华美乐章。

4.以立足根本,发展创造为立意的作文

文化创新是立足于社会实践的根本途径。因此，我们要立足于社会主义的中国特色，时代在实践中，人们也发挥文化创造的主体作用，大力推进创新民族文化的发展。

②创新和文化发展必须继承传统，开拓创新。民族传统文化是民族生存和发展的基础的精神，我们要确定并培育和发展民族文化，结合时代，传统文化，“取其精华，去其糟粕”，批判继承的社会发展，不断“创新，改革创新”，让传统文化焕发新的生机和活力，以传统文化融入时代精神。

③创新和文化发展必须面向世界，博采众长。积极学习外国文化的交流，学习；学习和其他国家的文化学习，专注于我们自己，为我所用。

④在发展的过程中创造民族的文化，必须坚持正确的方向，我们必须克服“过时”和“封闭主义”，也反对“民族虚无主义“和”历史虚无主义“。

5.高考命题作文《认识自我》怎么写

在现实生活中，人是很难有自知之明的。这不光因为“身在此山中”，难识“庐山真面目”，更因为人们的自卑或自以为是。因为这些，人们常常缺乏同自己对话，即缺乏对自己的审察、发现、怀疑、反省、忏悔的能力，因而常常会被自己蒙蔽，糊里糊涂地损人又误己。从这个意义上说，审视自己，认识自我，是一种能力、一种品德、一种高贵的人格境界。

每个人都需要正确地认识自己。你是怎样地认识自我的呢？请以“认识自我”为话题，写一篇作文。 注意： ①立意自定： ②文体自选；③题目自拟；④不少于800字。

[话题阐述]

“自我”，这是一个严谨的哲学命题，而对这一哲学命题的认知总会导致两个极致——沉湎和迷失。

曾几何时，我们沉醉在“自我”之中。因为我们沐浴着太多的幸福和自由，并把这种沐浴视为理所当然。我们过于追求思想的活跃，视野的开阔，个性的张扬，见解的独到，因而敢于用涉世不深的目光去独立观察人生，敢于用自以为成熟的态度去扫视世界。看自己的，想自己的，说自己的，写自己的，正是这种自我意识的膨胀，造就了咄咄逼人的"惟我独尊”。

曾几何时，我们又迷失在“自我”之中。面对生存的压力和物质利益的诱惑，我们常把眼光和经历投向了外部世界，不再关注我们自己的内在心灵，其结果是“自我”在世俗中逐渐沉沦，人生在浮躁忙碌中逐渐迷失方向，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。

对于一个人来说，最可怕的是精神的狂妄或萎缩，灵魂的膨胀或空虚。红尘世界，芸芸众生，我们必须学会关注自己的内心世界，谋求自我的灵魂充实和精神生长。因此客观地审视自己，正确地认识自我就具有非常重要的意义。

[写作指导]

这是一个极具思辨性和启发性的话题作文材料。首先必须理解“自我”与“认识自我”的具体含义和区别。其次要在实际生活中撷取“自我”与“认识自我”的具体现象或事例。写作的重点在于辨证地阐释“认识自我”的命题含义。正如材料所说，“认识自我”，就是与自己对话，就是自我评介、自我教育、自我发现。认识另一个自己，认识一个真实的自己，认识自己的局限、偏见、愚昧、丑陋、冷漠、恐惧，认识自己的热情、灵感、勇气、创造力、想像力和独特的个性。一个人多多少少是分裂的，在分裂的各个自我之间进行平等、理性的对话，正是一个人内省和认识自我的过程。正如真理越辩越明，人在各个自我之间的诉说、解释、劝慰乃至激烈的辩论的认知自我的过程中，人心深处的仁爱、智慧和正义感就有可能浮出水面。

认知自我的话题，最好写记叙文。可直接写由一事一物触发的反省，也可写由回忆引发的反思。可写一段思想斗争，也可写对自己的重新认识和评价。写议论文忌泛泛而谈。要能列举出生动的事实材料.从不同的角度论述认知自我的方法、意义。

[名家引路]

认识自我

[黎巴嫩]纪伯伦

一个雨夜，赛艾姆坐在书房的书架前，开始翻阅起旧书。他叼着支土耳其大雪茄，厚厚的嘴唇不时喷涌出一阵烟雾。柏拉图记录的他的老师苏格拉底关于“认识自我”的一段对话引起了赛艾姆的注意……赛艾姆掩卷深思，心中油然漾起一种对东西方哲人圣贤敬佩的感情。

“认识你自己。”他嘟囔着苏格拉底这句名言，猛地从座椅上站了起来，展开双臂大声叹道，“对！我必须要认识自我，洞察自己那秘密的心灵，这样我就抛脱了一切疑惧和不安，从我物质的人中找出我精神的人，从我血与肉的具体存在中找出我的抽象实质，这就是生命赋予我的至高无上的神圣使命！”赛艾姆像害了场热病，眼中闪烁着酷爱“认识自我”的狂热光芒。

6.求作文：知行合一 和 欣赏自己 的作文立意和一个很好的作文标题

明武宗正德三年（1508），心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一说。

所谓 “知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。“知”，主要指人的道德意识和思想意念。

“行”，主要指人的道德践履和实际行动。因此，知行关系，也就是指的道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意念和实际行动的关系。

王守仁的“知行合一”思想包括以下两层意思。 1、知中有行，行中有知。

王守仁认为知行是一回事，不能分为“两截”。“知行原是两个字，说一个工夫”。

从道德教育上看，王守仁极力反对道德教育上的知行脱节及“知而不行”，突出地把一切道德归之于个体的自觉行动，这是有积极意义的。因为从道德教育上看，道德意识离不开道德行为，道德行为也离不开道德意识。

二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行不能算真知。

道德认识和道德意识必然表现为道德行为，如果不去行动，不能算是真知。王守仁认为：良知，无不行，而自觉的行，也就是知。

这无疑是有其深刻之处的。 2、以知为行，知决定行。

王守仁说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。意思是说，道德是人行为的指导思想，按照道德的要求去行动是达到"良知"的工夫。

在道德指导下产生的意念活动是行为的开始，符合道德规范要求的行为是 “良知”的完成。[编辑本段]【提出背景】 王守仁的知行合一说主要针对朱学而发，与朱熹的思想对立。

反对程朱理学“将知行分作两件去做，以为必先知了然后能行”的知先行后说以及由此而造成的重知轻行、“徒悬空口耳讲说”的学风。程朱理学包括陆九渊都主张“知先行后”，将知行分为两截，认为必先了解知然后才能实践行。

王守仁提倡知行合一正是为了救朱学之偏。 [编辑本段]【理论分析】 王守仁的知行合一说深化了道德意识的自觉性和实践性的关系，克服了朱熹提出的知先行后的弊病，但是同时也抹去了朱熹知行说中的知识论成分。

王守仁的观点虽然有利于道德修养，但忽略了客观知识的学习，这就造就了以后的王学弟子任性废学的弊病，清初的思想家甚至把明亡的原因归于王学的弊端。 王阳明这样用意念代替"行"合理的方面，要人们树立一种信念，在刚开始意念活动时句依照"善"的原则去做，将不善和恶消灭在刚刚萌发的时候，这也叫"知行合一"。

所以，对"知行合一"应该全面理解，这样才能正确评价。 另外，王阳明的教育思想中还有许多值得学习借鉴的地方：第一，立志、勤学、改过、责善。

"志不立，天下无可成之事。…志不立，如无舵之舟，无衡之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？"而且立志可以促使勤学，"凡学之不勤，必其志之尚未笃也。

""改过"是指自己，"责善"是劝别人改过，这里面还包括了"谏师之道"，即向老师进谏，指出错误。第二是独立的治学精神和能力。

第三是循序渐进与因材施教。第四是强调身体力行。

这些教育思想对今天的青年人学习有很好的借鉴意义。[1] [编辑本段]【代表人物】 王守仁，生于1472年，卒于1529年，字伯安，号阳明子，世称阳明先生，明宪宗成化年间，生于浙江余姚。

父王华，在明成化十七年辛丑（1481年）中了状元，王守仁就随父移居绍兴。 “知行合一”理论的布道者与实践者-张凯瑞.PTT职业培训师。

优秀培训师，杰出咨询师，曾获珠三角十大人力资源风云人物，最受欢迎的培训师等称号。广东私营企业协会特聘讲师、广东省连锁经营协会讲师、美国国际秘书协会会员。

职业经历：先后于著名咨询公司、涉外五星级宾馆、大型国营企业、外资企业、民营企业担任客户经理，人力资源经理，培训总监，运营副总等职务。张老师以“诚信服务，与客户共同成长”为服务理念，注重与客户的长期交流与合作，改变传统的咨询和培训模式，有效化解咨询和培训风险，让咨询顾问与企业真正实现“伙伴”关系！ 曾服务客户：中国电信、中国移动、中国联通、中国邮政、广州地铁、中国石油天然气集团、中国广厦控股、中粮集团、南京地铁、中捷集团、开元集团、香港生产力促进局（广州）；中国人寿、中国平安保险、上海永新股份、、建国宾馆（四星）、紫金山大酒店（五星）、城市酒店（四星）、光远电子、锦旭电子、奥美佳数码、美维电路板、金百泽电路、达进（集团）、富士智能系统、白云宾馆、汉威泰电器、金凯悦大酒店、深圳金晖嘉柏大酒店、联通黄页、丽城物业、正大环保科技、诺舟企管、伟国电子、嘉辰贸易、声南贸易、德州仪器（中国）、锐丰音响 纳伟仕音响 雅乐音响、立邦涂料（中国）、朗讯科技、贵科技；胜大灯饰；亚旭塑胶工业；德豪润达电气；先技精工；爱美达集团；群光集团等。

【人物生平】 相传，王华对儿子家教极严，王守仁少年时学文习武，十分刻苦，但非常喜欢下棋，往往为此耽误功课。其父虽屡次责备，总不稍改，一气之下，就把象棋投落河中。

王守仁心受震动，顿时感悟，当即写了一首诗寄托自己的志向： 象棋终日乐悠悠，苦被严亲一旦丢。 兵卒坠河皆不救，将军溺水一齐休。

马行千里随波去，象入三川逐浪游。 炮响一声天地震，忽然惊起卧龙愁。

王守仁以诸葛亮。

7.正确认识自我,感受外界的作文

自古到今，人无完人，当今世界只有学会了全面看自己，才能够进步，才能有所提高.

我们看自己不能只关注自己的优点，而故意隐瞒自己的错误，这样就会沾沾自喜，自以为是，自然就不会进步.正如有的同学在看到自己的优点和一点儿成绩后，就认为自己是最好的，不虚心接受别人的建议和意见，别人在提醒几次不见改正后，就不会再提醒你.你就会停留在已有的成绩上，不再有一点进步，最终就像“龟兔赛跑”一样，落后于别人.所以我认为：我们应该多关注自己的缺点、错误，虚心接受别人的建议和意见，并及时改正，只有这样我们才能够快速进步.

我们在查找自己的问题和错误时，还一定要仔细.因为问题和错误都是在不知不觉中出现的，所以我们一定要找到问题和错误的根源.当然不能光发现问题和错误而不进行治疗，要做到“早发现、早治疗”.我们应当及时想出能起到根本防治作用的应对措施，并且把自己制定的措施长久的坚持下来，这样就能够成功对问题和错误进行准确无误的诊断、治疗.

在对问题和错误对症下药进行治疗时，难免会遇到一些困难.在遇到困难时，我们要主动请教他人，也就是人们常说的“不耻下问”.有的同学会不好意思去请教他人，把疑问放在心底，疑问越积越多，学习兴趣就会越来越少，最后导致成绩下滑，所以我们要抱着虚心的态度，真诚的请教对方的学习方法、学习技巧等经验.

当家长向你传授知识和学习方法以及做人的道理时，我们也一定要耐心听取，不能满足于似懂非懂，要“打破砂锅问到底”，做到“知之为知之，不知为不知，是知也”.我认为只要我们通过以上的方法把自己看全面，看透彻，并认真改正自己的缺点和不足，我们才会有所提高，有所进步.

总而言之，人只有认识到自己的问题和错误，全面看待自己，虚心接受别人意见，长大后才能做一个真正的“人”，成为社会的栋梁之材！

8.正确认识自己,才能走向辉煌的议论文800

认识自己

“我是谁？”

这个看上去简单得让人发笑的问话，却是困扰了人类千百年的课题，自有思想以来，就如影随形地伴着人类，从刀耕火耕的蒙昧时代，一步步走向文明。

是的，这的确难以回答。你可以对着镜子说“我叫ⅩⅩ”，但这不叫认识自己。你也可以用一堆词语形容自己，可以总结出自己的优点缺点，但这似乎也没有涉及到认识自己的核心，那就是——人，究竟是什么样的存在？

古希腊的特尔斐神殿刻着一句铭文：“人啊，认识你自己！”——虽以神的口吻，却是人类对自己的告诫。苏格拉底很喜欢，他也说只知道自己一无所知，不过他没有说这句话在更大意义上对他的影响，即怎样促使他思考生命的本质。他没说，以后的柏拉图他们也没说，实际上，这句石破天惊的箴言照耀着整个古希腊罗马的文明。在众神的领地，人类第一次觉醒，第一次审视自己，了解自己，文明的种子得以萌芽。

后来，又经过了漫长的时间。在黑暗时代，不甘于神权束缚的人们，重新看到了来自古代爱琴海畔的亮光。认识自己，发掘自己，再次演变成一场浩浩荡荡的潮流，催生出新的艺术、科学和哲学。人类开始学会为自己唱赞歌，不再膜拜于神的脚下。而此时，阿波罗的庙宇早已一片废墟，曾名扬当时的神谕被掩埋在瓦砾下，只剩一句“认识你自己”，被广为传颂，在遥远的历史中回响。

其他的文化又何尝不是如此，认识自己，是人类亘古不变的主题。但是，认识自己，又岂止是“认识”二字呢？

据说，那句神殿的铭文，本意是让人看清自己的渺小，是古人面对自然的强大时所发出的无力感慨，不过是要叫人臣服于神，可是竟起到了相反的效果。其实也不奇怪，知道了自己的渺小，才要加倍努力以强大起来：不但要认识自己，还要探究自然；不但要求索，还要改造。正是如此，人类的世界才会这样美丽，甚至胜过自然的作品——当然这也是建立在尊重自然的基础上的，否则反而不是真正地认识了自己。从这个角度来讲，认识自己只是一个过程，一种手段，而非最终的目的。

人类总是不断认识自己，所以人类社会在不断发展，而后又需要新的定位和剖析。也正是因此，人类对于“我是谁”这个问题，总不能给出完美的固定答案。不过无论何时，你都大可对着自然说：“我是人类，没有你的力量，却也有我的智慧；我是芸芸众生之一，却也是所有人类的总和；我不像你能永恒，却也能以我的方式，担负着几千年的历史，并将它一直传承。”

差不多。

9.以认识自己为题的作文

世上有许多人需要我们去认识，但最应该认识和最值得认识的人却是你自己。

俗话说“当局者迷，旁观者清”，这话一点不假，要公正地认识自己确实是件不容易的事，为正确的认识评价自己，就让我把自己虚拟成我的双胞胎兄弟，以第二人称“你”来对自己进行认识评价吧！ 一、你外表看上去文质彬彬，一个典型的白面书生，长得白里透红，一副秀郎镜架在高高的鼻粱上，去年还是个小不点，今年却像一棵小树猛地拔了起来，但仍一脸幼稚。可是个英俊的小少年啊！ 二、悟性较高，性格即不内向也不外向。

属稳重型。你属羊，是摩羯座人，话不多也不少，有时让你干些家务你会口中念念有词，锅碗瓢盆也让你奏出一曲不悦耳的交响乐。

当别人谈及一些传闻之事时你却嗤之以鼻，你可不是个好胡弄的人，总提醒人家：“眼见为实，耳听为虚”哦。你的朋友不多且择而处之，朋友们皆属内涵型。

有时你在家上上网，打打游戏，有时还在电脑上写文章发表呢，做做奥林匹克题且可给专家指出一两点疏漏，可你却不沉迷于虚拟网络世界中，常和亲戚、朋友骑单车出去郊游，爬山、打乒乓球，游泳。在电脑应用上你是个自制力极强且用得精彩的人，这让众人都不得不佩服。

三、性情急燥，气量较小。让人头痛的是你常在睛空灿烂的日子里来一场暴风骤雨，激动时对老师或同学一声怒吼，不文明的话语像机关枪一样拼发出来，迎来的便是拳头；紧跟的是你不顾后果的将东西摔出，旁边的人也跟着遭殃，心里也生怨气。

为此，搞得自己鼻青脸肿，痛哭流涕。和老师、同学的关系因此弄得很僵，让心存恨意的人，往往背地里玩一些小动作，在别人面前进馋言，可年仅14岁的你却一点不知道。

对你性格的固有印象让人们常会用有色眼镜看你，加之自己不善沟通解释，因此你只好自已收拾残局，摸摸脸上，看看摔了胳膊的眼镜，唉！父母让你在自己身上找原因，你有时还会来场急风暴雨。冲动还是冲动呀！亲戚朋友长叹："初生的牛犊不怕虎呀！还要将性格进行到底？" 看完以上介绍，你们猜猜这个人是谁呀？这可是个个性特鲜明的人，我想你一定不会猜错的。

但你们可别笑话我这个可怜的人哦！我相信世界上没有相同的两片树叶，我不可能成为完美的人，但我只希望和快活宽容的人一样共同拥有一份好心情，我知道改掉这臭脾气很难，这需要长期的修练，我想我好比一块未经打磨的玉，让时间的长河来锻造自己吧！我相信终有一天我会成为一块令人惊慕的美玉。 -----------------------------相信大家一定还对中 国与巴西之间的那场足球世界杯赛事记忆犹新，对于首次披荆斩棘进入世界杯的中国队，当面临着异常强大的巴西队时，充分认识到自己的不足，谦虚并努力地踢完整场比赛，这给了我很大的震惊。

人类，万物生长之灵，宇宙间最高等的动物，发展到今天，已是这个星球的绝对主宰，可驾飞船上天，可乘潜艇入海，甚至要去寻找地球之外的新乐园……然而，如果我们把迈向天空的脚步略微放慢一点，回头审视我们自己，就会发现对自己的内心世界知之甚少。 这也就是我为何震惊的原因了。

所以更应提倡：正确认识自己。 从古希腊哲学家柏拉图提出的“人是用足走路的，无毛的动物”，到马克思用自然属性、社会属性来定义人；从希腊古调会上刻着的神谕“认识你自己”到叔本华的自问“我是谁？ ”可见人类已有了解自己，认识自己的欲望。

但人又是极其富于感情、脆弱、智慧的动物，从知道用树叶做成衣服的那一刻起，就学会了去极力美化自己的优点，以便更好地去掩饰缺点。这比起那些低等动物，确实是一大进步，但又恰恰暴露了人类的局限性：历史上有多少人能勇于正确认识自己呢？忠言逆耳，纣王要剖比干之心，厉王要“止谤”，连一代圣君唐太宗也差点杀掉勇于劝谏的魏征。

苏联英雄奥斯特洛夫斯基也曾说过：“人性中有些感情自己也很难承认……”人就是这样一个复杂的矛盾体，渴望认识自己却害怕认识自己，所以就痛苦。在这痛苦之中，有人无力自拔，成了自己的奴隶；但也有些人，在经历了深刻的自我反省之后，勇于泰然面对世俗的眼光，向自己挑战，进而重新认识了自我。

这其中就有妇孺皆知的一个故事，齐王在听了邹忌的“劝谏”之后，立刻认识到自己的不足，下令改革。这种善听逆言，勇于改正的胸怀是何等可贵？鲁迅先生也说过：“我虽时时在鞭挞他人，但更多是在无情地剖析我自己。”

其中最为突出的，是法国作家卢梭，他的《忏悔录》是一部空前绝后的“灵魂自白书”，他在书中真实地记录了他的一生，包括他曾做过小偷、抛弃挚友、嫁祸他人的种种丑行。读此《忏悔录》，时常令人感到触目惊心。

因为当他把自己剖析得体无完肤的时候，就是他真正认识自己、超越了自己的时候。弹指一挥间，历史的车轮又滚过了几百年，处于信息时代的我们，担负着保护自然、改造自然、美化自然的伟大历史使命，所以我们更应该正确认识自己。

正确认识自己，它是梦想之石，去击出理想之火；它是理想之火，去点亮创造的灯；它是创造之灯，去照亮成功的路；它是成功之路，通向四面八方而不迷途！ -----------------------------认识自己 每个人都有。