1.五心教育演讲稿

二是责任心。教师是项平凡而神圣的职业，承担为社会培养下一代的重任。没有高度的责任心是不行的。要传道，要授业，还要解惑，每一方面都要付出心血，丝毫马虎不得。倘若当一天和尚撞一天钟，敷衍了事，得过且过，势必既浪费人生，又误人子弟，有负亲人厚望和社会重托。

三是爱生心。爱是教育的动力。做教师要有爱生心。要把学生当作自己的孩子一样关怀备至，精心栽培。学生学习上有疑惑要指点；生活上有困难要帮助；情绪上有波动要关心。要让学生如沐春风，而不是严冬的冷峻。切忌动辄苛责，更不要打手心，罚墙角。不爱学生的人，不配做教师，就像不爱孩子的人，不配做家长。

四是进取心。人生有涯而知无涯。教师的知识是有限的。再博学的教师，也有不懂的时候，也有不知的东西。作为一个教师应该活到老，教到老，学到老。边教边学，教学相长，时刻保持一颗进取心。向书本学，向社会学，向同仁学，向学生学，向一切可以学、值得学的人和事学。好学就上进，爱拼才会赢。

好学不如善学，善学不如善用。要把学习与创造结合起来。名教育家陶行知说得好，“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大快乐，是创造出值得自己崇拜的学生”。不仅如此，“教育者也要创造理论和创造技术”。一个有抱负的教师不能因循守旧，墨守陈规，应该大胆创造，敢于试验。不但要创造出一流的学生，而且要创造出一流的教育理论与方法。

五是改造心。教师是社会一分子，应有一颗改造社会之心。陶行知说：“在教师的手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”因此，“教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。”

信仰心、责任心、爱生心、进取心和改造心是成为一个好教师的基本前提。具备这“五心”的教师，就是一个平凡而伟大的人！

（作者简介：周洪宇，华中师范大学教授，博士，硕士生导师。全国教育科学规划领导小组成员，中国教育学会中青年理论工作者委员会副会长，湖北省中青年教育理论工作者协会理事长。）

2.树立五心的演讲稿

茶，这是感

恩.老师批改作业累了，可以给他们捶捶背，当学习获得了一定的成功，老师会感到欣慰，这是感恩.当

同学遭遇困难时，你可以去用尽全力地安慰帮助他（她），使他（她）能够解决困难，克服困难，变得快

乐.这也是感恩.

其实所有的这些感恩都不困难，只要有心，只要有爱，只要别人遇到困难，我相信我们一定能会，也

能够去包容，帮助解决它.

爱是什么，爱是付出；爱是什么，爱是报答；爱是什么，爱是感恩.去付出你要付出的，去报答你要

报答的，去感恩你要感恩的.因为只有这样，你也会感到安慰，感到快乐.所有你帮助过的人也都会快乐

同时你也会受到回报.

来吧，大家一起来吧，因为你们的行动，让世界更美好；因为你们的行动，世界才会充

3.求一篇以“三讲五心”为主题的演讲稿

尊敬的各位领导、各位同事 大家好！ 衷心感谢你们给予了我这次难得的参与竞争和接受挑选的机会。

“下棋找高手，弄斧到班门”，和自己敬佩的师长、师兄和师姐们同场竞技，既感底气不足，也很难为情。但作为承前后后跨世纪的一代年轻干部，尽快地成长成熟成才，担当起推进党的现代化事业和确保社会主义中国在日趋激烈的国际竞争中立于不败之地的重任，是我们光荣而义不容辞的历史责任。

虚心学习、经受磨练、增长见识，是我参与竞争的原始动力。同时我也相信，再微弱的灯火只要置身高处，它也能最大限度地照亮远处。

敝帚自珍，自己也还有一定的优势； 正逢能吃苦、干事业的年龄。我今年36岁，思想活跃，朝气蓬勃，精力旺盛，能够全心身地投入到工作当中。

16岁跨进大学校门，20岁大学毕业后步入军营，32岁提拔为原部队最年轻的团职干部。这期间，清苦的农村生活、正规的高等教育和严格的军事训练同时教育和培养了我。

因为年轻，对新事物新知识求知若渴，生怕落伍；因为年轻，对同志们的优点长处便看在眼里，记在心里；因为年轻，勇于实践、敢想敢为是我们的首选；因为年轻，也就更渴望能担当起比自己年龄更重的工作和责任。 有一股拼命工作和乐于奉献的精神。

14年军旅生活和3年省委机关的工作经历，培养了我严格的党性原则、严明的组织纪律、吃苦耐劳的思想品质和雷厉风行的工作作风。往最高的标准靠，尽自己最大的努力，满负荷甚至超负荷运行，一直是自己推崇的工作态度。

从部队转业来办公厅工作三年了，在这个全新的工作环境里，从考察处室班子、评选“十佳青年”、组织国庆50周年文艺晚会到撰写厅处两级“三讲”教育和这次竞争上岗办公室的大部分文稿，并还有幸参加了民情调查和专项查办等政务活动。能够基本完成这一个接一个工作任务的挑战，归功于领导和同志的信任与关爱，也得益于自己始终保持了昂扬的斗志，始终有一颗乐于奉献的平常心。

丰富的工作经历培养了自己一定的知识和能力。在17年的工作经历中，当过兵，带过兵；干过首长的秘书，主持过办公室的工作；饱尝了与笔墨共舞的艰辛，也体会过料理一百来号人柴米油盐衣食住行的惬意。

每一次工作的变迁和角色的转换，都是对自己丰富知识和培养能力的绝好锻炼，在语言表达、文字组织、综合协调、计划决策、宏观管理等方面，都打下了一定的基础。 随和大度，很容易和同志们团结共事。

工作中总会有矛盾，能以坦诚和真心相待，受得了委屈，容得下误会，耐得住猜疑，经得起考验。很容易融进一个新环境，与大家一起，集中精力并形成合力把工作干好。

担任团委书记后，在人员不熟悉、工作不了解的情况下，抓住特点准，进入情况快，依靠众人拾柴，在较短的时间打开了工作局面。团委的工作一年一个台阶，先后被评为省直机关红旗团委、xx省红旗团委和xx省青少年思想工作优秀集体，自己也在去年被评为“xx省优秀团干部”。

作为今天参加竞争处长岗位最年轻的干部之一，重在参与，的确是自己心态的真实写照。不以一时之得意，自夸其能；更不以一时之失意，自坠其志。

无论如何，我都将以这句话自勉，一如既往地扎扎实实做事、老老实实做人。如承蒙领导和同志们的信任，让自己走上责任更大的工作岗位，我将努力用一颗年轻火热的心，勤学、苦干、自律、创新，为大家、为全厅的工作、为党的事业贡献出自己毕生的精力。

一是尽快完成“两个转变”，进入工作角色。迅速完成由独立工作向组织协调的转变、由'领导交办、办就办好'向'怎么去办、怎么办好'的转变。

在继续用“特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能奉献'的标准严格要求自己、立足首先当好战斗员的同时，切实按照合格指挥员的要求，找差距、明方向、理思路，把向老处长取经和向同志们学习当作自己的第一课，着力培养自己观全局、想全局、顾全局、揽全局的意识和能力，从建设经济强省的高度出发，围绕全厅的中心工作，结合本处室的实际情况，深入调查研究，尽快制订出本单位近期和长远的工作规划，让全体人员能逐步思想同心、目标同向、行动同步、事业同干。 二是着力发挥“两个特点”，营造轻松和谐的工作氛围。

把年轻干部“活与新'的特点贯穿到工作的严要求高标准之中。多理解尊重、少埋怨非议，多责己喻人、少横眉冷对，多将心比心、少冷漠无情。

努力改变那些不适应社会生活深刻变化和信息空间日益扩展的观念滞后手段陈旧渠道单一的一些方法和做法，把话说到大家的心坎上，把情送到同志们的最需要时，增强针对性，体现时代感，提高渗透力，营造出轻松愉快、和谐共振的工作氛围，真正做到“人心齐、泰山移'。 三是努力抓好“二支”队伍，在比学赶帮中全面发展有所作为。

一支是处室班子队匝。针对年轻干部根基浅、经验少、威望低的实际情况，正确处理好传统与现代、守业与创业的关系，打牢自己的思想和理论基础；'同时发挥优势，努力在新老同志之间架起一座相互理解互相通融的桥梁。

要坚决按照“三个代表”的总要求，励精图治、卧薪尝胆，用“以德铸威、以才树威、以干扬威、以廉生威'来树立年。

4.有文化的人演讲稿500字

尊敬的各位领导、老师大家好：

兔年景色依然艳，龙岁春光格外明；龙年的春天到来了，龙是中国的图腾，但又有多少人真正了解到这其中的典故呢？中国博大精深的传统文化就是要靠我们这一代人一脉相承，而我们又要怎样星火传递。今天我演讲的题目是《宣扬传统，守正创新，舍我其谁？》。

宣扬中国传统文化的具有深远的未来意义。对于我们新一代接班人尤为重要。

有种种迹象表明，在从经济社会向智力社会的转变中，科学可能不再完全沿着17世纪欧洲科学革命时期确定下来的路线前进。英国学者李约瑟认为，中国传统文化中保存着“内在而为诞生的最充分意义上的科学”。1985年英国天文学家抄里斯认为：“前进的唯一道路是转过身来重新面向东方，带着对它的兴趣以及对其深远意义的理解离开西方的污秽，朝着神圣的东方前进”；1997年，诺贝尔化学奖获得者比利时化学家普里高津说，新的自然观“将把西方传统连同它对实验的强调和定量的表述，同以自发的自组织世界观为中心的中国传统结合起来”；而德国物理学家哈肯则说，他所创立的协同学，同时受到了西方的分析思维和东方的整体性思维的影响。人类意义世界所作出的这种价值选择，在一定程度上意味着历史转折时代的传统回归，中国传统文化中的某些思维方式和价值取向可能会获得其生命力。而这种可能需要我们的创新，我们需要在创新中推动中国优秀传统个文化。

然而我们又将如何进行用创新的手段将中国传统文化传承下去，又将如何将中国传统文化推向世界的主流舞台，中国传统文化是否只是辉煌的过去？

不，我认为，中国古老深厚的传统文化，对当代和未来的发展有着重要的促进作用。我们做的就是用创新来推动中国传统文化。

我们可以利用高科技做为手段，影视做为载体，再以特色做为亮点努力开辟世界这个窗口。

美国可以用肯德基推广美式快餐和美式文化，将两百多年的美国历史推向了世界的舞台，而我们有各种菜系和多元文化，没有理由挤不进世界的前列。日本，韩国等国民族单一，文化也没有呈现多元化，但是他们善于在自已的影视作品中添加本国传统文化，通过影视媒介很好的弘扬了本国传统文化。我们也可以在一些好的作品里添加中国元素，努力发展影视产业的同时，注意文化软实力的加强。《功夫熊猫》不用改是外国人的作品。

我觉得，人类总是生活在过去和未来之间。历史在前进，人的思维也从不停止，不断寻求新的、迄今无人知晓的目标。基于世界文化走向趋同这一时代的新特征，提倡一种以科学新成就为根据的贯通古今、契合东西的新文化观，就成为建构世界主义的后现代科学观的基本进路。当代新科学的世界观向东方特别是中国古代某些思想归复的特征表明，中国传统文化的后现代性研究不失为在历史转折关头全人类的文化战略研究之一隅。

西方的一些自然科学家把目光转向古老的东方文化，包括《老子》《论语》《易经》在内的中国经典受到重视。这种情况的出现，完全是由于处在科学发展新阶段的科学家们寻找世界观启发的努力，而不是由于什么一时的感情冲动。因此，中国传统文化中是否可以为新科学的诞生提供有意的启示，就成为值得重视的研究课题。西方人能如此的重要，做为东方的雄狮更应该利用创新的手段弘扬中国传统文化。

中华文明，博大精深；中华传统，底蕴厚重。上下五千年东方文明需要我们守正创新再创辉煌！

我的演讲完毕，谢谢大家！

5.四德五心六歌演讲稿,急寻

我也是 我初一2班的 模仿我的就行了 别抄哦

天，我参与了一个活动，是要写一篇论文，名字叫做“四德五心

六哥”四德有。。。。。。。。。。五心有。。。。。。。六哥有、

、、、、、、、

而我要写的是“社会公德”

国庆节到了，出游的高峰时期来临了。想起了长城砖上的“刻字”

想起了龙门石窟触手可及的地方那些珍贵的小佛像雕刻已经被抚摩

得光滑发亮，想起即使在故宫，穿着“文物保护鞋”的游客依然十分

自然地把那口脓痰留在紫禁城的院子里……

？在广州市一条不足400米长的步行街上，清洁工人清理出人们

遗弃的约15公斤的口香糖；在哈尔滨漂亮的中央大街，随处可见斑斑

痰迹；在郑州，庆祝节日时摆放的鲜花被哄抢、折毁；北京的一次游

泳馆水质抽检结果显示，水中尿素含量全部超标，而街头的自动售货

机屡屡被毁……

？北京某公司业务部经理宁健乘坐公共汽车时，因制止歹徒行

窃，被扎成重伤，住院治疗费共1.7万元。他所在单位以公司不是慈善

机构为由，不给报销医药费，他治病期间的工资、奖金也被扣除。面

对手持匕首挟持两名柔弱女青年的歹徒，不满18岁的黄健英勇上前与

歹徒博斗，献出了宝贵的生命。令人遗憾的是，他用生命救下的两名

女青年及其父母对此却表现出惊人的漠然，声称：“我们又没有叫他

救人，他自己要逞能，死了活该。”当地一位老人说：“他们伤害的

不仅是黄健一家人，而且是全社会有良知的人。”黄健的父母忍无可

忍，于今年6月25日愤而将获救的两名女青年推上了被告席，终于在法

院讨回了公道。

？ 更有甚者，一些见义勇为者救人反被怀疑成肇事者，受尽

被救人家属的刁难和自家人的责备。见义勇为是社会公德最突出的体

现，本是很正常、很自然的事，所谓“助人为乐”，用不着倡导，更

用不着立法保护。而如今，见义勇为越来越难，也就越来越少。仅靠

宣传教育已经不能唤醒人们的正义感和责任感。

？ 我们一起思考一下这个问题。自古以来，任何一个国家都有

社会公德要求来维护民族团结、社会安定，促进社会进步。一旦社会

公德被破坏，必然导致人们的行为有失风范、社会混乱，最终受害的

还是广大老百姓。试想，一个人如果从小自私自利，只顾自己，不顾

社会，不顾他人，这个人能在社会上立足吗？哪个群体里欢迎这样的

人？凡是有人群的地方，对自私自利都嗤之以鼻；在学校里自私自利

的学生同样在班集体中处境十分尴尬。例如有些同学生性懒惰，从不

愿为集体服务，常常因为个人的迟到而耽误了早晨的劳动，班级的荣

誉也因此受到损坏，同学们对此深感不满。因此，对于个人来说，是

否有强烈的责任心，是否讲究社会公德，关系到他是否能建立良好的

人际关系，是否能获得满意的社会角色地位，从而必然影响他的身心

发展和事业发展。

6.关于“五心教育”的作文800字以上 谁知道啊

自从上学那天起，老师就教育我们要好好学习，长大后要投身社会报效祖国，孝敬父母，关心他人。

实际上就是今天讲的“五心”教育。“五心”教育具体是指：忠心献给祖国、爱心献给社会、孝心献给父母、诚心献给他人、信心留给自己。

通过五心教育的学习，使我知道五心是中华民族的传统美德。千百年来一直哺育着华夏的炎黄子孙，同时孕育了无数的民族英雄和感动中国的人物。

一、忠心献给祖国 学校每周一都要举行了升国旗仪式，升旗时要求少先队员佩戴好“红领巾”，全校师生行注目礼，面向国旗庄严肃穆，认真倾听学校领导国旗下的爱国教育。在堂课上老师给我们讲岳飞、郑成功――许多民族英雄的故事，在我们的心灵深处播撒爱国的种子，培养我们从小热爱祖国。

使我们懂得了今天的幸福生活来之不易，我们一定会好好学习，立志成才，长大后能为建设祖国贡献自已一份微薄的力量，也算是忠于祖国的一种表现吧！我的心愿一定会实现的。 二、爱心献给社会 爱是人类社会永恒不变的主题，爱是一种温暖，是纯洁的也是无限的。

每个人都拥有爱，每个人也会在爱的关怀下成长。亲情、友情也会给我们带来无限的快乐和欢笑。

有句歌词：爱是一道光，如此美妙。对，爱就是一道无瑕的光芒，非常美丽，它也时刻照亮着我们的未来；让我们勇往直前，永不会灭。

如果没有爱，崭新的汶川不会再这么短的时间内重建-------只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间。不错，我们应尽自己的能力帮助学习或生活上有困难的同学，要尊老爱幼，要具有拾金不昧的高尚风格和见义勇为的高尚情操。

三、孝心献给父母 孝是做人的根本。对父母要有孝心，要力争上游，不要做让爸爸妈妈生气的事，要做乖巧懂事的孩子。

父母的心愿就是希望看到儿女学习进步，成绩优异将来有出息。为了爸妈的微笑，我们应该勤奋学习，同时要勤俭节约，不对爸爸妈妈提过分的要求。

每天放学沪畅高堆薨瞪胳缺供画回家，应主动完成老师布置的作业，应该主动做一些自己力所能及的事。如：扫扫地、洗洗碗，或为他们倒一杯水，锤锤后背、揉揉肩--------或给远方的父母打一个电话问候一声。

四、诚心献给他人： 诚心就是诚实守信，作为小学生来说就是要具有这种优秀的道德品质，以真诚的言行对待他人，严格要求自己，言行一致，不说谎话。作业和考试要求真实，不抄袭、不作弊。

做事要守时、守信、有责任心，答应的事情一定要做到，言必行，行必果。 五、信心留给自己： 信心就是自己要充满自信。

相信自己是聪明的、也是很棒的，只要自己每天坚持不断去学习，没有克服不了的困难，没有做不好的事，只要全力以赴，持之以恒去努力，梦想就能成真，胜利就一定属于我们。 通过学习“五心”的内容，让我懂得了如何孝敬父母，关心他人，相信自己。

我一定言行一致，表里如一。我将用”五心”的内容来鞭策自己，努力学习，我定将成为一名合格的少先队员，我充满信心。

7.五心教育的范文

谈中学语文教学中“五心”教育的渗透语文教学是一门融思想性、趣味性、知识性、艺术性为一体的工具学科。

中学语文教学大纲明确指出：“ 语文学科对提高学生思想道德素质和科学文化素质、培养有理想、有文化、有纪律的社会主义公民，具有重要 意义。”古人云：“文以载道”。

这不仅说明了语文学科具有工具性，有强烈的艺术性，它还是德育因素最丰 富的基础工具学科。那么，在语文教学的过程中，如何运用这一工具去引导学生理解学习的内容，汲取文中营 养，培养“四有”新人，就是我们语文教师的责任。

尤其是目前在我市中小学生中轰轰烈烈地开展的“五心” 教育活动怎样在语文课堂上充分体现出来，更是我们应该认真研究的课题。“五心”教育的核心是情感教育， 语文教师的责任就是要以此为契机，“动之以情，晓之以理”，通过语文课堂的教学，完成“五心”教育的任 务。

一、选准最佳结合点，潜移默化 语文教材内容广泛，较其它学科相比，进行思想教育具有得天独厚的条件。那些情文并茂的文字无不具有 强烈的艺术感染力。

“五心”教育在语文教学中的体现即是情感的渗透、语言的感染，是师生感情的交流。现行的中学语文教 材中古今中外的许多优秀作品无不从不同的侧面、不同的角度，反映了不同时代、不同国度的人民的生活情景 、斗争业绩，字里行间洋溢着高尚的道德情操、朴实无华的生活态度、平凡而伟大的人生道路，这些都是我们 进行“五心”教育的极好教材。

语文教学要紧紧把握住作品的时代脉搏及其所具有的一定的现实意义，有的放 矢地对学生进行多方面、多层次、多角度的教育，激发学生内在的情感，与作品产生共鸣，“五心”教育即会 收到良好的效果。 对学生进行思想素质教育不要只局限在宏篇大论或典型形象上，更重要的是要通过平凡的话语、朴素的感 情、真实的事件中所体现出来的深刻的内涵，去进行入情入理的渗透。

教学中要认真寻找最佳结合点和具有丰 富内涵的知识点，使之附着有物，“牵一发而动全身”。如在讲解《冯婉贞》一文时，要紧紧抓住她的“情、谋、志、智”四方面的特点分析人物形象，分析其爱国主义的思想感情。

她的“吾村将齑粉乎”的“戚然”这 情；“莫如以吾所长攻敌所短”之谋；“吾必尽吾力以拯吾村”之志；“急逐弗失”之智，无不是中国人民近 代抗暴斗争的光辉写照，会强烈地感染着学生，使他们看到我们中华民族自强不息的斗争精神，唤起他们热爱 祖国的感情。那美好的形象、美好的心灵，朴实的语言，果敢的行动将潜移默化为动力，成为鼓舞学生为中华 民族富强而奋发学习的力量。

“榜样的力量是无穷的”，我们大家都很熟悉的优秀短篇小说《七根火柴》中的“无名战士”在牺牲前“ 用尽所有的力气举起手来，直指向正北方”的舍生忘死的高大形象，深深地印在我们的脑海中，他一心想着战 友，一心想着部队的舍己为人的精神不正是共产主义精神的写照吗？当同学们读到：“那同志一只手抖抖索索 地打开纸包，那是一个党证，揭开党证，里面并排着一堆火柴，象一簇火焰在跳起。”无不更加庄严肃穆，更 加感动，这哪里是火柴，这分明是一个红军战士对党的事业无限忠诚的红心啊！这爱心聚集在无名战士在生命 最后时刻与死神搏斗中，这爱心体现在无名战士对战友对部队的深情厚意之中，这不是最诚挚的爱的奉献吗？ 巴尔扎克说：“感情是一种熏陶的力量”，本文来自：范文网（www.fanwenwang.org）原文链接： 。

8.中国文化演讲稿400到500字

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好！

中华传统文化五千年来源远流长，经久不衰，中华儿女以中华文化为骄傲，外国人因向往中华博大精深的文化来中国。

春节联欢晚会上的一首《中国范儿》唱出了中华深远的文化，从真草隶篆书法方面体现了中华书法文化深厚，笙管笛箫吹出了中华的音乐文化，梅兰竹菊画出了中华品格，唐诗宋词吟出了中华风骨，中华传统文化是中华民族的瑰宝。

当今中国逐渐登上世界舞台，二十一世纪是中国人的世纪，我们中国人的地位随之而提高，我们的文化底蕴会引领整个世界，为之而自豪，为祖国高歌。

中国人也日渐扬眉，而在这背后中华文化也日渐彰显。

五千年中华传统文化孕育了中华儿女，孕育了文明的文明的中华民族，中华文化我们为你喝彩，作为一个有这样悠久文化历史中华儿女感到是无尽的财富，中国是个日益强盛的民族也是因为有璀璨的中华文化。是名符其实的礼仪之邦。

发扬中华传统文化精神，弘扬高尚的品格，作为炎黄子孙，了解中华文化，继承中华文明，弘扬民族精神，是义不容辞的义务。

9.弘扬五四精神演讲稿5分钟

一、当代学生对“五四”精神认知程度及现状

据各大网络媒体及相关调查报告报道，当代学生当被问到，“五四”精神的科学内涵是什么，现代社会仍搞“五四”精神教育必要吗，接受“五四”精神教育的方式应如何改善等问题时，调查的结果显示：当代学生“五四”精神教育状况主流健康向上，但也有弱化的倾向，针对这一状况，采取积极合理的教育方式，让学生明白“五四”精神的现实意义的极为重要的。

二、弘扬和培养当代学生“五四”精神的意义

“五四”精神是老一辈革命战士在特定的历史时期经历长期的革命战斗理论与实践相结合的产物，是爱国主义革命战士在特殊年代共同思想品格、价值取向、道德规范、文化传统、思想情感等的综合反映。“五四”精神，是我国文明进步、稳定发展的强大精神支柱。在那个列强横行民族危亡的年代一批热血青年形成了以爱国主义为核心的勤劳勇敢、团结统一、爱好和平、自强不息的伟大民族精神。在新的历史条件下，弘扬和培育当代学生“五四”精神，对于促进大学生健康成长成才具有重大的现实意义。

1、弘扬和培育当代学生“五四”精神是振兴中华民族的需要

当代学生是在中国改革开放的历史时期成长起来的一代，是祖国的未来和民族的希望，是全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的重要力量。学生的思想道德素质和精神状况如何，能否成长为德智体全面发展的社会主义建设者和接班人，直接关系到社会主义事业的成败，关系到全面建设小康社会宏伟目标的实现，关系到中华民族伟大复兴事业的实现。他们在大学阶段，只有通过接受先进科学文化的系统教育，接受影响深远的“五四”精神的培育和熏陶，才能真正成为现代化建设的中坚力量，成为中国先进文化的传播者和先进科学技术的开拓者。在大学生中弘扬和培育“五四”精神，树立他们科学的世界观、人生观和价值观，坚定他们的共产主义理想和信念，凝聚他们的力量和智慧，才能对振兴中华民族起到积极的促进作用。

2、弘扬和培育“五四”精神是当代学生健康成长成才的需要

当今世界，国际国内形势日新月异，世界范围内的经济全球化、政治多极化、社会信息化和竞争激烈化愈演愈烈，西方敌对势力以各种手段和方式对我国实施“西化”、“分化”愈来愈隐蔽。我国社会主义市场经济体制的不断深化使社会经济成分和经济利益、社会生活方式、社会组织形式、就业方式日趋多样化，人们的思想观念、价值取向也变得日趋复杂多样。诸多新形势和新变化，都对当代学生的思想观念、价值取向产生着重要影响。面对世界范围各种思想文化的相互激荡，高等学校必须要用中华民族优秀文化传统和先进的价值观念来占领大学生的思想教育阵地，必须要在学生中大力弘扬和培育“五四”精神，必须加强学生的理想信念教育，用伟大的“五四”精神构筑学生的精神支柱，帮助当代学生自觉抵御和克服不良思想的侵蚀，这样他们才能健康地成长成才。

10.常怀四心,笃行致远,为题写一篇演讲稿

文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也给自己带来快乐，带来温馨，良好的文明习惯要从小抓起。

“人的生命是有限的。可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”

——雷锋《雷锋日记》 相信每个人不会不熟悉这句话。雷锋精神像春风一样拂过了同学们的心灵，播下了乐于奉献、乐于助人、争做 文明使者的种子。

先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”。同时，优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任。

我们的先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有三顾茅庐的恭敬，有负荆请罪的谦让团结等等。

其实，做到讲文明、讲礼仪并不难。其中一部分同学身体力行，已经成了我们学校一道明礼的独特风景线。

在此，希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待身边所有的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的好学生。 国无德不兴，人无德不立，中华民族礼仪之邦，中华文化源远流长，中华美德世代传承，明五礼、知五耻，对个人是品德修养，融入到社会生活中，是家庭美德、职业道德、社会公德，是维系社会正常生活和良好风气的丰厚滋养。

以“明礼知耻崇德向善”为精神引领，讲道德，树明礼向善之风，做正直友善的人；讲学习，树艰苦奋斗之风，，做勤劳节俭的人；讲健康，树崇文尚洁之风，做健康开朗的人；讲诚信，树诚实守信之风，做正义坦荡的人；讲秩序，树礼让和谐之风，做遵纪守法的人；讲奉献，树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。 个人荣辱事关国家兴衰，我们切不可“以耻为荣”，更不可“以荣为耻”，要“耻荣分明”。

是非、善恶、美丑的界限绝不能混淆，我们要知荣明耻。“清官执法，不贪权贵。

刚正让谁人都平易近人，洁净让谁人都卓尔不群。这成了立在人们心中的丰碑。”

——以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻 。 “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”

希望每个人积极努力，为树立明礼知耻、崇德向善的社会风尚作出积极贡献。让我们共造和谐新风范。

—————————————————————————————————————————— 奋发向上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核 心精神；崇德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。奋发向上的 精神，促进了社会人文的发展；崇德向善的品德，增进了人类与自 然、国与国、人与人之间的和谐发展。

我们的党，就是凭着奋发向上的革命精神，从弱小走向了强 大，带领人民赶走了侵略者，建立了新中国，维护了中华民族的尊 严；我们的党，就是秉承崇德向善的高贵品德，率领全国人民建设 新家园，构建幸福生活，惩恶扬善，维护了世界和平。奋发向上、崇德向善是中华民族发展的宝贵财富，是社会主义 核心价值观的重要组织部分，是建设有中国特色社会主义伟大事业 的强大动力。

我们今天的道德讲堂以“奋发向上、崇德向善”为主 题，共有六个流程，分别是“自我反思、唱一首歌曲、学模范（看 一部短片和讲一个故事）、诵一段经典、发善心、送吉祥”。让我们进入第一个环节，进行一次深刻的反思：“心诚不诚”、“情真不真”、“行正不正” 在大家反思的时候，我讲一个故事：在一档综艺节目中有一个问题是：电梯里总有一面大镜子，那 个大镜子是干什么用的呢？回答踊跃：用来对镜检查一下自己的仪表；用来看清后面有没 有跟进来不怀好意的人；用来扩大视觉空间，增加透气感„„ 一再启发后，主持人终于说出了非常简单的正确答案：肢残人 士摇着轮椅进来时，不必费心转身即可从镜子里看见楼层的显示 灯。

原来是这样！原本活泼靓丽、机智风趣的嘉宾们多少有些尴 尬，其中有一位颇有些抱屈地说：" 那我们怎能想到呢？" 是啊，怎 能想到呢？时至今日，我们的确越来越聪明，我们的知识面的确越 来越宽广。我们思考一个问题时常可以想到海阔天空，但不幸的 是，无论思路扩展到多远，我们往往还是从自己出发的。

这说明：电梯里的镜子，有人用来装饰自我，有人用来保护自我，有人依此 舒适自我，为什么没有想到“自我”之外的“他人”呢？答案之所 以正确，正是因为其出乎人们的意料。细味之下，我们不难想到我 们的出发点总是站在自己的脚下。