1.吴佩孚的人物评价

吴佩孚虽当过学兵只不过是混点饭钱，实乃一文弱书生，初入聂部常因军训动作不合格，被教官惩罚示众，而吴佩孚又总是保持沉默寡言，所以大家都称他“吴傻子”。

上司只好让他当了个勤务兵，在军中听差。一日，吴佩孚为巡警营幕僚郭绪栋送一份公文，发现郭借用了一个典故，郭才得知吴佩孚是个秀才，在郭绪栋的极力保荐下，光绪二十八年（1902年）9月，吴佩孚进入保定陆军速成学堂测量科学习。

一年后，以优等成绩毕业，任北洋督练公所参谋处中尉，正式成为北洋系的一员。光绪三十年（1904年）2月，日俄战争爆发，日俄战争前夕，在日驻华军事顾问、日本近代间谍战鼻祖青木宣纯的主持下，从北洋督练公所中选拔出包括吴佩孚在内的16个能干得力的青年军官，与31名日本情报人员秘密组成中日混合侦探谍报队，由日军守田利远少佐带领渡海分别到旅顺、大连等地刺探俄军军事活动情报，尤其是俄国东方舰队的实力情况。

在执行此次任务中，吴佩孚给日本人的印象是“温和良顺，举动不苟；交人圆和而不露圭角；任事处变而不急近功和不邀虚名；所自信以为是者，则行之以渐。”因此给他起了个绰号叫“总有法子先生”。

吴佩孚出色的情报工作才能，深受守田的青睐。守田奖赏吴佩孚500大洋，并破例准假一周让吴佩孚骑着自己的坐骑回家探亲。

日俄双方开战不久，2、3月份日本海军对盘踞在旅顺口的俄国舰队进行攻击，遭到猛烈还击，久攻不下。主帅东乡平八郎决定对俄国舰队实行封锁战（闭塞战）。

10月，已荣升为上尉的吴佩孚奉命携带重要情报到奉天（今沈阳）附近的新民屯参加秘密会议，途中被俄军以“间谍”之名逮捕。吴佩孚拒不承认自己谍报员身份，在押往哈尔滨途中跳车逃脱。

光绪三十一年（1905年）9月，日俄战争以沙俄惨败告终。吴佩孚因屡次立功，日本赠其六等“单光旭日勋章”一枚。

在历时一年有余的日俄战争谍报工作中，吴佩孚初露锋芒，可视其为日后吴氏跃为北洋之星的端倪。 吴佩孚孤标傲世，但他有一个特点，滴水之恩，当涌泉相报。

他有个知己叫郭绪栋，山东胶县人氏。当年吴佩孚刚进兵营当传令兵时，郭绪栋还是文案师爷，也算是吴的上司了。

有一天他让吴佩孚送一件公文，吴随便一翻，嘴里咕哝着：“这个典故用错了。”郭绪栋一惊：“这个丘八能懂什么？”他半生气半带疑惑地问：“你说我错在哪里？”吴佩孚侃侃而谈，引经据典，郭绪栋暗叫一声“惭愧”，见对面站着的吴佩孚一副怯怯的书生模样，不禁好奇地问：“你念过书？考过科举？”吴佩孚实话实说。

郭绪栋又在心里叫了声“惭愧。”他不禁叹息说：“人说秀才遇见兵，我是在兵里头遇了秀才，我还是不第秀才，好意思叫你做我的下人吗？”他又叹了口气，“枳棘非栖凤之地，我得替你想想出路。”

投桃报李，吴佩孚得意之后没忘了郭绪栋，几次促其出山，曰：“苟富贵，勿相忘。”郭绪栋就是不为所动。

吴佩孚哈哈大笑：“虽说是军令如山，但那不是对郭先生的，我现在就下一道手令，自我吴佩孚以下，凡吸鸦片者依律处罚，惟郭公可以过瘾。”后来聘郭绪栋为秘书长，管理军中要务。

直奉两系军阀混战，郭随吴佩孚左右参战，多所建树。 郭绪栋提出衣锦还乡后，他却连连点头说：“这事好办。”

没有几天，北京政府下文任命郭绪栋为山东盐运使，这可是个一等一的肥缺，但郭绪栋噘着嘴向吴佩孚道：“你自己高高在上，难道我就不够当一任省长？”吴佩孚连连骂自己糊涂，他说老哥你莫动气，我就向曹三哥说，让你过一把省长瘾。好叹气的郭绪栋又叹了一口气：“老弟你听我说，我不做省长则已，要做就得做山东省长，让我在家乡露露脸，死亦无憾。”

吴佩孚倒抽一口凉气，这现任山东省长熊炳琦就是曹锟的参谋长，难道他的参谋长不配做省长，得改用我的秘书长去做？郭绪栋又补充道：“我不过随便说说，听不听由你。”但吴佩孚却将这事记在了心上，费时达六个月，软磨硬泡，终于将山东省长一职送给了郭绪栋。

但这时他已经病入膏肓，最终因病在洛阳去世。这让吴佩孚内心大痛，临棺而哭，亲撰挽联。

吴佩孚在以间谍身份出色完成了其一生当中的第一次重大军务后，被派到北洋陆军主力第三镇，从此与日后为民国八大总统之一的曹锟结下了不解之缘。1906年春，吴佩孚在第三镇步队十一标第一营任督队官（营副），不久被保荐到天津讲武堂进行短期培训，毕业后回到原所在营部升为管带（营长）。

翌年，曹锟成了第三镇的统制（师长）。一次吴佩孚随曹锟驻防吉林时，曹锟要用东北地图，整个第三镇只有吴佩孚有一张在日俄战争时期自己绘制的东北地图，由此曹锟对吴佩孚开始有所关注。

次年吴佩孚调任炮兵第三标第一营管带。 袁世凯当上大总统不久，便开始紧锣密鼓地为复辟帝制进行准备，1915年8月全国上下拉开了所谓的“要求实行帝制，请袁世凯登基”劝进的序幕。

袁世凯的倒行逆施，导致了护国运动的爆发。曹锟部被派往四川镇压蔡锷的护国军。

此战吴佩孚不仅取得了泸州、纳溪的胜利，而且还第二次救了曹锟的性命：吴佩孚进攻纳溪的护国军时，曹锟被高洞场的护国军围困在峡谷中不足一里的范围内，其所带。

2.如何评价吴佩孚这个历史人物

吴佩孚（1874年4月22日—1939年12月4日），字子玉，山东蓬莱人，民国时期著名的军事家、爱国者、中国国民革命军一级上将、官至直鲁豫两湖巡阅使、十四省讨贼联军总司令。

秀才出身，后投效北洋，并成为直系军阀首领曹锟的第一战将和智囊。吴佩孚善于用兵，富于韬略，军事才能在当世中国武人中堪称首屈一指，兵锋所指，无不披靡，更为世人瞩目。

在其军事生涯前期，曾一战安湘、再战败皖、三战定鄂、四战克奉，有“常胜将军”之名。其人格品德更甚高，既讲求五伦八德，也醉心佛老之道，有《循分新书》、《正一道诠》、《明德讲义》、《春秋正义证释》等著述传世。

吴佩孚平生注重修身，廉洁自守，为人忠直，至性至情，称得上是北洋集团中乃至民国政坛军界中的佼佼者，华北沦陷于日伪之后，愈显其晚节弥坚。最后甚至用自己的生命诠释了中华民族伟大而不可侵犯的气节，1939年12月4日被日本军医芳太郎杀害。

他还是亮相《时代》杂志封面的首位中国人，被《时代》杂志称为“Biggest man in China ”。

3.如何评论吴佩孚

吴佩孚一生饱读圣贤之书，人称儒帅。

一生坚守三条信念：不敛财，不纳妾，失意后不进租界。这三条他都做到了。

在他失意后日本愿意给他提供资金枪械，扶持他东山再起，被他严词拒绝。 吴佩孚下台后生活清苦，张学良经常接济他，但张学良丢失东三省后，他依然毫不留情地大骂张学良，害得张学良从此不敢见他，以后接济老吴只是派人把钱送去，自己不敢面对他。

日本在侵华过程中不断拉拢他，都被他断然拒绝，抗战爆发后他积极为抗战出谋划策，虽然身陷日占区，但决不跟日伪同流合污，后在抗战期间病死。 吴佩孚维护民族大义，保持了晚节，抗战胜利后国民政府为他举行了国葬，追赠为陆军一级上将。

4.【吴佩孚】请大家客观评价吴佩孚吴佩孚是个民族情结极重的,哲学家

一、一言保故宫 民国时的民主，总有些不好理解的地方。

当时的国会，居然通过决议，要把紫禁城里最精华的太和殿、中和殿和保和殿拆毁，在原地建设所谓的西式议会大厦。 洛阳吴大帅惊闻此讯，立马直接把一封电报拍给了大总统、总理、内务总长、财政总长四位，而偏偏不给当事者——参众两院院长！电文依然是掷地有声的吴氏风格：“何忍以数百年之故宫供数人中饱之资乎？务希毅力惟一保存此大地百国之瑰宝。

无任欣幸。盼祷之至！” 老吴是谁？一句就管用了，各报刊登载了吴氏通电后，颂扬吴帅之声鹊起，抨击国会之议潮涌，“保存此大地百国之瑰宝”的一句让国会议院们噤若寒蝉，故宫三大殿方幸免一劫。

二.三不大帅——不借外债，不入租界，不纳小妾 不借外债：现在的教科书上说直系获得了英美的支持。其实吴佩孚一生都没有向外国人借过一分钱。

真正获得过英美支持的是直系中的冯国璋和孙传芳，吴佩孚是军阀中的例外。 不入租界：1924年，第二次直奉战争，吴佩孚败给了张作霖和冯玉祥。

部下劝他到租界里躲躲，他不听。1937年，日本占领北京，蒋介石劝他南下，他回电说：“世上有桃源则去，未有则不去”，有人劝他搬进天津租界，他不去。

1938年，曹琨病死在天津法租界，他不愿自毁誓言，只在北京设灵堂祭奠。 不纳小妾：吴佩孚的发妻张佩兰是一个普通小店铺老板的女儿。

两人结婚时吴佩孚还是一个破落的穷秀才，后来吴佩孚辉煌后，始终不肯抛弃其糟糠之妻。更难能可贵的是，两人无子女，其妻劝吴纳一小妾，不要断了吴家香火，吴不从。

1922年，一个德国贵族女子，迷上了吴佩孚，不远千里跑到洛阳，向他当面求爱，被断然拒绝，该女子还不死心，回到上海，不断给吴佩孚写情书，几个月后，所有的情书都没开封的退了回来，最上面的一个封面上写着“老妻尚在”四个大字。 三.不当汉奸 吴佩孚是日本人拉拢的重点，早在他1924战败下台时，日本人就表示要出钱帮他东山再起，吴佩孚当时就拒绝了：“这是中国人自己的事，不用外人插手。”

比起挟洋自重的人来真是让人肃然起敬。 1937北京被占领了后，身在北京的吴佩孚就更加显眼。

日本人制订了“南唐北吴”计划，要其出山，但吴佩孚表示，日本人不撤兵就不从政：“我文天祥还是做得了的。”1938年，汪精卫投敌后，日本人又指定了“汪吴计划”，并派汪大汉奸找他协商事宜，吴佩孚找了各种借口，就是不和汪精卫见面，回信：“公果能再回重庆，通电往来可也。”

真是对汉奸的绝好讽刺。1938年，台儿庄大捷后，他给蒋介石发电报表示祝贺，并希望再接再厉，光复山河。

所谓的“吴佩孚工作”，耗资三千多万日元。日本人也有阴招，它们越俎代疱地在北京什锦花园为吴佩孚安排过一次记者招待会，并提前自拟了“吴氏对时局的意见”的打印讲演稿，给各国记者，内容十分不堪。

吴佩孚发现不对，立刻推翻该文，临场发挥的提出：“惟‘平’乃能‘和’，‘和’必基于‘平’。本人认为，中日和平，唯有三个先决条件：一、日本无条件自华北撤兵，二、中华民国应保持领土和主权之完整，三、日本应以重庆（国民政府）为全面议和交涉对手。”

日本人急忙封杀报道，但还是有一家美国报纸报道了。

恼怒的日本人终于绝望了，这位中国将领断乎不会屈服了。 四.民族主义 清朝时，年少的穷秀才吴佩孚在家乡的蓬莱阁前看到了被日本人在甲午战争中炸毁的楼宇，愤然写下了“何日提劲旅，收复旧山河”的诗句。

1917年，张勋复辟，段琪瑞和曹琨都发兵讨伐，第一个攻入北京的就是吴佩孚团长。吴佩孚对“驱逐靼虏，恢复中华”是相当拥护的，他心里有的大汉民族主义的思想，是不能容忍满清复辟的。

1919年，五四运动爆发，青年学生要求北洋政府不要在巴黎和约上签字，得到了全国各阶层的支持，在军界中，吴佩孚就是一个支持者。 1922年，第一次直奉战争反直“奉皖孙”三角同盟惨败，于是苏联人在拉拢广州国民党的同时也开始拉拢吴佩孚，两次表示愿意出钱出顾问帮助他。

但吴佩孚和一拍即合的国民党不同，他觉得，苏联人的赤化终究会摧毁儒家的中国，而且他更不愿失去外蒙。对吴绝望后，苏联人才开始专一对广州孙中山的支持。

1923年，吴佩孚在洛阳开学练兵，对着一群年青的学生大呼：“我要把你们培养出一百个将军来，把中国失去的土地都收回来！”底下的青年学生大呼“大帅万岁！” 1932年，西北五省的军阀联名上书，推举吴佩孚出山领导对日抗战。吴佩孚也表示要：“舍此残生以御国辱。”

吴佩孚失败的原因 关于吴的个人悲剧，1987年，中华书局修订的《中华民国史》中有一段中肯的评论： 即便是吴佩孚这样“知书达礼”的“儒将”，也是满脑子的封建思想。他最崇拜关羽，在“上下”、“尊卑”、“主从”之类封建道德束缚下，他明知曹锟当总统的时机尚未成熟，虽曾极力表示反对，但终究不能不服从他的那个昏庸的上级。

吴在直系三派中（指曹琨，吴佩孚，孙传芳）兵力最强，曹锟实际上不是他的对手，但吴就是不敢取而代之，始终被曹氏家族牵着鼻子走，最后一同走进火炕，成了曹锟的殉葬品。 其实，吴佩孚最终成为悲剧。

5.请大家客观评价吴佩孚

一、一言保故宫 民国时的民主，总有些不好理解的地方。

当时的国会，居然通过决议，要把紫禁城里最精华的太和殿、中和殿和保和殿拆毁，在原地建设所谓的西式议会大厦。 洛阳吴大帅惊闻此讯，立马直接把一封电报拍给了大总统、总理、内务总长、财政总长四位，而偏偏不给当事者——参众两院院长！电文依然是掷地有声的吴氏风格：“何忍以数百年之故宫供数人中饱之资乎？务希毅力惟一保存此大地百国之瑰宝。

无任欣幸。盼祷之至！” 老吴是谁？一句就管用了，各报刊登载了吴氏通电后，颂扬吴帅之声鹊起，抨击国会之议潮涌，“保存此大地百国之瑰宝”的一句让国会议院们噤若寒蝉，故宫三大殿方幸免一劫。

二。三不大帅——不借外债，不入租界，不纳小妾 不借外债：现在的教科书上说直系获得了英美的支持。

其实吴佩孚一生都没有向外国人借过一分钱。真正获得过英美支持的是直系中的冯国璋和孙传芳，吴佩孚是军阀中的例外。

不入租界：1924年，第二次直奉战争，吴佩孚败给了张作霖和冯玉祥。部下劝他到租界里躲躲，他不听。

1937年，日本占领北京，蒋介石劝他南下，他回电说：“世上有桃源则去，未有则不去”，有人劝他搬进天津租界，他不去。 1938年，曹琨病死在天津法租界，他不愿自毁誓言，只在北京设灵堂祭奠。

不纳小妾：吴佩孚的发妻张佩兰是一个普通小店铺老板的女儿。两人结婚时吴佩孚还是一个破落的穷秀才，后来吴佩孚辉煌后，始终不肯抛弃其糟糠之妻。

更难能可贵的是，两人无子女，其妻劝吴纳一小妾，不要断了吴家香火，吴不从。 1922年，一个德国贵族女子，迷上了吴佩孚，不远千里跑到洛阳，向他当面求爱，被断然拒绝，该女子还不死心，回到上海，不断给吴佩孚写情书，几个月后，所有的情书都没开封的退了回来，最上面的一个封面上写着“老妻尚在”四个大字。

三。不当汉奸 吴佩孚是日本人拉拢的重点，早在他1924战败下台时，日本人就表示要出钱帮他东山再起，吴佩孚当时就拒绝了：“这是中国人自己的事，不用外人插手。

”比起挟洋自重的人来真是让人肃然起敬。 1937北京被占领了后，身在北京的吴佩孚就更加显眼。

日本人制订了“南唐北吴”计划，要其出山，但吴佩孚表示，日本人不撤兵就不从政：“我文天祥还是做得了的。”1938年，汪精卫投敌后，日本人又指定了“汪吴计划”，并派汪大汉奸找他协商事宜，吴佩孚找了各种借口，就是不和汪精卫见面，回信：“公果能再回重庆，通电往来可也。

”，真是对汉奸的绝好讽刺。1938年，台儿庄大捷后，他给蒋介石发电报表示祝贺，并希望再接再厉，光复山河。

所谓的“吴佩孚工作”，耗资三千多万日元。日本人也有阴招，它们越俎代疱地在北京什锦花园为吴佩孚安排过一次记者招待会，并提前自拟了“吴氏对时局的意见”的打印讲演稿，给各国记者，内容十分不堪。

吴佩孚发现不对，立刻推翻该文，临场发挥的提出：“惟‘平’乃能‘和’，‘和’必基于‘平’。本人认为，中日和平，唯有三个先决条件：一、日本无条件自华北撤兵，二、中华民国应保持领土和主权之完整，三、日本应以重庆（国民政府）为全面议和交涉对手。”

日本人急忙封杀报道，但还是有一家美国报纸报道了。

恼怒的日本人终于绝望了，这位中国将领断乎不会屈服了。 四。

民族主义 清朝时，年少的穷秀才吴佩孚在家乡的蓬莱阁前看到了被日本人在甲午战争中炸毁的楼宇，愤然写下了“何日提劲旅，收复旧山河”的诗句。 1917年，张勋复辟，段琪瑞和曹琨都发兵讨伐，第一个攻入北京的就是吴佩孚团长。

吴佩孚对“驱逐靼虏，恢复中华”是相当拥护的，他心里有的大汉民族主义的思想，是不能容忍满清复辟的。 1919年，五四运动爆发，青年学生要求北洋政府不要在巴黎和约上签字，得到了全国各阶层的支持，在军界中，吴佩孚就是一个支持者。

1922年，第一次直奉战争反直“奉皖孙”三角同盟惨败，于是苏联人在拉拢广州国民党的同时也开始拉拢吴佩孚，两次表示愿意出钱出顾问帮助他。 但吴佩孚和一拍即合的国民党不同，他觉得，苏联人的赤化终究会摧毁儒家的中国，而且他更不愿失去外蒙。

对吴绝望后，苏联人才开始专一对广州孙中山的支持。 1923年，吴佩孚在洛阳开学练兵，对着一群年青的学生大呼：“我要把你们培养出一百个将军来，把中国失去的土地都收回来！”底下的青年学生大呼“大帅万岁！” 1932年，西北五省的军阀联名上书，推举吴佩孚出山领导对日抗战。

吴佩孚也表示要：“舍此残生以御国辱。” 吴佩孚失败的原因 关于吴的个人悲剧，1987年，中华书局修订的《中华民国史》中有一段中肯的评论： 即便是吴佩孚这样“知书达礼”的“儒将”，也是满脑子的封建思想。

他最崇拜关羽，在“上下”、“尊卑”、“主从”之类封建道德束缚下，他明知曹锟当总统的时机尚未成熟，虽曾极力表示反对，但终究不能不服从他的那个昏庸的上级。 吴在直系三派中（指曹琨，吴佩孚，孙传芳）兵力最强，曹锟实际上不是他的对手，但吴就是不敢取而代之，始终被曹氏家族牵着鼻子走，最后一同走进火炕，成了曹锟的殉葬品。

其实，吴佩孚最。

6.如何评价吴佩孚的为人

北洋军阀吴佩孚（1874-1939年），在历史教科书中已被定性为反面人物，然而其人生历程却十分复杂，有时还带着一些传奇色彩。

他是山东蓬莱人，本是一介书生，22岁考上秀才 ，但次年即因得罪家乡的官吏、豪绅而被革除功名还被通缉，通过科举考试飞黄腾达的梦想破灭了。 他逃到北京生活无着，靠占卦算命来糊口，1898年在天津投军，从此披上戎装。

1904年，日、俄帝国主义为抢夺我国东北的控制权而发生战争，他被派任日方间谍，化装成肩挑小贩，冒险混入俄军地盘刺探情报，立了功；因敢作敢为而被北洋军阀头子曹锟看上，两年后当上了管带（营长）。 此后积极投身军阀混战并大有“斩获”，很快晋升为团、旅、师长，不几年就拥兵数十万，被封为“孚威上将军”，盘踞于洛阳，控制河北、河南、山东、湖北、湖南等省，还遥控北京的曹锟政府，成了实力最强的军阀。

由于他会写诗、绘画，字也写得颇好，因此有“儒将”之誉，他也常以此自豪。 可是这位“儒将”却缺乏儒家所宣扬的“仁”道，他为了实现个人野心，不惜“龙泉剑斩血汪洋”，对其他军阀毫不手软，对芸芸众生的命运更不屑一顾。

1921年与湘军打仗时竟下令掘开？州的长江大堤，致使许多无辜百姓葬身鱼腹；1923年2月，京汉铁路工人为了争取自由、人权举行大罢工，他残酷地镇压，制造了著名的“二七大惨案”，为自己的历史写下了最黑的一页。 他50寿庆之时，正是权势鼎盛之日，各地的军政要人和文化名人、各国驻华使馆的武官云集洛阳，清废帝溥仪也派出其“摄政王”前来祝贺。

连曾名震朝野的维新派首领、著名学者康有为也大拍马屁，献寿联云：“牧野鹰扬，百岁功勋才一半；洛阳虎视，八方风雨会中州。 ”表现了这个“大帅”叱咤风云的气概，还吹捧他更壮观的未来。

但是这只“鹰”、“虎”的前景并不美妙。此人虽然精明、狠辣，然而因逆时代潮流而动，终于一败涂地。

1926年8月，国民革命军大举北伐，他纠集主力扼守湖北咸宁的汀泗桥并上阵督战，亲手枪杀了几名后退的官兵，然而也抵挡不住革命洪流。 两个月后北伐军攻克武昌，他大势已去，可是不像其他下台的军阀政客那样，腰缠万贯出洋“考察”或跑到租界去寻求外国人保护，而是在国内辗转流亡。

1927年5月27日，他率卫队逃去四川经河南邓县构林关时，受到当地头面人物的热情款待。面对满桌酒肉，他却说：“免了吧，战火连绵，百姓不得温饱，我们还要这么多菜干什么？”只留下四个小菜，其余全叫人撤下。

他定于第二天清早开拔，可是地方绅士纷纷前来求字求诗，他“雅兴”大发，欣然应允，即席撰写了多首（副）诗联。在赠给乡绅杨星如的诗中，有“天落泪时人落泪，哭声高处歌声高。

世人漫道民生苦，苦害生民是尔曹”之句，流露出了悲天悯人的情怀，还不客气地谴责了地主豪绅们的罪恶，令人刮目相看。 弄文舞墨的“雅兴”救了他一命。

当天上午，其先头部队中了悍匪索金娃的埋伏而狼狈不堪，连秘书长张煌言也被乱枪击毙了，他却因推迟出发而安然无恙。 随后，他流寓于四川的奉节、大足、达县等地，卫队、随员星散，靠依附当地军阀为活。

1931年7月在成都参观昭觉寺时，特地穿上袈裟拍照，还赋诗二首。 第一首是： 英雄不避杀身凶，何况空门老梵宫。

偏有情丝难遽断，双行血泪洒秋风。 “空门”和“梵宫”都指佛寺。

诗意是：我向来将生死置之度外，又岂怕在寺院里终老？但因“情丝”（对世事的千丝万缕关系）难以砍断，所以不能皈依佛门。 此时他仍以“英雄”自命，却自知不能东山再起，于是只好“两行血泪洒秋风”，散发出“末路”的凄凉。

第二首的内容比较简单，只是说自己虽然不当和尚，但“此后深山同佛”，表明不再过问世事，意思是要有关人士放心。 然而他在1932年10月离开成都后，并没有选择深山作归宿之地，而是定居于北京的什锦花园，主要靠“世侄”张学良给“补助费”维生，还写了一副对联： 得意时清白乃心，不纳妾，不积金钱，饮酒赋诗，犹是书生本色； 失败后倔强到底，不出洋，不走租界，灌园怡性，真个解甲归田。

虽然没有“灌园”、“归田”，但对联总体是真实的。此人虽然浑身血腥，但尚知道坚持民族立场。

1919年“五四”运动时曾表态反对签订有损于中国利益的巴黎和约；1935年，日本侵略者为了分裂中国而搞“华北自治”，请他上台当傀儡，他坚决拒绝；1938年6月，伪“华北临时政府”与伪南京“维新政府”合并，请他出来当官，也不答应。 可是他却接受伪京津卫戍司令齐燮元的聘请，当有名无实的“特高顾问”，每月领“车马费”数千元。

齐燮元原是他的部下，他接受这一照顾，可说是由于“袍泽之谊”，但也不能不这样，因为当时张学良已成了囚徒，不能再给予“补助”了。 他的态度自然不会让日本侵略者高兴。

次年12月4日，他因吃羊肉饺子被骨屑伤了牙齿，日本特务芳太郎介绍一个日本医生为他治疗，却得了败血症，离奇地结束了一生。 。

7.如何评论吴佩孚

吴佩孚，这个赫赫大名，自上个世纪50年代初以来，一直带着血腥与黑暗、残暴与反动的罪恶色彩，出现在中、小学历史课本以及大学的历史教材里，深深地烙印在一代代中国人的记忆之中。

在若干年月里，我们曾将历史人物或影视形象简单划分为“好人”和“坏人”两种，而吴佩孚，就还不仅只是一般意义上的坏人，更是一个对抗革命的乱世枭雄，一个血腥镇压过工人运动的罪魁祸首。翁泽红的这篇文章，则本着客观、公正、包容的立场，从纷繁的史料中撷精取要，在记述作为大军阀的吴佩孚充满战乱罪恶、强权争霸的戎马生涯的同时，也让我们读到了作为中国热血男儿的吴佩孚爱国良知与正直侠义的人性另一面，亦即光明与进步的一面。