1.大青衣的表演形式

典型的青衣戏例如《白蛇传》最后的一折《祭塔》，还有孙尚香听说刘备的死讯，到江边去哭祭的《祭江》，《二进宫》的李艳妃，《三娘教子》的王春娥，《春秋配》的姜秋莲，《贺后骂殿》的贺后等都是青衣扮演的。这些戏基本上都是坐着唱，没有什么繁重的表演，是比较典型的、标准的青衣戏。

当然有些青衣戏也是唱、念、做并重的，比如像《宇宙锋》里的赵艳容，《三击掌》里的王宝钏，《汾河湾》里的柳迎春，《宝莲灯》里的王桂英等。这些虽然也是青衣戏，但是却要求唱、念、做并重。从服装上看，青衣穿青褶子为多，所以青衣的另外一个名称也叫青衫，简称衫子。

有的青衣，虽然也穿女蟒，或者穿宫衣，不管穿什么，除了蟒和宫衣是固定的式样花色以外，一般的褶子，色彩都比较素雅。在京戏里，像《红鬃烈马》的王宝钏，《三娘教子》的王春娥，《汾河湾》的柳迎春，《六月雪》的窦娥，《五龙诈》（即《井台会》）的李三娘，《二进宫》和《大保国》的李艳妃，《铡美案》的秦香莲，《宇宙锋》的赵艳容，《别宫·祭江》的孙尚香，《春秋配》的姜秋莲，《骂殿》的贺后，《法门寺》的宋巧姣，《浣纱记》的浣纱女等，都是属于青衣范畴的角色。

2.谁有《青衣》的朗诵稿

《青衣》的朗诵稿如下：

自古到今，唱青衣的人成百上千，但真正领悟了青衣意蕴的人极少。

小燕秋是个天生的青衣胚子，二十年前京剧奔月e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d8331333433623665的演出，让人们认识了一个真正的嫦娥。可造化弄人，此后她沉寂了二十年，在远离舞台的戏校里教书。

学生春来的出现让小燕秋重新看到了当年的自已。把命都给了嫦娥的小燕秋一口气演了四场，她不让给春来谁劝都没用。

可第五场，小燕秋冲进化妆间的时候，春来已经上好妆了，她们对视了一眼。上了妆的春来真是比天仙还要美，她才是嫦娥。

这个世上没有嫦娥，化妆师给谁上妆，谁就是嫦娥。大幕拉开，锣鼓响起来了，小燕秋目送着春来走向了上场门。

观众承认了春来，掌声和喝彩声就是最好的证明。小燕秋无声地坐在化妆台前，她望着自已，目光象秋夜的月光汪汪地撒了一地，她一点都不知道自已作了些什么。

小燕秋穿着一身薄薄的戏装走进了风雪，她来到了剧场门口，站在了路灯下面，她看了大雪中的马路一眼，自已给自已数起了板眼，她开始了唱，她唱的依旧是二簧慢板，转原板，转流水转高腔。

小燕秋旁若无人，边舞边唱，她要给天唱，给地唱，给她心中的观众唱。小燕秋的告别演出轰轰烈烈地结束了。

人的一生其实就是不断地失去自已挚爱的过程，而且是永远的失去，而我们从小燕秋的微笑中看到了她的释怀，看到了她的执著和期盼。

3.朗诵文学稿件青衣的感情基调是什么

自古到今，唱青衣的人成百上千，但真正领悟了青衣意韵的极少。

筱燕秋是个天生的青衣胚子。二十年前京剧《奔月》的成功演出，让人们认识了一个真正的嫦娥。可造化弄人，此后她沉寂了二十年，在远离舞台的戏校里教书。学生春来的出现让筱燕秋重新看到了当年的自己。二十年后，《奔月》复排，这对师生成了嫦娥的AB角。把命都给了嫦娥的筱燕秋一口气演了四场，她不让给春来，谁劝都没用。可第五场，她来晚了。

筱燕秋冲进化妆间的时候，春来已经上好妆了。她们对视了一眼。筱燕秋一把抓住化妆师，她想大声告诉化妆师，我才是嫦娥，只有我才是嫦娥！但是她现在只会抖动嘴唇，不会说话。

上了妆的春来真是比天仙还要美，她才是嫦娥，这个世上没有嫦娥，化妆师给谁上妆，谁就是嫦娥。大幕拉开，锣鼓响起来了，筱燕秋目送着春来走向了上场门。筱燕秋知道，她的嫦娥在她四十岁的那个雪夜，真的死了。

观众承认了春来，掌声和喝彩声就是最好的证明。筱燕秋无声的坐在化妆台前，她望着自己，目光像秋夜里的月光，汪汪地散了一地。她一点都不知道自己做了些什么，她拿起水衣给自己披上，取过肉色的底彩挤在左手的掌心，均匀地一点一点往脸上抹，往脖子上抹，往手上抹……然后她让化妆师给她调眉，包头，上齐眉穗，戴头套，镇定自若的，出奇地安静。筱燕秋并没有说什么，只是拉开了门，往门外走去。

筱燕秋穿着一身薄薄的戏装走进了风雪，她来到了剧场e5a48de588b67a686964616f31333337616536的大门口，站在了路灯下面，她看了大雪中的马路一眼，自己给自己数起了板眼。她开始了唱，她唱的依旧是二簧慢板，转原板、转流水、转高腔。雪花在飞舞，戏场门口，人越来越多，车越来越挤，但没有一点声音。筱燕秋旁若无人，边舞边唱。她要给天唱，给地唱，给她心中的观众唱。

筱燕秋的告别演出轰轰烈烈地结束了。人的一生其实就是不断失去自己挚爱的过程，而且是永远的失去，这是每个人必经的巨大伤痛。而我们在筱燕秋的微笑中看到了她的释怀，看到了她的执着和期盼。

生活中充满了失望和希望，失望在先，希望在后，有希望就不是悲！‍‍

4.描写京剧青衣的片段

青衣：多表现那些端庄稳重的中青年妇女，以唱功见长，动作幅度比较小，行动比较稳重。

如教子之王春娥（《三娘教子》），被人遗弃的秦香莲（《铡美案》），《宇宙锋》里的赵艳容，《二进宫》中的李艳妃，《浣纱记》里的浣纱女等。多饰演出于贫寒但正派人家的中年妇女。

青衣还有一个名词叫正旦。这跟前边说的正生，及后边的正净差不多的意思。

就是说在一个行当里，是中心的、主要的部分。按照传统来说，青衣在旦行里占着最主要的位置，所以叫正旦，青衣扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物，大多数是贤妻良母，或者旧社会的贞节烈女之类的人物。

年龄一般都是由青年到中年，没有老年，老年就变成老旦了。青衣表演上的特点是以唱工为主，动作幅度比较小，行动比较稳重。

念白都是念韵白，一般不念京白，而且唱工相当繁重。典型的青衣戏例如《白蛇传》最后的一折《祭塔》，还有孙尚香听说刘备的死讯，到江边去哭祭的《祭江》，《二进宫》的李艳妃，《三娘教子》的王春娥，《春秋配》的姜秋莲，《贺后骂殿》的贺后等都是青衣扮演的。

这些戏基本上都是坐着唱，没有什么繁重的表演，是比较典型的、标准的青衣戏。当然有些青衣戏也是唱、念、做并重的，比如像《宇宙锋》里的赵艳容，《三击掌》里的王宝钏，《汾河湾》里的柳迎春，《宝莲灯》里的王桂英等。

这些虽然也是青衣戏，但是却要求唱、念、做并重。从服装上看，青衣穿青褶子为多，所以青衣的另外一个名称也叫青衫，简称衫子。

有的青衣，虽然也穿女蟒，或者穿宫衣，不管穿什么，除了蟒和宫衣是固定的式样花色以外，一般的褶子，色彩都比较素雅。在京戏里，像《红鬃烈马》的王宝钏，《三娘教子》的王春娥，《汾河湾》的柳迎春，《六月雪》的窦娥，《五龙诈》（即《井台会》）的李三娘，《二进宫》和《大保国》的李艳妃，《铡美案》的秦香莲，《宇宙锋》的赵艳容，《别宫·祭江》的孙尚香，《春秋配》的姜秋莲，《骂殿》的贺后，《法门寺》的宋巧姣，《浣纱记》的浣纱女等，都是属于青衣范畴的角色。

在旧社会，妇女的行动很不自由，封建礼法要求妇女目不斜视，笑不露齿，甚至袖不露指，走路也不能快走，要稳重安祥，所以过去在舞台上表演妇女一般的正常姿态，不管坐着、站着，或走路都要求一只手横着，捂着胸口和肚子中间的一块，一只手耷拉在身子旁边，而且永远要慢条斯理的，或坐，或走，经常要保持这样一种姿态。所以观众给青衣起了个俗名叫抱肚子旦、这个诨名还是很形象的。

另外由于青衣扮演的人物有很多都是属于命运不太好的，有的遭受遗弃，有的生活上很困苦，穿的服装也非常朴素，所以另外还有一个名称叫作苦条子旦角，这跟前面说的苦条子老生是一个意思。 参考：青衣与花旦有什么区别？（百度知道）。

5.谁有《青衣》的朗诵稿

《青衣》的朗诵稿如下： 自古到今，唱青衣的人成百上千，但真正领悟了青衣意蕴的人极少。

小燕秋是个天生的青衣胚子，二十年前京剧奔月的演出，让人们认识了一个真正的嫦娥。可造化弄人，此后她沉寂了二十年，在远离舞台的戏校里教书。

学生春来的出现让小燕秋重新看到了当年的自已。把命都给了嫦娥的小燕秋一口气演了四场，她不让给春来谁劝都没用。

可第五场，小燕秋冲进化妆间的时候，春来已经上好妆了，她们对视了一眼。上了妆的春来真是比天仙还要美，她才是嫦娥。

这个世上没有嫦娥，化妆师给谁上妆，谁就是嫦娥。大幕拉开，锣鼓响起来了，小燕秋目送着春来走向了上场门。

观众承认了春来，掌声和喝彩声就是最好的证明。小燕秋无声地坐在化妆台前，她望着自已，目光象秋夜的月光汪汪地撒了一地，她一点都不知道自已作了些什么。

小燕秋穿着一身薄薄的戏装走进了风雪，她来到了剧场门口，站在了路灯下面，她看了大雪中的马路一眼，自已给自已数起了板眼，她开始了唱，她唱的依旧是二簧慢板，转原板，转流水转高腔。 小燕秋旁若无人，边舞边唱，她要给天唱，给地唱，给她心中的观众唱。

小燕秋的告别演出轰轰烈烈地结束了。 人的一生其实就是不断地失去自已挚爱的过程，而且是永远的失去，而我们从小燕秋的微笑中看到了她的释怀，看到了她的执著和期盼。

6.谁有《青衣》的朗诵稿

自古到今，唱青衣的人成百上千，但真正领悟了青衣意韵的极少。

筱燕秋是个天生的青衣胚子。二十年前，京剧《奔月》的演出，让人们认识了一个真正的嫦娥。可造化弄人，此后她沉寂了二十年，在远离舞台的戏校里教书。学生春来的出现让筱燕秋重新看到了当年的自己。二十年后，《奔月》复排，这对师生成了嫦娥的AB角。把命都给了嫦娥的筱燕秋一口气演了四场，她不让给春来，谁劝都没用。可第五场，她来晚了。筱燕秋冲进化妆间的时候，春来已经上好了妆。她们对视了一眼，都没有开口。筱燕秋一把抓住化妆师，她想大声告诉化妆师，她想告诉每一个人，“我才是嫦娥，只有我才是嫦娥”，但是她没有说，她现在只会抖动嘴唇，不会说话。

上了妆的春来真是比天仙还要美，她才是嫦娥，这个世上没有嫦娥，化妆师给谁上妆，谁就是嫦娥。大幕拉开，锣鼓响起来了，筱燕秋目送着春来走向了上场门。筱燕秋知道，她的嫦娥在她四十岁的那个雪夜，真的死了。

观众承认了春来，掌声和喝采声就是最好的证明。

筱燕秋无声地坐在化妆台前，她望着自己，目光像秋夜的月光，汪汪地散了一地。她一点都不知道自己做了些什么，她拿起青衣给自己披上，取过肉色底彩，挤在左手的掌心，均匀地一点一点往手上抹，往脖子上抹，往脸上抹……她请化妆师给她调眉，包头，上齐眉穗，戴头套，镇定自若地，出奇地安静。

筱燕秋并没有说什么，只是拉开了门，往门外走去。筱燕秋穿着一身薄薄的戏装走进了风雪，她来到了剧场的大门口，站在了路灯下面，她看了大雪中的马路一眼，自己给自己数起了板眼。她开始了唱，她唱的依旧是二簧慢板转原板、转流水、转高腔。

雪花在飞舞，戏场门口，人越来越多，车越来越挤，但没有一点声音。筱燕秋旁若无人，边舞边唱。她要给天唱，给地唱，给她心中的观众唱。筱燕秋的告别演出轰轰烈烈地结束了。人的一生其实就是不断地失去自己挚爱的过程，而且是永远的失去，这是每个人必经的巨大伤痛，而我们从筱燕秋的微笑中看到了她的释怀，看到了她的执著和期盼。

生活中充满了失望和希望，失望在先，希望在后，有希望就不是悲！

7.青衣mv什么意思

故事情节：歌手马天宇在现代的时空观望另一个年代的往事。

民国时期，老生马天宇和青衣马天宇在戏台上表演前人故事：薛平贵与王宝钗的凄美爱情。 这时公子马天宇出现了，左右姹紫嫣红簇拥。

他看着戏台上流年转换，青衣马天宇--王宝钗苦守寒窑18年，眉目间的凄苦绝望触到了公子心中隐藏了很久的弦，就这样，动了心去。 青衣俯首画风筝，歌手马天宇浅唱：叹一声缘分不该如此难求，所谓的爱与不爱相隔在哪般。

是唱王宝钗的悲凉，也为公子和青衣的故事铺垫。 公子拿着青衣所画的风筝，欢喜宠溺甚至有些害羞地微笑，眼睛里的光忽地闪了起来。

镜头转换，歌手也拿着那个风筝，感叹：时间已覆水难收，弹诉哀愁泪不休，梦碎后已难再回首。 公子轻步上楼，轻推开门，看到青衣弹琵琶流泪，眼中有深深的痛，也有恍如隔世之感：弹琵琶又见当年镜前你梳头。

似乎他们前世就已相识。 这个时候，歌手马天宇、老生马天宇、青衣马天宇、民国公子马天宇溶为一体，都是尘世中为爱奔走的人，有哀伤、有等待、也有无奈，可是期待也是满满的：让爱随相思入梦左右，梦见我们还挽着手。

这是我的理解，不知道对不对？ 不知现世，是否还会有人用十八年的光影执着等待幸福回来。可是，人等了回来，那情可否依旧如故，薛平贵的爱都已被割开放两边。

即使，爱依旧在，那十八年的如花光阴终是回不去了。这所有的一切，错过无奈，对于每个人来说，谁又能忍心责怪。