1.寻找一篇关于蒙古族的散文 或演讲稿

蒙古长调

好久没有对一种音乐如此倾情了，内心被高亢辽远如泣如诉的音符激荡，那九曲回肠的颤音召唤我走入那片亘古荒原，我的心不禁被来自音乐声中的寂寞、孤独、风雪、黄沙研磨着撕扯着，我竟然无法承受这种深重的痛感，拿出手机发出短信：我被震撼了，这是喷发与灵魂深处最原始的情感呼号，你听———于是，我拨出一串长途号码，让远方的朋友和我一起承担这份来自音乐声中的沉重。

这就是长调，蒙古长调，我贫乏的词汇不能诉极的蒙古长调。

哈扎布，草原歌王，我未能踏上他的草原，无法骑着马儿亲耳聆听他马背上的歌唱，我只能从音箱里感知他的深情、他的沧桑、他的坚韧、他的寥落。一曲《小黄马》反复播放着，没有电声乐队伴奏渲染，只有马头琴时隐时现的哀怨，几近苍白的原音再现却透射出一种浩瀚广博深厚绵远质朴亲切的生命力量，我没有听懂他唱的一个词、一个字，但是，这完全不影响我走进他夺人魂魄的音域，让我的心如同饮下烈酒般的热血翻涌。

无疑，这歌声是孤独的、浑厚的、悲怆的、刚毅的、凄婉的、坚强的。蒙古族，一个剽悍神勇铿锵有力的游牧民族，为何有着这般细腻绵延回肠荡气的歌声？他们究竟经历过怎样的沧桑寂寞？又拥有怎样的侠骨柔肠呢？

一只狼在仰天长啸

一条腿被猎夹紧咬

它最后咬断自己的骨头

带着三条腿继续寻找故乡

……

残阳如血，一只狼凄厉的嚎叫穿透天宇，茫茫草原安静得只有风儿轻轻掠过，它的同伴没有来，它必须活着！血，一滴滴洒落，滚过草叶渗入泥土，一直伸向远方。

蒙古人就像这只草原狼一样也在寻找，寻找“敕勒川、阴山下、天似穹庐、笼盖四野。天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。”的地方，可是，风沙、蝗虫、雪灾、干旱、严寒让他们颠沛流离，一生走马飘泊。如果没有旷古悠长的寂寞，如果没有浪迹天涯的沧桑，哪里会有这般自由远古泣血的吟唱？天阔地远，茫茫无边，正是这种空得没有真实感的草原让一个人不得不喷发出声流，向山川、河流、草地、天穹倾情呼号。是的，这种声音是不需要人来聆听的，那种深厚、那中宽阔、那种悠远、那种苍凉只属于草原，是草原镌刻在歌声中的生生不息的画卷。这种声音又是渴望聆听的，不然，那种高亢何以翻山越岭、那种悠长何以随风飘远、那种忧伤何以寻找共鸣、那种亲切何以找到温暖。

从歌声里我们看到了一个民族情感的真实，骁勇善战粗犷豪放的外在性格下面同样隐藏着一颗细腻敏感善良多忧的心。但是，这绝不意味着这个民族的怯懦和软弱，蒙古族有这样的谚语：“牙齿掉了咽到肚里，胳膊断了藏在袖里。”或许正因为蒙古人有着这样倔强的内在性格倾向，才有了1206年的“库里尔台”。孤独久了、漂泊久了、沧桑久了就会迸发一种凶猛的力量，成吉思汗，在歌潮中精神抖擞地出发了。

岁月留下你的故事

祖先留下你的夙愿

小溪留下你的恋歌

大山留下你的信念

马奶酒留下你的陶醉

篝火边留下你的狂欢

……

歌者的眼里有了泪水，也有了岁月留下的沧桑和沉淀。

如今，草原上的血雨腥风早已烟消云散，那段历史也变得扑朔迷离支离破碎。但是，草原上经久传唱的长调却蕴涵了一则血色传说。是的，未曾经历金戈铁马的繁华，未曾遭遇繁华之后的没落，长调就不会拥有那么丰富磅礴苍劲的思想内涵。

喋血草原，长歌当哭。在一个音符悠长的颤栗或一个节拍反复的陡转中，一个民族在追忆在长叹，但是，这绝不是颓废更不是哭诉，那是一种沉静，是“大漠孤烟直，长河落日圆”般的沉静，在这种沉静里，哀鹤展翅气冲霄汉，苍鹰盘旋长风呼啸。长调，浸透了蒙古人血脉的音乐根植与草原，让蒙古人民以质朴、坚韧、爽朗、热情、豪放的性格在辽阔的草原巍然驰骋。

我真的被良久地震撼了，在长调高吭嘹亮低吟回荡跌宕起伏悠长绵远的音色中，我的一切显得那么的可有可无。那些所谓的忧愁烦乱，那些退不去的喧嚣浮华都被这天籁之音荡涤得干干净净，我的一颗心出现了从未有过的安详宁静，那种宽广那种深厚那种深沉正在心中悄悄聚集……

我想，蒙古长调不仅仅是蒙古人灵魂的脊梁，也应该是整个人类灵魂的脊梁！

2.找一篇关于赞美内蒙古的文章只要是赞美内蒙古的就可以

唱给内蒙古的赞歌 文 / 杨丽峰 唱给内蒙古的赞歌 在中华人民共和国的上部，有一块狭长的横跨东北 华北 西北的区域，看似一只矫健的雄鹰，振羽展翅，雄踞在祖国的北方，这就是辽阔 美丽 富饶的内蒙古自治区. 当太阳从它的东端升起，它的西端还沉睡在甜蜜的梦乡中；当南端已是春风送暖 芳草萋萋的阳春季节时，北端还是一片白雪皑皑的世界.那雄伟的大青山，魏峨的贺兰山，莽莽苍苍的林海，浩翰无边的草原，就让你感叹不已，流连忘返.流动的牧群，动听的情歌，苍翠欲滴的绿野，大自然展现在眼前是她那魅力四射的美丽.放眼远眺，天空是那么蔚蓝高远，阳光是那么的 灿烂明媚，河流是那么的宁静清纯，大地是那么的碧绿壮阔，置身其境，怎么能不让人陶醉，心旷神怡呢！ 狼烟逢火使内蒙古遍体疮痍，干戈玉帛让内蒙古四分五裂.内蒙古在骤雨般的马蹄声中走过，内蒙古在辚辚的战车铁踢下踏过.万里关山隔月，鼓角争鸣里，知音断琴；千年风雨峥嵘，天地沧桑中，憔悴酡颜.血红的残阳涂满伤痛的记忆`````` 社会主义制度的建立，改革开放的浪潮，冲击着古老而年轻的内蒙古. 五十多年来，对于历史长河来说，只是短暂的一瞬.五十多年来，内蒙古大地发生了巨大变化，如今的内蒙古是镶嵌在祖国北疆的一颗璀璨夺目的明珠. 辽阔富饶的土地，勤劳勇敢的人民，创造了内蒙古昨天灿烂的艺术文化.内蒙古，馈赠给儿女们的是犷悍的性格，把草原的草都变成笔，把草原的水都变成垦，把草原的人都变成诗人，也表达不完对共产党的爱，对新中国的情.内蒙古各族人民携手并肩，同心同德，以主人翁的崭新姿态投身于社会主义建设之中，内蒙古各族人民永不会忘记，是伟大的共产党给这片土地带来了阳光和幸福，是社会主义制度使他们摆脱了愚昧和贫穷. 今天，中国共产党，带领内蒙古各族儿女团结奋斗，振奋精神，在兴区富民奔小康的道路上，阔步前进 。

3.找一篇关于赞美内蒙古的演讲稿急用

我爱内蒙古 “美丽的草原我的家，风吹草地遍地花……”内蒙古赫赫有名的歌唱家，德德玛曾在“呼伦贝尔大草原”这首歌中深情的表达了，她对内蒙古这片辽阔土地的赞美。

展开中国地图，在北部边疆一带，有一匹骏马昂首挺胸的向你长啸，那就是富饶、美丽、辽阔的内蒙古自治区。 这里不仅人多地广，而且自然景色非常美丽，尤其这里的大草原，绿草如茵几乎没有一点杂物，上面有五色斑斓、娇红嫩绿的花朵争先恐后的开放着；洁白的羊群悠闲的吃着青草；别具一格的蒙古包坐落在草原深处；牧民们无忧无虑骑着马儿，唱着牧歌赶放着肥壮的羊群。

远远望去，如同一块五彩缤纷的巨大地毯。 每当到了炎热的夏季，肥壮的羊儿就把自己的羊毛、羊绒脱下来奉献给牧民，在经过人们勤劳而又灵巧的双手编织成款式不同、颜色各异的羊绒衫，把它销向全国乃至全世界。

就像那句广告语说的——鄂尔多斯羊绒衫温暖全世界。这里不但大草原美，而且雄伟庄重的“成吉思汗陵”也坐落在内蒙古。

这里风景如画、惟妙惟肖，在大片的土地上气志高昂的站着一位位精兵强将。有的目视前方、有的骑着战马，握着长盾、挎着弓箭，如同出战一般。

一辆辆庞大的蒙古包战车紧跟在后面。周围星星点点、千姿百态的站着一位位杂工，他们个个都活灵活现、形象逼真。

很难相信他们都是用生铁铸成的。 在这片富绕美丽的土地上，不但有一代天骄成吉思汗陵，也有神奇美妙的大沙漠“响沙湾。”

到了夏天，烈日炎炎当头照，可在一望无际的沙湾上却热闹非凡。这里有惊险的空中隧道、刺激的滑板车、有趣的沙湾战车。

最美丽的就是在沙海茫茫、连绵起伏的沙丘上悠闲的、慢条斯理的走着号称沙漠之舟的骆驼。 内蒙古不但风景美，而且地下资源也很丰富。

不仅有可以燃烧、发电、炼油的——煤炭；还有可以取暖、做饭的——天然气。这里的煤炭运输横贯南北，四通八达。

天然气输送是贯穿南北，纵横东西。内蒙古有辽阔美丽的大草原；独一无二的羊绒衫；雄伟庄重的成吉思汗陵，神奇美妙的响沙湾……说不尽的美丽，可见是个十分丰富的“大花园”。

这就是我的可爱而又美丽的家乡——内蒙古。

4.周二晚上之前,求一篇关于蒙古族或者是内蒙古,或者鄂尔多斯的演讲

蒙古族的： 好久没有对一种音乐如此倾情了，内心被高亢辽远如泣如诉的音符激荡，那九曲回肠的颤音召唤我走入那片亘古荒原，我的心不禁被来自音乐声中的寂寞、孤独、风雪、黄沙研磨着撕扯着，我竟然无法承受这种深重的痛感，拿出手机发出短信：我被震撼了，这是喷发与灵魂深处最原始的情感呼号，你听———于是，我拨出一串长途号码，让远方的朋友和我一起承担这份来自音乐声中的沉重。

这就是长调，蒙古长调，我贫乏的词汇不能诉极的蒙古长调。 哈扎布，草原歌王，我未能踏上他的草原，无法骑着马儿亲耳聆听他马背上的歌唱，我只能从音箱里感知他的深情、他的沧桑、他的坚韧、他的寥落。

一曲《小黄马》反复播放着，没有电声乐队伴奏渲染，只有马头琴时隐时现的哀怨，几近苍白的原音再现却透射出一种浩瀚广博深厚绵远质朴亲切的生命力量，我没有听懂他唱的一个词、一个字，但是，这完全不影响我走进他夺人魂魄的音域，让我的心如同饮下烈酒般的热血翻涌。

无疑，这歌声是孤独的、浑厚的、悲怆的、刚毅的、凄婉的、坚强的。 蒙古族，一个剽悍神勇铿锵有力的游牧民族，为何有着这般细腻绵延回肠荡气的歌声？他们究竟经历过怎样的沧桑寂寞？又拥有怎样的侠骨柔肠呢？ 一只狼在仰天长啸 一条腿被猎夹紧咬 它最后咬断自己的骨头 带着三条腿继续寻找故乡 …… 残阳如血，一只狼凄厉的嚎叫穿透天宇，茫茫草原安静得只有风儿轻轻掠过，它的同伴没有来，它必须活着！血，一滴滴洒落，滚过草叶渗入泥土，一直伸向远方。

蒙古人就像这只草原狼一样也在寻找，寻找“敕勒川、阴山下、天似穹庐、笼盖四野。天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。”

的地方，可是，风沙、蝗虫、雪灾、干旱、严寒让他们颠沛流离，一生走马飘泊。如果没有旷古悠长的寂寞，如果没有浪迹天涯的沧桑，哪里会有这般自由远古泣血的吟唱？天阔地远，茫茫无边，正是这种空得没有真实感的草原让一个人不得不喷发出声流，向山川、河流、草地、天穹倾情呼号。

是的，这种声音是不需要人来聆听的，那种深厚、那中宽阔、那种悠远、那种苍凉只属于草原，是草原镌刻在歌声中的生生不息的画卷。这种声音又是渴望聆听的，不然，那种高亢何以翻山越岭、那种悠长何以随风飘远、那种忧伤何以寻找共鸣、那种亲切何以找到温暖。

从歌声里我们看到了一个民族情感的真实，骁勇善战粗犷豪放的外在性格下面同样隐藏着一颗细腻敏感善良多忧的心。 但是，这绝不意味着这个民族的怯懦和软弱，蒙古族有这样的谚语：“牙齿掉了咽到肚里，胳膊断了藏在袖里。”

或许正因为蒙古人有着这样倔强的内在性格倾向，才有了1206年的“库里尔台”。孤独久了、漂泊久了、沧桑久了就会迸发一种凶猛的力量，成吉思汗，在歌潮中精神抖擞地出发了。

岁月留下你的故事 祖先留下你的夙愿 小溪留下你的恋歌 大山留下你的信念 马奶酒留下你的陶醉 篝火边留下你的狂欢 …… 歌者的眼里有了泪水，也有了岁月留下的沧桑和沉淀。 如今，草原上的血雨腥风早已烟消云散，那段历史也变得扑朔迷离支离破碎。

但是，草原上经久传唱的长调却蕴涵了一则血色传说。是的，未曾经历金戈铁马的繁华，未曾遭遇繁华之后的没落，长调就不会拥有那么丰富磅礴苍劲的思想内涵。

喋血草原，长歌当哭。 在一个音符悠长的颤栗或一个节拍反复的陡转中，一个民族在追忆在长叹，但是，这绝不是颓废更不是哭诉，那是一种沉静，是“大漠孤烟直，长河落日圆”般的沉静，在这种沉静里，哀鹤展翅气冲霄汉，苍鹰盘旋长风呼啸。

长调，浸透了蒙古人血脉的音乐根植与草原，让蒙古人民以质朴、坚韧、爽朗、热情、豪放的性格在辽阔的草原巍然驰骋。 我真的被良久地震撼了，在长调高吭嘹亮低吟回荡跌宕起伏悠长绵远的音色中，我的一切显得那么的可有可无。

那些所谓的忧愁烦乱，那些退不去的喧嚣浮华都被这天籁之音荡涤得干干净净，我的一颗心出现了从未有过的安详宁静，那种宽广那种深厚那种深沉正在心中悄悄聚集…… 我想，蒙古长调不仅仅是蒙古人灵魂的脊梁，也应该是整个人类灵魂的脊梁。

5.我爱内蒙古的演讲稿件

我爱家乡的草原

我的家乡是内蒙古，那里有着辽阔无比的草原，使每个去过那里的人都流连忘返。

我见过辽阔的大海，但草原比大海更辽阔；我见过绿色的森林，但草原比森林更绿；我见过美丽的花园，但草原比花园更美。

草原的绿，任何地方都比不上。它绿得宽广，使人感到心中充满了生机；它绿得粗犷，浓浓的一抹绿，不加任何粉饰；它绿得朴实，碧绿、翠绿、嫩绿……各种各样的绿，没有任何人工的装饰。

草原非常美，像大自然精心培育的花园，又像一块绿色的大地毯上绣满了花。随处都可以见到小野花，红的、黄的、粉的、紫的、蓝的、白的，遍地都是，令人心旷神怡。那种美是属于大自然的，自然赐给人类观赏它的机会，我们要尽情观赏，让自己大饱眼福。

草原上牛羊成群，牧人们骑着马飞奔在草原上，那股威风劲就甭提了。草原上的绵羊十分温顺，你走近了它也不害怕，反而“咩，咩”地叫上两声表示欢迎。

我爱家乡的草原，它不愧是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。

6.我爱内蒙古的演讲稿件

我爱家乡的草原 我的家乡是内蒙古，那里有着辽阔无比的草原，使每个去过那里的人都流连忘返。

我见过辽阔的大海，但草原比大海更辽阔；我见过绿色的森林，但草原比森林更绿；我见过美丽的花园，但草原比花园更美。 草原的绿，任何地方都比不上。

它绿得宽广，使人感到心中充满了生机；它绿得粗犷，浓浓的一抹绿，不加任何粉饰；它绿得朴实，碧绿、翠绿、嫩绿……各种各样的绿，没有任何人工的装饰。 草原非常美，像大自然精心培育的花园，又像一块绿色的大地毯上绣满了花。

随处都可以见到小野花，红的、黄的、粉的、紫的、蓝的、白的，遍地都是，令人心旷神怡。那种美是属于大自然的，自然赐给人类观赏它的机会，我们要尽情观赏，让自己大饱眼福。

草原上牛羊成群，牧人们骑着马飞奔在草原上，那股威风劲就甭提了。草原上的绵羊十分温顺，你走近了它也不害怕，反而“咩，咩”地叫上两声表示欢迎。

我爱家乡的草原，它不愧是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。

7.急

天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊辽阔内蒙古大草原绿波千里望无垠微风漾过羊群流云飞絮点缀其间草原风光无限美丽令人心旷神怡 内蒙古天草原众多风光极绮丽每年都吸引无数游人其著名大草原有呼伦贝尔草原、乌兰图格草原和辉腾梁草原等呼伦贝尔草原位于大兴安岭西麓属草甸草原我国目前佳天牧场之里冈峦起伏水网密布牧草十分繁茂草层高达半米上风吹草低时见牛羊蓝天、白云、绿草、牛羊好幅绚丽无比天画卷 草原旅游佳时间夏季此时天高气爽牧草飘香人们来此仅尽情地观赏草原风光还看赛马盛会品全羊盛宴夜宿蒙古包聆听草原之夜动人歌声其情其景必令您终生难忘。

8.关于内蒙古民族风情演讲稿

演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段。演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想、感情，表达 主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等；演讲稿具有宣传、鼓 动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使 他们信服并在思想感情上产生共鸣。

演讲稿的结构分开头、主体、结尾三个部分，其结构原则与一般文章的结构原则大致一样。

9.关于内蒙古民族风情演讲稿

演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。

演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段。演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。

它可以用来交流思想、感情，表达 主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等；演讲稿具有宣传、鼓 动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使 他们信服并在思想感情上产生共鸣。演讲稿的结构分开头、主体、结尾三个部分，其结构原则与一般文章的结构原则大致一样。