1.盖庙竣工发言稿感言

尊敬的各位领导：

大家好！

非常感谢各位单位领导在百忙之中来参加由我公司承

建的陕州路改建工程的竣工验收，我代表三门峡市恒通机械

工程有限公司对本工程的施工情况做简要介绍：

陕州路改建工程全长

1160m

,

含道路、

雨水、

污水、

电力、

路灯及园林六个分部工程，其中道路工程

1160m

雨水管网

943m

污水管网

778m

电力管网

400m

路灯基础

1160m

,

路灯安装

15

盏，园林绿化苗木种植

118

棵，完成合同内工

程量。

我施工单位严格按照施工规范和设计文件要求施工，施

工质量优良，无拖延工期，按时完成了甲方、监理指定的工

期计划，在施工期间无质量安全事故，在施工过程中做到了

安全文明施工。施工控制资料如期完成，并有监理单位审核

通过，符合初验条件。

我施工单位能保质保量按时完成本工程施工任务，离不

开设计单位、

建设单位、

监理单位及各界人士的关怀和支持，

再次表示衷心的感谢！

谢谢大家！

经供参考

2.寺院修缮完成的典礼发言稿

上小学三年级时，一个炎热的星期天，我和爸爸妈妈去看爷爷奶奶。正巧妹妹冰冰也在那儿，她一见到我，就高兴地说：“姐姐，我们一起玩过家家吧。”“那好吧。”我回答。

我们正玩得开心，几只蚊子嗡嗡地飞来捣乱。不一会儿，妹妹的腿上、胳膊上，就多了几个大大的“红印章”，痒得她直叫。我也被讨厌的蚊子亲了几口，这可怎么办呢？

我忽然想到一个好主意。每当大人喝醉酒，就会躺在床上呼呼大睡，如果我们喝点儿酒，蚊子一叮，它们那么小，还不马上就醉了。这样，它们就不会打扰我们了，这可真是个两全其美的好办法。想到这儿，我快步跑进厨房，打开橱柜，拿出一瓶葡萄酒，小心翼翼地拧开盖子，咕咚咕咚地喝了几口。嗯，味道还不错，然后我把酒递给妹妹。妹妹歪着头问我：“姐姐，这是什么呀？”我骗妹妹说：“这是防蚊子的药，喝了它，蚊子就不敢叮你了。”“真的！”妹妹连着喝了好几口。

喝完酒我们又接着玩。不一会儿，妹妹对我说：“姐姐，我脸发热，头发晕，好想睡觉。”“好吧，我带你去睡。”刚上床，妹妹就睡着了。我也觉得走起路来轻飘飘的，好像腾云驾雾似的，眼睛也睁不开了。不知不觉的，我也躺在沙发上睡着了。

一觉醒来，奶奶和妈妈已经在厨房准备晚饭了，我便对爷爷和爸爸讲了我们防蚊的办法。他们听了之后，哈哈大笑。爷爷还说：“傻孩子，怎么能用酒来醉蚊子呢？蚊子没醉，倒是把你们两个调皮鬼给醉了……”

至今，这件傻事，还在我的记忆回廊里闪闪发亮。

3.盖庙竣工发言稿感言

电力、路灯及园林六个分部工程，其中道路工程1160m，雨水管网943m，符合初验条件。

我施工单位能保质保量按时完成本工程施工任务，污水管网778m，电力管网400m。施工控制资料如期完成，并有监理单位审核通过。

我施工单位严格按照施工规范和设计文件要求施工，路灯基础1160m，路灯安装15盏，在施工过程中做到了安全文明施工，施工质量优良，无拖延工期，按时完成了甲方、监理指定的工期计划，在施工期间无质量安全事故，园林绿化苗木种植118棵，完成合同内工程量，离不开设计单位，含道路！非常感谢各位单位领导在百忙之中来参加由我公司承建的陕州路改建工程的竣工验收，我代表三门峡市恒通机械工程有限公司对本工程的施工情况做简要介绍：陕州路改建工程全长1160m尊敬的各位领导：大家好、雨水、污水。

4.寺庙开光典礼演讲稿

一般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵。

到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。

实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。

在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。

在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。

因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。

所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。

我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。

我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。

我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。

决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。

这个是学佛不能不知道的。至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。

绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。

5.寺庙开光典礼演讲稿

一般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？

这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。

如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。

至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。

6.道教老祖寺庙开工奠基仪式发言稿 哪位能写下

尊敬的各位领导、各位来宾、各位道友：大家好！

教门宏开，道子走来。在这个具有特别历史意义的神圣时刻，我们满怀喜悦和感恩，相聚在“神仙之洞府、圣明之寄托”的华山脚下，隆重举行“***筹建奠基仪式”。千年盛事，殊胜因缘，这里我谨代表陕西省道教协会和全省道教界，向长期以来支持、关心道教人才建设，支持道教事业健康发展的各级领导、各位来宾、各位教门前辈和道友，以及各界朋友，表示衷心的感谢！

**的创立，不光凝结着全省道教界和诸位前辈大德的期盼和心血，更饱含着前羽后化历代先真大师们，言传身教，坚持冬学制度，举办经学班、短训班，不断培养人才等所付出的智慧与辛劳。万种良因，无上造化，为今天陕西道教学院的创建奠定了坚实基础。

欣逢盛世，国泰民安，陕西道教界人和气正，道风回升，道观建设日趋完善、宫观管理规范有序，宗教活动秩序井然。这些为创建陕西道教学院营造了良好机缘，于是，省道教协会第五届代表会议之后，在省委统战部和省宗教局的正确领导下，在德高望重的老会长任法融大师的指点下，经过认真调研，广泛听取意见建议，将陕西道教学院院址确定在道教第四洞天华山玉泉院，意在借仙山之灵气，得先祖之真传，打造出一所山水相间、玉宇琼楼、管理一流的宗教学院；培养一批批抱朴守真、学修并进、尽节玄门的高素养道教人才。

我们将尽全力将学院规划好、筹建好，精心选配师资队伍，充分利用全省乃至全国现有资源，科学课程设置，创新教学方法，保障教学经费，加强院校管理，努力培养当代道教复合型人才，以此更好地继承和弘扬道教的优良传统，增强陕西道教综合实力，使之成为推动陕西道教健康有序发展的强大引擎，成为西北乃至全国道教界人才培养的重要摇篮，为 “三个陕西”建设和实现中华民族伟大复兴的中国梦做出贡献。

今天陕西道教学院的奠基，开启了三秦大地千百年来“人能弘道”的壮举，填补了西北地区没有道教院校的空白，标志着陕西道教的发展特别是人才队伍的建设，将迈入一个新的历史阶段。

在此，衷心希望省、市、县党委、政府和各级领导一如既往的关心、支持和指导陕西道教学院建设，也诚恳的拜托全省道教界凝心聚力、同心同德，进一步关注、参与、宣传和帮助学院的建设与发展，努力把一所传统、现代、科学、规范与典雅的高等道教学府，尽早展现在大众面前。最后，祈愿各位：身体健康、福寿康宁！