1.发扬雷锋精神演讲稿{300字}

宏扬雷锋精神演讲稿 寒假过后，我们迎来了新的学期，同时也迎来了全国上下学习雷锋同志的新高潮。

雷锋的名字伴随着国人度过了四十多年风风雨雨，每到三月，人们便开始以不同的方式来纪念这位英雄人物。 雷锋，中国人民解放军沈阳部队工程兵某部班长，五好战士。

1939年12月30日出生于湖南望城县安庆乡的一个贫农家庭。7岁就成了孤儿。

在党和人民的培育下，雷锋从一个苦孩子成长为一个自觉的共产主义战士。1960年参军，同年11月加入中国共产党。

入伍前，他先后在乡、县当过通讯员，在农场当过拖拉机手，在鞍山钢铁公司当过推土机手，并多次获嘉奖。参军后，雷锋勤学苦练基本功，各项科目成绩都是优良。

他克己奉公，助人为乐，为集体、为人民做了大量的好事：把平时积存的200元钱无私奉献给抚顺人民公社建设和辽阳灾区人民，用自己的津贴费给丢了火车票的大嫂补票，主动帮助外出老人，利用闲暇时间担任校外辅导员……雷锋始终“把别人的困难，当成自己的困难；把同志的愉快，看成自己的愉快”。对自己他一向勤俭节约，艰苦奋斗，生活上从不乱花一分钱。

他认为“每一分钱、每一滴油都是人民的血汗，要像爱护自己的眼睛一样爱护”。1962年8月，雷锋因公殉职，年仅22岁。

几十年来，许许多多的榜样、模范，曾一个又一个走进中国人的生活，他们在不同的历史时期被树立起来，或短暂或长久，成为人们学习、模仿、怀疑、抛弃的对象；但没有一个像雷锋那样深刻地被注入这个社会。关于雷锋的先进事迹我们每个人都耳熟能详，从小到大我们一直都被教育向雷锋同志学习，学习他毫不为己，专门利人的精神。

雷锋精神很博大，它是一种庄严的责任感和伟大的激情，它体现在人际关系、职业态度和志愿行为这几个方面。它为我们的社会开创了一代新风，它的实质和核心就是一种为共产主义而奋斗的无私奉献的精神；忠于党和人民、舍己为公、大公无私的奉献精神；立足本职、在平凡的工作中创造出不平凡业绩的“螺丝钉精神”；苦干实干、不计报酬、争做贡献的艰苦奋斗精神，归根结底就是全心全意为人民服务的精神。

当前，我国正在努力发展社会主义市场经济，社会生活正在发生深刻的变化。因而有人担心和怀疑：在竞争日益激烈的今天，雷锋精神还能与我们同行吗？改革开放、建设社会主义现代化强国二十多年的实践告诉我们，发展经济，不仅要讲究效益、鼓励竞争，还必须在全社会形成团结友爱、相互帮助、共同前进的良好人际关系。

在经济活动中，我们要强调按照市场规律办事，在思想道德领域，则必须大力提倡尊重人、关心人、热爱集体，扶贫帮困的美德，建立与社会主义市场经济相适应的思想道德体系。雷锋以春天般的温暖对待同志、对待群众，孜孜不倦地实践“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”的奋斗誓言。

雷锋精神表现了中华儿女的高尚道德情操和崇高思想境界，代表了社会进步的方向，不仅在四十年前闪烁着共产党人的道德光辉，而且在今天也完全适应推进建设有中国特色社会主义伟大事业的时代要求。 值得说明的是，在不同时期，雷锋精神的表现内容与表现形式应该有所不同。

近年来，不少人开始呼吁丰富学雷锋的方式，提倡以日常的雷锋式行为，以富有时代特点的工作为主。有人甚至提出了“真正的雷锋在岗位上”这样的口号。

的确，在新的历史发展时期，学雷锋活动也要与时俱进，不断为学雷锋活动注入新的内容和活力。要牢牢把握雷锋精神的实质，从实际出发，适应发展变化的时代需要。

不能把雷锋精神简单地理解为扫扫地等做一件好事，雷锋精神是较高的道德境界，要把学雷锋活动与加强精神文明和思想道德建设紧密联系起来。从法律的角度看，目前社会上缺乏诚信、道德沦丧现象泛滥，不利于社会主义市场经济体制的建立，解决这些问题，在坚持依法治国和以德治国的同时，大力提倡雷锋精神，具有十分重要的现实意义。

建设有中国特色社会主义事业，是一项充满艰辛、充满创造的壮丽事业。伟大的事业需要并将产出崇高的精神，崇高的精神支撑和推动着伟大的事业。

没有坚强精神的民族，是没有前途的。雷锋精神是推动我们社会进步的巨大精神财富，我们应该以理性的态度全面理解雷锋精神，让雷锋精神与时代同行，以饱满的激情、与时俱进地开展学雷锋活动，并将其代代相传下去。

这是时代的需要、人民的呼唤，这也正是广大党员和群众共同努力的方向。 以上是我这一阶段以来对“学雷锋”活动的一点感想，俗话说，“说起来容易做起来难”，要想真正达到雷锋那种无私忘我的精神境界是十分不易的，但我会努力从小事做起、从身边做起，尽量以一名党员的标准来要求自己，以自己的实际行动来支持“学雷锋”活动。

2.林则徐爱国主义精神的作文怎么写

岁月，五千年的岁月，消散了春秋战国时飞扬的尘土；暗淡了三国两晋时的剑影刀光；模糊了唐宋时繁荣的街市；剥蚀了明清殿前浮夸的琉璃。

留下的，是一个个英雄的名字，是他们，挺起了中国人脊梁，凝聚了伟大的民族精神。自古以来，无数仁人志士以爱国为崇高之志，以报国为终生之责。

有“精忠报国”的岳飞，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲俺，有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，有以“警世救国”自箴自策，三易其志的鲁迅，也有“为中华之崛起而读书”的周恩来。从孙中山到陈独秀，从李大钊到毛泽东，从林觉民到秋谨，为了中华的崛起，为了雪耻报国，为了振兴华夏，为了腾飞于世界，我们的前辈发奋努力，克己奉公，凝聚了以爱国主义为核心的伟大民族精神。

它是中华民族五千年悠久历史文化的积淀，是一种巨大的精神力量，推动着中华民族的前进、发展。正是靠着这种精神，亿万中华儿女迎来了崭新的一天。

这一天，中国向世人发出了最雄壮的声音，宣告了新中国的成立，开启了新的历史篇章。社会主义制度建立了，使中国社会发生了最深刻的变革；改革开放成效显著，使我国人民的生活水平得到了提高；我国国民生产总值增长速度居世界首位，令亿万中国人信心倍增；我国申奥成功，又使无数中华儿女为之骄傲、自豪。

也正是靠着这种精神，中国迎来了航天史上的最光辉的篇章。 2003年10月15日，一个永远值得记住的日子，我国宇航员杨利伟乘坐“神舟五号”载人飞船进入太空，在绕地飞行14圈后成功返回。

它是我国航天史上的又一里程碑，它使我国成为了世界上第三个能独立发射载人航天器的国家。而这一切的一切，都源于我们伟大的民族精神。

时代在前进，历史在发展，我国已进入了全面建设小康社会的历史时期。新的时代在呼唤着青年，全面建设小康社会的伟大事业，需要青年为之奋斗。

伟大的事业需要伟大的精神，全面建设小康社会的伟大事业，需要一批具有民族精神的高素质人才。而我们青年人，是祖国的未来，民族的希望，是社会主义建设事业的生力军。

祖国的繁荣昌盛需要我们的建设，民族的伟大复兴需要我们的努力。这个时代在召唤着我们，召唤我们为社会主义建设事业添砖加瓦。

如今，我们已是一名高中生了，在学习中，从悠久的历史和伟大的现实中，我们领略到了我们国家伟大的民族精神，我们也明白了肩头担负的重担。我们要勤劳勇敢，我们要发奋图强，我们要弘扬伟大的民族精神，去学习，去积蓄力量。

让我们在知识的海洋中翱翔，在理想的天空中搏击，用科学文化知识丰满羽翼，武装自己，为全面建设小康社会做好准备。让我们弘扬民族精神，响应时代的召唤，做社会主义建设事业的合格接班人。

弘扬民族精神 肩负历史重任党的十六大报告指出，民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能屹立于世界民族之林。

我国是世界上唯一一个历史悠久而又连绵不断的国家，在五千多年的社会历史发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。我国是一个最大的发展中国家，要赶上和超过世界上的发达国家，应加强对青少年一代的培养。

必须把弘扬和培育民族精神作为学校加强思想道德建设和全面推进素质教育的一项重要任务，贯穿于学校教育的全过程，落实在学校教育的各个环节，使青少年具有振兴中华的使命感、责任感，激励他们奋发向上，勇于承担振兴中华的历史使命。 一、加强爱国主义教育才能培育民族精神 我们知道，单纯地对学生说教是不会有好效果的，同样单纯地采用感化而不伴之以说理，也难以使学生产生有原则、有深度的道德情感。

“知之深，爱之切”正是这个道理。因此，我们应着力提高学生的道德认知，使他们知道应该怎么做、明白为什么要这样做。

如发生在美国轰炸南联盟中国大使馆的血腥事件，引起了全世界中国人民的强烈愤慨。我趁此机会让学生观看电视，收集有关新闻报道，激发他们的爱国激情，发出了“中国人民不可欺”的强烈心声。

同时，又让他们认识到“落后就要挨打”的道理，激励他们“为中华崛起读书”以实际行动来声讨美国的暴行。这样，无疑对学生进行了一次有血有肉的爱国主义教育。

我 国工程院副院长师昌绪、著名的航天专家庄逢甘、核物理学家王淦昌等曾拒绝外国提供的优厚待遇，毅然回到祖国，为我国的科技事业奉献着热血，奉献着青春，奉献着生命。他这种热爱祖国，把祖国利益放在高于一切的位置，为祖国的富强、发展和进步而奉献毕生精力的精神感染着我、引起了我们对如何热爱祖国，如何为之奉献作更深入的思考。

增强民族凝聚力，树立民族自尊心和自豪感，巩固和发展最广泛的爱国统一战线，把学生的爱国热情引导和凝聚到建设有中国特色的社会主义这一新时期爱国主义的主题上来，引导和凝聚到祖国统一、繁荣和富强作贡献上来，培育民族精神。 我认为可以从以下几个方面培养爱国情操： （1）积极发挥课堂主渠道教育作用 （2）大力宣传当今的先进典型 （3）定期举办教育报告会 （4）以。

3.发扬雷锋精神演讲稿{300字}

雷锋的故事观后感

今天是雷锋日，老师给我们看了雷锋的故事。

我看了雷锋7岁成了孤儿，爸爸被日本人打死了，妈妈自己上吊死了。雷锋伤心极了。

他走时，拿走了爸爸砍柴的刀，妈妈上吊的绳子，当时，他穿着破破烂烂的衣服，脚上没穿鞋 ，那时的天气非常的冷，雷锋就穿着这样的衣服走了。当他来到山上砍柴，被徐家的地主婆看到了，地主婆抢走了雷锋的砍柴刀，雷锋哭闹着要回砍柴刀，可是，地主婆还砍了雷锋三刀。原来，那时的学校是建给有钱人的。怪不得徐家的地主婆欺负雷锋。雷锋带着伤疤走了。

雷锋长大了，他经常为人民服务，做好事不留名。有一次，雷锋去帮助建筑工地的人民

推砖石，人民问他叫什么名，他一直不肯告诉人民们，经过人民们不断的问，他还是不回答，

后来一个老头发现他的信写着王大力，就以为他叫王大力。害的王大力被人们表扬。

雷锋乐于助人的好品质，值得我们学习。

4.求一篇有感染力的演讲稿

秋已迈着婆娑地步伐走进了我们的校园。

瞧！道路两旁的树木已被她的巧手染成金黄。清风徐来，树叶飒飒作响，偶有几片便从树枝上脱落，犹如一只只翩翩起舞的金蝶火焰般地划过天际，留下一出优美的弧线，而之悄然坠地。

一切仿佛都酣睡未醒，而我们志愿者协会的会员们却早已踏上了寻找快乐的征程。 队伍由八个人组成，他们是志协雷锋站修车的队员。

会员们个自带着行李箱迈着轻盈的步伐，穿梭在校园的幽径上，去寻找需要帮助的人们。“我奉献，我快乐”这整齐而又清脆的口号不仅喊出了他们内心的虔诚，而且喊出了他们无私奉献，不求回报的精神。

看呀！他们或者两个人一起或者三个人结伴，拿出工具便开始忙碌起来，他们的每一个动作都是那样的小心认真，秋的太阳虽不那么骄躁，但仍有几份浮威，汗水慢慢地滑过他们的脸颊，他们顾不得擦去送走手中的这辆自行车，便又迎来了下辆，就这样重复着单调而又枯燥的动作，然尔却听不到他们一丝的怨言，有的只是金属碰撞的声音。而使他们奉献并快乐的是车主那一丝满意的微笑和一声真诚的感谢。

是啊，“我奉献，我快乐”当我再次读出这句响亮的口号时。不自觉得便从心里腾出一种神圣的使命感。

这不仅仅是我们的口号也是我们新一代共青团员的口号是我们应具备的精神。我们以服务大家为目的，以无私奉献为使命，以收获快乐为报酬，这不仅仅发扬了中华民族优良的传统美德，更增进了我们共青团员的思想意识。

雷锋曾经说过：“我的生命是有限的，而我的奉献是无限的。”因此作为共青团员的一员，我们更应该追求这种无私的品质，而这种品质也是我们即将加入中国共产党必备的精神。

“我奉献，我快乐”明了而又简短，虔诚而又无私，当我想到自己是一个共青团员时我不禁为之骄傲。 夕阳西下，太阳把金色的余晖洒向大地，依依不舍地吻别。

修车队的队员们依旧紧张的忙碌着，让我们双手合十为他们祝福，在心中墨念“我奉献，我快乐”。

5.演讲稿：珍爱生命,热爱生活,学会生存 600

珍爱生命 学会生存 热爱生活 各位老师，同学们： 大家好！我为大家演讲的题目是《为我们的生命喝彩》 此时此刻，站在这个台上我的心潮澎湃不已，因为我还活着。

记得哲学家苏格拉底说过：“世界上最快乐的事莫过于为理想而奋斗，而比起这个更值得庆幸的是我们还活着。”是的，比起那些遭遇不幸的人们，我们该为自己的生命喝彩。

我们谁也无法选择何时生何时死，在灾难与挫折面前，一切的一切都显得那么的黯淡与渺小，而正因为灾难与挫折，让我们的生命更具价值，更有魅力。人活着就会遭遇这样或者那样的挫折与挑战，灾难以及随之而来的痛苦。

这不禁使我想起这样一个画面：在残恒石砾之间，一个母亲救出了一群学生后倒下了，身旁一个小女孩拉着她沾满鲜血与泥土的手声声的喊着：“妈妈，妈妈，妈妈，你快起来，不要走，不要离开我啊！快睁眼看看我，叔叔，阿姨们来了！……”她走了，留下一种感动离开了，这是在“5.12”汶川地震中牺牲的一个普通的母亲，一个平凡的人民教师，象她一样的人还有很多很多，难道他们不爱自己的生命，不想继续或着？不他们爱自己的生命，也想象我们一样健康的活着，快乐的生活，可是他们更爱自己的职业，更爱自己的祖国，他们知道“生命的意义”。 是啊，生命总在取舍之中显示它的价值，他们是平凡的，但平凡中孕育着伟大，他们是琐碎的，但琐碎中蕴涵着执著的追求。

每一天，每一分，每一秒，灾难如石块一般积压在我们的心灵之上，可更多的是我们灵魂深处，那闪烁着自豪与自信的感动光辉。我自豪，物品有一个伟大的祖国，我自信，我自信一切灾难都不会将我们这个伟大的民族压跨，我自信灾难只会是我们伟大民族兴盛的垫脚石，正如温总理所说“多难兴邦”。

你们听吧，你们看吧，在这些血写的事实面前，在这些用生命铸就辉煌的事实面前，语言已变得那么的苍白，泪水也失去了意义，只有我们心里那份无言的感动激励着我们，久久，久久！ 一个又一个我们的教师，我们的战士，我们的党员，我们的人民，用行动，用生命诠释着“国家兴亡，匹夫有责”的涵义，昭示着感动的真谛！ 他们走了，永远的离开了，可是他们的生命没有结束，他们的精神还将继续，因为我们还活着。同 善待生命 尊敬的各位老师、亲爱的同学们：大家好！ 世界万物，惟有生命最为珍贵，没有生命就没有一切，失去生命就失去自我，失去生活的权力。

一粒种子、一只蚂蚁，都联系着一条小小的生命。在中华五千年文明历史中，是人类用一颗热爱生命的心，编造出一条文明的生命之河。

双耳失聪却创作出世界名曲的贝多芬、轮椅上的勇士霍金、遭遇宫刑愤而作书的司马迁……都在向我们诉说着生命的真谛。是什么力量让他们变得伟大？是什么力量让他们自强不息？是生命。

是生命那火一般的力量对他们而言不公平的命运变得熠熠生辉。 “天地不仁，以万物为刍狗”。

斯为浩劫，诚为国殇。2008年5月12日，一场突袭巴蜀的大地震，撼动了大半个中国，牵动了整个神州。

多少生灵丧生于瞬间。血泪之地，生民之哀，国家之痛。

当数以万计的生命失去了迂回与生还，也同时将我们所有人带向了悲伤与疼痛，那些永远静默于废墟下的生命，足以让我们低首致哀，但那些在灾难来临之时，仍坚强捍卫自己与他人生命的勇士不是更让人崇敬吗？当大地仍在颤抖，人民教师谭千秋张开双臂，用生命护住了4名学生。中学生马健用血肉模糊 尊敬的各位老师、亲爱的同学们：大家好！ 今天，我演讲的题目是《珍爱生命、学会生存、幸福生活》。

以前自己对生命、生存、生活这三个词没有太深的印象，总觉得只要自己过好每一天就可以了。直到最近学习“三生教育”，回顾祖国历经一次次的磨难，看到人们经历一次次的坎坷，才让我深刻体会到了这三个词的真正含义。

对于个人而言，再也没有比生命更重要的东西了。有了生命，才能学会生存的本领；学会了生存的本领，就影响着人们的生活方式和生活质量；生活的方式又直接决定着生命的价值。

这三者是互为条件，相互依存的。 生命是宝贵的，是美好的，也是脆弱的。

尤其是“独生子女”时代，生命对于一个家庭而言，是希望，是未来，是谱写幸福生活的音符。 生命，其实就是过程，是从诞生到消亡的生存过程。

生命的意义，在于过程的质量，在于生存的价值，在于生活的品位。 生命对每个人来说并不是永恒的，生命中的每一时刻都在向死亡移动。

XX年的雪灾和千年难遇的汶川5 .12地震，XX年的猪流感，还有XX年的旱灾和青海玉树的4.14大地震。这一切的一切，对很多人来说，生命是一个会戛然而止的不确定状态，所以我们一定要抓住生命的每一瞬间，利用好生命中的每一天。

很多人一辈子忙忙碌碌，要说他不努力吧，他比谁都努力，起早贪黑，拼命工作，然而努力了半辈子，却没有看到他有什么结果，无论在经济上还是在时间上，他都没有获得什么成就，更谈不上对生活的享受和感悟，唯一能看见的只是他每日为生存而忙碌的身影，终于有一天，他发现了自己最大的悲哀---他自己只是为了生存而象牛一样活着。 仔细想想，人生真的是一场旅程。

6.肃清郭徐案件个人发言材料

肃清特权意识引领为民风尚

什么是特权？顾名思义，就是法律、制度规定之外的特殊的权利，是一般人不能享有的权利。特权的存在，无疑与公平、正义的要求相对立，与全心全意为人

民服务的权力本质不相符。所以说要引领为民风尚必须从反对“脱离群众”、反对“官本位”、反对“特权意识”、“特种公民”开始。

自十八大反腐风暴以来，从郭徐等案件来看，“特种公民”在我们党的队伍中是坚决不允许存在的，官架子、官气一定会被打掉，决不允许任何人

搞特权。然而由于干部管理制度的不完善、监管制度不到位、惩处不严厉导致一些党性意志不坚定的党员干部思想被左右，助长了特权思想、特权现象。

笔者认为要想肃清党员干部特权意识关键还在于增强全党制度意识，筑牢遵纪守法思想基础。深入开展“三严三实”专题主题教育活动，使党员领导干部

清醒认识“权为民所赋”的道理，摆正人民公仆的位置，增强制度面前没有特权、制度约束没有例外的意识，清除特权思想、特权现象存在的土壤和条件。另外在

“长期”与“经常”上做文章。充分运用民主监督、法律监督和舆论监督等形式，大力拓展群众监督渠道，发挥网络等新兴媒体的监督作用，形成强大的监督合力，

在监督方面要有千里眼、顺风耳，对“搞特权”的现象要发现一起、查处一起，绝不姑息迁就，只有这样才可能遏制特权观念的滋生蔓延，肃清特权意识引领为民风尚。

7.《魅力中国 美丽遂中》 求演讲稿

魅力的根本就是以人为本的道德人文建设。

道德，道遍万物，贯穿一切，无不在道中。是宇宙不变的本体，老子释有七律参明，并在一切存在、运动中普示普证其不可抗拒不可更改性。正是这一道的本体、究竟、统一、不变存在，才纲纪了一切生命行为的祸福生死、胜败苦乐。说其有拿不来、摸不着、看不见，说其无律不离、则不废、果不昧。而且人类一切文化、一切行为都不外是在试图超越着什么，又试图在得到着什么。如果把这两个东西统以道代称究之，结果可能真的非常意外的明确，而且它们本来就一个不可变的东西。所以是否可结论，人类一切文化、一切行为的奔波、分争、寻究其最终本质，都不外是在求道、识道、用道、合道、直至得道而一弊之。若以识论之，道是绝对真理的极顶，若以在论之，道是相对至明的极心，普查人类的所有真理追求和设想，无一比老子的道更准确、更真实、更本然、更周圆。妙音赐禅，以究竟有而极虚、究竟无而极真、究竟尊而不为、究竟卑而不改、究竟生而若灭、究竟死而若生，故成一切生追求的最终统一最佳自然自在真本然。

德是道之用，是智慧、能量、境界、依受的实土之积，是智明的选择，是主体我对依体众顺逆的利害。体用只可分解识而不能分立存，其合于道者曰积德自进道明，其背于道者耗德自坠苦暗。社会的权如此、势如此、命如此，无一能超越道的德能纲纪。德中包括德能、德为、德受，为是缘起之根、聚散之因、运命之本。为的最佳效果是无不为，为的最高形式是无以为，单从字面之识实难确见老子真面目，不免错判出唯心、消积的反向误导。有为执皮，无为及本，生活社会中如果不存在无效于有、柔制于刚的事实，那就不是道的普遍性了。比如一件事的不同处理就本在着有无之别，而且无处不有，遍及世宇。无为不背有为，德治不背法治，只是明确揭示为的最佳状态。人坠水中不为何以救，世面沦丧不治何以止。但法治不弃教治、不弃德治，这就是有无的统一，这就是不可能社会始终处在有为的法治状态。当下生灭有亦无，当下执着无亦有，统一落实于生命的全部支撑是众生。在这个实土上，古今圣明同倡范朴明天下、宁天下，此既德的无教无不教、无为无不为。