1.经典对联及评语有什么

十副经典对联赏析 做对联不难，做出佳联妙对不易。

要识别对联的优劣，首先要提高鉴赏能力。因此多读多记古今名联是有益的。

这里选择一些对联，与朋友们共同欣赏。 1. 风声雨声读书声 风声雨声读书声声声入耳 家事国事天下事事事关心 此联为明东林党领袖顾宪成所撰（《名联谈趣》275）。

顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。

上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。

风对雨，家对国，耳对心， 极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。 （《楹联丛话》卷六）南京燕子矶旁永济寺有一联（《楹联丛话》卷六）云： 松声竹声钟磬声声声自在 山色水色烟霞色色色皆空 又浙江天台山中方广寺原有一联（苏文洋《古今联话》第139页）云： 风声水声虫声鸟声梵呗声总合三百六十天击钟声无声不寂 月色山色草色树色云霞色更兼四万八千丈峰峦色有色皆空 以上两联与第一联采用相同的艺术手段，均无作者和年代，因此不能断定谁是创新，谁是仿效；但可以说明，相同的艺术手段，可以表达绝然不同的思想情趣。

2. 重九节塞上称觞 八十君王处处十八公道旁介寿 九重天子年年重九节塞上称觞 此联是彭元瑞和纪晓岚合作的万松岭行宫新联（《楹联丛话》卷二）。上联由彭元瑞出句，下联由纪晓岚应对。

乾隆55年（1790年）重阳节前，乾隆从热河木兰围场打猎回来，驻跸于万松岭行宫。联文是乾隆八十寿诞的颂词，妙在切人（乾隆）、切地（万松岭）、切时（重阳节），而且采用了拆字（松-十八公）、叠字（处处，年年）和两字颠倒自重自对（八十，十八；九重，重九）的高度技巧，不流于俗套，不是文字游戏，虽是奉承之作，可谓对联极品。

3. 今年季子不回家 出有车入有鱼当代孟尝能客我 裘未敝金未尽今年季子不回家 此联为"联圣"方地山所作春联。方是袁世凯的门客，袁世凯二儿子袁寒云的老师（《名联趣谈》284）。

有一年春节他写了这副春联，说东家待我非常好，今年春节不回家了。方把东家捧为孟尝君，自比为苏秦，既夸了东家，又夸了自己，确是大手笔的"杰作"。

王君实先生在四十年代讲授此联时，用了另一版本，下联是"金未尽衣未敝"，可惜未知其来源。 此联在结构上由两个三言句式和一个七言句式构成，读起来，节律感很强，用二元序列表示为：110,110,1100011 / 001,001,0011100 可以看出：三言句式重复一次，而且与七言句式的前三位相重，因此，在结构上，三言句式只是七言句式的部分重复。

这是我们上面没有提到的最佳结构。此联在用典上也非常讲究，上联用《冯谖客孟尝君》的故事，下联用《苏秦以连横说秦》的故事，都出自《战国策》。

读这副对联等于重温了两篇名著。 4. 东墙倒西墙倒 东墙倒西墙倒窥见室家之好 前巷深后巷深不闻车马之音 朱熹赠漳州某士子联（《楹联丛话》卷一）。

朱熹是宋代理学家，但并不像人们想像的那样总是道貌岸然。此联很有人情味，很幽默。

描绘了一个读书人，居住条件虽差，但家庭和睦，生活愉快；虽然没有人去拜访他，倒可以安心读书。上联写得有点夸张，但对比强烈。

这是最早的用韵联， 有客醉无客睡福简简吁可愧 长歌粗短歌疏诗平平聊自娱 梁章钜也写过一副用韵联如上（《楹联丛话》卷十二）。此联挂在"藤花吟馆"，记录了他在58岁引疾归里后在福州的生活和自我评价，对联用韵，并非必要，但用了韵，读起来更入调。

十年后他又将此联作了修改： 客来醉客去睡老无所事吁可愧 论学粗论政疏诗不成家聊自娱 此联挂在浦城的"草堂"，时年68岁（《楹联续话》卷二）。将两联比较，可以了解梁章钜 在诗艺方面也是下了很大功夫的。

新相识旧相识春宵有约期方值试问今夕何夕一样月色灯色该寻觅 这边游那边游风景如斯乐未休况是前头后头几度茶楼酒楼尽勾留 此联是何淡如（1820-？）为佛山"春色赛会"写的对联（《名联谈趣》54条）。写出了民间欢乐的元宵节情景：灯月交辉，游人如织，多么美好的春夜！ 用韵后加强了欢快浪漫的气氛。

5. 酒狂称圣草 书道入神明落纸云烟今古竞传八法 酒狂称圣草满堂风雨岁时宜奠三杯 这是梁章钜为江苏常熟草圣祠写的对联（《楹联续话》卷一）。唐张旭曾为常熟县尉，善草书，嗜酒，每大醉呼叫狂走，乃下笔，世称"草圣"。

此联将张旭的书酒风格写活了。如见其人，如观其字。

异代不同时问如此江山龙蟠虎卧几诗客 先生亦流寓有长流天地月白风清一草堂 这是清代诗人顾复初为成都杜甫草堂写的对联（《古今联话》第148页）。杜甫是"诗圣"，风格与"草圣"不同，而且草堂不是祠庙。

此联从时代着眼， 上联以感叹口气说，几千年来能有几个杜甫这样的诗人。下联说，即使像这样的诗人在当时也并不得意，但他 的精神财富是流传下来了。

6. 萍水因缘成一梦 万里南天鹏翼直上扶摇那堪忧患余生萍水因缘成一梦 几年北地燕支自悲沦落赢得英雄知己桃花颜色亦千秋 这是小凤仙挽蔡锷联（《古今联话》第202页）。此联情词并茂，款款道来，儿女情长而不减英雄本色。

论者以为非小凤仙所作。

2.[讨论]评联时关注对仗问题

关于对对联对仗的理解 时差学者关于对联的对仗“工”与“宽”的问题，很值得学习，但对联的对仗还是以“工”为佳，在这里请联友们不要产生误解，因为对联是以对仗为基本前提的。

一、“对仗”是对联产生的必要条件 所谓必要条件，即是“有则未必能然，无则必不然”，也就是说，有了对仗，未必成为一副对联；而没有对仗，一定不是一副对联。 从字数相等、词性相同（近）、结构相同、平仄协调的对联基本要求不难看出，对仗是对联的灵魂，即所谓“对仗”是对联的必要条件。

二、对仗的灵活性 对联的对仗在实际运用中具有灵活性，不是僵化的。如何掌握对仗在对联中的灵活运用这一特性，时差学长已经阐述，这里只想谈谈个人几点认识。

1、爱好对联艺术，培养兴趣 我对对联产生的兴趣一方面是受父辈的影响，另一方面是自己的爱好所至。对一个没有兴趣的东西，无论多好，一般来说人们都不会对它产生好感，更不谈对其有所建树，因此，学好对联方面的知识，搞好这方面的创作，兴趣是非常重要的。

2、掌握对仗运用的灵活性，如同小孩学走，先要会“爬” 小孩走路，先是会爬，然后会走，最后会跑。掌握对联对仗的灵活性，应该是这样的一个过程：工（机械地）——宽（积极地）——工（自如地）。

这个过程是渐进的，不是一蹴而就的，一句话，掌握对联对仗运用的灵活性，首先要练好基本功。 3、多学习，强记忆，由浅入深 知识靠积累，学习、记忆是积累知识的主要途径。

三、对“宽”对的认识 对联的对仗是以“工”为佳，宽对的运用有如下方面的原因，一是从意境上考虑，二是由于某些词和词组特殊用途，三是借代手法，似“宽”实“工”，四是某些对句可以宽对。 “工”与“宽”的标准是相对的，并非绝对。

如：柳、椅、碗、山、云等名词中，也可说是工对，也可说是宽对，只是划分类别标准不同而已。 在实际中既不能过分地追求“工”，也不可随意放“宽”，我认为在应对或创作对联时尽量做到完美，力求“工”就可以了。