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    求几篇500字议论文

    我的书房里悬挂着一个条幅,上面是我自己书写的四个字——“心系一处”。最初知道这句话,是在作家贾平凹的一篇文章里:“一个和尚曾给我传授过成就大事的秘诀:心系一处,守口如瓶。”我之所以单取“心系一处”为座右铭,是因为我觉得,对我而言,“守口如瓶”并不重要,能做到“心系一处”才难能可贵。

    ②做到“心系一处”需要有坚强的毅力、持久的韧性。世界著名物理学家丁肇中先生,仅用五年多时间就获得了物理、数学双学士和物理学博士学位,并在40岁时获得了诺贝尔物理学奖。有人问他成功的原因,丁先生说:“与物理无关的事情我从来不参与。”事实的确如此,他是麻省理工学院咨询委员会成员,但几十年来他仅参加过两三次咨询会议,他把精力主要集中在科学上,集中在探索宇宙的奥秘上。他在实验室里做实验,有时候连续四五天不睡觉,他的专心致志使得他的实验获得成功。很多人都认为他是一个天才,但丁先生却说:“绝对不是,我最大的特点是比较专心。”

    ③做到“心系一处”需要守住内心的一片宁静。在这个越来越繁华的世界,我们的目光能够不被五光十色的景色所吸引,的确不易。作家苏童自他的作品《妻妾成群》被改编成电影后名声大振,上门的采访者、崇拜者络绎不绝,但是苏童很冷静,他对记者说:“门外的繁华不是我的繁华,我是过室内生活的人,一直很安静,现在更安静。”另一个作家张炜,则奉行“三不主义”��不看热闹的书,不去热闹的地方,不交热闹的朋友。对于许许多多的成功者而言,其实没有多少秘诀,无非就是他们比常人更能“心系一处”而已。

    ④“心系一处”是一种智慧。这种智慧不是一意孤行的固执,而是繁华过后的觉醒;不是缺乏思想的单纯,而是一种去繁就简的境界。倘若一个人懂得了“心系一处”,那么,可以说他已经找到了通向成功。

    ⑤愚公移山,终得天帝相助;达摩参禅,石壁为之感化。在这里,“心系一处”变为一种无坚不摧的力量,任何艰难困苦,在它面前都会变得微不足道。是的,当你处在人生的低谷,“心系一处”会让你学会坚持,带给你重振雄风的希望;当你处在人生的峰巅,

    请人写一篇500字左右的论文!什么也可以

    科 技 小 论 文在帮钢笔装墨水时,我突发奇想,想到墨水到底在热水中分解得快,还是在冷水中分解得快.我开始觉得,一定是在冷水中分解得快.因为冷水对它的刺激大嘛!后来想想,又觉得应该是热水分解的快,因为热水温度高嘛!我犹豫不决,不知哪个是正确的,于是,我决定亲手实践一下. 我准备好两个透明的玻璃杯和两只装满有墨水的钢笔,在玻璃杯里,分别装上热水和冷水,准备我的实验.实验开始了, 我每只手拿一支钢笔,“哒”的一下,同时往玻璃杯里每边滴进两滴墨水.只见装热水杯里的墨水迅速散开,水开始变成蓝色,渐渐地,杯里全是一片淡蓝色了.再看看装冷水的杯里,墨水似乎被水冻住了,还是聚集在一起,只能是一点一点,慢慢地散开,然后这滴墨水的周围开始变淡.为了确定正确不正确,我再一次做了实验.这次热水里的墨水就像一个病毒,快速的把水染成蓝色的了.可冷水里的墨水还是和第一次一样,不紧不慢地散开. 这到底是为什么呢?我翻阅了各种百科大全,上网查阅了相关资料,结果发现是分子搞得鬼.在热水中,分子运动的速度飞快,而在冷水中,分子运动的速度就会很慢,就像老公公走路一样.所以,往热水中里滴进墨水,墨水就分散得快,在冷水中,墨水当然就分散得慢了. 其实,在现实生活中,还有许多类似的小秘密,正等着我们去发现呢!。

    一篇议论文 500字左右

    说“勤” 林家箴

    1俗请说:“一勤天下无难事。”唐代文字家韩愈说:“业精于勤。”学业的精深造诣来源于勤。

    2勤,就是要珍惜时间,勤于学习,勤于思考,勤于探索,勤于实践。古今凡有建树者,无不成功于勤。

    3 勤于出成果。马克思写《资本论》,辛勤劳动40年,阅读了数量惊人的书籍,其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著 《史记》,从二十岁起就开始周游,足迹遍及黄河、长江流域,汇集了大量的社会素材和历史素材,为《史记》的创作奠定了基 础。歌德花了58年时间,搜集了大量材料,写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国现代数学家陈 景润,在攀登数学高峰的道路上,翻阅了国内外的上千本有关资料,通宵达旦地看书学习,取得了震惊世界的成就。上海一个 女青年坚持自学,十年如一日,终于考上了高能物理研究生。可见,任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能 外。

    4勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家,因小时口吃,登台演讲时,声音含混,发音不准,常常被雄辩的对 手所压倒。可是他气不馁,心不灰,为克服这个弱点,战胜雄辩的对手,便每天口含石子,面对大海朗诵,不管春夏秋冬,坚 持五十年如一日,连爬山、跑步也坚持练习演说,终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事:福 州 有一个叫陈正之的人,反应相当迟钝,读书每次只能读50字,一篇小文章也要读一二百遍才能熟,但他不懒不怠,勤学苦练, 别人读一遍,他就读三遍四遍,天长日久,知识与日俱增,后来读书很多,成了博学之士。这表明,即使天资比较差,反应比 较迟钝,只要勤,同样也是可以变拙为巧的。

    5实践证明,一个人知识的多寡,关键在于勤的程度如何。懒惰者,永远不会在事业上有所建树,永远不会使自己聪明。惟 有勤奋者,才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才,开拓知识领域,使自己聪明。高尔基说:“天才出于勤奋。”只要勤,就 一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望得到真知的人,是一定能够体会到“勤”的深刻含义的。

    写一篇议论文500字

    学会忍受压力

    现实往往会与理想产生矛盾。有了矛盾就会有了压力。也许你的心中有一盏指路明灯,可它似乎可望不可及,折磨着你那进取的心;或许你想做些好事,却把事情弄得一团糟;或许你憎恨背信弃义,可又耽于世上的一切琐事;或许你播下了种子,可你不善耕耘,费尽心机也结不出硕果;或许你很想超越自我,也现实却被一一否定。。。。。。压力渐渐向我们袭来,我们想要活得充实,自在,快乐,那就必须学会忍受压力的折磨。

    有个成语叫“忍辱负重“。忍受并不表示着屈服,忍受是凝聚力量,准备下场、下一次的胜利;忍受是高瞻远瞩,竭尽全力攀上高峰。突如其来的暴风雨以电闪雷鸣的方式来表达自己的不满,你可别理它,因为没有暴风雨的不满就没有雨过天晴后的彩虹。天气骤然变冷,你一开门,一阵寒风使身着薄衣的你冷得瑟瑟发抖,但你没必要以这个身躯去撞击冬天对自己的反抗,你别在乎它。因为冬天已降临,春天还会远吗?

    生活中有许许多多的事是我们始料不及的,但是如果你能忍受压力,跌倒了还能够爬起来,那你还会涌出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海“的凌云壮志。

    让我们用坚毅的信念,恢弘的气质,庄严的胸襟去忍受大风大浪,忍受磨难和挫折,忍受生活中的所有压力吧!!!

    学会放弃

    我曾经看过这样一个故事:“一位登山者在夜间下山时摔下了山崖,他很幸运,抓住了登山绳。他被吊在了半空,摇摇晃晃。他大声呼喊:‘天哪!我该怎么办?’只听一个沉闷的声音告诉他:‘解开你的绳子吧!’解开?好不容易被挂住,就要放弃?他望望身下,黑森森的什么也看不见,放弃势必粉身碎骨;而若坚持,万一能熬到天明呢?他决定死死地抓住救命绳。第二天有一个搜救队在悬崖上发现了一具冻僵了的尸体,挂在一根绳子上。大家百思不得其解,因为,他的位置距离地面仅仅2米……”

    不懂得放弃,却害死了登山者自己。

    是的,在生活中,我们不可以轻言放弃,但有些东西我们要为别人想想,我们的放弃有可能会给别人带来希望、欢笑。面对自己,我们在学习与娱乐之间,在上课和上网之间,在情感与理智之间……都需要我们作出选择,学会放弃。

    一年夏天,我和一个朋友一同上街去,想给自己买个宠物。在一个宠物店前,我看中了一只十分可爱的小狗。“老板,我要这只小狗。”我和一个女孩同时指着小狗说。小女孩看着我说:“把它让给我吧!我很喜欢它。”“可是,我也很喜欢它啊!为什么要让给你?”我毫不示弱。“我……我很喜欢它,奶奶也很喜欢。我都来了几次了,可是钱不够,今天我凑够钱了,所以来把它买回去。明天我就要和爸爸妈妈去别的城市了,我想把它送给奶奶。”女孩声音有点哽咽。我朋友听了说:“奶奶?你奶奶可以照顾它吗?”女孩说:“可以的,奶奶很喜欢它。”我奇怪地问:“你奶奶为什么不和你一起去别的城市呢。”“奶奶说她想待在这儿,我以后可能不回来了,所以我想把它送给奶奶。可以让给我吗?”女孩睁着水汪汪的大眼睛看着我说。“可是……”朋友刚想说什么,我说:“好,你买吧!我看看别的。”女孩向我致谢后付了钱,开心地抱着小狗走了。朋友疑惑地看着我说:“你不是……”我说:“这只小狗可以让她和她奶奶很快乐的。”“但她并不带走小狗啊!”“但这只小狗至少可以给她带来一瞬间的快乐啊!如果我不让给她,她会很难过的。而且这只小狗也可以陪伴她奶奶的晚年生活啊!难道不好吗?这里面的小狗还有很多啊,我们可以选择别的。这样,我们又没有失去什么。我不过是放弃了一只小狗,但我的放弃给她和她奶奶带来了快乐。”我笑了。

    是的,在生活中,我们不可以轻言放弃,但有些东西我们要为别人想想,我们的放弃有可能会给别人带来希望、欢笑。面对自己,我们在学习与娱乐之间,在上课和上网之间,在情感与理智之间……都需要我们作出选择,学会放弃。

    议论文500字左右

    我拉一些微啊 按时迪斯科门口迪斯科反抗;历史打开螺丝钉反抗了;说得来;犯得上美丽;广泛马上的;立刻赶快了;反对广泛反对了;开幕感;立刻反对规律;反对开绿灯佛朗哥浪费;反对客观防空洞赶快了;浪费电加工看来反对感;立刻反对客观解放打开可打开反抗;似的艰苦搭街坊抗敌素飞机;副教授打开法;类毒素;立刻犯得上看见反抗上;类毒素急迫是艰苦打瞌睡飞机扩大艰苦搭街坊看见扩大解放抗敌素解放棵可抗敌素解放棵;了假大空;老师傅技术可怕搭的; 大礼服了了;规律客观看法立刻规律;赶快了了开绿灯反抗了;第十六反抗说得来;反抗螺丝钉了;反抗螺丝钉赶快了;打开规律;反对旮旯大礼服;类毒素客观脸皮大;第十六;立刻蓝点颏法兰盘电视机棵开绿灯深刻发射点了;反抗了;大使馆第十六赶得上了;打官司蓝点颏法律撒;劳动法可是劳动佛手的;大师傅;第十六看法脸皮抗敌素 地方大幅度上大师傅了;似的看法但是大幅度上大师傅但是广泛单簧管。了力量反对了;规律;搞活了;地方立刻披肝沥胆感;了;风格劳动法客观浪费独立国麻豆腐;立刻归谬法开绿灯看来;反革命;驴打滚了;规律;风格了;反对乐观佛朗哥法拉第可了;反革命了;法律;客观麻烦灯笼裤;购买力看法判断规律;肺动脉规律;分米波规律;方面看来番木瓜了;麻烦立刻;归谬法道路;客观麻烦大概地方地方反对感弧光灯。浪费大概看来了麟凤龟龙了了‘了;乐观法律力量可立刻广泛棵可控硅各个各个各个感 看法打开乐观劳动法感;个;的;高利贷;个;发;发;发;发;发;方法;发;发;规律开放电路客观脸皮 客观角动量客观开绿灯看来感看见浪费大概机客观看法大家可艰苦奋斗经过看来看来飞机感看来赶快了解看见广泛可见光 看法感客观解放客观艰苦客观客观防空洞经过看来看法古柯碱咖啡碱看来不能可怜见赶快了解发电机看来客观棵;乐观分厘卡看来立刻看来棵;乐观反抗了;赶快了;可;了看来;可;立刻;乐观艰苦国家可怜见棵看法大家客观急口令急口令艰苦发电机感看见看见卡路里艰苦感看法国际法的艰苦飞机看来反抗建立可客观看法大家急口令了 国家客观法考福大概艰苦法 第分十斤磅斤个分毫第个克分第斤个克里分第斤看来看来风格看来急口令法看见可国家激发打屁股机破科技急口令风格看来发电机就客观解放打开;了解可解放棵;国际法扩大;看法大概歼击机肩胛骨解放挡箭牌看来反对感;立刻看来开放电路;赶快反对了;赶快地方;乐观克当量;开会规律;环地方开裆裤广泛的认识客观就可反对乐观棵客观反对乐观棵道路看来棵地方乐观棵立刻客地方乐观棵地方客观哦浪费道路;赶快;联合国克当量法;赶快反对乐观浪费的;赶快反对了;赶

    求500字以上论文

    以人为本论文 以人为本,是构建和谐社会的基础 (论文) 构建和谐社会要以人为本,因为不重视人的因素,就会失去社会和谐的基础。

    社会的和谐与否,验证着我们这个社会形态的进步程度。党的十七届三中全会再次强调构建和谐社会的战略意义,我们知道:三十年改革开放的成功经验有力地证明一个真理,民族的强盛,经济的发展以社会的稳定为基石,而社会稳定靠人的因素,构建一个文明和谐的新型社会环境、经济秩序,就需要“以人为本”的先进理念来支撑。

    以人为本,就是关注作为社会人的本身因素。在社会众多的和谐因素了,人的因素是第一位的,起到决定性作用。

    因为它是马克思唯物辩证法所告诉我们的一个基本的哲学原理。是科学的认识论。

    我们无论做什么事情都应该讲科学,社会的发展也是如此,科学的社会观正是坚持了“以人为本”的理念,才使之成为我们今天继续改革开放伟大事业根本方向。 为此,本文从人类思想认识的规律上,探寻人的本源关系与社会和谐的基本原理。

    (一)以人为本是人类认识发展的出发点 纵观人类社会发展的历史长河,不论哪一个社会阶段,都是把对人的态度当作管理形态的标准。马克思说过:“在社会的发展中,人是全权的万能。”

    他十分看重社会革命进程中,各个社会阶层里作为人的主观能动性。没有人就没有社会,没有人,也就没有社会的进步与发展。

    人汇合成人群,人群又形成家庭,国家,民族和社会。于是才有了历史前进的动力,根据历史唯物主义的观点,“人民。

    只有人民,才是历史发展的动力。”马克思告诉我们,人在社会中的地位决定了社会自身的进展,从而也就显示了人的价值。

    “是谁创造了人类世界,是我们劳动群众。”人创造了社会的一切,包括财富、文化等方面,强调人的因素,就把握了我们人类发展和前进的基本点。

    每一个阶级社会里的统治者,由于他们把普通的劳动人民作为一种私有财产来支配,这些劳动者是他们为自己劳动和奴役的工具,他们就是用这些剥削,压榨的手段统治人民,从而激化社会中的人际矛盾,迫使人民起来反抗,推动了社会逼上梁山式的前进。现在看来,这就是没有做到“以人为本”,而把人的尊严扼杀掉了。

    古人就有一系列的词语来论证这样的观点,“民不畏死,何奈以死惧之”“哪里有压迫,哪里就有反抗”,因此对待人的态度,是历史进步发展的试金石,是社会是否达到我们和谐的尺度。 我们一直讲人性的问题,因为人类在自己的成长过程里,人性总在闪烁着自己的光辉。

    一切人类文明,善良的本性,科学技术的进步,伟大的艺术,都在体现着人的本性的灵感,“四海之内皆兄弟”“天下为公”式的桃花源,空想社会主义的乌托邦,以致于发展到今天的社会主义制度,都在为人性的合理实现而努力。所以我们说,人是历史发展的主宰,人是社会的主人。

    以人为本就是看重人的善良的本质,尊重人的人格和基本权利,最大地发挥作为人的社会性,从而促进社会朝着更加文明进步的大公方向发展。 (二)以人为本体现人民当家作主的主人翁意识 创建和谐社会是为了社会的稳定与发展的进步,使人民生活得幸福安宁,那么在今天的社会主义制度下,人民得到了自由解放,我们唱着《东方红》,当家作主站起来,成为国家的主人翁,社会主义也为我们的人民创造了幸福生活的基础。

    建国近六十年以来,我们的国家之所以能够取得举世瞩目的成就,就是因为在以人为本的发展主流中,充分调动了人民群众高度的建设社会主义的积极性。 以解放初期的上世纪五六十年代为例,由于解放翻身,当家作主的喜悦和报答党恩精神的激励,那个时候就出现了热火朝天的建设社会主义劳动场面,许多工程就在那个时代起步,第一代科学家也是在那个时代从海外归来,回国参加新中国的科研工作的。

    人性一旦得到认可,人权一旦得到尊重,人的思想就会指导行动,产生很大的力量。因为人们无论做什么工作,都要用好心情支配,精神充实了,便可“放下包袱,开动机器”轻装上阵,这就体现了“以人为本”的理念。

    人因为精神而生存,因为有了思想作为动力就会发挥自己的主观能动性,我们的社会,我们的领导干部,如果能够增进“以人为本”的科学理念,就必然可以体会到“为人民服务”和“三个代表”的宗旨的含义,就能够更加自觉地去做人们的公仆和勤务员。 雷锋就是最佳体现“以人为本”思想理念的典型,他在新中国阳光下成长,怀着一颗感恩心灵的国家主人翁意识对待自己,勤奋工作。

    在他短暂的一生中,处处体现人性美好闪光的一面,我们今天的“以人为本”构建和谐社会,就应该从雷锋的成长史里找到宝贵的经验。 细读《雷锋日记》和他的故事,无不闪烁着人性的光辉。

    钉子精神,螺丝钉精神,四季精神等是他对人生的诠释和历理解,是他“以人为本”最忠诚的实践。 (三)以人为本,找准社会和谐的切入点 人与社会的关系,基本上是哲学上的主客观关系。

    社会是客观,人类是主观,而和谐的体现者是人。 我们说,要构建一个和谐的社会环境,首先要从以下几个方面来考虑问题: 一、 文明:和谐必须以文明为基础。

    我们人类的几千年发展。

    议论文范文500字

    谈兴趣

    兴趣是学习的动力,它促使人们去钻研.探索.实践。

    兴趣是一项事业的开端,只有始终对这项事业充满兴趣,才会取得成功。牛顿看到苹果落地,瓦特看到壶水沸腾,他们都对眼前这司空见惯的是产生了兴趣,最终的结果是:他们成功了。牛顿创立了“万有引力”学说,开拓了物理学的新境界;瓦特发明了蒸汽机,推动了人类社会的进步,带动了资本主义生产力的飞速发展。牛顿和瓦特的成就证明了兴趣对于成功的重要性。

    兴趣是一支兴奋剂,他促使人们永远充满希望,对事业和生活充满信心,并能激励人们拿出足够的勇气和力量面对事业上的难题。郁达夫曾说:“现在我因为常常写作而感到很累,但我的精神是不累的,这都缘于我对文学的情绪,促使我不断努力,永保青春。”郭沫若先生年近80高龄时对身边的人说:“我还不老,戏剧文学的创作使我时时像小伙子一样有劲,我还能写出很多东西。”郭老正是凭着他始终不渝的兴趣爱好,坚持创作到86岁,整整70的春秋。

    我们青少年一代对于任何事物都充满好奇心,只要我们留心身边小事,时时注意培养自己的兴趣爱好,并沿着选定的道路走下去,就一定会获得成功。

    但愿每一个为兴趣爱好而伸开勤奋双手的人,在收拢双手时握住的都是成功的喜悦。

    本篇文章来源于 范文大全网 原文链接:

    科技小论文500字

    真是衣服使人暖和吗?

    要知道实际上不是皮袄使人暖和,恰恰相反,是人使皮袄暖和。难道不是这样吗?你知道皮袄不是炉子。“什么?”你会问。“那难道人是炉子吗?”一点不错,人是炉子!我们已经知道我们吃下去的食物——这就是劈柴,它在我们的身体里燃烧。这时候什么火花也没有看见,我们说它在燃烧,只是因为我们身体里感觉到热。

    这个热需要保护。为了不让屋子里的热散到街上去,我们筑了厚厚的墙壁,冬天还安上双重的窗,还在门上包上毡。我们穿衣服也正是同样的原因。不让我们身体的热量散失到室内的空气里或者到街上去,我们使衣服暖和,它把我们的热量保持在我们身体周圄。我们的衣服当然也要向外散热,可是比我们身体散热慢得多。

    这就是说,我们让衣服去替我们挨冻。

    500字以上的论文

    一、 认知策略上体现的科学的学习方法 1、尝试错误法 在解决问题的过程中,为了达到目标经常先确定一个解题的方向,选用某一方法试探性地力求达到解题目标。

    如果这种试探过程毫无结果,或许就可以从这一错误方法中获得正确解题的启示。这种做法就称为尝试错误法。

    在解题过程中可以通过尝试错误更加深入地理解概念、规律的实质;通过尝试错误的方法可以进一步归纳出科学的方法。 2、小结的作用及进行 当学习告一段落时就需要进行小结。

    小结些什么?如何进行?这是一个“二而一”的问题。可以通过下面的顺序来实现: (1)首先考察知识的类属、性质、意义。

    考察知识的类属即是要将所学知识归到一个知识体系中去,形成新的知识体系。考察知识的性质、意义即是要从不同角度去认识知识的本质及它的作用。

    (2)对知识结构与认知结构的理解:理解知识体系中各组成部分的本质、相互联系及差异;掌握解答各类课题的规则、方法、和步骤,形成一定的认知结构。 (3)对知识间因果关系的理解:认识某一物理现象为什么会发生;某一物理状态、物理过程在某种条件下可能产生的结果。

    (4)对逻辑关系的理解:认识概念、规律间的内在逻辑关系与相应的依存与类比关系。 小结的目的从本质上是深入对知识的理解。

    关于理解要经历以下阶段:关于知识字面的理解;关于知识的解释(能用自己的语言加以说明。或举例、或论述);关于知识非本质的认识(能够区分本质与非本质因素);关于知识在新情境下的应用。

    3、触类旁通,举一反三,乃求知之捷径 如何才能做到触类旁通,举一反三? 首先,需要明确认识对象之间的在内容与方法上共同的本质因素,而后才能“触类”。但这只是“旁通”的前提。

    知识之间、技能之间的共同因素是触类旁通,举一反三的重要客观条件。 其次,更关键的是学习者已有知识经验的概括化水平与新课题类化的能力。

    已有知识经验的概括化水平高,能够反映物理现象、过程的本质(则能够“触类”、“举一”),就能够根据新课题的特点准确地对课题进行分类,就会避免根据表面特点进行猜测、盲目尝试、或者不顾条件死套公式(就能够真正做到“旁通”、“反三”)。 4、原型启发——创造的源泉 当我们进行创造性思考、解决问题时,从其他事物中得到了解决问题的启示,从而找到了解决问题的方法和途径。

    我们把这种具有启发作用的事物称作“原型”。从本质上说,原型之所以有启发作用,主要是因为这一事物本身的特点和属性,与所要创造的东西有相似之处。

    物理学中的原型可以通过学习过程建立。在学习中,物理学概念模型(如质点、理想气体、点电荷等)、物理过程模型(如各种典型运动过程、碰撞、反冲等)、典型的解题过程(方法、技巧、思路)等都可以抽象为学习者头脑中的“原型”。

    为了获得原型,在学习中应该注重基本概念、基本规律、基本技能的学习及训练;注重典型例题的学习与思考;注重典型物理过程的分析;注重归纳思路、方法、技巧。 二、 智慧品质特征对“如何学习”的启示 人的智慧能力不是根据他在模仿的基础上能做些什么或在详尽的解释以后能掌握些什么来判断的。

    人的智慧表现在:相当独立地掌握或“发现”对自己来说是新的知识,在于他在解决新问题时把这些知识迁移到新的情景的广度。 1、“它”是什么?“它”不是什么? 智慧的最重要品质之一是它的深度。

    这个品质表现在人掌握新材料、解决问题时能抽象各种特征的本质的水平上以及对各种特征概括的水平上。 在学习中,智慧的深度体现在学习新知识、解决新问题时能明确新知识、新问题的本质,能够知道“它”是什么?“它”不是什么?并能够形成关于它们的简约的概括。

    在学习新知识时为了达到把握学习对象本质的目的,学习不妨经过如下的顺序: (1)明确新旧知识的结合点。 (2)比较新旧知识的异同。

    明确新知识的构成要素。 (3)新知识的各种不同表述及其应用的可能性。

    (4)新知识没有别的用途吗?解决问题时假如用别的代替?假如去掉新知识表述中的某些条件?假如将其叙述反过来? 2、发散与无限——创造力之源 “想当然”乃思维中的弊端。想当然的事情,可能是最不可思议的事情。

    把你的思路向各方面展开,奇迹就会在你面前出现。 智慧的最重要品质之二是它的灵活性。

    在学习中创造性思维的前提是,不仅广泛地运用已掌握的知识、而且要克服以往经验的障碍、脱离思维的习惯的束缚,解决知识同问题情景要求之间的矛盾。这就要求学习者必须克服以往经验、思维习惯所带来的“想当然”,将思路向各个方向尽可能地发散,以便新颖而独特地用知识解决问题。

    例如:在中学物理中“如何确定物体的受力?”。对这一命题可以进行发散思考:可以从力与运动关系中、力对时间的累积效果中、力对空间的累积效果中等几个角度去思考。

    3、整体大于部分之和 智慧最重要品质之三是它的稳定性。对学习者来说,重要的不仅仅是区分出学习对象的本质特征,而且在头脑中要保持着它的全部特征,根据这些特征进行操作而不受所分析情境的外部、偶然特征的重大影响,即是保持智慧的稳定性。

    将学习对象作。

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