造脸与修心的作文800字议论文

曾经有一位老将军回他当过兵的部队看看，语重心长地对大家说，我们无论干什么事，做什么工作都要不断地学习，学习可以净身，可以强化我们的本领和做事的能力，尤其要经常修心养性与修身洁行。

在现实生活中，有些同志不能把修心与修身一并起来去理解对待，只重外表的修饰，轻视内心的修养。有少数人往往摆脱不了名缰利索羁绊的驱使，对待学问，不去在学知识、长才干上下功夫，为了一纸文凭或一张证书而不择手段；对待职位，不在安心本职岗位有所建树上下功夫，而是分心走神、不安分守己；对待利益，不能正确对待，而是经不起考验、抵不住诱惑，理想信念产生动摇。

古人言：“欲修其身者，先正其心”。修心是修身的内在要求和本质特征，修身首先要修心、正心。一个人的人生观价值观发生倾斜，人格和形象发生扭曲，往往是从不注重心灵的净化、思想深处的修炼开始的。心不正，身必歪。私心过重，私欲膨胀必然会疾病缠身，损人害己；贪心过重，利欲熏心，必然会见钱眼开，见利忘义；玩心过重，分心走神，必然会玩世不恭，玩物丧志；心存邪念，心术不正，必然会当面装人，暗里藏刀……

修身是修心、正心的外在表现，修心关键是要见诸修身的实践。知为先，行为重。知行统一，修身洁行，需要三省吾身，遇事三思而行。面对艰苦的工作，认真地想一想怎样才能做到以身作则，恪尽职守；面对矛盾和困难，认真地想一想怎样才能做到迎难而上，身体力行；面对“灯红酒绿”，认真地想一想怎样才能做到守身如玉，出淤泥而不染。把修心养性转化为修身洁行，需要从点滴做起，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

一个人，不因一点虚名而误了实实在在的进取、不因一己私利而丢人格尊严、不因一丝杂念而失千古恨，而要以勤、清、谦、俭、廉为立身之本，以懒、浊、骄、奢、贪为终身之戒。

可见，修心与修身对于我们人生是多么的重要，二者不可偏废。

造脸与修心的作文

“修心”二字本意为：净化心灵，修养心性。实习之际，繁忙

的生活或许没有过多的精力沉淀思想，净化心灵。但在这催化剂盛

行的时期，总该留下点什么。

福祸相兮，实习就好比祸中之福，是一株带刺玫瑰，但本人觉

得我们不能一直在乎刺，应该看花。与其被玫瑰的刺扎伤，不如用

心呵护，静待花开，痛苦也就不那么没有价值。而一切痛苦不是来

源于外在的情况，而是源自我们的态度。心态好了，就觉得做什么

事都乐呵了。

为什么有这样的感叹，是来源于本真的生活。所谓“如人饮水

，冷暖自知”，实习的苦楚不必多说，经常熬夜写教案、做课件，

偶尔当当清洁工阿姨搞卫生死角，领导来了摇身一变成了迎宾的礼

仪队，面对学生摆出一副很牛逼的老师样……这些都是实习生该有

的使命，开始做很不习惯，总有些不舒服，还会有些抱怨，对实习

生活感到无望。但回过头来想想，实习生活的充实，以及充实过后

那份收获的喜悦，并没有想象中的糟糕，相反，却令我对此后的实

习充满希冀。

实习一个月，祸福已是题外话。在经历着，就别一次又一次地

揭伤疤撒盐，把这一切不开心、不愉快放在心底，默默消化掉。何

苦自己为难自己，让自己成天板着个脸像个疯婆子呢？相反，要感

谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这

样才能真正解脱。这么说倒有些像佛法中的修心了，讲究“内修”

，懂得分析自己、观察自己，关键靠自己的悟性。世界上的种种繁

荣、苦难，都只是暂时的。好比看一场电影，听一场音乐会，场散

、曲终，终有结束的时候。痛苦时寻求解脱，总要有破茧成蝶那一

刻的艰难阻碍，否则只是双翼只是摆设，再也无法飞翔，面临被饿

死的节奏。

生活如同一杯白开水，加点盐它是咸的，加点糖它是甜的。生

活的质量靠心情去调剂，每个人的心都是一颗水晶球，晶莹闪烁，

热爱生活的人总是将五颜六色折射到自己生命的每个角落，让生活

蓬勃生动，流光溢彩。人是种相当复杂的动物，简单生活习惯的改

变只会影响某一方面。在人的身上，最好的改变方式，是我们跟内

在力量在沟通，然后它就会改变我们。

最应该改变的，是人的惰性。实习事情太多，惰性一来，自然

是想放弃的，可该做的事依然在。矛盾就来了，是逼着自己做？还

是死活撒手不管？要是我，还是先做完再让惰性尽情发挥。所以和

内在力量的及时沟通还是相当重要，改变事情的关键。

最后，送一段话给自己：不同的心境，看不同的风景，也体味

完全不同的人生。同样的境遇，有的人仿佛置身天堂，有的人如处

地狱。人生犹如一丛玫瑰，没有绝对的美丑，鲜花与芒刺，就看我

们关注的是什么。我们的心中应该充满感恩、温暖。

颜值时代 是造脸还是修心作文

修心胜于修颜

一阵风的魅力，不在于卷来多少花香，而在于卷起多大的风浪；一棵树的魅力，不 在于多么秀丽挺拔，而在于撑起多少荫凉；一个人的魅力，不在于容貌多么美丽，而在 于你有一颗坚韧的心。顾曰：修心胜于修颜。

修心方使其伟岸，爱国之心，人俱修之。

一代文学巨匠鲁迅先生，是一个身高不过五尺，短小精悍的人。但他为了民族的独 立与复兴所做的努力，却使那些身高八尺，英姿伟岸的人不能望其项背。鲁迅先生之所 以取得如此成就，令后世敬仰，源自于他的修心与爱国。用毕生精力化笔为枪，令多少 年轻后生修习爱国之心。可见修心能使人忽略外表的高度，成就心的伟岸。

与鲁迅先生相反，还有一个人，他身姿挺拔，有潘安之貌，文采斐然，连胡适先生 都对他称赞有加。但他却为权财折腰，甘做日本侵略者的爪牙，弃苍生于不顾，弃道义 于不顾， 最终落得个凄惨终老， 遗臭万年的下场。 他就是汪伪政府的掌权人 ---汪精卫。 人的高度决定不了心的高度，但心的高度却能改变人的高度，修心方使人伟岸。 颜者，皮囊也，客观视之，勿急欲之。

真正能体现一个人心的高雅，莫过于他有一副好的皮囊，却有一颗远离世俗的心。 一代才女林徽因， 坐拥着民国四大美女之一的称号， 不为世俗所累， 在心底里修篱种菊， 远离车马喧嚣，与丈夫梁思成一起，拄一竹杖，踏遍万水千山，不畏寒风、烈日，去走 访中国古建筑群，数十年如一日，终与其丈夫一起著成《中国古代建筑史》这样一部旷 世奇作。 这与如今那些每天都要往脸上涂抹不下十种护肤品的年轻女孩形成鲜明地对比。 何为美丽？美丽心生。

台湾著名作家林清玄先生曾因样貌不佳而遭世人嘲笑， 他却以， 一尘不染不是没有 尘埃，二十尘埃随意飞扬，我只有我的阳光来回答造事者。足以体现他心的美丽。 正所谓皮囊不可存千古，而一颗修正的心却足以令世人敬佩，面对如今的整容业， 人们已经从修心更多的转向了修形，但切记，修心胜于修颜。

造脸与修心的作文

“修心”二字本意为：净化心灵，修养心性。

实习之际，繁忙 的生活或许没有过多的精力沉淀思想，净化心灵。但在这催化剂盛 行的时期，总该留下点什么。

福祸相兮，实习就好比祸中之福，是一株带刺玫瑰，但本人觉 得我们不能一直在乎刺，应该看花。与其被玫瑰的刺扎伤，不如用 心呵护，静待花开，痛苦也就不那么没有价值。

而一切痛苦不是来 源于外在的情况，而是源自我们的态度。心态好了，就觉得做什么 事都乐呵了。

为什么有这样的感叹，是来源于本真的生活。所谓“如人饮水 ，冷暖自知”，实习的苦楚不必多说，经常熬夜写教案、做课件， 偶尔当当清洁工阿姨搞卫生死角，领导来了摇身一变成了迎宾的礼 仪队，面对学生摆出一副很牛逼的老师样……这些都是实习生该有 的使命，开始做很不习惯，总有些不舒服，还会有些抱怨，对实习 生活感到无望。

但回过头来想想，实习生活的充实，以及充实过后 那份收获的喜悦，并没有想象中的糟糕，相反，却令我对此后的实 习充满希冀。 实习一个月，祸福已是题外话。

在经历着，就别一次又一次地 揭伤疤撒盐，把这一切不开心、不愉快放在心底，默默消化掉。何 苦自己为难自己，让自己成天板着个脸像个疯婆子呢？相反，要感 谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这 样才能真正解脱。

这么说倒有些像佛法中的修心了，讲究“内修” ，懂得分析自己、观察自己，关键靠自己的悟性。世界上的种种繁 荣、苦难，都只是暂时的。

好比看一场电影，听一场音乐会，场散 、曲终，终有结束的时候。痛苦时寻求解脱，总要有破茧成蝶那一 刻的艰难阻碍，否则只是双翼只是摆设，再也无法飞翔，面临被饿 死的节奏。

生活如同一杯白开水，加点盐它是咸的，加点糖它是甜的。生 活的质量靠心情去调剂，每个人的心都是一颗水晶球，晶莹闪烁， 热爱生活的人总是将五颜六色折射到自己生命的每个角落，让生活 蓬勃生动，流光溢彩。

人是种相当复杂的动物，简单生活习惯的改 变只会影响某一方面。在人的身上，最好的改变方式，是我们跟内 在力量在沟通，然后它就会改变我们。

最应该改变的，是人的惰性。实习事情太多，惰性一来，自然 是想放弃的，可该做的事依然在。

矛盾就来了，是逼着自己做？还 是死活撒手不管？要是我，还是先做完再让惰性尽情发挥。所以和 内在力量的及时沟通还是相当重要，改变事情的关键。

最后，送一段话给自己：不同的心境，看不同的风景，也体味 完全不同的人生。同样的境遇，有的人仿佛置身天堂，有的人如处 地狱。

人生犹如一丛玫瑰，没有绝对的美丑，鲜花与芒刺，就看我 们关注的是什么。我们的心中应该充满感恩、温暖。

造脸与修心的作文800字议论文

曾经有一位老将军回他当过兵的部队看看，语重心长地对大家说，我们无论干什么事，做什么工作都要不断地学习，学习可以净身，可以强化我们的本领和做事的能力，尤其要经常修心养性与修身洁行。

在现实生活中，有些同志不能把修心与修身一并起来去理解对待，只重外表的修饰，轻视内心的修养。有少数人往往摆脱不了名缰利索羁绊的驱使，对待学问，不去在学知识、长才干上下功夫，为了一纸文凭或一张证书而不择手段；对待职位，不在安心本职岗位有所建树上下功夫，而是分心走神、不安分守己；对待利益，不能正确对待，而是经不起考验、抵不住诱惑，理想信念产生动摇。

古人言：“欲修其身者，先正其心”。修心是修身的内在要求和本质特征，修身首先要修心、正心。

一个人的人生观价值观发生倾斜，人格和形象发生扭曲，往往是从不注重心灵的净化、思想深处的修炼开始的。心不正，身必歪。

私心过重，私欲膨胀必然会疾病缠身，损人害己；贪心过重，利欲熏心，必然会见钱眼开，见利忘义；玩心过重，分心走神，必然会玩世不恭，玩物丧志；心存邪念，心术不正，必然会当面装人，暗里藏刀……修身是修心、正心的外在表现，修心关键是要见诸修身的实践。知为先，行为重。

知行统一，修身洁行，需要三省吾身，遇事三思而行。面对艰苦的工作，认真地想一想怎样才能做到以身作则，恪尽职守；面对矛盾和困难，认真地想一想怎样才能做到迎难而上，身体力行；面对“灯红酒绿”，认真地想一想怎样才能做到守身如玉，出淤泥而不染。

把修心养性转化为修身洁行，需要从点滴做起，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。一个人，不因一点虚名而误了实实在在的进取、不因一己私利而丢人格尊严、不因一丝杂念而失千古恨，而要以勤、清、谦、俭、廉为立身之本，以懒、浊、骄、奢、贪为终身之戒。

可见，修心与修身对于我们人生是多么的重要，二者不可偏废。

作文造脸还是修心近年来虽然整形失败

修心与修身曾经有一位老将军回他当过兵的部队看看，语重心长地对大家说，我们无论干什么事，做什么工作都要不断地学习，学习可以净身，可以强化我们的本领和做事的能力，尤其要经常修心养性与修身洁行。

在现实生活中，有些同志不能把修心与修身一并起来去理解对待，只重外表的修饰，轻视内心的修养。有少数人往往摆脱不了名缰利索羁绊的驱使，对待学问，不去在学知识、长才干上下功夫，为了一纸文凭或一张证书而不择手段；对待职位，不在安心本职岗位有所建树上下功夫，而是分心走神、不安分守己；对待利益，不能正确对待，而是经不起考验、抵不住诱惑，理想信念产生动摇。

古人言：“欲修其身者，先正其心”。修心是修身的内在要求和本质特征，修身首先要修心、正心。

一个人的人生观价值观发生倾斜，人格和形象发生扭曲，往往是从不注重心灵的净化、思想深处的修炼开始的。心不正，身必歪。

私心过重，私欲膨胀必然会疾病缠身，损人害己；贪心过重，利欲熏心，必然会见钱眼开，见利忘义；玩心过重，分心走神，必然会玩世不恭，玩物丧志；心存邪念，心术不正，必然会当面装人，暗里藏刀……修身是修心、正心的外在表现，修心关键是要见诸修身的实践。知为先，行为重。

知行统一，修身洁行，需要三省吾身，遇事三思而行。面对艰苦的工作，认真地想一想怎样才能做到以身作则，恪尽职守；面对矛盾和困难，认真地想一想怎样才能做到迎难而上，身体力行；面对“灯红酒绿”，认真地想一想怎样才能做到守身如玉，出淤泥而不染。

把修心养性转化为修身洁行，需要从点滴做起，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。一个人，不因一点虚名而误了实实在在的进取、不因一己私利而丢人格尊严、不因一丝杂念而失千古恨，而要以勤、清、谦、俭、廉为立身之本，以懒、浊、骄、奢、贪为终身之戒。

可见，修心与修身对于我们人生是多么的重要，二者不可偏废。

颜值时代是造脸还是修心作文

人们说：“爱美之心，人皆有之。”

人对美丽的追求是与生俱来的本能，就像蝴蝶追随花朵的芬芳，溪流向往海洋的壮阔，向日葵偏爱温暖的阳光。人爱美，也应该美。

然而，当一个五六岁的小姑娘每天要花很多时间化妆时，你还敢挺着胸脯说美丽是一种积极健康的本能吗？当然不！这时的美已成为病态的追求，已成为累赘。有人说，这是一个看脸的时代。

一句戏谑之言的背后是无奈与辛酸。对“颜值”的过分追求映射出社会的浮躁与人心的急功近利。

社会太浮躁了，以至于不再重视内涵与修养，而去热捧表面的华丽；年轻人太急功近利了，以至于把脸面当做在社会行走的万能钥匙，把化妆整容作为人生的必修课程。于是我们看到，临近毕业的大学生没有刻苦努力用过硬的专业素质与能力武装自己，反而窝在家里对着镜子涂涂抹抹；于是那些具有真才实学的精英倒在一大堆化妆品与姣好的面皮之下；于是整个社会的价值取向正在悄然改变，变得只求浮华，不求内涵。