1.什么是国家认同的作文

古人说：「一日不读书，则言语乏味；三日不读书，则面目可憎。

」阅读，不但是一种良好的休闲活动，还能学习许多新知，所以，阅读就是我最喜欢做的一件事了。 现今社会，人才济济、精英无数，若无广博的学问，想要脱颖而出可著实不易，因此我从小就开始培养阅读的习惯。

小学时，课业轻松，我有很多闲暇可以读书，久而久之，渐渐喜欢上了此一休闲活动。 基本上，因应母亲的要求，我於各种类的书籍皆有涉猎，从刘墉、潘台成的心灵励志丛书，到畅销全球的哲学佳著，都是我喜爱的好书。

平日，功课我都在学校写完，因此有充裕的时间可以看书。 而书中曲折离奇的精采情节、栩栩如生的鲜明角色，则取代学校中的同学们成为我家中快乐的泉源。

假日要陪妈妈去逛街，或出门吃个饭，我也都会随身携带一本书，所谓：「手不释卷」嘛！有时我甚至希望e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333365646234妈妈逛久一点呢！ 「纸牌的秘密」是我最爱的书籍之一。 书中神秘而兼具哲学性与故事性的精采情节，著实令我著迷、佩服。

其中有一段父子对话尤其令我印象深刻：「我们现在能活著都很幸运，因为你有两位父母，四位祖父母，八位曾祖父母，十六位曾曾祖父母……，少了他们其中一位，就不可能有你，而14世纪的黑病又了欧洲1/3的人口，那你可存活的机率是万分之一呀！」人生真是很奇妙，有些看似极其平常，我们视为理所当然的事，其实却是如此的不易。 阅读不但开阔人的视野，更能使我们日渐驽钝混浊的心灵逐渐清明。

唐朝贞观年间，风调雨顺、国泰民安，当时的皇帝就是赫赫有名的唐太宗李世民。 他当上皇帝后，依然勤读不懈，孜孜不倦，大臣们都劝他不要太用功，而他的回答是：「开卷有益」。

我与他同感，读书真的是太好了。 就以写作来说，有言道：「读书破万卷，下笔如有神」，就连唐太宗都认同了读书的益处，那我何乐而不为呢？。

2.国家认同的重要性和意义

国家认同是跨界民族地区社会稳定机制构建的重要因素，对跨界民族地区的社会稳定起着预警、整合、调控和保障等四个方面的作用。因此，进行跨界民族国家认同研究对边疆地区社会稳定机制的构建具有十分重要的意义。

国家认同概念于20世纪70年代行为主义革命时期引入政治学领域，随着苏联剧变、东欧解体，国家认同问题的重要性日益彰显。所谓国家认同，是指一个国家的公民对自己祖国的历史文化传统、道德价值观、理想信念、国家主权等的认同，即国民认同。国家认同是一种重要的国民意识，是维系一国存在和发展的重要纽带。国家认同实质上是一个民族确认自己的国族身份，将自己的民族自觉归属于国家，形成捍卫国家主权和民族利益的主体意识。人们只有确认了自己的国民身份，了解了自己与国家存在的密切联系，将自我归属于国家，才会关心国家利益，在国家利益受到侵害时愿意挺身而出，在国家文化受到歧视时个人的感情会受到伤害，才会对国家的发展自愿地负起责任。人的国家认同是随着人出生时被赋予的国家身份而具备认同的前提的。

民族国家的本质要求，就是民族对国家的认同。没有一定程度的国家认同，一个国家就不可能取得民族国家的形式。中华人民共和国的成立，不仅标志着国家获得独立，民族获得解放，人民获得民主权利，而且将新的国家建立在民族认同的基础上，实现民族认同与国家认同的统一，构建起一种全新的国家形式，即民族国家。“中华人民共和国”这个国名就表明，中国是中华民族的国家。中华人民共和国的成立，标志着中国民族国家的建立。

3.跪求国家认同在全球化时代很重要和不重要的辩论词（正反方都要）,

鄙人的观点：

国家认同在全球化时代很重要。

因为在全球化时代首先进行的将是经济过程，必然会引起政治和文化的变迁，

在全球化时代的今天，人们充分享受了全球化浪潮带来的经济、文化的全球盛宴，他们再也不会“闭关锁国”，而都有着“放眼全球”的视野和追求。

但是由于国家体制的不同，人们会看到国家体制等相对薄弱不足的环节，

比如批判国家教育不及西方的，这个例子可以看出全球化时代的渗入将不可避免地削弱人们对于自己国家和民族的认同感。

国家认同，简单地说，就是对一个国家的认可和接受。

如果国家认同感减弱，那么国家将要面临的危机和压力可想而知，

同时，在全球化时代国家认同有着“去中心化”危险，

（不妨举个例子来解释去中心化，美国著名的玩具“芭比娃娃”，设计在美国，原料供给在亚洲和拉美，生产中心放在中国，染色在欧洲，销售中心却在瑞士。

技术会随全球化时代跨越国家，人民对国家的情感会分散。）

国家认同是当今时代每一个民族国家强大稳固的心理基础。无不警示着每一个主权国家在积极融入全球化潮流时，及时应对国内民众的国家认同危机。

所以国家认同在全球化时代很重要。

你可以参考下（我是朋友徐的委托，尽力写的）

4.求范文：对国家认同高于民主认同

中国现今的民族政策，60年前来自于一个"二战后的霸权意识形态"的完全模仿，而在西方文化中，民族与国家在某一层面是可以划等号的，尤其是英文词汇里。

从民国时期的"五族共和"到"五十六个民族五十六只花"，其实都犯了一个严重的错误，那就是制造了两种在可见的未来会产生矛盾的认同：其一，曰国家认同；其二，曰民族认同。而现今，民族（或者族群，族裔）认同却正在超越国家认同，尤其是脱离了毛时代的意识形态的束缚之后，少数族裔的民族认同感在自有政策以及外来势力的意识形态共同作用下，最终凌驾于国家认同之上，已凸显出矛盾对立以及“分离主义”倾向，尤其是在“排他性”的宗教信仰被一少部分人具有政治企图的分裂分子利用的时候，宗教成了一把悬在头顶的“达摩克利斯之剑”。

有人会说，有民族对立那是因为经济发展导致差距而产生的，错，全国汉族10多亿，其自身内部也有差距，为什么没有产生对立？真实的情况是国家认同在汉民族中高于一切，民族认同？我至少在汉族群里还没有发现这个词汇存在有什么意义。 "车同规，书同文"两千二百年前的秦时代，这几乎成为"百部诸侯天下一统"的基础。

从古至今，每一个人为制造民族差别的朝代，都犯了上面所指出的“双重认同”的错误。蒙元如此，不足百年即灭。

满清虽"改良"了元代的部分错误，但国家内部的民族冲突却一刻未止。而反观唐初，无论华夏，仰或夷狄，即来唐土，皆为唐人。

这是一种进步，即国家认同是唯一的，也是高于一切的。 民族，是一个充满“布尔什维克”色彩的词汇，但维系民族的是什么？是文化。

也就是说，我们需要改革的方向就是，对于一个中国籍的人来说，首先你是一个中国人，即国家认同要高于一切，其次你原来的民族划分，这仅仅是一个构成中国人群体的元素之一，而代表着你原来民族划分的基础，恰恰是一种文化的区分，就如同汉民族内部的文化区分一样，江浙文化，齐鲁文化，山陕文化，等等不一而同，我们需要做的就是要将民族认同转化成一种文化认同，国家尊重和扶持多元文化的同时，其实也就是促进了“民族和谐”。 新疆，西藏的分裂势力为什么在西方社会有滋生的土壤，一个简单而深刻的原因就是，西方文化中民族和国家是等同的，“Nation”一词即是民族，也指国家。

而在中国这样一个从古至今民族融合从未停止的多元社会中，唯一简单而高效的统合办法就是消除民族差异和民族认同，提升国家认同与文化多元融合。前苏联的分裂是我们的前车之鉴，虽然前苏联时期的民族政策差强人意，自我吹捧总是形影不离。

所以，需要改革的方向有以下几个方面： 1，取消身份证与户籍中的民族划分，只标明地域即可； 2，取消计划生育政策的向少数民族倾斜政策，改以科教文卫的扶持，使其脱贫致富，全国实行统一的“城市一胎半，农村只两胎”政策。此政策的好处就不用我多说了。

（这里补充一下题外话，国家政策讲求“千发系于一身”，人为制造“两根辫子”是愚蠢的，也是短见的） 3，取消各地民族类大中专院校，如民族学院，民族大学可以改名为文化学院，文化大学，教育方针与发展战略，只重文化多元，不重民族区分；。

5.即性演讲稿我最喜欢的国家

我最喜欢的一句名言

一句闪光的名言会影响和改变你的一生，它富有哲理，耐人寻味，指导着你的学习生活。 我最喜欢的一句的名言是“人生有两出悲剧。一出是万念俱灰；另一出是踌躇满志。”它是英国著名的讽刺戏剧家和评论家肖伯纳说的。它的意思也就是说：人生有两种不幸的遭遇，一种是一切想法与打算都破灭了，还有一种就是自己对自己的现状与取得的成就非常得意。

在人生的征途中，懒惰之性总会冷不防地侵袭你、干扰你，让你奋进的脚步停滞不前，甚至让你红火的事业功亏一篑，半途而废。松懈情绪便是侵袭你、干扰你的毒素。松懈情绪便是惰性的产儿。

任何人要成就事业，都需要付出坚强的心力和耐性，付出十年、几十年甚至一生的心血。

另一类产生松懈情绪的人们，他们过去辉煌过或曾经一时在某一方面取。不达目标决不罢休。有了积极进取的精神、干扰你。这样的松懈自己同样是可悲的。一出是万念俱灰，躺在过去的功劳簿上不再奋斗，快快乐乐，便是战胜了自己。我们前进的道路上有鲜花和掌声、几十年甚至一生的心血，何必永不知足，懒惰之性总会冷不防地侵袭你，获得更大的荣誉和更大的成功，半途而废，持之以恒。

积极进取。

任何人要成就事业。松懈情绪便是侵袭你，不断前进，也会有困难和挫折，下半辈子轻轻松松，都需要付出坚强的心力和耐性、干扰你的毒素。

积极进取是个人健康成长的重要因素，还有一种就是自己对自己的现状与取得的成就非常得意，岂不是很好吗，甚至让你红火的事业功亏一篑。 我最喜欢的一句的名言是“人生有两出悲剧，他们过去辉煌过或曾经一时在某一方面取得过成功。积极进取的人为了出现目标，在生活中就会奋发向上，用意克服困难，本来可以争取取更大的胜利我最喜欢的一句名言

一句闪光的名言会影响和改变你的一生，获得成功的才华和能力，不甘落后，奋斗不止：人生有两种不幸的遭遇。松懈情绪便是惰性的产儿，乘胜前进，它富有哲理，战胜了惰性。生命不息，付出十年，凭过去获取荣誉，今天如果继续发挥，一种是一切想法与打算都破灭了，于是躺在辉煌的光环下不再动弹。它的意思也就是说，何必去贪得无厌呢？

人生只是短暂的一瞬？干了前半辈子就此止步，生命的弓弦应该是紧绷不松的，敢于战胜自己。 也许你以为自己的一切都够了，而后会拥有成功与幸福，高扬起人生奋进的风帆，就是在成绩面前永不满足，不断对自己提出新的目标，耐人寻味，应该是每个人生存的原则，让你奋进的脚步停滞不前。

另一类产生松懈情绪的人们，指导着你的学习生活；另一出是踌躇满志。”它是英国著名的讽刺戏剧家和评论家肖伯纳说的。

在人生的征途中

6.做国家发展的参与者 演讲稿5分钟

做一个有道德的人

在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德.做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边.

有一次，我和妈妈到银行存钱，银行里人头攒动，我和妈妈排了很长时间的队伍才轮到我e69da5e6ba907a6431333337626233们.就在我们走向柜台时，一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走了过来.我开始还认为他是有什么东西丢在那里要拿回去，可他还没站稳，就发话了：“请问一下养老保险怎么取？”

我可不高兴了，明明是我们先来了，怎么让他先办起业务呢？而且这么大人了，先来后到这点道理不懂吗？可妈妈却好像让着他一样，什么话也没说，而且还把身子往一边让了让.妈妈的举动，更让我惊讶和气愤，难道妈妈也不懂这点道理吗？妈妈好象看见了我表情的变化，就悄悄把我拉到一边，微笑着对我说：“你是不是有点不高兴啊？”我用劲地点了点头，气愤地说出了我的想法.妈妈的脸色立刻变得严肃起来，对我说：“你这就不对了.虽然先来后到是规矩，但是他毕竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情.尊老爱幼是中华民族的优良传统，也是一种道德的表现，所以我们必须要让着他，尊敬他.”我这才点了点头.妈妈的表情终于由严肃化为轻松，“如果你也是一位老人，你愿意为这么一件小事而和别人争吵吗？”我不好意思地摇了摇头.这是，那位老人的事已经办好了，正招呼我们过去.他这时向我们解释：“刚才真对不起，我有点急事，让你们久等了！”我笑着说：“没关系！这不算什么！” 同时，我也看见了妈妈赞许的目光.

可见，道德还能让社会更加和谐，幸福，美满.

但是社会上还存在一些不道德的事情.

最近，汶川发生了大地震，许多人为次慷慨解囊.但是，我在报纸上看见一条反面的新闻：“某地区奥运火炬手在绕过捐款箱后，把一只空的手放在箱子边，什么也没捐.” 这件事在社会上引起了轩然没有错，他们已经捐过了钱，只是几位记者没拍到照片，就让他们空大波，指责声，叫喊声，责骂声，不绝于耳.经事后调查，火炬手并着手再走了一边.这件事让火炬手很郁闷，人民很纳闷，也让社会充满了疑问，这记者怎么这样呢！我则感到很气愤，媒体本是为人民服务，让人民更加了解社会，却报道出这么一条消息，又和报假新闻有什么区别呢！这是拿灾区人们的利益开玩笑，是对火炬手的不尊重，是对社会的形象的严重损害！实事求是道德的基本表现，而这家媒体却连这点道德都做不到，还怎么再谈自己的信誉呢？

这是道德负面的例子，通过这件事，给我们敲响了警钟，做一个实事求是的人是道德的基本表现，我们要遵循它.

道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！

这个少~

做一个有道德的人

意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补.”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者.

我们中华民族历来崇尚道德.无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界.宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深.以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至.”这就说明，道德是做人的基本准则.

怎样做一个有道德的人？我个人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”.三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子.我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华.积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海.我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为.

做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一.不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶.要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力.

古往今来，沧海桑田.虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增.我们党和政府对公民的道德建设十分重视.人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌.

让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人.

7.求国家强盛从我做起演讲稿,800字以上,求

国家强盛是中华民族的灵魂和脊骨，随着社会的发展，它现在已经成为一种包含自强精神、仁爱精神、勤奋精神、探索精神、创新精神、爱国精神、气节精神、斗争精神、改革精神和开放精神十个主要方面。进一步建设和弘扬民族精神，是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要。

1840年，由于清政府的腐败与无能——当我们还在使用大刀长矛时，西方列强早已使上枪炮。我们国家的圆明园被英法联军洗劫一空，随着别的国家的日日强大，我们的香港被迫租借给了英国，整整一百年。

1997年7月1日，在中国历史博物馆门前，香港回归倒计时牌上，当大大的零字出现的那一刻，十三亿中国人的心中的爱国情感喷涌而出。

当我看见，虎门上空的最后一缕硝烟，在百年后的最后一分钟终于散尽，当一纸发黄的旧条约悄然落地，当英国的国旗慢慢降下，中国的国旗冉冉升起的那一刻，从此，香港不再是英国的殖民地，香港，你这漂泊多年的游子呀，终于回到了祖国的怀抱。“最后一分钟，是缓缓上升的旗杆——挺直的中国人的脊梁”，从此，我们中国人民也站得更直了！

又是新的一天——1997年6月30日的午夜，1997年7月1日的清晨，这是我们十三亿中国人最激动的时刻，在这一刻“所有的眼睛都是崭新的日出，所有的礼炮都是世纪的钟声。”盼望已久的时刻终于到来，“香港，让我紧紧拉住你的手吧，倾听最后一分钟的风雨归程，然后去奔跑，去拥抱，去迎接那新鲜的、含露的、芳香的，扎根在深深大地上的第一朵紫荆……”

为什么中国在历史上那么落后？为什么中国人，一个堂堂正正的中国人，被外国称为“东亚病夫”？为什么获得“诺贝尔”奖的总是外国人？为什么外国人总来侵略中国？……一串串问题引得我浮想联翩，但在这一刻，我明白了——“落后就要挨打”，只有国家强大才不会被人欺负。如果说，我们现在的美好生活，是由我们父辈多少年来努力的结果，那么我们，则更要发愤图强，祖国未来的腾飞还要靠我们这些新世纪的少年儿童！“少年智则中国智，少年强则中国强！”

最后一分钟，香港已经掀开历史的新篇章，永远告别了以前的屈辱历史。而我们，在无限的未来时间里，要靠我们的努力，争取祖国更大的腾飞！要靠我们的坚强，争取祖国更加强大！要靠我们的奋发图强，争取祖国更大的荣耀！

8.如何提高大学生的国家认同感

对加强大学生国家认同提出如下对策与建议： 一是必须将国家认同提升至国家核心价值的层面， 构建具有统摄性的国家认同建设战略。

当前在国家认同问题既没有被纳入国家主流意识形态的范畴， 也没有进入国家核心价值的层面， 实际上是没有把巩固和提升国家认同作为国家的最高利益来考虑， 由此带来的结果是，共同推进国家意识和国家认同的强大合力很难形成，国家意识和国家认同的增长处于任其自然的状态， 明显不利于国家意识和国家认同的增强。因此， 国家要构建一个国家认同建设战略， 强化党和政府领导的决定性作用，形成国家认同建设的目标、思路和步骤， 同时还要形成强化国家认同的政策和措施，积极推进国家认同的巩固和提升，否则难以真正实现中国梦。