诚信晋商评语

1.晋商的历史评价评价

明代之前的山西南部（包括现在的运城市、临汾市、晋城市、长治市）是一个富饶的地方。

盛产盐的盐池就在运城，临汾、运城是产粮区，晋城、长治早就有发达的冶铁业和丝绸业。山西商e79fa5e98193e78988e69d8331333361303131人最早是在这一带从事经商活动，“开中制”实施之后这一带的商人利用早已从事粮食贸易和离盐池近的优势，从事盐业贸易，形成晋商。

在明代中期，“折色制”取代“开中制”后，这一带的商人又利用明政府开放北部边疆贸易的机会，从盐业转向多元化贸易。在这一过程中，他们形成了商帮。

《长芦盐法志》所记载的五个纲中，泽潞之纲、平阳之纲和蒲州之纲，都是属于这一地区的。至于从事其他贸易的商人，所形成的行业公会，在外地所建的会馆就更多了。

明代晋商和以后的徽商有两个共同之点：一是以盐业为主业；二是依靠官商结合成功。今天我们所熟知的一些晋商大户，如灵石王家大院的主人王家，阳城皇城相府的主人陈家，都是明代亦官亦商的大户人家。

当然，最出名的还要数蒲州的王家和张家。王家创业的一代是王现和王瑶兄弟。

第二代王瑶的三子王崇古在嘉靖二十年（1541年）中进士，历任兵部右侍郎、宣大总督等职，其兄王崇义为大盐商。张家创业的一代是张允龄。

第二代张四维在嘉靖三十二年（1553年）中进士，张居正时其任内阁大臣，张居正去世后其任内阁首辅，其弟张四教也是大盐商。而且，王崇古是张四维兄弟的舅舅。

他们两家联合起来，成为富可敌国的大商户。明人王世贞说：“四维父盐长芦，累资数十百万。

崇古盐在河东。相互控制二方利。”

河东巡盐御史郜永春曾上书皇帝说 “河东盐法之坏由势要横行。”并要求“治罪崇古，而罢四维。”

当然，此事最后不了了之。“折色法”实施后，也是张四维和王崇古共同促成了开放北部边疆贸易。

张王两家第二代的官商结合使财富“不止十倍于初期”。到明末以后，这一代晋商基本衰落了，而且，与清代之后的晋商没有什么直接的传承关系。

如果说有什么关系的话，那就是清代晋商继承了明代晋商的精神。明代晋商王现在遗嘱中给子孙留下了 “利以义制”的商业精神，清代晋商把这句话改为 “以义制利”，作为商业活动的理念，这成为贯穿于晋商的一条红线。

清代晋商的中心在今天的晋中（祁县、平遥、太谷），都是白手起家的。他们所从事的行业也相当广泛，但中心是船帮、驼帮和票帮。

“船帮”是从事对日本贸易的商帮，因用船作为交通工具故名。当年与日本贸易主要是用中国的瓷器、丝绸、文房四宝等与日本交换铜。

这种贸易据《东倭考》记载，“大抵内地价一，至倭可得五；及回货，则又以一得二”。晋商中的范毓宾能从事这种贸易，在于其祖父范永斗在明亡之前就曾与满人有贸易关系，清建立之后被封为八大皇商之一。

康熙年间，康熙带兵平定噶尔丹叛乱时，范家承担运送军粮的工作，为政府节省费用600万两白银。范家从事对日贸易达70余年，但在乾隆四十八年（1783年）由于经营不善，严重亏损而被抄家。

其他从事这一行业的数余晋商受影响，船帮由此转衰。 “驼帮”是从事对外蒙古、俄罗斯茶叶贸易的商帮，因用骆驼作为交通工具故名。

这种贸易明代就有，但真正繁荣起来，成为“帮”是在康熙二十八年（1689年），中俄两国签订《尼布楚条约》之后。《尼布楚条约》规定了“嗣后往来行旅，如有路票，听其交易”。

这为中俄贸易创造了条件。晋商在湖南、湖北、福建收购茶山，加工成俄罗斯人民需要的砖茶，出口到外蒙古、俄罗斯，换取皮毛、牲畜等。

这种贸易迅速发展，每年的销售额在500万-600万卢布左右，利润高达一半。几乎所有晋商都从事这种贸易，其中以常家、渠家和曹家最大。

同治年间，由于俄罗斯强迫中国的不平等条约，茶叶贸易衰落。十月革命后，茶叶贸易结束。

“票帮”是在原有的典当业的基础上发展起来的。第一家票号日升昌成立于道光三年（1823年）。

以后全国共有票号51家，其中43家为山西人所办，总号在祁、太、平三地者共41家，仅平遥就有22家票号，因此，平遥被称为中国的华尔街。晋商的票号分号遍及全国，甚至国外，被称为“现代银行的乡下祖父”。

票号存在的100年间是晋商最辉煌的时代，所以，也有人用票号来代表晋商。晋商被称为“天下第一商帮”首先在于其从商历史最长，作为商帮活动的时间也最长，在经商中实现了“货通天下，汇通天下”，成为富可敌国的商人。

但更重要的是，晋商的财富主要不是来自政府给予的垄断权力，像徽商和粤商那样，而是来自于自己的奋斗。因此，他们经商致富的过程也是带动各地经济发展的过程。

在内蒙古包头市有“先有复盛公，后有包头城”的说法。这种说法是总结了乔家在包头经营商业，建立了复字号连锁商业，而后带动包头经济发展的事实。

其实，不仅包头，整个内蒙古的经济发展都有晋商的贡献。从明代中期开始到清初达到高潮的走西口就是山西人开发内蒙古的历史。

山西人到内蒙古从事农业、经营商业，是内蒙古历史上重要的一段。在辽宁也有“先有曹家店，后有朝阳城”的说法，这反映了晋商曹家对这一地区经济发展的作。

2.急求一篇关于晋商诚信的作文,2000字左右

诚信古今说

记得孔子曾说：“言必信，行必果，然小人哉！”这话我不同意。有时我想，会不会是弟子们编《论语》的时候记错了老师的话呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。

中国本来有“已然诺”的传统，说不定比德国人还守信些。《战国策》里已不乏其例，何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。该足以让后辈自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后来的演变很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解了一番；后来，好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪康有为写了一本《新学伪经考》，说《论语》是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品里也不乏其例。《三国演义》里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批语：忠厚乃无用的别名。有点可悲。悲谁呢？鲁肃还是毛宗岗？

话或许说的有点过分，但真真是因为有些失望之故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我们接下来面临的任务，就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统，并亲自蹈行。这儿说一件事，或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶……这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成吗？老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘的。新生眼泪一下子就出来了。

第二天入学典礼，新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林。

几年后新生也毕业了，老校长说不定又在替哪个刚报到的看行李。新生是我哥，他说这件事的时候眼里仍闪着泪光。

老一辈人给我们留下了多好的榜样！旧的糟粕多半剔除，新的风尚正在形成。我们青年该怎么做，是不言自明的。写作此文时，我脑海里回响着康德的名言：“头顶的星空和心中的道德律令，同样使我们敬畏。”当然，不能忘记的，还有季老在风中飘动的一头银丝啊……

3.关于诚信的作文评语

大家都知道真诚是一种心灵的开放，而诚信就是社会的支撑点，是社会的生命之灯。

孔子早在古时就说过：“民无信不立。”可见，“诚信”二字早在古时就占有相当重要的地位。固然，诚信的缺失对于一个人而言更是一种人性之莫大悲哀。人要讲信义，说一是一，说二就是二，俗语说“君子一言，驷马难追。”程颐也曾说过“人无忠信，不可立于世。”对事情要负责与对人守信是统一的。对人守信落实到行动上，就是一种对事负责的态度。对事负责是对人守信的具体表现，只有对人守信的人，才能对事负责；只有做到对事负责，才使对人守信得以真正落实，而不是一句空话。拉罗什富科说过“意志薄弱的人，一定不会诚实。”出尔反尔的事多了，人与人之间的信任就少了，信任没了，诚实还有何用呢？于是，信少，诚少，诚信自然也就少了。

而关于诚信的话题，我开始觉得沉重，我觉得现在的我们的确生存在一个缺乏诚信的时代，这种现象的出现，在我看来是人们对物质的依赖，说简单一些，一个字——钱。莎士比亚说过“失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。”人们似乎可以为了钱，为了生存，抛弃一切钱买不到的东西，比如诚信，比如友谊，比如灵魂，但是我认为这种背叛诚信的行为，也终究会因为抛弃诚信而反被社会抛弃。那“三鹿奶粉”血一样的教训，不禁让我至今还心有余悸。

不难发现，“诚信”两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识过渡蔓延，不要以为这是好事，我要说的是，我们生来就有的一种品质已经需要用强制的方法来维持了。人们对物质的追求甚至到了需要一个框架来约束和强迫促进社会与人，以及人与人的关系链结，如果退回到一个思考的原点，审视我们的灵魂和窥视他人的举止，不难发现人性的一丝悲凉。

共铸诚信不妨从小事做起，信用是一种现代社会无法或缺的个人的无形资产。对于我自身而言，我认为诚信的约束不仅来自外界，更要用我自己的自律心态和自身的道德力量，一丝一毫关乎诚信，做到诚信考试，一件小事、一次不经意的失信，都有可能会毁了我一生的名誉。所以我会用自己的行动去证明，我想身体力行才是最好的诺言。

4.诚信友善的征文的评语评语

诚信就是说老实话；办老实事；不弄虚作假；不隐瞒欺骗.诚信还是讲信用，守诺言，言而有信.从我懂事以来，父母，老师们都一遍遍地教导我要做一个诚信的人.如果大家不能做到这一点，就品尝不到生活的乐趣！大家都听说过《放羊的孩子》的故事吧.故事讲述的是一个孩子在山坡上放羊，感到很无聊，就对着山下大喊：“狼来了，狼来了，快来人呀！我的羊要被吃了！”山下的村民闻讯赶来，却没有看见狼，羊正好好的吃草.孩子看着村民不禁大笑起来，人们才知道上了当，告诉孩子撒谎是不对的.第二天，孩子忘了村民的话，又一次骗了大家.第三天，狼真的来了，而村民们谁也不愿意相信他了.结果，狼把羊全给吃了.试想，如果放羊的孩子前两次不欺骗大家，他的羊也不会被吃光的.诚信，它体现在生活的点点滴滴，即使那件事再小，也逃不过诚信的眼睛.提到列宁，大家都不陌生.列宁小时候不小心打碎了姑姑心爱的花瓶，当时他不敢承认错误，跑回了家.到家后，他十分羞愧，主动写信给姑妈认错，姑妈告诉他，知错能改就是诚实的好孩子.我们一旦做错了事，关键是要主动承认错误并及时改正，做诚实的人.不可以欺骗别人，即使瞒过了别人，也瞒不过诚信.我三年级学习过这样一篇课文，一位小姑娘答应给画家在沙滩上看衣服，正午时，有位好心的老伯伯劝小姑娘回家，说：“他来看衣服，太阳会把她晒坏的.”小姑娘谢绝了老伯伯的好意，对老伯伯说：“自己答应别人的事要自己完成.”每当我想起小姑娘独自站在太阳下的情景，我就常常感到脸上很热，很羞愧，不正是她言而有信的品格让我十分羞愧吗？诚信是亲朋好友之间交往的重要基础.对于一个人来说，诚信是一种道德品质，是我们每一个人人格的体现.所以，我呼吁我们每个人做诚实守信的人.。

5.关于诚信的名言（附评语）

1.民无信不立。

—— 孔子2.失信就是失败。 ——左拉3.言必信，行必果。

—— 孔子4.一言九鼎重千秋。 —— 陈毅5.守信用胜过有名气。

—— 罗斯福6.诚实是最好的政策。 —— 富兰克林7.人之所助者，信也。

——8.言不信者，行不果。 —— 墨子9.言必诚信，行必忠正。

—— 孔子10.没有诚信，何来尊严？ —— 西塞罗11.君子养心，莫善于诚。 —— 荀子12.一言既出，驷马难追。

——13.不宝金玉，而忠信为宝。—— 司马光14.人而无信，不知其可也。

—— 孔子15.是谓是，非谓非，曰直。—— 荀子16.诚实是最丰富的传代物。

—— 克尔17.没有比正直更富的遗产。—— 莎士比亚18.真诚是一种心灵的开放。

—— 拉罗什富科19.老老实实最能打动人心。 —— 莎士比亚20.真诚是一种心灵的开放。

—— 拉罗什富科21.真诚才是人生最高的美德。 —— 乔叟22.真话说一半常是弥天大谎。

—— 富兰克林23.坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克.吐温24.立足于诚实，其乐可无比。

—— 戈特25.忠诚需要完完全全的真实。 —— 夏尔丹26.不要说谎，不要害怕真理。

—— 列夫.托尔斯泰27.真诚是处世行事的最好方法。—— 怀特28.真诚与朴实是天才的宝贵品质。

—— 29.世界未有比真诚人更为可贵的。 —— 西塞罗30.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

—— 巴尔扎克31.对自己真实，才不会对别人欺诈。 —— 莎士比亚32.实话可能令人伤心，但胜过谎言。

—— 瓦·阿扎耶夫33.蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。 —— 契诃夫34.诚者，天之道；思诚者，人之道也。

——35.如果要别人诚信，首先要自己诚信。 —— 莎士比亚36.若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。

—— 卢照龄37.处己、事上、临下、皆当以诚为主。 —— 薛敬轩38.当你背叛别人时，你也背叛了自己。

—— 辛格39.甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。 —— 米南德40.没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。

—— 培根41.欺人只能一时，而诚信才是长久之策。 —— 约翰·雷42.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

—— 孟子43.当信用消失的时候，肉体就没有生命。 —— 大仲马44.人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。

—— 高尔基45.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ——海涅46.你必须以诚待人，别人才会以诚相报。

—— 李嘉诚47.没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。 —— 莎士比亚48.诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。

—— 富兰克林49.失掉信用的人，在这个世界上已经死了。 —— 哈伯特50.一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。

—— 德国谚语51.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 —— 德莱52.信用既是无形的力量，也是无形的财富。

—— 松下幸之助53.诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。 —— 塞万提斯54.一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。

—— 莫里哀55.说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。 —— 伏尔泰56.千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

—— 陶行知57.一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。 —— 巴尔扎克58.你憎恨被别人欺骗吗？那就不要去欺骗别人。

—— 克里索斯托59.虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。 —— 泰戈尔60.诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。

—— 尼采61.当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。 —— 62.诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。

—— 康德63.对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 —— 冯玉祥64.唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。

——65.忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。 —— 萨特66.失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。

—— 富兰克林67.走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。 —— 高尔基68.我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作。

—— 卡耐基69.说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。 ——70.如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础。

—— 爱默生71.信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。 —— 朱熹72.要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。

—— 73.靠着忠诚，你能与伟大的心灵为伴，有如一个精神上的家庭。 —— 莫洛亚74.存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。

—— 陶觉75.信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——（瑞士）阿米尔76.言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。

—— 荀子77.：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ —— 孔子78.始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。 —— 歌德79.诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。

—— 斯宾诺莎80.信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。

—— 池田大作81.我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。 —— 裴多菲82.诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

——艾琳·卡瑟。

6.如何评价诚信

诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。

现在社会上还是有很多人讲诚信的，像一些著名的企业家，要是没有诚信他们的企业也不可能长足发展，还有一些和我们一样的普通人，之前看一个消息，一个小伙子让一个老奶奶帮忙充花费，因为赶时间把钱给那个老人就走了，后来发现老人帮忙充了花费，还因为怕充冲了钱而多冲了100，所以说我们还是用积极的眼光，从自身做起，来看待诚信这件事儿。