1.如何评议一个人的发言

九品中正制 魏晋南北朝时期一种重要的官吏选拔制度。

又名九品官人法。魏文帝曹丕篡汉前夕即延康元年（220）由魏吏部尚书陈群制定。

此制至西晋渐趋完备，南北朝时又有所变化。以魏晋之制为例，其主要内容为： ① 先在各郡设置中正，稍后又在各州设置大中正。

州郡中正只能由本地人充当，且多由现任中央官员兼任。任中正者本身一般是九品中的二品即上品。

郡中正初由各郡长官推选，晋时改由州中正荐举，中正的任命权掌握在司徒府。州郡中正都设有属员，称为“访问”。

一般人物可由属员评议，重要人物则由中正亲自评议。 ② 中正的职权主要是评议人物，其标准有三：家世、道德、才能。

家世又称“簿阀”、“簿世”，指被评者的族望和父祖官爵。中正对人物的道德、才能只作概括性的评语，称为“状”。

如曹魏时中正王嘉“状”吉茂为“德优能少”。西晋时，中正王济“状”孙楚为“天材英博，亮拔不群”。

中正根据家世、才德的评论，对人物作出高下的品定，称为“品”。品共分为九等，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。

但类别却只有二，即上品和下品。一品无人能得，形同虚设，故二品实为最高品。

三品西晋初尚可算高品（上品），以后降为卑品（下品）。 ③中正评议结果上交司徒府复核批准，然后送吏部作为选官的根据。

中正评定的品第又称“乡品”，和被评者的仕途密切相关。任官者其官品必须与其乡品相适应，乡品高者做官的起点（又称“起家官”）往往为“清官”，升迁也较快，受人尊重；乡品卑者做官的起点往往为“浊官”，升迁也慢，受人轻视。

④中正评议人物照例三年调整一次，但中正对所评议人物也可随时予以升品或降品。一个人的乡品升降后，官品及居官之清浊也往往随之变动。

由于中正品第皆用黄纸写定并藏于司徒府，称“黄籍”，故降品或复品都须去司徒府改正黄纸。为了提高中正的权威，政府还禁止被评者诉讼枉曲。

但中正如定品违法，政府要追查其责任。 九品中正制度是继承东汉官吏选拔制度又加以改革的结果。

东汉选拔官吏，主要是依据儒家的道德行为标准，宗族乡党的评定成为政府选拔官吏（具体途径是察举、征辟）的主要甚至唯一的依据。汉末大乱造成人士流移，给乡闾评议带来困难，用人不可能一一核之乡闾。

曹操当政的二十多年中，用人“决于胸臆”、“各引其类”的情况大量存在。然乡闾评议并未完全废弃，史称曹操平定荆州时，托当地大名士韩嵩“条品州人优劣，皆擢而用之”；又称替曹操主持选举的崔琰、毛■“总齐清议，十有余年”，所谓“总齐清议”就是掌握和平衡各地的清议。

曹操对乡闾评议并未笼统否定，反对的只是汉末乡闾评议中产生的弊病。他纠正的办法一是提倡“唯才是举”，以反对虚伪道德和名实不符；二是压制朋党浮华和私人操纵选举，力图将选举之权控制在政府手中。

如韩嵩之条品荆州人士，就不同于汉末名士私人操纵的乡闾评议，而与后来中正由政府任命并向政府负责的情况更为近似。九品中正制的许多特点在曹操当政时期已有萌芽，曹丕、陈群进一步加以制度化（见魏武帝曹操）。

九品中正制创立之初，评议人物的标准是家世、道德、才能三者并重。梁朝史学家沈约甚至说它是“盖以论人才优劣，非谓世胄高卑”。

但由于魏晋时充当中正者一般是二品，二品又有参预中正推举之权，而获得二品者几乎全部是门阀世族，故门阀世族就完全把持了官吏选拔之权。于是在中正品第过程中，才德标准逐渐被忽视，家世则越来越重要，甚至成为唯一的标准，到西晋时终于形成了“上品无寒门，下品无势族”的局面。

九品中正制不仅成为维护和巩固门阀统治的重要工具，而且本身就是构成门阀制度的重要组成部分。到南朝时期，在中正的评议中，甚至父祖官爵的高低也无关重要，所重视的只是魏晋间远祖的名位，而辨别血统和姓族只须查谱牒，中正的品第反成无足轻重的例行公事。

在十六国和北朝时期，由于各政权具有少数民族统治的性质，九品中正制的作用不能与两晋南朝相提并论。后赵主石勒曾清定九品，石虎亦恢复雍秦二州望族免役特权，但似乎并未设中正之职。

北魏初、中期，未行九品中正制。崔浩曾欲恢复分别族姓的做法，因而被杀。

孝文帝改制，班定族姓，始立九品中正制。但自河阴之变后，此制亦流于形式。

到了隋代，随着门阀制度的衰落，此制终被废除。

2.如何评议一个人的发言

九品中正制 魏晋南北朝时期一种重要的官吏选拔制度。

又名九品官人法。魏文帝曹丕篡汉前夕即延康元年（220）由魏吏部尚书陈群制定。

此制至西晋渐趋完备，南北朝时又有所变化。以魏晋之制为例，其主要内容为： ① 先在各郡设置中正，稍后又在各州设置大中正。

州郡中正只能由本地人充当，且多由现任中央官员兼任。任中正者本身一般是九品中的二品即上品。

郡中正初由各郡长官推选，晋时改由州中正荐举，中正的任命权掌握在司徒府。州郡中正都设有属员，称为“访问”。

一般人物可由属员评议，重要人物则由中正亲自评议。 ② 中正的职权主要是评议人物，其标准有三：家世、道德、才能。

家世又称“簿阀”、“簿世”，指被评者的族望和父祖官爵。中正对人物的道德、才能只作概括性的评语，称为“状”。

如曹魏时中正王嘉“状”吉茂为“德优能少”。西晋时，中正王济“状”孙楚为“天材英博，亮拔不群”。

中正根据家世、才德的评论，对人物作出高下的品定，称为“品”。品共分为九等，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。

但类别却只有二，即上品和下品。一品无人能得，形同虚设，故二品实为最高品。

三品西晋初尚可算高品（上品），以后降为卑品（下品）。 ③中正评议结果上交司徒府复核批准，然后送吏部作为选官的根据。

中正评定的品第又称“乡品”，和被评者的仕途密切相关。任官者其官品必须与其乡品相适应，乡品高者做官的起点（又称“起家官”）往往为“清官”，升迁也较快，受人尊重；乡品卑者做官的起点往往为“浊官”，升迁也慢，受人轻视。

④中正评议人物照例三年调整一次，但中正对所评议人物也可随时予以升品或降品。一个人的乡品升降后，官品及居官之清浊也往往随之变动。

由于中正品第皆用黄纸写定并藏于司徒府，称“黄籍”，故降品或复品都须去司徒府改正黄纸。为了提高中正的权威，政府还禁止被评者诉讼枉曲。

但中正如定品违法，政府要追查其责任。 九品中正制度是继承东汉官吏选拔制度又加以改革的结果。

东汉选拔官吏，主要是依据儒家的道德行为标准，宗族乡党的评定成为政府选拔官吏（具体途径是察举、征辟）的主要甚至唯一的依据。汉末大乱造成人士流移，给乡闾评议带来困难，用人不可能一一核之乡闾。

曹操当政的二十多年中，用人“决于胸臆”、“各引其类”的情况大量存在。然乡闾评议并未完全废弃，史称曹操平定荆州时，托当地大名士韩嵩“条品州人优劣，皆擢而用之”；又称替曹操主持选举的崔琰、毛■“总齐清议，十有余年”，所谓“总齐清议”就是掌握和平衡各地的清议。

曹操对乡闾评议并未笼统否定，反对的只是汉末乡闾评议中产生的弊病。他纠正的办法一是提倡“唯才是举”，以反对虚伪道德和名实不符；二是压制朋党浮华和私人操纵选举，力图将选举之权控制在政府手中。

如韩嵩之条品荆州人士，就不同于汉末名士私人操纵的乡闾评议，而与后来中正由政府任命并向政府负责的情况更为近似。九品中正制的许多特点在曹操当政时期已有萌芽，曹丕、陈群进一步加以制度化（见魏武帝曹操）。

九品中正制创立之初，评议人物的标准是家世、道德、才能三者并重。梁朝史学家沈约甚至说它是“盖以论人才优劣，非谓世胄高卑”。

但由于魏晋时充当中正者一般是二品，二品又有参预中正推举之权，而获得二品者几乎全部是门阀世族，故门阀世族就完全把持了官吏选拔之权。于是在中正品第过程中，才德标准逐渐被忽视，家世则越来越重要，甚至成为唯一的标准，到西晋时终于形成了“上品无寒门，下品无势族”的局面。

九品中正制不仅成为维护和巩固门阀统治的重要工具，而且本身就是构成门阀制度的重要组成部分。到南朝时期，在中正的评议中，甚至父祖官爵的高低也无关重要，所重视的只是魏晋间远祖的名位，而辨别血统和姓族只须查谱牒，中正的品第反成无足轻重的例行公事。

在十六国和北朝时期，由于各政权具有少数民族统治的性质，九品中正制的作用不能与两晋南朝相提并论。后赵主石勒曾清定九品，石虎亦恢复雍秦二州望族免役特权，但似乎并未设中正之职。

北魏初、中期，未行九品中正制。崔浩曾欲恢复分别族姓的做法，因而被杀。

孝文帝改制，班定族姓，始立九品中正制。但自河阴之变后，此制亦流于形式。

到了隋代，随着门阀制度的衰落，此制终被废除。

3.如何做一名合格党员发言稿5篇

如何做一名合格党员发言稿 怎样做一名合格党员？怎样做一名合格的党员干部？怎样更好地凝聚党员？这是“两学一做”学习教育中，每一位党员、每一名干部和每一个基层支部都应该面对和思考的问题。

思考的过程就是对标的过程。要找准标尺，把自己的思想言行与标尺对照，发现差距，查漏补缺。

党员要对标规矩纪律标尺。每一名党员都是党的形象代言人，党组织的形象通过我们得以展现。

作为党员，要时刻绷紧规矩纪律的弦，在学习党章党规和系列讲话中查找自己的差距，规范自己的言行。要对标党规党纪明确的责任和要求，坚定远大理想，保持高尚精神追求，远离低级趣味，明确什么能做什么不能做，守住底线，不碰红线。

党员干部要对标严实要求标尺。“三严三实”为党员领导干部提供了一把明确的标尺，除了对照规矩纪律之外，更要以“严”和“实”的标准来要求自己。

每一位领导干部都应该问问：自己是否能在各项工作中身先士卒发挥模范带头作用？是否在重大挑战中敢担当有作为？是否在人情关系金钱诱惑面前保持廉洁品质？再具体一点，是否严格执行民主集中制？是否模范参加双重组织生活？领导干部的这些表现，党员群众都看在眼里，也是检验领导干部“两学一做”学习教育是否达标的度量衡。 党支部要对标制度规定标尺。

党员参加党的组织生活，是每一位党员的义务，也是党组织保持活力的根本。党章对于如何开展党组织生活，有一系列明确的制度规定。

这些制度规定是否得到严格、有效的执行，决定着党组织生活是否有质量，支部是否有凝聚力战斗力。那些软弱涣散的党组织，组织生活必然不正常，制度规定形同虚设，支部如同一盘散沙。

基层党支部应该拿起制度规定这把标尺，好好量一量我们的党组织生活，看看支部是否严格执行了“三会一课”制度，是否定期开展组织生活，是否严格进行党员民主评议，是否切实加强党员学习教育。通过严格执行制度规定来引导党员自觉加强学习，做合格党员。

4.党员民主自我评议个人自评

时间如白驹过隙，一年的工作生活转眼接近尾声，在一年里，我认真学习了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和党的十九大精神等理论知识，不断提升自身综合素质。

无论是思想方面，还是工作、学习和生活方面，我都有了必须的转变。现对自己做个评价： 一、在思想上。

认真学习理论知识，提高政治觉悟，利用电视、网络、报纸、杂志等媒体关注国内国际形势，学习党的基本知识和有关政治文件、书籍，自觉主动学习党的基本理论、基本知识，学习领会十九大报告精神，重视党的建设，个性是党风廉政建设和反腐败工作的现实需要。 认真学习党章，自觉遵守党章，切实贯彻党章，坚决维护党章，不断提高自身素质。

与党中央在政治上、思想上、行动上持续高度一致，拥护党的路线、方针、政策，并将十九大报告精神融入思想，化为实践，贯穿于工作的各个方面。 二、在工作上。

围绕本职工作，努力做好手中的每一件事，认真对待和完成领导交办的每一件事，不管事务再繁杂，工作量再大，总是尽最大努力完成各项任务。如今，已基本完成了本年度的各项主要工作。

三、在生活中我坚持艰苦朴素、勤俭耐劳、乐于帮忙他人，始终做到老老实实做人，勤勤恳恳做事，尊老爱幼，不欺骗领导和同志，时刻牢记自己是共产党员就要做一个共产党员的样貌，就要承担比一般群众更多的职责和义务，就要更加严格地要求自己，在任何时候都不丢党员的脸。 一如既往地忠实于我在入党时宣下的誓言，努力学习，用心工作，这个不为别的，只因为我觉得自己是共产党员，就就应活得踏踏实实，认认真真。

以我的潜力，我不可能做得了什么大事，但我会认真对待手中的每一件细小的工作。 以上是我的自我评价，请党组织审查。

注意7a64e4b893e5b19e31333431376539事项： 在写党员民主自我评议个人自评，也应尽到党员的责任，做到实事求是，不作假，将自己的亲身感受和经验以及对于自身的认识与成长写出来。 民主评议党员是从严治党，提高党员素质的一项重要措施，一个党员要做好自我评价总结，向合格党员进阶。

5.怎样评价他人演讲稿举例子

一篇优秀的演讲稿就像一件杰出的艺术品，无论你从哪一个角度去欣赏，它都会给你留下品位不尽的美感。

《让青春飞扬》可以说就是这样一篇优秀的演讲稿。在这篇演讲稿中演讲者高远而富有现实意义的立意，演讲者对现实热点问题独到而精辟的见解，层层递进、逻辑严密的论证，但这篇演讲稿最引人注目的是它扑面而来的青春气息和极富哲理的语言风格。

首先，演讲者选择了一个极具时代气息的青年人关心的热门话题，她不谈古而论今，论的是在现在许多青年人中流行的一种人生观，她入题是从一首青年人喜爱的流行歌曲的歌词开始，巧妙入题，单刀直入，直切主题三言两语切中要害，通过包含情感的分析，批驳了一种无为的消极人生观，而鼓励青年朋友们树立起积极向上的人生观和生活态度，相信许多青年朋友听了这样的演讲以后一定会有所感悟，受到启发，全篇演讲稿洋溢着一种浓郁的青春气息，给人一种昂扬向上的蓬勃感。 其次，演讲是一门语言的艺术，这篇演讲稿时时处处闪现着精彩而富有哲理的语言，这些哲理性的语言使整个演讲具有了一种思辨的色彩，给整个演讲稿赋予了活的灵魂。

如：“生活得最好的人，不是寿命最长的人，而是最能感受生活的人。”“不再回头的，不只是那古老的辰光，也不只是那些个夜晚的星群和月亮，还有我们的青春在流逝着。

”等等，这些闪烁着哲理光芒的语言，蕴含着演讲者对生活的真知灼见，也透视出演讲者的睿智，听了这些极有见地的话语，我们会有“听君一席话，胜读十年书”的感觉，这是臆断叙述性语言所无法比拟的，演讲中这些美好的言语就像是一串串美丽的音符，使整个演讲乐章变得更加华美，更加富有韵味。 这种语言风格是值得我们每一位演讲者借鉴学习的。

再次，演讲人在她的作品中大量运用了诗一般的语言。如：“不要再为落叶伤感，为春雨掉泪；也不要满不在乎地挥退夏日的艳阳，让残冬的雪来装饰自己的面纱；岁月可使皮肤起皱，而失去热情，则使灵魂起皱。”

给听众一个美好的意境，这些语言是那么的让人熟悉和感到亲切，使我们当代大学生觉得不应该具有伤感的情怀和观念，而是让我们的热情之火重新点燃，重新积极向上的面对生活。 演讲稿中还不乏大量使用排比的句式和正反式的对问，加快了文章的节奏感，增强了文章的气势和说服力。

最后，文章中渗进了形象的比喻，如“能登上金字塔的生物只有两种：鹰和蜗牛。虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天，但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行。

”，“成功女神并不垂青所有的人”说明了更多的人是通过尝试，通过毅力化平淡为辉煌的。 一个严肃的问题能够在轻轻松松的聊天问话中去表达是一种很高的境界，这种境界不是人人都可企及的，它需要巧妙的构思和精湛的写作技巧，我们这些学习演讲的学生都应该加强这方面的学习和模仿，最终应用到自己的演讲稿中去，从而达到运用自如的目的，为自己的演讲稿添色。

6.如何做一名合格党员发言稿4篇

结合本职实际工作 争取做合格党员

在现实生活中，党员怎样才能符合标准、保持先进性，以实际行动争取做一名合格的党员呢？共产党员在学习、工作和生活中要做到：

一是做与时俱进的模范。坚持解放思想，与时俱进，真正把思想认识统一到“三个代表”重要思想上来；拥护改革、支持改革和发展；增强不断学习新知识、接受新思想新观念的紧迫感，在工作不断创新中，发挥表率作用。

二是做好本职工作、提高自身业务技能。共产党员无论从事何种行业工作，都要立足本职，奋发进取，潜心学习专业技能，创造一流业绩，努力成为建功岗位、促进本单位发展的模范。认真调查研究，能把党的方针政策贯彻到位，能卓有成效地开展工作，讲实话，办实事，求实效，反对形式主义。

三是树立高尚情操。不仅要有良好的职业道德，而且还要有良好的社会公德和高尚情操，努力在各个方面成为全社会的表率。在业余时间和社会活动中，党员也要严格要求自己，培养健康的生活情趣和积极向上的道德情操。以高尚的人生追求不断激励和鞭策自己，并担负起引领、影响和带动他人的表率作用。坚持党和人民的利益高于一切，正确行使人民赋予的权力，依法办事，清正廉洁，勤政为民，坚持党的群众路线，自觉接受党和群众的批评监督，做到自重、自省、自警、自励。

四是在关键时刻能挺身而出。共产党员不仅要在日常工作中和社会生活等方面发挥先锋模范作用，在出现困难和危险的关键时刻更要冲得上去，发挥先锋模范作用。当国家和人民的利益受到侵害时，共产党员要能够挺身而出，英勇奋斗，包括为了党的事业和人民的利益，不惜牺牲自己生命。

五是要加强党员主观世界的改造。广大党员干部只有树立起正确的世界观、人生观、价值观，解决好权力观、地位观、利益观问题，才能在改造客观世界中更好地保持先进性、发挥创造力。在学习贯彻“三个代表”重要思想的过程中，紧密联系自己思想实际，不断增强党性锻炼与党性修养。开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误，坚决同消极腐败现象作斗争。

作为一名普通党员，无论是什么职业，首先最要求做到的就是坚持正确政治立场严格遵守党的纪律，提高自己的政治敏锐性和政治鉴别能力，在思想与政治中同党中央保持高度一致。其次是要坚持全心全意为人民服务宗旨，坚持立党立公，执政为民。在自己从事的工作中，坚持解放思想，求真务实，与时俱进，开拓创新。察民情，讲实话，办实事，求实效。正确行使党和人民赋予的权力，抵制拜金主义、享乐主义和格端个人主义的侵蚀，做到自重、自省、自警、自励。永远保持共产党人朝气蓬勃、昂扬斗志、浩然正气，永远保持共产党人的政治本色，以实际行动争取做一名合格的党员。

7.如何做一名合格党员发言稿优秀

各位领导、同事们：大家好！在全体党员中“两学一做”学习教育，是党中央推动全面从严治党向基层延伸，是落实《党章》关于加强党员教育管理的要求，是局面向全体党员深化党内教育的重要实践，也是从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措。

今天我局党委召开“两学一做”学习教育推进会，把组织开展好“两学一做”学习教育作为落实全面从严治党的重大举措，作为2016年党建工作的龙头任务，层层靠实责任，明确目标任务，使基层党组织做有方向、学有目标。一、打牢学习基础，抓实“学”这个基础。

分局党总支将通过学党章党规，学系列重要讲话，切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。健全完善考学述学评学制度，将“两学”作为全年学习计划的主线，督促广大党员学深悟透党章党规和系列讲话，自觉遵守党的纪律和政治规矩。

严格按照“三会一课”制度，利用好支部书记及班子成员讲党课、总支集中学习，坚持把学党章党规、学系列讲话贯穿始终，要求学习、听课后必须撰写心得体会，同时要求党员之间、班子成员和联系点班组党员之间开展学习交流，不断深化并巩固学习成果。二、突出分层管理，抓实“做”这个关键。

党员干部以身作则，突出表率作用。开展以争当“自觉坚定正确政治方向的模范、自觉贯彻中央决策部署的模范，自觉担当善于管理的模范，自觉坚持原则严于律己的模范”为载体的“五好”班子创建活动，强化责任担当。

一要带头参加组织生活。领导干部要严格落实党的“三会一课”制度，带头贯彻党章要求，带头履行党员义务，带头参加双重组织生活，带头为党支部上党课，以普通党员身份参加所在党支部开展的活动，自觉接受群众监督，多向一线员工学习、向普通党员学习。

二要建立领导干部联系点。党员干部每人要明确一个班组或一个站所为工作联系点，要统筹好联系点工作与日常工作，深入调研，准确掌握民情民意，要把为民、为基层办实事作为联系点工作的根本出发点，切实帮助群众解决实际困难。

三要开展普遍谈心活动。党员干部要与所在党支部的每名党员谈心谈话，带头开展批评和自我批评，盯住信仰信念、政治意识、清风正气、担当作为四个方面，带头查找问题，切实抓好整改，让党员队伍发生新变化、焕发新气象。

普通党员对标自查，凸显先锋作用。实施“一创二亮三比”活动，“一创”共产党员先锋岗，“二亮”践承诺。

党员通过统一佩戴“共产党员标志牌”亮身份，通过党务公开栏亮承诺，接受员工群众监督。“三比”促见效，比业绩，看谁贡献大，看谁办实事好事多，看谁是推动企业发展的先锋，看谁是员工群众称赞的优秀标兵；比作风，看工作责任心强不强，工作态度好不好，看工作标准执行严不严，工作效率高不高；比形象，看能否坚守信仰信念，能否遵守纪律规矩，能否密切联系群众，能够保持良好形象。

认真组织开展好“党员服务队”、“党旗光明行”等主题实践活动，充分发挥党员责任区、党员优质服务示范岗、党员服务队的职能作用，推动企业安全管理、生产经营、电网改造等各项任务的圆满完成。三、落实“查”“ 评”双环节，抓实“改”这个核心。

组织好年底专题组织生活会。通过支部班子及其成员按照联系点参加并对照职能职责，进行党性分析，查摆在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题，广泛征求党员和群众意见，严肃认真开展批评和自我批评，针对突出问题和薄弱环节提出整改措施并认真落实。

对照党员标准，按照个人自评、党员互评、民主测评、组织评定的程序，对党员进行评议。党总支综合民主评议情况和党员日常表现，确定评议等次，对优秀党员予以表扬；对有不合格表现的党员，区别不同情况，进行戒免谈话并上报局党委予以组织处理。

各基层党支部书记作为学习教育工作第一责任人，在此郑重承诺，我们将以高度的政治责任感切实承担起主体责任，从严从实抓好学习教育，以严密党的组织体系、严肃党的组织生活、严格党员的日常管理展示党员新形象、新作风，让学习教育成为助推企业各项工作圆满完成的政治保证。

8.怎样做好民主评议党员工作

1、民主生活会，每季度召开一次，由书记主持。

2、每次民主生活会，要根据党员思想、工作等方面的情况，进行检查总结，开展批评、自我批评，统一认识，解决矛盾。3、民主生活会的日期和议题，要提前通知党员做好准备。

同时，要采取多种形式，广泛听取党内外群众意见。4、民主生活会要充分发扬民主，畅所欲言，充分体现党内生活的思想性、原则性。

5、因故缺席的党员可提交书面发言，会议的情况和批评意见在会后由支部主要负责人转告缺席人员。6、民主生活会上检查和反映的问题，要认真加以解决。

7、党委（支部）成员平时要经常开展谈心活动，交流思想，相互谅解和支持，努力维护班子团结和统一。民主评议党员制度1、民主评议党员工作，在支部党委领导下，结合处置不合格党员工作，以支部为单位，每年进行一次。

2、通过民主评议和组织考察，表彰优秀党员，推动清除腐败分子和处置不合格党员工作，提高党员素质，增强党组织凝聚力和战斗力。3、按照民主评议党员的总要求，结合本单位实际情况，确定评议党员的具体内容。

4、在评议中，重点抓好学习教育、自我评价、民主评议、组织考察、表彰和处理等五个环节，方法要简便易行，时间要相对集中。5、党支部要事先了解党员情况，做到心中有数，并做好必要的准备工作，避免仓促从事。

6、认真填写民主评议党员登记表。

9.如何做一名合格党员发言稿3篇

怎样做一名合格党员？怎样做一名合格的党员干部？怎样更好地凝聚党员？这是“两学一做”学习教育中，每一位党员、每一名干部和每一个基层支部都应该面对和思考的问题。

思考的过程就是对标的过程。要找准标尺，把自己的思想言行与标尺对照，发现差距，查漏补缺。

党员要对标规矩纪律标尺。每一名党员都是党的形象代言人，党组织的形象通过我们得以展现。

作为党员，要时刻绷紧规矩纪律的弦，在学习党章党规和系列讲话中查找自己的差距，规范自己的言行。要对标党规党纪明确的责任和要求，坚定远大理想，保持高尚精神追求，远离低级趣味，明确什么能做什么不能做，守住底线，不碰红线。

党员干部要对标严实要求标尺。“三严三实”为党员领导干部提供了一把明确的标尺，除了对照规矩纪律之外，更要以“严”和“实”的标准来要求自己。

每一位领导干部都应该问问：自己是否能在各项工作中身先士卒发挥模范带头作用？是否在重大挑战中敢担当有作为？是否在人情关系金钱诱惑面前保持廉洁品质？再具体一点，是否严格执行民主集中制？是否模范参加双重组织生活？领导干部的这些表现，党员群众都看在眼里，也是检验领导干部“两学一做”学习教育是否达标的度量衡。党支部要对标制度规定标尺。

党员参加党的组织生活，是每一位党员的义务，也是党组织保持活力的根本。党章对于如何开展党组织生活，有一系列明确的制度规定。

这些制度规定是否得到严格、有效的执行，决定着党组织生活是否有质量，支部是否有凝聚力战斗力。那些软弱涣散的党组织，组织生活必然不正常，制度规定形同虚设，支部如同一盘散沙。

基层党支部应该拿起制度规定这把标尺，好好量一量我们的党组织生活，看看支部是否严格执行了“三会一课”制度，是否定期开展组织生活，是否严格进行党员民主评议，是否切实加强党员学习教育。通过严格执行制度规定来引导党员自觉加强学习，做合格党员。