1.自我价值的重要性

在进化过程中，“自我”结构的产生，来源于对自身能力评估的需要，在竞争环境中，个体是斗争还是逃跑，需要一个对自身能力进行评估的机制，如果能力优于对方，则斗争，如果不如对方，则逃跑，而“自我”正是执行此功能的机制。

但是，如果一个人总是逃跑，他也将在竞争中失去机会。如果竞争只是偶尔才有，那也没有问题，可问题是，在生存与适应的过程中，竞争随时、随处可见，如果一个人总是对自己评价不足，总是放弃，他也将无法生存下去。

为此，人类进化出自我提升、保持较高自我价值的需要，较高的自我价值让我们有勇气去从事各项事务、去竞争，从而为自己获得机会。

当自我提升、保持较高的自我价值成为一种需要，它会促使我们通过提高技能或赢得他人的赞赏来提升自我价值，同时促进个人成长与进步。但是同时，它也会让我们在自我价值低的时候非常痛苦，所以自我价值之所有重要的第一个表现就是：自我价值低的时候人会非常痛苦，并且想要提升自我价值。

当我们自我价值低的时候，我们不敢去从事很多工作，不敢去竞争，也就放弃了很多机会去锻炼，锻炼的少了，能力得不到提升，很多需要无法满足，最终导致自我价值更低，形成恶性循环。

这也是自我价值之所以重要的第二个表现：从事任何一项工作，都需要一定的自我价值与自我效能（对从事某项具体工作能否用途的自我评价），如果自我价值与自我效能不足，我们不敢于去从事很多工作，很多需要无法满足，也无法去实现自己全部的潜能。

自我价值之所以重要的第三个表现是：自我价值会直接影响我们对对象的认知、情绪和行为。

在竞争情境中，如果我们的自我价值与自我效能高，觉得自己是OK的，相应在认知上也会觉得对手没有那么具有威胁，情绪也不会那么紧张、害怕，行为上也就会从容去应对，这样更容易成功，成功之后自我价值与效能感会进一步提升。

相反，如果觉得自己不OK，在认知上就会觉得对手太强大，不一定可以成功，这样情绪会非常紧张、害怕，导致表现也不好，甚至想要逃避、放弃，这样更容易失败，也更容易放弃。无论是放弃还是失败，都会让自我价值与效能感进一步降低。

有些人可能会采取“阿Q”方式维护表面上的自尊，同时让自己心理舒服一些，但这也让自己失去了提升自我价值与自我效能的机会，使它们保持在原来水平，但问题是，如果以后想要从事更有挑战、更加有难度的工作，更高的自我价值与效能感是我们敢于从事的前提条件，如果自我价值与自我效能没有提升，我们也将与更多的成功、更多的幸福失之交臂。

虽然我们现在所生活的环境已经完全不同于进化过程中祖先生存的环境，但现在我们所需要适应的环境、我们的工作、我们的交往对象，甚至我们自己，又何尝不是我们的“竞争对手”，我们的自我价值会直接影响我们对环境、对工作、对亲朋好友、对自己的认知、情绪和行为，而这些正是我们成功与幸福的所有基础。

2.人生价值对我今后产生的影响

人生，应该是一个生命的起点到生命终点的过程。

在这个过程中有没有意义或产生的意义，是个人能感知的，这种感知是主观性的（亦即是自誉的），既然个人的人生的意义与所处的社会有着密切的关系，其人生的意义也应由社会对其客观的评价。如一个人一生都偷抢拐骗，其个人是肯定其个人价值的，不然其就不用做这种行当，难道这也能说明这是其人生的意义吗？再从另一角度说，一个人的一生都在助人行善，其个人认为这一生是有意义的，这不也正是社会也肯定了其价值，才倍感人生的意义吗？ 其次，人生的意义并不等同于一个人人生中某“一事一物”的意义，不要试图用一二件事来概括整个人生，人生是反映一个人生命的整体。

就算人生的意义在于某一事一物，社会对其的肯定一直都在贯穿于其中，这种肯定就在于当时的第三方。由此可以说：个人可以肯定某一事物的价值和意义，但不是整体人生的价值和意义。

正方一辩用生命的一瞬（终点）来定论人生的意义，正方二辩三辩也用人生中的某“一事一物”来立论人生的意义，这些能概括其整个人生吗？是完整的人生吗？ 人生就是一个多姿多彩的大舞台。不同的人甚至同一个人的不同时期，对生活的感悟亦可能不同。

对人生意义的理解也不相同。？？有的人追求财富、有的人不爱江山爱美人，有人淡泊致远，各自追求各自精彩，谁能够、谁有权利来肯定每个人的人生是否有意义？没有，法律只能裁决人的行为是否侵害了他人利益，道德只能告诉人的行为社会期望值是多少，而新闻媒体甚至都搞不清楚自己在说什么。

有人说，一个人为了帮助别人乐善好施，不留名，不求利，是真善，他可能一辈子默默无闻；另一个人为了获得大家的称赞而行善布施，沽名钓誉，是伪善，但人人皆称大善人。因此，社会的评价并不能肯定人生的意义，人生的意义在于自己对个人价值的肯定。

有人说，当罗蜜欧与朱丽叶决定为爱死去，只是他们两人认定有意义而已。可是不管我们愿不愿意，我们的爱情和家庭都被放在社会大环境中。

无论我们做什么，都将受到邻居、朋友以及同事的评论。只有符合整个社会的标准，我们的爱情才会甜蜜，我们的家庭才会幸福。

就像罗密欧和朱丽叶，正是由于社会对他们的爱情不认可，他们才痛苦地走向死亡这条绝路！ 个人不能离开社会而单独存在，这就注定个人要以社会价值为标准，时时调整自己的个人目标。只有个人的所做所为得到社会的认可，人才能活出自己的价值。

因此，人生的意义在于社会对个人价值的肯定。？？日月如梭，光阴似箭。

看看周围的人，面对眼角眉梢的皱纹，仍然要反思曾经岁月的得失，思虑来日的生活。面对理想，人世间有几人能如愿以偿？多少流芳百世的名人亦感叹人生不如意事十有八九，何况我辈？谋生问题、家庭问题、子女问题、情感问题……哪能事事如意，万般顺利？想得到的得不到，想爱的不能爱，应该来的却偏偏不来，可以做的却没有机会做。

面对生活，有人现实得只要吃饱穿暖也是不可能。面对生活必须的柴米油盐。

人生的责任和意义似乎在这些生活琐碎中惭惭领悟。记得一位著名医学专家畅谈生活方式与健康的报告，他提出的以健康为中心的四项原则（合理膳食，适量运动，戒烟限酒，心理平衡），但现实生活中，就是这简简单单的原则许许多多的人却没有条件做到。

人的生活不是自己一人能说了算的，更不是孤立的个人行为，经济水平，地理环境，风俗习惯，家庭背景等都是制约因素。也有人梦想“醒掌天下权，醉卧美人膝。”

面对生活，我要说：岂能尽如人意，但愿无愧我心。？？儒家学者涂维明说：“人生的最终意义见于人的日常生活。”

也就是说，只有活着的人，人生才有意义。 自然地活着，人生的意义就在于“活着”的本身，就在于活着的“过程”。

无论是酸甜苦辣，还是悲欢离合；无论是像一根小草那样“弱不禁风”地活着，还是像太阳那样“灿烂辉煌”地活着，只要悦纳自己是自己，真诚地神圣地经历自己活着的生命，就是自然的“真理”，就是人生的“意义”。小草从不因为自己的“顽强坚韧”而“野火烧不尽，春风吹又生”，更不会对自己作“苦乐、好坏”的评价，小草只是“自然的，心平气和”地接纳自己所有的朝朝暮暮与点点滴滴而活着。

做为一个人何尝不是这样呢？活着就活着，象一朵花儿静静地绽放，象一滴雨丝悄悄地落入尘埃，花开和雨落的过程就是“意义”的本身。因此，人生的意义就是自然地活着，在于“活着”的本身，在于活着的“过程”。

如果真论人生的价值，人活着只是对生活的体会，对社会生活和感情生活的感知，从这对这些感知的过程里体现对自己的存在的价值，和对社会的价值.在这个过程里面可能的些人永远不会明白，自己为何而生为何而存，活着就是个桎梏，为生活，为感情，为自己的理想所桎梏.人是一个独立的个体，每个人都在这些过程中理解和感悟自己的人生.几千年来，人们都在探索生存的意义，高尚的认为是人生的价值在于为团体国家为社会为人类发展有所突破，也有人认为人生的价值在于能使自己，使自己心爱的快乐，也有人认为创造出更多的财富才能证明。

3.什么是价值条件化

价值条件化是求助者中心 疗法中的一个概念。

每一个人都存在两种价值评价过程。一种是人先天具有的有机体的评价过程，另一种 是价值的条件化过程。

价值条件化建立在他人评价的基础上，而非建立在个体自身的有机体的评价基础之 上。个体在生命早期就存在着对于来自他人的积极评价的需要，即关怀和尊重的需要。

当一个人的行为得 到别人好评，被别人赞赏时，这种需要得到满足，人会感到自尊，个体在成长的过程中，这种需要的满足 常常取决于别人，如父母在评价孩子行为时，常常根据自己的价值观来决定是否给予孩子关怀和尊重。也 就是说，父母的这种尊重是有条件的，即孩子的行为是否符合自己的价值观。

孩子为了获得父母的喜欢， 则将父母的价值观内化为自我概念的一部分，一旦孩子将父母的价值观当作自己的自我概念时，其行为就 不再受机体评价过程的指导，而是内化了别人的价值规范的指导，这就是价值条件化的过程。由于这一过程并不能真实地反映个体的现实倾向，因此用这一过程反映现实时，就会产生错误的知觉，一旦自我概念 与经验之间不一致时，心理失调就产生了。

4.人生的自我价值和社会价值的关系如何

当一个人进入青年阶段，具有较为成熟的自我意识，就会开始思考人生问题，选择人生目的，形成对待生活的态度，就会通过提出并回答“什么样的人生最有意义”的问题，确立自己的人生价值观。

要建立自己的人生价值观，准确地对自己和他人的思想和行为进行价值评价，需要确定人生价值的评价标准和尺度。在高校思想政治理论课的教学过程中，大学生经常提出这样的问题：评价人生价值的尺度究竟是什么？人生价值的评价是否存在一个客观标准？显然，要解答这样的问题，我们就得深入人生价值的内部，对其本质有一个正确的把握。

唯物辩证法告诉人们，事物的本质就是事物内部的矛盾关系。要达到对一个事物全面而深刻的认识，就要对事物内部的矛盾关系进行辩证的分析。

本质就是关系，这是世间万物普遍的辩证本性，人生价值当然也不能例外。深入了解人生价值的本质以确立科学的评价标准，就是运用辩证的观点分析人生价值的不同方面及其矛盾关系。

价值不是实体或属性，而是代表了主客体间的一种关系。将人生置于价值的视角下考察，意味着将个体的生活实践作为价值关系中的客体加以评价。

人一方面是以个体的方式生活着，另一方面又是以社会的形式生活着，人类存在形式的这种二重性，决定了人生价值关系的二重性，即自我与生活实践和社会与个体人生的双重价值关系，人生价值内在地包含了人生的自我价值和人生的社会价值两个方面。人生的自我价值，是个体的人生活动对个体自身的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身需要的满足程度。

在这里，价值客体与在人生社会价值关系中一样是个体的生活实践，而价值主体则是个体自身。人生的社会价值，是指个体的人生活动对社会、他人来说所具有的价值。

在这里，价值客体是个体的人生活动，价值主体是社会和他人。衡量人生社会价值的尺度是个体对社会和他人所作的贡献。

个体对社会和他人的生存和发展贡献越大，其人生的社会价值也就越大，反之，其人生的社会价值就越小；如果个体的人生活动对社会和他人的生存和发展不仅没有贡献，反而起到某种反作用，那么，这种人生的社会价值就表现为负价值。人生的自我价值与人生的社会价值一样，也有质和量的差别。

人生的自我价值和社会价值是人生价值的两个不同侧面，二者既相区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。在人的社会生活中，“每个人是手段同时又是目的，而且只有成为他人的手段才能达到自己的目的，并且只有达到自己的目的才能成为他人的手段，——这种相互关联是一个必然的事实”。

任何一个人要生存下去，必须满足自己基本的物质和精神需要，满足的方式和满足的程度不同，从而使得社会中的个体成为具有差异的个性存在。人在的自我价值还是个人发展的条件，人不仅有生存的需要，还有发展的需要，个人提高自我价值的过程，就是力求各方面进步以实现自我完善的过程。

社会是人创造并由个体组成的，自我价值的实现构成了个体为社会创造更大价值的基础。另外，人又总是生活在社会当中，个体无法脱离社会而存在和发展。

个体的人生活动不仅具有满足自我需要的价值属性，还必然地包含着满足社会需要的价值属性。人是社会的人，这不仅意味着个人物质和精神的需要须在社会中才能得到满足，还意味着以怎样的方式和在多大程度上得到满足也是由社会决定的。

社会的物质和精神不是上天赐予的，而是社会中的人们创造的，社会对人生的价值，不过是由无数过去和现在的人生对社会创造的价值所构成的。在此意上说，人生的社会价值是实现人生自我价值的前提。

人们自己选择生活道路和生活方式，以独特的思想和行为赋予生活实践以性特征。但是，任何个体的人生意义却只能够建立在一定的社会关系和社会条件基础之上并在社会中实现，离开这个基础，个人就不能作为人而存在，当然也无法创造人生的价值。

人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容。一个人的生活具有什么样的价值，从根本上说是由社会所规定的，而社会对于一个人的价值评判，也主要是以他对社会所作的贡献为标准。

有人主张以极端的个人主义作为人生价值评价的标准，以为人生的价值就在于个人需要的满足，个体的所有需要都满足了，这样的人生就具有最大的价值口显然，这种主张在理论上是片面的和错误的，是把人生价值中的主体和客体关系颠倒了。唱“索取”当作人生价值，也就是把社会对于人生的价值错当作人生自身的价值，这并不是对人生价值的确认，恰恰是对人生价值的否定。

这种主张在实践上不仅行不通，还是十分有害的。在任何社会条件下，如果每个人都只要求社会满足自己的欲望，只考虑“人人为我”，就不会有什么人来“ 为我”了；如果每个人都把他人和社会统统看做是满足自己私欲的工具，以为只有自己才是人类存在的唯一目的，无止境地追求享受和占有，那么，作为个人存在的前提和现实条件的社会也就无法和谐地存在下去了o 人的需要构成了人生价值关系中的主导方面，生活实践中的个体“总是从自己出发”的。

一个人对自己和他人的生活实践作何评价。

5.个人的优点与缺点自我评价

(1)优势分析

个人优势是求职就业制胜的法宝。我们要找出自己与众不同的地方，形成鲜明的自我定位，在招聘者面前亮出一个独特的招牌，让自己的价值更好地为招聘单位所认识。

专业也许在未来的工作中并不起多大作用，但在一定程度上决定你的职业方向，因而尽自己最大努力学好专业课程是职业规划的前提条件之一，要善于从中总结，真正化为自己的智慧；而知识面的合理构成则会符合社会对复合型人才的需要。

(2)劣势分析

很多人都不喜欢直面自己的缺点和短处。讳疾忌医，是许多人的通玻其实，劣势并不总是一无是处。知道自己的劣势，不至于使自己盲目自信，趾高气扬；分析自己的劣势，不至于使自己因为劣势而无端自卑，垂头丧气。与优势分析相似，劣势可从以下角度进行分析：

知识不足。无法想像一个什么都不懂的人能为企业带来效益。专业学得并不好？那么请你尽量弥补。知识面狭窄？那么就从现在开始广泛涉猎。俗话说“活到老，学到老”，而你尚且年轻，亡羊补牢，犹未晚也。

性格弱点。一个独立性强的人会很难与他人默契合作，而一个优柔寡断的人绝难担当企业管理者的重任。卡耐基曾说，人性的弱点并不可怕，关键要有正确的认识，认真对待，尽量寻找弥补、克服的办法，使自我趋于完善。

经验缺乏。也许曾多次失败，就是找不到成功的捷径；需要你做某项工作，而之前从未接触过，这都说明经历的欠缺。欠缺并不可怕，怕的是自己还没有认识到，而一味地不懂装懂。

扩展资料

第一，不太善于过多的交际，尤其是和陌生人交往有一定的难度7a64e78988e69d8331333433616162，但是交友慎重；

第二，办事比较死板，有时容易和人较真，但是比较遵守单位既定的工作规范，有一定的原则性；

第三，什么知识或专业都想学，什么也没学精，但比较爱学习，知识面比较广；

第四，对社会上新兴的生活方式或流行的东西接受比较慢，但是比较传统，不盲目跟随潮流；

第五，对我认为不对的人或事，容易提出不同意见，导致经常得罪人，但是比较有主见，有一定的原则性；

6.社会评价对一个人的影响

社会评价即他人评价，所谓的认为“他人认同更重要”，实际上是把“他人认同”作为自我认同的最重要依据而已。

认同是对你价值的肯定，他人可能更全面，客观。所谓旁观者清吧，但也不绝对，你自己怎样自己最清楚，也许很自信，过于自信，或者缺少自信都会对自我评价产生影响，所以某种意义上说自我评价不能自信时可以参考社会评价，社会评价时自我评价的补充！ 人首先应该自我认同.拉登的所为首先是一种自我认同，并且在自我认同的前提下，他正在努力通过各种途径希望能够得到他人的认同（至少是得到阿拉伯世界的认同）.由此可以看出：虽 然他人的认同对于自我认同的程度是十分重要的因素，但也仅仅是一个重要因素而已，不会是决定性因素. 人是在自我认同的基础上，再去寻求他人的认同. 承然，我们每一个人都是这个社会的一份子，他人的认同程度对于个人的成就与否起着极其重要的作用，离开社会的认同我们几乎无法生存. 但是我们自己在成为社会一份子之前首先是一个独立的自然人，首先我们必须自我认同.他人的认同只是对于自我认同的一种社会评价. 当然，一个人如果缺乏自信，那么只能说明他也缺乏一定的价值，而不是没有价值.但是如果一个人完全没有自信，那么我个人认为这个人确实很难想象能有什么价值（是指作为一个自然人以其主观能动性给社会带来的价值）. 敢问：一个把自己都全面否定的人，社会对他除了出于人道的帮助（帮助也是首先让他树立自信）和怜悯以外还可能对他要什么认同吗？ 综上所述，小结如下： 一个充分自我认同的人，可能得不到他人的认同（因为身处的不同环境；不同信仰；不同的个人好恶；不同的背景；不同的人生观、价值观……总之影响的因素太多了，拉登和老萨就是此类），最后失败。

但是一个没有自我认同的人，一定得不到他人的认同，一定失败！ 故自我认同是他人认同的必要条件，相对而言自我认同更加重要。 我的总结：社会评价有种种优点比如让你更加自信，了解别人眼中的自己，但是社会评价只是重要的自我评价、自我认定的补充，自我评价才是在人生路上陪伴我们心灵终生的朋友。

7.如何提升自己的价值感

1、首先你要知道你自己的问题在哪里，或者说你要知道自己需要什么、想提升什么。比如：你发现自己目前的专业知识还不足于很好的应对工作，然后决定用下班后的时间阅读与工作需要相关的书籍，或学习相应的技能。这就是根据自己的实际需求确定目标的过程，一旦有了目标，接下来就是为这个目标制定具体可行的落7a686964616fe59b9ee7ad9431333431343639实计划。目标和计划可以使你的大脑以及行为有一个方向，一定程度的督促自己去学习或完成任务。

注：目标要清晰，计划要具体可行。例如：清晰目标是用工作之余的时间一周阅读和理解一本书，包括具体看哪本书。那么制定计划的时候，就要具体到每天看多少，什么时间点看，根据自己的实际情况合理安排。在落实计划的时候，一定要定期检视计划有没有用？需不需要修正？随着一个个小目标的实现，体验到成功的乐趣，就有信心去实现下一个目标，自然不断的进步。

2、训练自己的时间管理能力。最基本的就是要明确自己的时间效率，就是感受时间的长度和时间段内能做多少事。例如：设定十分钟“倒计时”，看在这段时间内能完成多少事；接着，先“预估”完成某项任务所需时间，然后再和“实际”所需时间做比较分析。如此经常练习，就能帮助我们了解不同任务所需的时间长短，进而预留足够的时间，完成各项任务。其次，制定确实可行的作息表，张贴在房间的显眼处。如果接连几天，都无法依照预定时间作息，应找出原因并做调整。制定作息表的关键在于：结合自己的实际情况制定时间规则，“自己做得来”的内在意识会比较乐意遵守。只要坚持一段时间，我们的时间管理能力自然会提高。

3、提高阅读效率。有效阅读也是所有学习能力的基础，所以提高阅读效率是必须完成的。

高效的阅读，建议学习掌握快速阅读的能力。快速阅读是一种眼脑直映式的高效阅读学习法。掌握快速阅读之后，在阅读文章、材料的时候可以快速的提取段落、文章的脉络和重点，促进整理归纳分析，提高阅读理解效率；同时很快的阅读速度，还可以节约大量的时间，游刃有余的做其它事情。具体练习可以参考：精英特全脑速读记忆训练，安装软件即可进行免费试用训练。当然，练习除了提升阅读速度，注意力、记忆力、理解力、思维力等也会得到相应的一些提高。

4、利用“碎片化”时间来学习。既然是利用碎片化的时间学习，那么学习到的知识更多的也是碎片化的，如果不懂得整理，过一阵子就会忘得差不多了。所以要学会：把学习到的信息、掌握的知识分类，做成思维导图或知识点卡片，这样会让你的大脑、思维条理清醒，方便记忆、温习、掌握。同时，要学会把新知识和已学知识联系起来，不断糅合、完善你的知识体系。

8.价值评价在实践中起着哪些作用

英盛观察为您解答：激励作用：价值评价作为人们对自身的客观需要和要求的主观反映，作为人们对价值现象的认识，是推动实践不断实现价值的精神驱动力量，在实践中起着激励作用。

制约作用：价值评价作为实践的主体尺度是实践活动发展的规范因素，它要求实践活动必须努力消除盲目性和随意性，必须服从于实践目标的实现，即服从于实践满足人们客观需要这一根本目的，在实践中起着制约作用。导向作用：价值评价作为实践活动的目标是实践活动发展的导向因素，它使得实践活动的发展朝着更充分、更全面、可持续性地满足人们日益增长着的物质和精神文化需要的方向发展，在实践中起着导向作用。