纸如果离开了节约,纸的未来又会是怎样头条作文

今天是一个特别的日子。我骑着脚踏车，一路哼着小曲，来到了建阳天福堂。

为什么说今天是一个特别的日子呢？因为今天是建阳天福堂主日学主办的暑假夏日营，会有一个中新混血的老师来担任我们的教练，对我这个少见世面的人至今都还没有见过混血儿，他长得会是怎么样的呢？

我怀着好奇的心来到了天福堂。踏进门槛，一阵松花凳椅的香气扑鼻而来，牧师们唱的神圣的歌儿，使我陶醉在其中。我走进教室，里边空无一人。我在位置上静坐着，在想那个教练到底坏不坏，长得怪不怪。

想着想着，就趴在桌子上打起了瞌睡。在梦里，我梦见教练的眼睛一只是绿的，一只是红的，诡异地看着我，发出狰狞的笑声。我嗖的一下抬起头，教室里已经坐满了人，铃声刚刚唱起来。我们都摆好了姿势，等待着教练的来临。这时，一个活泼的男人突然蹦了出来，用新语来问候我们。我们呆了好一阵子，才响起了热烈的掌声。这就是混血儿吗？这和平常人没有什么两样呐！看上去一米六几的身高，身着一套休闲装，一副滑稽的模样和幽默大师卓别林有几分相像。他用一口流利的中文对我们说：“我的名字叫吕顺，吕顺的吕，吕顺的顺。”我们哄堂大笑，对这个教练的好感又增加了几分。他转身把自己的名字写在黑板上，却看见衣服后面有“我是帅哥”的字样，搞得我们各个都捧腹大笑。接着又是几句笑话，全场都笑翻了。到了八点半，是时候该行动了！我们上了车，来到了谭山公园。谭山公园，这对我们建阳的每一个小孩子来说，是再熟悉不过了，但是因为人多了起来，反而倒觉得新鲜了。我们一路又说又笑，不到一个小时就到了顶峰。站在山顶上，看着整个城市都收尽在眼底，会有一种飘飘悠悠的感觉，非常的奇妙。现在是我们活动的时间，我们围成一个圈儿坐下，听吕哥讲神的故事，看吕哥给我们跳香蕉舞，和我们一起祷告……

虽然我们没有去游乐园的快乐，也没有去冲浪的的刺激，但和吕哥在一起的时光是愉快而幸福的。我永远都不会忘记这一天。

人物作文示例要怎么写

我该怎样对待他呢？经文：太27:15-16；赛53:4-6；约3:16刚才我们所读的经文的历史背景是这样的：当时犹太人中一班有权势的人物，就像法利赛人、撒都该人、文士、长老、祭司等等。

因为嫉妒，把我们的主耶稣控告到巡抚彼拉多那里去，诬告他要谋反，要推翻罗马的该撒，要自己作犹太人的王。彼拉多也明明知道耶稣是没有罪的，那些诬告是没有根据的，彼拉多不敢在法利赛人、文士、祭司面前说耶稣是没有罪的，所以没有释放主耶稣。

彼拉多一方面想释放主，另一方面又不敢得罪犹太人，于是他就想出一个两全其美的方法：一方面不宣告耶稣的罪名，另一方面又不触犯那些犹太人。在犹太人的地方有这样的一个规矩，每逢犹太人的逾越节，巡抚可以照着犹太人的要求，释放一个囚犯给他们。

彼拉多就问犹太人说：“你们要我释放巴拉巴给你们呢？还是释放那称为基督耶稣给你们呢？”他想犹太人肯定不会要巴拉巴的，那就可以释放耶稣了，因为巴拉巴是个凶恶的强盗，杀人越货，无恶不作，死有余辜的人。结果却完全出人意料，那些犹太人在祭司长、文士、长老的煽动下，大声呼叫要释放巴拉巴！这可叫彼拉多非常地为难，他不禁问他们说：“这样对那个称为基督的耶稣该怎么对待他呢？”那些暴徒咆哮说：“钉他十字架，把他钉十字架！”这个时候的彼拉多的私心战胜了他的良心，他想这回要是不答应犹太人，就怕他们闹事生乱，很可能会影响他做官的前途，所以就把主耶稣交给了犹太人。

犹太人就把他钉在了十字架。今天我要讲的题目是就是借用彼拉多的那句话：“那个称为基督的耶稣，我们该怎样对待他呢？”这个问题不是彼拉多一个人的问题，也是我们每一个人的问题，对我们每一个人都有关系，它不是一个普通的问题，但它又是一个非常重要的问题。

我说彼拉多提的这个问题非常地好，可是他回答地这个问题确实大错特错。我把这个问题摆在每一个弟兄姊妹面前：“对于这么一位基督耶稣，我该怎样对待他呢？”不管你是不是基督徒，你我都要面对这个问题，就是如何面对主耶稣。

今天我借着这样的机会和大家一起来探讨这位主耶稣究竟是谁？然后你我能好好思想，如何对待他的问题。第一点我要讲，我们宣传的主耶稣是神的儿子，在2000年前降生在犹太国，今天有人说根本就没有耶稣这个人，在罗马的历史中很少提到“耶稣”这个名字，是一些犹太人所捏造出来的神话。

在罗马的历史中有的地方记载zai着“耶稣”这个名字是因为有些写罗马历史的人受了犹太人的迷惑，偷偷地趁人不备把“耶稣”的名字写在了罗马历史中去了。那我们不禁要问，既然犹太人那么痛恨主耶稣，那为什么还让人把耶稣写进了罗马的历史当中了呢。

日本有一位作家曾经写过一本书叫“基督抹杀论”，就是否定主耶稣，否定基督真有其人。如果真的没有基督耶稣这个人，那么为什么全世界的人都承认，他出生的年代，而且又以他降生的年份作为全世界的公历呢？我们说今年是2013年，这既是根据耶稣基督在2013年前降生来到这个世界的事实。

世界上几乎所有的聪明的、有学问的人，包括科学家、哲学家、宗教思想家都承认耶稣是神的儿子。“耶稣”这个名字具有生命的名字。

“耶稣”这个名字可以把一个残酷的人变成温柔的人，把一个犯罪作恶的人变成良善的人，把一个好酒、好赌、吸毒的人变成一个约束shu自己的人，把一个自私的人变成变成舍己的人，这样的例子在生活当中很多，也许在我们中间的弟兄姊妹也有活生生的例子，从前是怎样的，现在又是怎样的。如果没有基督，他怎么可能改变这个人的生命呢？那么基督究竟是谁？在第一点我已经讲过，他是神的儿子，降生到地上是代表神的。

第二点我要讲的是耶稣基督是人类的救主、神就是爱、他愿意万人得救，不愿一人沉沦，因此打发她儿子主耶稣到地上作人类的救主。当主耶稣到地上的时候，他一再说：“健康的人用不着医生，有病的人才用得着……我来不是召义人，乃是召罪人”（太9:12-13）他又说：“人子来为要寻找拯救失丧的人”（路9:10）他常常和敲诈勒索的税吏在一起，问那些犯罪的女人，有五个丈夫的女人等等，传神的福音。

人以好人的身份到主的面前，肯定得不到什么，人以一个罪人的身份来到主面前，肯定会得到救恩，那些自以为义的没有过错的法利赛人、撒都该人、文士、祭司等等来到主面前，主耶稣责备他们是“假冒伪善！”再说我们的主是神的儿子，是人类的救主，那个最大最可靠的证明，就是他甘心乐意地被钉在十字架上，舍弃他自己的生命，流出的宝血，亲自担当了我们的罪，在神面前，献上了永远有效的赎罪祭。圣洁没有瑕疵的主耶稣基督担当了我们的刑罚。

自古以来在地上的许多宗教，有哪位教主是这样殉道为人舍命流血作赎罪祭的？有没有？许多教主都是劝人为善，尽力做好事，叫人为自己创造得救的条件和资格。教主只能说教，叫人不能做这个坏事不能做那个坏事。

惟有耶稣基督他不是什么一个教主劝劝人而已。他为了完成一个救恩，不需要人来做什么，只需要人接受他所赐的救恩—就是十字架的救恩，就保证他得救。

如果我们好好读读耶稣的。