1.茶花赋（杨朔）原文

1、简介 《茶花赋》是散文作家杨朔创作的作品。

《茶花赋》是一篇托物言志的抒情散文。作者写的虽然是云南花事见闻，赞美的是茶花，抒发的却是作者的爱国激情。

全文借绚丽多姿的茶花，喻祖国欣欣向荣的景象。 2、创作背景 《茶花赋》，发表于一九六一年。

二十世纪六十年代初，由于苏联修正主义以攫取利益的捣乱对中国施压和自然灾害的袭扰，中国人民经历了一段短暂的艰难岁月。环境固然严酷而人心却是火热的。

发愤图强，反修抗灾是那个年代人民群众精神面貌的主要方面。立足严峻的现实生活，放眼光明的前景，杨朔对于茶花的赞美表达了人民的意志和愿望，从而给予斗争中的人民以鼓舞力量。

3、作者简介 杨朔原名杨毓瑨，1910年生于山东蓬莱。幼读诗书，16岁开始文学创作。

他的作品以小说和散文为主，其中又以散文的成就最大，被认为是中国建国初17年间（1949年到1966年）最有代表性的散文作家之一。代表作品有《荔枝蜜》、《雪浪花》、《《雪浪花》、《茶花赋》等。

1979年前后，中国外交部作出杨朔“被迫害致死”的结论。1980年9月15 日，在北京“和大”原址的大礼堂举行杨朔追悼会。

悼词说，杨朔同志忠于中国共产党和中国人民，在文艺创作和国际活动中，都做出了出色的成绩，是中国共产党的优秀党员。

2.《茶花赋》这首词

《茶花吟》

一经弹拨

就是几日的缠绵

这凄风楚雨的G调

隐约的听见花魂的呻吟

循声而去

只见一丛丛茶花

隆重的盛开

又隆重的凋零

花开的声音

颤动着磁性的张力

牵出一种极悲的旋律

仿佛是从汉乐府词赋中

裁下的一段

悲怆的凄苦之音

侵染出绝命的哀曲

宛如乐歌的尚悲

这“悲”与“乐”的奏章

正应合了汉乐府

不悲不成音乐的风尚

而达到

最高境界的精神享受

一品茶花

悲凉身世

再品茶花

傲梅之骨

三品茶花

凋零之舞的绝命之美

3.杨朔的《茶花赋》

久在异国他乡，有时难免要怀念祖国的。怀念极了，我也曾想：要能画一幅画儿，画出祖国的面貌特色，时刻挂在眼前，有多好。我把这心思去跟一位擅长丹青的同志商量，求她画。她说：“这可是个难题，画什么呢？画点零山碎水，一人一物，都不行。再说，颜色也难调。你就是调尽五颜六色，又怎么画得出祖国的面貌？”我想了想，也是，就搁下这桩心思。

今年二月，我从海外回来，一脚踏进昆明，心都醉了。我是北方人，论季节，北方也许正是搅天风雪，水瘦山寒，云南的春天却脚步儿勤，来得快，到处早像摧生婆似的正在摧动花事。

花事最盛的去处数着西山华庭寺。不到寺门，远远就闻见一股细细的清香，直渗进人的心肺。这是梅花，有红梅、白梅、绿梅，还有朱砂梅，一树一树的，每一树梅花都是一树诗。白玉兰花略微有点儿残，娇黄的迎春却正当时，那一片春色啊，比起滇池的水来不知还要深多少倍。

究其实这还不是最深的春色。且请看那一树，齐着华庭寺的廊檐一般高，油光碧绿的树叶中间托出千百朵重瓣的大花，那样红艳，每朵花都像一团烧得正旺的火焰。这就是有名的茶花。不见茶花，你是不容易懂得“春深似海”这句诗的妙处的。

想看茶花，正是好时候。我游过华庭寺，又冒着星星点点细雨游了一次黑龙潭，这都是看茶花的名胜地方。原以为茶花一定很少见，不想在游历当中，时时望见竹篱茅屋旁边会闪出一枝猩红的花来。听朋友说：“这不算稀奇。要是在大理，差不多家家户户都养茶花。花期一到，各样品种的花儿争奇斗艳，那才美呢。”

我不觉对着茶花沉吟起来。茶花是美啊。凡是生活中美的事物都是劳动创造的。是谁白天黑夜，积年累月，拿自己的汗水浇着花，像抚育自己儿女一样抚育着花秧，终于培养出这样绝色的好花？应该感谢那为我们美化生活的人。

普之仁就是这样一位能工巧匠，我在翠湖边上会到他。翠湖的茶花多，开得也好，红彤彤的一大片，简直就是那一段彩云落到湖岸上。普之仁领我穿着茶花走，指点着告诉我这叫大玛瑙，那叫雪狮子；这是蝶翅，那是大紫袍……名目花色多得很。后来他攀着一棵茶树的小干枝说：“这叫童子面，花期迟，刚打骨朵，开起来颜色深红，倒是最好看的。”

我就问：“古语说：看花容易栽花难——栽培茶花一定也很难吧？”

普之仁答道：“不很难，也不容易。茶花这东西有点特性，水壤气候，事事都得细心。又怕风，又怕晒，最喜欢半阴半阳。顶讨厌的是虫子。有一种钻心虫，钻进一条去，花就死了。一年四季，不知得操多少心呢。”

我又问道：“一棵茶花活不长吧？”

普之仁说：“活的可长啦。华庭寺有棵松子鳞，是明朝的，五百多年了，一开花，能开一千多朵。”

我不觉噢了一声：想不到华庭寺见的那棵茶花来历这样大。

普之仁误会我的意思，赶紧说：“你不信么？大理地面还有一棵更老的呢，听老人讲，上千年了，开起花来，满树数不清数，都叫万朵茶。树干子那样粗，几个人都搂不过来。”说着他伸出两臂，做个搂抱的姿势。

我热切地望着他的手，那双手满是茧子，沾着新鲜的泥土。我又望着他的脸，他的眼角刻着很深的皱纹，不必多问他的身世，猜得出他是个曾经忧患的中年人。如果他离开你，走进人丛里去，立刻便消逝了，再也不容易寻到他——他就是这样一个极其普通的劳动者。然而正是这样的人，整月整年，劳心劳力，拿出全部精力培植着花木，美化我们的生活。美就是这样创造出来的。

正在这时，恰巧有一群小孩也来看茶花，一个个仰着鲜红的小脸，甜蜜蜜地笑着，唧唧喳喳叫个不休。

我说：“童子面茶花开了。”

普之仁愣了愣，立时省悟过来，笑着说：“真的呢，再没有比这种童子面更好看的茶花了。”

一个念头忽然跳进我的脑子，我得到一幅画的构思。如果用最浓最艳的朱红，画一大朵含露乍开的童子面茶花，岂不正可以象征着祖国的面貌？我把这个简单的构思记下来，寄给远在国外的那位丹青能手，也许她肯再斟酌一番，为我画一幅画儿吧。

4.读茶花赋有感300字

杨朔的散文丶少年时我们就很喜欢读，荔枝蜜至今还能通篇背诵下来，其它一些妙文还时时记在心中。

杨朔，一九一三年生于山东蓬莱，是中国当代一位著名作家。

杨朔创造性的继承了中国文化的传统，作品结构精巧，严井，别有一番新意，他长于托物寄情。语言具有音乐感，象一曲曲美丽的音画诗。

杨朔的散文有很高的意境，他写作态度很严谨，毎当有所感受，总要长时间的独坐沉思，然后命笔，他说，一一凡是遇到这类动情的亊，我就要反复思索，到后来，往往形成我文章里的思想意境。

杨朔早年学诗，写诗，他酷爱那些久经岁月磨炼的古典诗章，他的小说，散文就象诗一样的美 。

茶花赋就是一首美丽的诗，一幅耐人寻味的画。

作者一开头就写自已远在囯外，曰夜思念祖国，想请一位著名的丹责手作一幅画来寄托自巳对租国的思念，伹丹青手却不知恁样下笔。

回到祖囯后，到了春城无处不飞花的昆明，看到了美丽的茶花与朝气勃勃的青少年一代，他的灵感突然来了，如果用最浓最艳的朱红，画一大朵含露乍开的童子面茶花，岂不正可以象征祖囯的面貌。

从荔枝蜜到茶花赋，杨朔先生描绘了一幅幅美丽的画，一首首动人的曲，他是雪浪花中的老泰山，荔枝蜜中的小蜜蜂，一一一一他恰似一点浪花，跟无数浪花集到一起，形成这个时代的大浪潮，激杨飞溅，早巳把旧日的江山变了个样儿，正在勤勤恳恳塑造着人民的江山。

5.纳西族音乐《茶花赋》

1、简介

《茶花赋》是散文作家杨朔创作的作品。《茶花赋》是一篇托物言志的抒情散文。作者写的虽然是云南花事见闻，赞美的是茶花，抒发的却是作者的爱国激情。全文借绚丽多姿的茶花，喻祖国欣欣向荣的景象。

2、创作背景

《茶花赋》，发表于一九六一年。二十世纪六十年代初，由于苏联修正主义以攫取利益的捣乱对中国施压和自然灾害的袭扰，中国人民经历了一段短暂的艰难岁月。环境固然严酷而人心却是火热的。发愤图强，反修抗灾是那个年代人民群众精神面貌的主要方面。立足严峻的现实生活，放眼光明的前景，杨朔对于茶花的赞美表达了人民的意志和愿望，从而给予斗争中的人民以鼓舞力量。

3、作者简介

杨朔原名杨毓瑨，1910年生于山东蓬莱。幼读诗书，16岁开始文学创作。他的作品以小说和散文为主，其中又以散文的成就最大，被认为是中国建国初17年间（1949年到1966年）最有代表性的散文作家之一。代表作品有《荔枝蜜》、《雪浪花》、《《雪浪花》、《茶花赋》等。1979年前后，中国外交部作出杨朔“被迫害致死”的结论。1980年9月15 日，在北京“和大”原址的大礼堂举行杨朔追悼会。悼词说，杨朔同志忠于中国共产党和中国人民，在文艺创作和国际活动中，都做出了出色的成绩，是中国共产党的优秀党员。

6.茶花赋原文

久在异国他乡，有时难免要怀念祖国的。

怀念极了，我也曾想：要能画一幅画儿，画出祖国的面貌特色，时刻挂在眼前，有多好。我把这心思去跟一位擅长丹青的同志商量，求她画。

她说：“这可是个难题，画什么呢？画点零山碎水，一人一物，都不行。再说，颜色也难调。

你就是调尽五颜六色，又怎么画得出祖国的面貌？”我想了想，也是，就搁下这桩心思。 今年二月，我从海外回来，一脚踏进昆明，心都醉了。

我是北方人，论季节，北方也许正是搅天风雪，水瘦山寒，云南的春天却脚步儿勤，来得快，到处早像摧生婆似的正在摧动花事。 花事最盛的去处数着西山华庭寺。

不到寺门，远远就闻见一股细细的清香，直渗进人的心肺。这是梅花，有红梅、白梅、绿梅，还有朱砂梅，一树一树的，每一树梅花都是一树诗。

白玉兰花略微有点儿残，娇黄的迎春却正当时，那一片春色啊，比起滇池的水来不知还要深多少倍。 究其实这还不是最深的春色。

且请看那一树，齐着华庭寺的廊檐一般高，油光碧绿的树叶中间托出千百朵重瓣的大花，那样红艳，每朵花都像一团烧得正旺的火焰。这就是有名的茶花。

不见茶花，你是不容易懂得“春深似海”这句诗的妙处的。 想看茶花，正是好时候。

我游过华庭寺，又冒着星星点点细雨游了一次黑龙潭，这都是看茶花的名胜地方。原以为茶花一定很少见，不想在游历当中，时时望见竹篱茅屋旁边会闪出一枝猩红的花来。

听朋友说：“这不算稀奇。要是在大理，差不多家家户户都养茶花。

花期一到，各样品种的花儿争奇斗艳，那才美呢。” 我不觉对着茶花沉吟起来。

茶花是美啊。凡是生活中美的事物都是劳动创造的。

是谁白天黑夜，积年累月，拿自己的汗水浇着花，像抚育自己儿女一样抚育着花秧，终于培养出这样绝色的好花？应该感谢那为我们美化生活的人。 普之仁就是这样一位能工巧匠，我在翠湖边上会到他。

翠湖的茶花多，开得也好，红彤彤的一大片，简直就是那一段彩云落到湖岸上。普之仁领我穿着茶花走，指点着告诉我这叫大玛瑙，那叫雪狮子；这是蝶翅，那是大紫袍……名目花色多得很。

后来他攀着一棵茶树的小干枝说：“这叫童子面，花期迟，刚打骨朵，开起来颜色深红，倒是最好看的。” 我就问：“古语说：看花容易栽花难——栽培茶花一定也很难吧？” 普之仁答道：“不很难，也不容易。

茶花这东西有点特性，水壤气候，事事都得细心。又怕风，又怕晒，最喜欢半阴半阳。

顶讨厌的是虫子。有一种钻心虫，钻进一条去，花就死了。

一年四季，不知得操多少心呢。” 我又问道：“一棵茶花活不长吧？” 普之仁说：“活的可长啦。

华庭寺有棵松子鳞，是明朝的，五百多年了，一开花，能开一千多朵。” 我不觉噢了一声：想不到华庭寺见的那棵茶花来历这样大。

普之仁误会我的意思，赶紧说：“你不信么？大理地面还有一棵更老的呢，听老人讲，上千年了，开起花来，满树数不清数，都叫万朵茶。树干子那样粗，几个人都搂不过来。”

说着他伸出两臂，做个搂抱的姿势。 我热切地望着他的手，那双手满是茧子，沾着新鲜的泥土。

我又望着他的脸，他的眼角刻着很深的皱纹，不必多问他的身世，猜得出他是个曾经忧患的中年人。如果他离开你，走进人丛里去，立刻便消逝了，再也不容易寻到他——他就是这样一个极其普通的劳动者。

然而正是这样的人，整月整年，劳心劳力，拿出全部精力培植着花木，美化我们的生活。美就是这样创造出来的。

正在这时，恰巧有一群小孩也来看茶花，一个个仰着鲜红的小脸，甜蜜蜜地笑着，唧唧喳喳叫个不休。 我说：“童子面茶花开了。”

普之仁愣了愣，立时省悟过来，笑着说：“真的呢，再没有比这种童子面更好看的茶花了。” 一个念头忽然跳进我的脑子，我得到一幅画的构思。

如果用最浓最艳的朱红，画一大朵含露乍开的童子面茶花，岂不正可以象征着祖国的面貌？我把这个简单的构思记下来，寄给远在国外的那位丹青能手，也许她肯再斟酌一番，为我画一幅画儿吧。以上回答你满意么？。