重修庙宇碑文前后缀文

庙宇不是寺院，一般是土地庙，某马王庙，某仙观，某龙王庙，还有些当地传颂的某神仙得道的庙，道观等归类道教范畴，道义没有寺院那样依据佛教理论的规范。

重修的内容就是先提一下最早记载原始修庙时间，香火兴旺情况，后来年久失修等，今天盛世重修，各方贤达捐款，期望佑护一方太平。接着是附后诸贤达贤名。每个名字后缀捐款额或物值。

我空间有写过的一些，可能有公开了的。

这篇是我写的佛教寺院的：

重修贞观寺碑记

因果有报，苦海无疆。精造寺院，使修佛之士有起居；广种福田，愿行善之人得安康。镇曰柳市，处温州之善地；寺名贞观，度众生以慈航。先贤始建于田垟，年代难考；清末迁址于此间，功德无量。古寺无声尚施善，丐人夜宿避风霜；宝殿有应能多用，民国暂借为学堂。温州贞观寺，禅机弘扬佛法，柳市陈薛尚，梵音缭绕上方。

寺佑善郡，佛开祥光。智慧柳市古，勤劳善地长。背倚巍巍雁荡，坐拥涛涛瓯江。财富创宇内之奇，产品销海外之邦。氤氲常腾热地，雯霭时绕佛乡。值盛世之乐清，欣党政以明航，倡信仰以自由，议政治而协商，辟宝地以重建，构和谐于八方，临名镇柳市内，依古村桑梓旁。聘名家以设计，法天应地；取盛唐之风格，华丽堂皇。强国富民，三山五岳添净土；增珠集贝，十方一体举善襄。奠基于二零零九，德邻恭贺；功竣于二零一二，善士欢畅。海不扬波，灵脉承仪；山有溢彩，伽蓝开光！

佛音阵阵，香风扬扬，山门巍然，宝殿高祥。莲承本相，佛祖八瑞转世；荷伴蒹葭，达摩一苇渡江。佛路通福林，接纳人间缘客；释门构慧阙，惊醒红尘梦乡。虔心诚步，凝目诸相。见游客及雅士，朝众尊期如愿；有贤达并善信，谒诸佛而添香。悟世人之苦难，思浮云之匆忙，观庄严之肃穆，觉神怡并心旷，感佛法之博大，诵释号以宏扬。仰宝殿之崔巍，大雄居上；觐释迦之佛祖，雄镇万方。通迦叶之咸应，殿列天王，承阿南之妙谛，慈悲无疆。立韦驮以护法，愿海万象；惕光阴之正觉，钟鼓鸣响。藏正果之列典，经堂传倡；点迷津于众生，善行发扬。

尊沙门曰师父，曰比丘曰和尚。贞观寺之重修，众乡邻而流芳。重开山杨尼释，循正果而担当。施慈怀得大乘，种善因于福壤。劳心血而募化兮，兴祇园于斯乡；铭万能与吾佛兮，开安好之无量；助社稷于和谐兮，惠华夏以图强；佑善信之消灾兮，延福禄于永昌。

阿弥陀佛

贞观寺筹建管理委员会

2012年9月 日勒石

这篇是庙宇的：

重修岩庙碑记

上溯清末吉岁，是日电闪雷鸣，天降甘霖一夜，飞来香炉一鼎，上覆草排半扇，侧倚枫树根藤，经由高贤占卜，乃定土地显灵。盖因民风淳厚，神君善地移营，百姓感于恩业，随起供奉神庭。初造三间殿舍，相传有祈必应，此庙声名扬远，终年香火鼎兴。百年沧桑岁月，颓坍清代殿庭，值此盛世年景，修庙恒祈太平。添珠集贝商榷，村社贤达开明，重檐琢石雕木，高匠规划施工。修德修身修庙，民俗延续传统，佑财佑人佑寿，福地霞瑞辉映。敬贤敬老敬业，安好泰然人生，兼勖勒石以记，期嘉孝心善行。

重修岩庙管委会

二零一二年六月吉日立

重修庙宇,捐资修葺 的功德碑文怎样写

重修XX庙宇功德碑记

XX自古以来，即为开光川灵秀之地，诸神齐聚，庙宇壮观。考XX庙历史，已逾五百余载，文化价值不可估量。二十世纪六十年代，适逢文革之殇，诸庙俱有损毁，不复旧观。

二零XX年，安崖底乡民群议，欲重修诸神庙宇。二零XX年，诸庙复修工程陆续开启。开工于二零XX年X月X日，竣工于二零XX年X月X日。

庙宇重修工程共耗资XX万余元，此项善款由XXX等共计 人所捐。为彰此善举，XX庙特立功德碑以记之。

虔心复神居，功德当无量。随喜信士名，万代永留存。

XX村委会于二零一三年 月 日立

撰文：

书法：

篆刻：

千佛寺的寺庙重修

1995年，宜宾市政府决定迁城东危楼慧明寺于千佛台，重兴千佛寺。首任住持释祖明法师以是因缘传宗续祖，统领全寺僧、众，抓工抢时，于1998年（农历戊寅年八月初八）大雄宝殿首告竣工。

主体工程于1999年落成，于当年（已卯年四月初八）佛诞日举行了开光大典。中国佛教协会会长赵朴初亲题了千佛寺寺匾。重修千佛寺的祖明法师，为中国佛教高僧圆瑛大法师第4代弟子。

重光后的千佛寺倚山而建，中轴线上依次为千佛殿、天王殿、地藏殿、大雄宝殿、观音殿、七佛殿；西厢依次为罗汉堂、达摩殿、鼓楼（藏经楼）、西方三圣殿；东厢依次为千佛碑林、翠屏晚钟（钟楼）、东方三圣及十二药叉大将龛塑长廊、揽胜亭，附设念佛堂、五观堂及寮房。在各游道处特设了凉亭台阁，茶园展厅，方便香客游人歇脚。

千佛寺正前方--翠屏山腹的真觉寺，建于明成化年间（1465年—1487年），后为翠屏书院（市一中的前身），现为赵一曼烈士纪念馆。千佛寺西（右）面毗邻哪吒行宫；后方山顶有直插云霄的双塔，蹬临绝顶，三江风景尽收眼底。

千佛寺在恢复重建的十多年来，已经资助了三十七名贫困大、中专学生40余万元；扶持贫困山区改善办学条件、兴修水利、建设乡村公路累计10万余元；救灾和扶持贫困户现金衣物累计12万余元。被评为扶贫助学先进（2001年区级）、创建全国优秀旅游城市先进集体（2005年市级）、向五世格达活佛学习先进集体（2006年省级）、和谐宗教活动场所（2007年省级） 。

重修申请书范文500字

1，重修方式以自学为主，老师辅导答疑为辅，最后考核.

2，本申请书由重修学生填写后交二级学院，基础部，思政部审核，确认负责重修的老师，最后交由学生所在二级学院保存.学生每阶段按计划学习时应找老师辅导，答疑，签名确认. 学生签名

"3，重修申请内容的填写请按"校校通"格式，以便数据录入；" " 申报1年级的课程，"课程所在班级"应为分班前的班级；" " 返校生申报一年级的课程时，"课程所在班级"写具体哪个教学点；"

"4，课程学期应该注意分清[按在学总第几学期]

别担心 它就是个表格！

查重修祖坟碑记范文

重修陈氏祖坟碑记 我陈氏始祖瑄公与兄瓒公唐宪宗间（806-820）同登进士，官永嘉教谕，致仕迁钱库柘园。

宣公，明成化十七年（1481）进士，累官至云南布政司左参（从三品），清正廉明，致仕居平阳坡南凤凰山。 献学公，约明隆庆间（1567-1572）迁灵溪坑口。

传六世天儒公（1692-1756）迁峰底。八世志济公生六子。

其三子延瑟（1800-1852）、四子延琴（1802-1877）、五子延分（1804—1863）三公及妣清光绪八年（1882）安葬此吉地。 原墓简陋，年久失修，无人问津。

十四世裔孙若幸考证倡议，族亲响应，修缮一新，勒石铭记，永传后世！ 二0一二年春立。

观音庙重修碑记

观世音菩萨于无量劫前.久成佛道.号正法明。

但以度生念切.救苦心殷.不离寂光.垂形六道。遍于十方微尘佛国。

普现色身.度脱众生。非独止现菩萨之身.而二乘六道.无身不现。

法华所谓应以何身得度者.即现何身而为说法。虽则遍入十方佛国.而于娑婆因缘.甚深甚深。

虽则普现十法界身.而世人据迹而论.止云菩萨而已。以其彻证唯心.圆彰自性.故得悲运同体.慈起无缘。

由本高而体大.故迹广而用宏。其随类逐形.寻声救苦.有感即应.无愿不从之迹.喻如月丽中天.影现众水。

不但江湖河海.各现全月。即小而一勺一滴.无不各各皆现全月。

又江湖河海中月.一人观之.则其月与己相对。即百千万人于百千万处观之.亦皆各各与己相对。

人若东行.月则随之而东。人若西行.月则随之而西。

人若安住不动.月则不离当处。一人乃至百千万人.悉皆如是。

菩萨于一念中.遍法界感.遍法界应。感应道交.无少差殊。

与此一月普现众水.随人随地各见全月.了无有异。良由菩萨心包太虚.量周沙界。

以众生之心爲心.以众生之境爲境。故得不谋而合.无缘而应。

岂世智凡情所能测度者哉。至若水昏而目盲.则不能见。

非月不现.是昏盲咎。其感应之迹.有显感显应.冥感冥应.冥感显应.显感冥应.亦冥亦显感而显应.亦冥亦显感而冥应之不同。

（显感显应者、现生竭诚尽敬礼念供养、即蒙加被、逢凶化吉、遇难呈祥、及业消障尽、福增慧朗等、冥感冥应者、过去生中曾修竭诚礼念等行、今生虽未修习、由宿善根、得蒙加被、不知不觉、祸灭福臻、业消障尽等、冥感显应者、宿生曾种善根、今生得蒙加被、显感冥应者、现生竭诚礼念、不见加被之迹、冥冥之中、承其慈力、凶退吉临、业消障尽等、亦冥亦显感而显应者、宿世曾种善根、今生竭诚礼念、显蒙加被、转祸为福等、亦冥亦显感而冥应者、宿世曾种善根、今生竭诚礼念、冥冥之中、承其慈力、获种种益也、了此则知功不虚弃、果无浪得、纵令毕生不见加被之迹、亦不至心生怨望、半途而废、感应之道、微妙难思、略书梗概、以勖来哲、）其应之大小优劣.在其诚之至与未至而已。纵令心不谛信.致诚未极。

但能一念投诚.亦必皆蒙利益。但随己一念之诚.而分优劣.不能如竭诚尽敬者蒙益之殊胜超绝耳。

如昏水中.亦有月影.但晦而不显。盲人虽不能亲见月光.又何尝不蒙其照烛也。

菩萨大慈大悲.普为法界众生恃怙。由兹举国人民.各皆信奉.故有家家观世音之常谈。