请给一个信函的范文

亲爱的（准保户姓名）小姐/先生：

您好！

我是**保险公司的专业寿险顾问**。您我或没见过面，不过，我们有共同的好朋友——张晓林先生。

最近，我为张先生规划了一套完善的家庭保障计划，他个人对这个计划，以及和我相处的情况，感到相当满意。张先生提到您可能有保险服务的需求，因此，热心地推介我来与您谈谈。

您一定知道，开着一辆没有煞车器的汽车，载着您所关心的人在道路上行驶有多么危险；您也一定不知道，没有寿险保障的人生与家庭，和驾驶没有煞车器的车子一样有危险！

我，一个已获得全国保险代理人资格证书的合格寿险顾问，希望与您一同正视您的保障与理财问题。我自信有足够能力，以诚信的态度，针对您个人及家人的情况，做财务规划及风险规避的妥善建议与服务。

我将在两个星期内与您联络约见，恳请您能在排得满满的时间表中，留一点点时间给我，听听对您有重大影响的讯息，并告诉我您珍贵的意见，我将诚实地为您做分析与建议。

谢谢您对我的耐心与善意回应，敬祝平安！

您诚挚的朋友，**保险公司寿险顾问**敬上

*年*月*日

公司的--

尊敬的伙伴：

您好！感谢您加入通企阵营，在您开始了解之前，请仔细阅读以下内容，希望能够抛砖引玉，助您一臂之力。

进入21世纪，在信息时代的今天，随着手机的普及，各大商家的企业竞争日趋激烈，而手机短信息作为一种全新的媒体形式已经闪亮登场。短信息服务像风暴一样席卷全国，越来越多睿智的商家已经意识到短信息将会给企业带来巨大的商业价值。短信已被各大新闻媒体和知名企业定位为新兴的“第五媒体”！“商务短信企业应用解决方案”应运强势推出！

短信商务具有移动性、随身性、实效性、廉价性，已成为继报纸、电视、电台、网络之后的第五大媒体。无线商务应用也因手机用户的庞大数量而迅速兴起，成为国内发展最快的信息传媒方式。 随着3G时代的来临，无线传输将成为继互联网之后，又一个信息集大成者。“手机=移动信息终端”已经具备成熟条件，即：一机在手，资讯随身。今后，不管何时何地，只要发一条短信，或登陆一个手机网站，就能找到想要的信息，这是任何传统传媒所不能实现的。因此，无线商务的发展前景十分广阔

如果您认可“第五媒体”的诞生，您可以了解下C2B模式，或者您将成为先知先觉的财富精英一员。

C2B模式及效益分析：

C2B模式非常创新、创意和新潮.[电子商务主要有B2B（企业对企业）、B2C（企业对个人）及C2C（个人对个人）三种形态]。我们坚信C2B的前景！她将会取代以往许多合作模式，全球最大销售额和“最受赞赏的企业”称号——沃尔玛百货有限公司，大批采购厂家商品回来，天天平价出售，现在通企C2B渠道革新的浪潮开始啦！

通企公司将在全国建立130个合作机构和300个联盟点！我们将一步一个脚印，着实把联盟做强做大！

加盟通企公司等于加盟一个生意网络平台！我们的生意平台是一个整体，是一个团队。彼此资源共享，互利互惠！若您没有产品，一起来销售通企的产品；若您有产品，我们一起去销售。

试想，我们全国430个销售点，如果哪一天您有联系到好的产品，通过我们便可在430地方同时上架销售，那将是什么概念？销售的第一步就是要先建好渠道通路！通路建好了，财富自然就滚滚而来……

整合意味共赢：

传统的成功有四种途径：抄袭、模仿、发明、创造；而最成功的模式只有一种：整合信息资源。

您或者具备：

当地广博的人脉和行业领域资源，发展渠道和企业会员得心应手的资源潜力；

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系统化营销理念、品牌、技术和服务支持！

我们期待在双方的共同努力下，也给您带来丰厚的回报！

致

礼！

广州通企科技有限公司

祭祖祝文范文

清明节祭祖致词 维公元二○○*年四月五日，岁在丙戌，节届清明，春意融融，万象更新。

仝氏儿女，会聚佳处，扫墓立碑，焚香叩拜，彰祖宗之功德，表后世之虔敬，继往开来，泽被子孙。恭祭我祖曰： 赫赫始祖，功德何隆！ 仝公文瑞，源自辽东， 元朝重臣，兵部尚书， 镇守潼关，昼夜征战， 殚精竭虑，力挽狂澜， 天妒英才，群小掣肘， 告病全身，隐居雎邑， 及明定鼎，屡下征召， 忠烈坚贞，不事二主， 饮鸩而亡，宁死不屈， 乃遣六子，迁离四方， 存种保族，声名远播。

自福新公，徙郓创业， 勤俭继世，耕读传家， 绵延悠长，风流葆昌， 历廿余世，六百载矣。 人丁繁众，代有英豪， 秉承祖训，至诚至忠， 吃苦耐劳，勤恳奋进， 驱除鞑虏，保家卫国， 功勋卓著，天地共鉴。

世纪更新，中华振兴， 改革开放，再振雄风， 以人为本，民安国泰， 科学发展，人和政通， 小康大同，神人同享。 追昔抚今，族风犹在， 彪炳国史，宗法百代， 当今盛世，吾辈兴甚， 精勇有为，浩气长存， 立此神碑，永祚家邦。

山岳巍巍，河海荡荡， 缅怀祖德，万世弗忘！ 大礼，告成，伏惟尚飨。 二十二世孙**沐手拜撰 二○○*年三月三十日。

符咒牌位的书写样本

施用阴山符咒大法，需设阴山法坛，阴山法坛需要供奉阴山祖师牌位，牌位可用桃木长21厘米，宽6厘米来制作，上方龙王，左右二龙护法，中间御旨东武大帝三太保字样即成。

外面必镶金箔.阴山派指印，阴山祖师指.煞神指.三魔真君指.剑指.雷决.文决.天蓬元帅法指.勾魂指.五鬼指.冲开指.发兵指.收兵指。阴山派法术施用步骤，午时后画符，画符时不必敕咒，开坛时开始用咒语敕符，然后用押符兵咒，之后用开符眼咒，咒语要配合阴山指印，咒语七遍后，加盖法印，焚符，挥动阴山法旗，再用煞神旗调请五方妖.精.怪.助法。

即法成。阴山法术如配合五鬼合用其速度更快，力道更大。

降头术和小鬼联合，真正的黑衣派降头师都养有小鬼。 善恶终有报，举头神明知。

因本人的降头术均是黑法，所以恕本人不能敕教。以免心术不正的人危害人间，有兴趣的同道可以一起探讨研究。

修法练道应以助人为本。

以标点符号为话题的作文该怎么写？

我们从小学一年级起，在老师的教导下，逐渐学会适用标点符号. 但是我们很难得将常有的十三种标点符号与自己的人生有机的连接在一起吧！ 人生也是很有趣的与这些普普通通的标点符号接缘了，认真读读，真是有些意思. 我们人生刚刚起步时，用得最多的应该是：顿号其次是逗号.（从初学走路的蹒跚不稳，到一步一步的前行。

。） 我们常用的是分号.从小学一年级起，学习几门学科：语文，数学，音乐，体育，美术。

。直到大学） 我们人生用得最普遍用的是问号.（从会说出完整的口语时，就会不停地问这问那）而人生用得最辛苦也是最难忘的要数感情号.（我们在日常生活中的酸甜苦辣麻。

。都用它作为注释） 我们需要学习，就得借鉴别人的经验，这就得引用，既引号.（尤其是当今的世界，日日更新，不学习他人的先进理念。

。你就落后，就得挨打。

..）在学习的过程中会取其精华，去其糟粕，里面就应用了连接号___；着重号.；以及省略号。

我们学习，需要读很多内容丰富的书，书是我们一生的朋友，所以，书名号相伴我们一辈子！ 其实，我们的人生，就是这些标点符号的和谐的交响乐，人生的过程中缺一不可，因为，它们各行其责，但又相互联系，相互作用，相互制约.闲时读读，细细联想，真得有点意思.哈。..哈。

..让朋友们开开心！！。

历史上有哪些姐妹同为皇后的例子？

我国古代长达两千多年的帝制时代，皇帝是国家之元首、黎民之至尊，与皇帝同处于至尊地位的，便是他们的嫡妻——皇后。

中国古代的皇后与皇帝一样，不乏其人。然而，在一个家族当中，能有两个人甚至三个都曾经做过皇后，达到至尊位置，这种情况便是极其罕见的了。

下面不妨将我国古代历史上少有的姐妹皇后的出现情况介绍给大家，以飨对古史感兴趣的朋友。姐妹皇后梁氏 中国古代历史上的首对姊妹皇后，乃是东汉的梁氏姐妹。

东汉顺帝永建三年（128年），大将军梁商之女梁氏被立为顺帝贵人，时年十三岁。梁氏的姑奶奶，曾经当过汉章帝的贵人，并生下了汉和帝，后被追谥为“恭怀皇后”。

班固在《后汉书·皇后纪》中对小梁氏做了极美的评述，说她生时有“光景之祥”，年幼时便擅长做些针线活，并且喜欢读书，九岁时便能背诵《论语》。四年后，梁氏由贵人升为皇后。

贵为皇后的梁氏能够如以往一样，保持良好的德行，“不敢有骄专之心”。 汉顺帝死后，冲帝、质帝先后被立为皇帝，梁氏也被尊为皇太后。

这时，她的哥哥梁冀因身为外戚而继其父梁商掌握着东汉朝廷的统治大权。梁冀因为骄横狂妄，而被质帝讽为“跋扈将军”。

不久，跋扈将军梁冀把质帝给杀了。随后，他又立刘志为皇帝，是为汉桓帝。

汉桓帝建和元年（147年），在梁冀和妹妹梁太后的一手操控下，他们的妹妹梁莹又被立为桓帝皇后。 由此，中国历史上便出现了姐妹二人一人做太后一人做皇后的奇特景象。

而这一切，皆是由于梁氏家族位高权重，左右着东汉朝廷。第二位梁后可没有太后姐姐那样的高尚品德，而是凭借其强大的家族势力，“恣极奢靡”。

待到梁氏家族的权力核心梁冀被诛杀后，忍耐已久的汉桓帝便立刻将已去世的梁皇后的懿陵降级改为了贵人冢，以此来发泄对梁氏专权以及梁皇后生前仗势放肆的不满。 东汉姐妹皇后现象的出现，明显是由于外戚专权所造成的，是权臣一手操控的典型的政治婚姻。

姐妹皇后张氏 蜀汉后主刘禅曾先后以父亲刘备的结义兄弟张飞的两个女儿为皇后。 蜀汉建立后的头一年即章武元年（221年），刘禅便纳干叔叔张飞的大女儿为太子妃。

刘禅即位为蜀汉后主后，册立张氏为皇后。张皇后于建兴十五年（237年）去世，她被丈夫刘禅谥为“敬哀皇后”。

敬哀皇后去世的第二年，后主又立张飞的另一个女儿、贵人张氏为皇后。是为蜀后主的第二位张皇后。

史书上记载的张飞，乃是一幅凶猛、剽悍的大汉形象，显然不符合美男子的标准。他的两个女儿能够先后为皇帝看中，并坐上皇后位子，料想他们姐妹俩肯定是没有遗传父亲的容貌特征，而是长得格外丽质、漂亮，只有这样才能为刘禅喜欢上；或者是这一对姐妹还有别的独特魅力，而吸引住了后来“乐不思蜀”的玩主刘禅。

这是姐妹皇后于我国古代历史上的第二次出现。姐妹皇后杨氏晋武帝司马炎建立西晋之后，以杨艳为皇后。

杨皇后与晋武帝生有三男三女，三男分别为司马轨、司马衷、司马柬，三女为平阳公主、新丰公主、阳平公主。其中痴儿司马衷被立为皇太子（司马轨早亡）。

杨皇后晚年，晋武帝宠爱镇军大将军胡奋的女儿，并封为贵嫔。胡贵嫔在宫中的地位仅次于杨皇后。

西晋泰始九年（237年），杨皇后病危，她担心武帝将来会立胡贵嫔为皇后，而威胁到自己儿子司马衷的太子之位，所以，她趁着武帝看她的机会，枕着武帝的膝盖，哭着哀求道：“我叔父杨骏的女儿杨芷有良好的品德，并且容貌出众，恳求陛下在我去世之后，能册立杨芷为皇后。”晋武帝含着泪答应了她。

杨艳皇后去世后，晋武帝遵守诺言，将杨芷册立为他的第二位正宫娘娘。故晋武帝的两位杨氏皇后实际上是堂姊妹的关系。

晋惠帝司马衷即位后，杨芷皇后成了杨太后。不久，杨太后被其儿媳贾后杀害。

姐妹皇后冯氏 北魏孝文帝元宏的两位皇后，同样是姊妹关系。两位冯皇后都是孝文帝祖母、文明太后冯氏的亲侄女，她们是同父异母的关系，父亲乃是冯太后的兄长冯熙。

按行辈来论，孝文帝还要管两位皇后叫姑姑。史书记载：“（冯）熙有三女，二为皇后，一为昭仪。”

在历史上，两位冯后分别被称为“废皇后”和“幽皇后”。从两位皇后的谥号看，都不是什么美谥。

这是为什么？北魏太和十七年（493年），孝文帝批准大臣的奏议，立冯熙的女儿冯氏为皇后。后来，孝文帝受到皇后妹妹冯左昭仪谗言的蛊惑，废掉了他的第一个冯氏皇后，并随即册立冯左昭仪为皇后。

第二位冯皇后除了有进谗言诬告别人的“本领”外，她还爱背着丈夫孝文帝与别人偷情。她曾与一个叫萨菩萨的下人私通，后来孝文帝发现了二者的秽行，所以孝文帝临终前留下遗诏，先将冯皇后幽禁，又派宗室将她赐死。

这是两位形同仇敌、关系不洽的姐妹皇后。姐妹皇后独孤氏 我国古代南北朝时期，北朝有一政权叫北周。

北周有一位重要将领，名叫独孤信，他被封为了柱国大将军，受到了皇室家族宇文氏的格外器重。与前面梁商、张飞、冯熙的诞育两位皇后相比，独孤信会更胜一筹。

因为他总共有三个女儿做到了皇后位置，且分别嫁给了三姓皇帝。 独孤信的长女嫁给了北周第一位皇帝孝闵帝宇文觉，第七女嫁给了隋朝第一位皇帝。

周年烧纸号符写什么

烧纸钱的写法 常见的烧纸钱（烧袱子）的写法有：正月：写岁首或上元之期 清明：写拜扫或清明之期。

七月半：写盂兰或中元之期。 腊月：写岁暮或下元之期。

周年：写小祥化帛。 二年：写大祥化帛。

三年：写除服之期。 最左边：****（地点）： 最右边：今当中元大会之期，虔备幂资大洋壹封奉上 中间： 故显考妣（男为考，女为妣）*（姓）（公、母）**（名）老大人（女为老儒人）魂下受用。

关津渡口一律验实放行。 左边：孝男*** 孝媳*** 孝孙*** 孝孙媳***具 最左边：公元** 年七月十四日在**地化 炼 关于写在纸钱上面的称呼：男称大人，女称孺人。

老人死三年内：亡男称新逝显考，亡女称新逝显妣。 三年后：亡男称故显考，亡女称故显妣。

烧袱子火单写法 九代：称鼻祖 故鼻祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝耳孙 八代：称远祖 故远祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝云孙 七代：称太祖 故太祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝乃孙 六代：称烈祖 故烈祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝弟孙 五代：称天祖 故天祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝来孙 四代：称高祖 故高祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝玄孙 三代：称曾祖父 故曾祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝曾孙 二代：称祖父 故祖考（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝孙 一代：称父亲 故显考（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝男 父之兄：称伯伯 故伯考 公 老大人收用 孝胞侄 父之弟：称叔叔 故叔考 公 老大人收用 孝胞侄 父之堂兄：称伯伯 故堂伯 公 老大人收用 孝堂侄 父之侄：称兄或弟 故堂兄或弟 老大人收用 堂兄或弟 母之父：称外祖父 故外祖考 公讳 老大人收用 孝外孙 母之兄或弟：称舅 故舅考 公讳 老大人收用 孝外侄 母之伯爷：称堂外祖 故堂外伯祖 公讳 老大人收用 孝堂外孙 母之堂兄：称堂母舅 故堂母舅 公讳 老大人收用 堂外侄 父之姐夫：称姑父 故姑父 公讳 老大人收用 内侄 具 父之姐妹：称姑母 故姑母 府 氏老孺人收用 胞侄 叩 父之姑爷： 称故姑公 公讳 老大人收用 孝内侄孙 叩 父之姑娘：称姑婆 故姑婆 府 氏 老孺人收用 孝侄孙 叩 同父母之姐：称胞姐 故胞姐 府 氏收用 胞弟 叩 胞姐之丈夫：称姐夫 故姐夫 收用 内弟 叩 母之姐夫：称姨父 故姨父 府 老大人收用 姨侄 叩 母之姐妹：称姨母 故姨母 府 老孺人收用 姨侄 叩 妻之父：称岳父 故岳父 公讳 老大人收用 孝婿 叩 妻之伯爷：称伯岳父 故伯岳考 公讳 老大人收用 侄婿 叩 妻之伯娘： 故伯岳妣 母讳 氏老孺人收用 侄婿 叩 妻之姐夫： 故襟兄 收用 襟弟 叩 妻之姐姐： 故姨姐 府 氏收用 姨妹弟 叩 祖母之姨侄： 故姨表爷 公讳 老大人收用 表侄 叩 母之姨侄： 故姨表兄 收用 姨表弟 岳母之舅娘老表： 内表母舅 老大人收用 外侄婿 妻之表兄： 内表兄 收用 表妹弟 乾爹： 故寄父考 老大人收用 寄男 叩 乾爹之父亲： 故寄祖考 老大人收用 寄孙男 叩 乾爹之岳父： 故寄祖考 老大人收用 寄外孙 乾爹之子： 故寄兄 收用 寄弟 叩 妻之保爷： 故寄岳考 老大人收用 寄子婿 后父： 故继父 老大人收用 继男 叩 后母： 故继母 老孺人收用 继男 叩 大妈的儿子与小妈： 故妾母 老孺人收用 孝嫡男 小妈的儿子与大妈： 故嫡母 老孺人收用 孝庶男 奶妈： 故乳母 府 氏 收用 孝奶男 丈夫： 故良人 收用 荆室 叩 妻： 故贤妻 收用 为夫 具 朋友： 故彦兄 收用 世弟 叩 常见的烧纸钱（烧袱子）的写法有：。 正月：写岁首或上元之期。

清明：写拜扫或清明之期。 七月半：写盂兰或中元之期。

腊月：写岁暮或下元之期。 周年：写小祥化帛。

二年：写大祥化帛。 三年：写除服之期。

以标点符号为话题的作文该怎么写

字典公公家里可真吵！吵个不停的是一些有趣的标点符号。

你看，它们的争吵可多么激烈！感叹号拄着它长长的拐杖，小问号张着大大的耳朵，调皮的小逗号急得蹦跳跳，句号正滚着它圆圆的轮子呢！

首先，感叹号神气地对标点符号们说：“伙伴们，我的感情最强烈，谁也休想和我比，我可最厉害、最重要的一个标点符号！”

听了感叹号的发言，小问号很不服气地说：“哼，你这个感叹号竟敢这样说？如果没有我来发问，怎么能引起读者们的思考？”

小逗号听见了，蹦蹦跳跳地来到小问号的跟前，它与顿号一起反驳小问号：“要不是我们俩在，文章长得就像一根长长的面条，让读者喘不过气来！你们说，我们俩的作用多么大！”

省略号听见了小逗号、顿号的发言，很不服气地说：“要讲我的作用……不说大家也知道，我这儿可藏着许许多多的物品啊！多得让人数不清！你们知道吗？”“嘿嘿，你敢过样对我们说？”冒号很不服气地说，“你算什么？要是失去了我，谁也别想举例了。自然那些家具、花草树木、食物等类型的物品就很难在文章里出现。你们说，我重要不？”

“一点儿也不重要！”感叹号生气地说。可恶的感叹号“你还敢这么评论我？走着瞧吧。我不会让你说我的作用不大！”“你的作用不大就不大，竟敢如此来反驳我？小子，你也太羞耻了吧！”

这时候，嗓门高高的句号大志说道：“别吵了别吵了！你们不要在这儿相提并论了！告诉你们只有我的作用才最大，我可是文章的和角呀！少了我，句子没完没了！”字典公公听了标点符号们的争吵，把意见发表：“孩子们，别吵了，你们都很重要。少了一个，我们的文章就没有这样生动、美妙。”

以符号为话题的作文

世间有千种万种符号，各自代表着不同的含义.交通标志为车辆的通行带来顺畅；标点符号为语意的丰富加入斑斓；优美的手语展示宁静世界的精彩……而爱的符号是无形的，如小河流水缓缓沁入心田，似春风荡漾轻轻拂过脸庞，它们可以用一个中性词语来概括，那就是挑剔.

就说夫妻之间吧，甘苦与共的温馨和睦里，偶尔也会有拌嘴来调剂，使生活的滋味不单调更浓厚.勤快的妻子会嫌丈夫邋遢，这也不整齐，那也不干净，袜子乱扔，呼噜太响.面对妻子的挑剔，丈夫则在一旁唯唯诺诺地稍微辩解一下，笑眯眯看着妻子手脚麻利地弄好一切.丈夫有时也会因妻子迷恋美容健身而不以为然，对她的瘦身计划大加嘲讽.虽然如此，他们仍在挑剔中心甘情愿地相互牵挂.

朋友之间，分享快乐，分担烦恼，亲密如影随形，但也免不了摩擦起火.有时只为一件不起眼的小事，一句不经意间冲口而出的话语而不满对方，挑剔对方的快嘴快舌，或是过于大方；而对方可能说你过于腼腆，有些胆小……每个人并非十全十美，朋友间互相挑剔着又彼此关心着，不离不弃共同走向完美.

而与我们几乎日日相伴的师长，更是在“横挑鼻子竖挑眼”中，伴我们走过一程又一程.从一个汉字的起笔，一道习题的解析，一篇作文的批改到行为习惯的养成，无一不是“鸡蛋里面挑骨头”式的“找茬”，让我们在苛求中日臻完美.

同样，家中的老爸老妈呀，更是摆出一副“武林至尊”的模样对我们“吆五喝六”，什么衣服叠得不整齐，鞋子摆放不到位，书桌凌乱不堪视，学习效率不够高等，让我们为之厌烦之后又不得不继而反躬自省，虽不在嘴上认承，却也暗暗与自己较劲，悄悄地在改变中成熟长大.父母的这份特别的爱伴我们走出天真与青涩，还将一直环绕在身边或心灵，直到永远.

试问，世间还有什么比爱更伟大的呢？夫妻之间的情爱，朋友之间的友爱，师长对我们的关爱，父母给予的亲情之爱……这一切一切的爱都是由挑剔构建，用真心浇灌！

爱，让世间的苦辣酸甜也变得五彩缤纷；挑剔，让人们的心境在起伏中感受爱之泉的清冽！

爱的符号是挑剔！

秦始皇暴政的例子

在经济上推行重农抑商政策，扶植封建土地私有制的发展。始皇三十一年（前216）下令占有土地的地主和自耕农只要向政府申报土地数额，交纳赋税，其土地所有权就得到政府的承认和保护，并以商鞅所制定的度量衡为标准统一全国的度量衡制度。统一全国币制。为发展全国水陆交通，又实行“车同轨”，修建由咸阳通向燕齐和吴楚地区的驰道，以及由咸阳经云阳（今陕西淳化西北）直达九原（今内蒙古包头西）的直道；在西南地区修筑了“五尺道”，开凿沟通湘江和漓江的灵渠。

在文化思想方面，以秦国通行的文字为基础制定小篆，颁行全国。并利用战国阴阳家的五德终始说，以秦得水德，水色黑，终数六，因而规定衣服旄旌节旗皆尚黑，符传、法冠、舆乘等制度都以六为数。水主阴，阴代表刑杀，于是以此为依据加重严刑酷法的实施。始皇三十四年，下令销毁民间所藏《诗》、《书》、百家语，禁止私学。随后因求仙药的侯生、卢生逃亡，牵连儒生、方士四百余人，而将其全部坑杀于咸阳。

秦始皇即位后，派蒙恬率兵出击匈奴，还把战国时秦、赵、燕三国北边的长城连结起来，修筑西起临洮（今甘肃岷县）东至辽东的万里长城。在征服百越地区后，设置桂林、象郡、南海等郡。始皇末年，秦郡数由统一之初的36郡增至40余郡，其版图“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”。

秦始皇在统一六国之后，修建豪华的阿房宫和骊山墓，先后进行五次大规模的巡游，在名山胜地刻石纪功，炫耀声威。为求长生不老之药，又派方士徐（即徐福）率童男女数千人至东海求神仙等等，耗费了巨大的财力和人力，加深了人民的苦难。三十七年，秦始皇巡游返至平原津得病。于是作书命长子扶苏送葬，并继嗣帝位。行至沙丘（今河北广宗西北），秦始皇病死。赵高勾结始皇少子胡亥和李斯，伪造遗诏立胡亥为太子，并赐扶苏死。秦二世胡亥即位后不久，即爆发陈胜、吴广领导的农民大起义。秦朝灭亡。