1.【业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随,600字的演讲稿适用于初中生】

业精于勤而荒于嬉”，学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩.战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用.后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流.他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习.后来终于成了著名的政治家.古人有云：“不劳而获黄粱梦”，这句话就说明了天下没有免费的午餐，没有什么事等着就会到来.比如学习，靠的是多学多练多思，可是若是只顾着玩，学习便会退步，如逆水行舟，不进则退.“业精于勤荒于嬉”表明精深的业技靠的是勤学、刻苦努力，你的成绩必有所进步，而整天嘻嘻哈哈顾着玩，便会一事无成.比如技术能手，靠的是争分夺秒的勤学苦练才有今天的如此精深的技术.反之，不刻苦学习的话，便会荒废学业，学无所成.“ 行成于思而毁于随”，勤奋学习行成于爱思考、爱探索问题寻找答案的习惯.爱迪生，他是如何成功的？如何发明电灯的？不就是靠一千多次的实验，爱寻找问题吗？再说我，为何初中没有考上重点高中？不就是初中时，整天只顾着玩，结果失败了.因而，我们必须谨记：“业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随.”认真对待我们的学业，刻苦学习技术，不然就会失去很多东西.得在认真，失在随便.。

2.业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随作文600字

精于勤而荒于嬉

行成于思而毁于随

清晨坐在书桌前，打开书卷，正好翻到唐-韩愈先生的《进学解》，一句：“业精于勤，而荒于嬉； 行成于思，而毁于随。”立刻又跃到眼前。我在年轻的时候，非常喜欢这句名言，这也曾经是我的座右铭，对我一生的学习和成功都有很大的影响。很久没有看了，每次读对自己都会有不同的感觉。

年轻的时候对这句话的上半句非常重视和爱好，现在看来对下半句更有体会：

是的，在上半句中说一个人学业的精深，在于勤奋刻苦，没有任何一个天才是不靠努力而成功的，天才+勤奋=成功。 而学业的荒废，在于嬉戏游乐；每个人都希望过上幸福的生活，但是这种生活本身天上掉下来的。一定是靠勤奋和努力创造出来的。而每天只沉浸在游戏与虚拟世界里的人，一定被社会所淘汰。

在下半句中，说的是行动，任何行动是靠思考支配的，我们事业的成功在于行动的成功，在于会做事，更在于会做人，行为的成功在于深思熟虑，在于对事情的掌控能力，行动中的败，毁在于随随便便，在于对生活、对社会、对朋友不负责。所以会失败。韩愈强调一个人要着力于"业精"、"行成"，即在学业上做到"精"，在行动和品德上要做到深思熟虑的思考和不随便做事和不随便说话。

实际上看看韩愈的成功也是非常不容易的，韩愈3岁就父母双亡，依靠哥哥及嫂嫂郑氏抚养长大。他7岁就知道努力学习，出口便成文章。11岁时，哥哥因为受到牵连，贬官岭南。他跟着哥哥嫂嫂迁徒到南方。15岁时，哥哥又死了，韩愈跟着嫂嫂，带着哥哥的灵柩，万里奔波，归葬中原。又值中原多事，兵荒马乱，全家又迁居到宣州（今安徽宣城）。可以说韩愈命途坎坷，历尽艰苦。但是，凄凉孤苦的身世，颠沛流离的环境，不仅没有打垮他，反而更激发了他刻苦自修、好学不倦的毅力。

韩愈曾在《进学解》一文中，借学生的口气说出他在治学方面所下的工夫：他嘴里不停地念着六经的文章，手里不住地翻阅着诸子百家的书籍；“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”（膏，油脂，指灯烛。晷，日光。后以“焚膏继晷”形容勤奋学习），意即非但白天苦读，夜里还要点油灯继续用功，恒兀兀以穷年表示 要辛辛苦苦地一年到头这样做。兀兀，劳苦的样子。穷年，终年，一年到头积年累月，努力不懈。正是靠着这样的努力，韩愈学问精湛，尤其是散文写得气势磅礴，文才斐然，成为“唐宋八大家”之首的大文豪，也为业精于勤做了最好的注解。

任何学习和知识都需要努力和理解，人每走一步，都应该认真思考，有所选择，不能随波逐流，游戏人生。

《荀子·劝学篇》中也有一句话：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。这句话是也分两层意思，每层都有两个分句。先说，好的马一下也不能跳出十步远，差的马拉车走十天，也能走很远，它的成功在于不放弃。无论治学、办事，一定要有“锲而不舍”的精神，不能半途而废。然后说如果半途而废，即使是一块朽木，你也刻不动它；然而只要你一直刻下去不放弃，哪怕是金属、石头，都能雕刻成功。

曾国藩在《家训育纪泽》中曾告诫后人："尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一两年，滋而精进而不觉。"这也告诉我们，做事情只有锲而不舍，孜孜不倦，持之以恒，才能有所收获。

所以看看这些中国历史上的大学问家，每一个人都贵在“恒心” 上。也贵在“慎思”上，只有努力和坚持，我们才能够学到真正的知识和学问，学习也绝不是年轻人的事情，人活到老学到了，任何人要想与社会同步就一定要学习。坚持不懈，贵在恒心。努力勤奋，做事认真，

3.业精于勤 荒于嬉 行成于思 毁于随的演讲稿

中国的一些名言警句，或诗词歌赋中流传下来的精典话语，自有其流传千百年的恒古不变的道理，也就是始终是激励人，警示人，劝告人的积极话语，更多的是从哲学角度提示人生道理，揭示规律。

精典话语都揭示人生感悟与思考，有些话真是让人振聋发聩，拈须自问，把玩不止，奥妙至拍案叫绝。“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”也是此类话语，可如果从与时俱进的角度看，“业精于勤“寓”于嬉，行成于思“基”于随”，对我们会更有现实意义。

“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”是有一种一心只读圣贤书，失却身边生活事的感觉，是孤芳自赏的感觉。但这句话却是任何人不能诋毁的话，是不变的人生道理，其实也告诉大家一个假设命题，人只要勤奋就会成功，人只要努力就会有收获，人拼搏就会有好结果，这是百分之百的道理，毋庸置疑，这也是人生存下去的勇气与力量，可回头看，其实不然，人与人是有差异的，事与事是不同的，想起姚明说过一句话，努力不一定成功，不努力一定失败。

其实在现代给所有人感觉到成功的最快的行业是娱乐业，是影视歌界人物，他们所从事的是“业”更在于“嬉”，而中国各政要的行动不在于思考，而在于随着党中央的思考而思考，每个省市领导从毛思想到邓特色，三个代表，科学发展观，是一脉相承的随。我们敬佩的鲁迅嬉笑怒骂皆为文章，而金庸金大侠则一生的成功于嬉武之中。

把业做精必当乐趣做，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，也就是于快乐中求发展，于快乐中求大发展，想起一句话“革命乐观主义精神”，革命是要人命，都要乐观，何至于我们是抓经济发展事业，为何不乐观呢，为何不于嬉中求业的最高境界。一心求道，一心求业，是基本层次，是原则要求，而于嬉中思考与求业，是大雅大俗的高境界。

“佛藏俗间”自有其道理。每个人的思想都在前人基础上思考和建构出来的，从科学发展观逆流而上，是从三个代表，从邓论，从毛思想，毛思想是从马克思那来的，而马从黑格尔，费尔巴哈，而又从————————，原来人类的老祖宗真聪明，人类到现在，思想变化不大，追求光明民主自由，而只是纷纷繁复杂的手段在变。

现在的书变化万千，成千上万本，可细品，论语，老子，孙子早已经说过了，只不过大家又从小的侧面再深入议论一番。所以行动是在随中升华，在随中成长，是在随中共建。

“大家”在“嬉”中在“随”中成就大事，而“小家”则在“嬉”中在“随”中失去生活。

4.以‘行成于思,毁于随’为主题写一篇演讲稿,~中学生文明礼仪规范

中国的一些名言警句，或诗词歌赋中流传下来的精典话语，自有其流传千百年的恒古不变的道理，也就是始终是激励人，警示人，劝告人的积极话语，更多的是从哲学角度提示人生道理，揭示规律。

精典话语都揭示人生感悟与思考，有些话真是让人振聋发聩，拈须自问，把玩不止，奥妙至拍案叫绝。“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”也是此类话语，可如果从与时俱进的角度看，“业精于勤“寓”于嬉，行成于思“基”于随”，对我们会更有现实意义。

“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”是有一种一心只读圣贤书，失却身边生活事的感觉，是孤芳自赏的感觉。但这句话却是任何人不能诋毁的话，是不变的人生道理，其实也告诉大家一个假设命题，人只要勤奋就会成功，人只要努力就会有收获，人拼搏就会有好结果，这是百分之百的道理，毋庸置疑，这也是人生存下去的勇气与力量，可回头看，其实不然，人与人是有差异的，事与事是不同的，想起姚明说过一句话，努力不一定成功，不努力一定失败。

其实在现代给所有人感觉到成功的最快的行业是娱乐业，是影视歌界人物，他们所从事的是“业”更在于“嬉”，而中国各政要的行动不在于思考，而在于随着党中央的思考而思考，每个省市领导从毛思想到邓特色，三个代表，科学发展观，是一脉相承的随。我们敬佩的鲁迅嬉笑怒骂皆为文章，而金庸金大侠则一生的成功于嬉武之中。

把业做精必当乐趣做，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，也就是于快乐中求发展，于快乐中求大发展，想起一句话“革命乐观主义精神”，革命是要人命，都要乐观，何至于我们是抓经济发展事业，为何不乐观呢，为何不于嬉中求业的最高境界。一心求道，一心求业，是基本层次，是原则要求，而于嬉中思考与求业，是大雅大俗的高境界。

“佛藏俗间”自有其道理。每个人的思想都在前人基础上思考和建构出来的，从科学发展观逆流而上，是从三个代表，从邓论，从毛思想，毛思想是从马克思那来的，而马从黑格尔，费尔巴哈，而又从————————，原来人类的老祖宗真聪明，人类到现在，思想变化不大，追求光明民主自由，而只是纷纷繁复杂的手段在变。

现在的书变化万千，成千上万本，可细品，论语，老子，孙子早已经说过了，只不过大家又从小的侧面再深入议论一番。所以行动是在随中升华，在随中成长，是在随中共建。

“大家”在“嬉”中在“随”中成就大事，而“小家”则在“嬉”中在“随”中失去生活。

5.业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随 ,600字的演讲稿 适用于初中生

业精于勤而荒于嬉”，学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩。

战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。

他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。后来终于成了著名的政治家。

古人有云：“不劳而获黄粱梦”，这句话就说明了天下没有免费的午餐，没有什么事等着就会到来。比如学习，靠的是多学多练多思，可是若是只顾着玩，学习便会退步，如逆水行舟，不进则退。

“业精于勤荒于嬉”表明精深的业技靠的是勤学、刻苦努力，你的成绩必有所进步，而整天嘻嘻哈哈顾着玩，便会一事无成。比如技术能手，靠的是争分夺秒的勤学苦练才有今天的如此精深的技术。

反之，不刻苦学习的话，便会荒废学业，学无所成。“ 行成于思而毁于随”，勤奋学习行成于爱思考、爱探索问题寻找答案的习惯。

爱迪生，他是如何成功的？如何发明电灯的？不就是靠一千多次的实验，爱寻找问题吗？再说我，为何初中没有考上重点高中？不就是初中时，整天只顾着玩，结果失败了。因而，我们必须谨记：“业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。”

认真对待我们的学业，刻苦学习技术，不然就会失去很多东西。得在认真，失在随便。

6.“行成于思,毁于随”即兴评述

行成于思毁于随

“行成余思毁于随”是说我们在做事情的时候，能把事情做好往往是由于急经过反复思考研究；但如果我们对待事情人云亦云，亦步亦趋，不去独立思考，不动脑筋，则最终会步入失败的泥潭。

思考是发现机会，寻找突破的必由之路。只有我们对周围的事物多观察、勤思考，发现矛盾，分析矛盾，才能不断的创新和成功。

最近我看了一本小标题为行成于思毁于随的一本意林，里面的一则则小故事都是围绕行成于思毁于随的话题写的。 《藏在心里的三匹马》告诉我们最可怕的敌人，就是没有坚强的信念；《青春狙击》这个故事告诉了我总有一次命运的狙击在青春转弯处等着你；《一壶诚信》告诉了我们守住诚信，守住本真„„

这些故事真不谓是“一则故事改变一生”只要我们勤于思考。善于思考，我们就能在别人看不到希望的地方，发现闪光的机会；在别人认为不可能出现奇迹的地方，创造出奇迹；在不起眼的平凡小事上，做出不平凡的辉煌成绩。

7.谁帮我写一下以业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随为主题的作文

业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随--韩愈的这句名言是我上学以来记住的第一个名言。

告诉我的人是我的小学老师刘老师。 记得有一次，我没有认真完成作业，为了多玩一会儿，字迹很潦草。

她把我叫到办公室，对我说；“你是一个从不让老师操心的好学生，可是你今天写的作 业让我很失望……”此刻， 我感觉到她那充满智慧的眼神变得严厉了，使我不敢与她对视。从她的话语中，我听出了她对我的愤怒与失望。

她说的每一句话都刺痛着我的心。我羞 愧万分，并下定决心，以后再也不惹她生气了，一定要认真完成作业。

她仿佛读懂了我的心，鼓励我说；“不要因为这件事打消了你对学习的积极性，你依然是个好 学生！”这时她的眼神又变得温柔了。她又鼓励了我几句，让我好好学习。

我很痛快的答应她，以后再也不犯类似的错误。 还有一次，她在讲台上讲一篇文章，而我却沉浸在小说中。

过一会儿，我感觉她的声音突然变大了，这声音把我从小说中拽回了课堂。我抬头一看，原来她就站在我身边。

她的目光向我射来，我从目光中读出了她对我的提醒、谴责、劝阻。使我认识到了自己的错 误。

她的目光让我感受到了她对学生的严厉，也让我感受到了她的良苦用心和对学生们的爱，使我感动不已。我在心底里暗暗发誓：以后上课再 也不开小差了。

她时常用眼神鼓励我，使我对自己更有信心。

8.【《那时候我想起了这句名言》作文要用到“业精于勤,荒于嬉；行

有句古语是：业精于勤，而荒于嬉.乍一品，似乎深奥之中没有什么值得记忆和重视的.但是就其浅显的意义来讲，我们也不能不有所思考.它的寓意于我们每个人的一生奋斗息息相关. 大凡有成就的人，他的背后都有一段曲折泥泞的路，一番艰苦辛劳的努力.记得很小的时候，父母长辈们就教诲我要勤奋，无论做什么事，学习也好，工作哦也好；上了学，老师一遍又一遍地叮咛我们一定要刻苦读书，勤奋学习.幼时的我们并不懂得“业”是什么，或许那时只是为了得到一份欣赏的糖果，一张让人嫉羡的“三好学生”奖状.但是我们知了，要想满足自己的向上的那种进取心，或者用最庸俗的话讲是虚荣心，我们付出着自己辛勤的劳动.这其实就是一种“业精于勤”的最初的萌芽. 世人瞩目的科学家，数学家，让人崇敬的伟大领袖，让人眼花缭乱的歌星，影星，也许有的人只是看到了他们辉煌的一瞬，而羡慕他们的拥有和得到，殊不知，在他们的身后所经历的是怎样的一番刻苦勤奋.华罗庚，我们的世界优秀的数学家，在他的上学时期，并不是一个让人看出才气的人，但是他应是凭着自己一股钻研劲，发奋地度数，用自己的勤奋攻克了一个又一个世界数学难题.他只有荣耀吗？不荣耀于他来说不算什么，他所看重的只是在事业上有了一点点可喜的成功.而于我们呢，我们更应该看到的是他所付出的艰辛的劳动.事业于我们每个人不尽相同.也许你会说：我不需要什么事业，只要我能挣上钱，从事什么无所谓.对于这种看法，我不敢说，我不同意.当今的社会，许多人的研究那个只盯在钱上，而对周围一切有意义的事情漠然视之.不能不承认，钱是很有用的.但是挣钱是件易事吗？没有一番扎扎实实的劳动，钱会自己跑进你的口袋吗？很显然，天方夜谭.首先讲，有挣钱的意识或者说愿望是好的.如果事业从它广泛的意义上来讲，挣钱也是我们所寻求的意义之一.只有掌握了知识，拥有了技术，我们才能在市场经济大潮中游刃有余，达到我们预期的目的.一个没有抱负的人，很难有所成就，而仅仅有抱负的人，也只是纸上谈兵.无论你想从事什么样的事业，都不要忘记付出努力，勤奋劳作.只知道嬉戏打闹的人不是社会的渣滓，便是社会的“废物”. 业精于勤，让我们把它当作一种座右铭挂在心上，印在脑中吧，无论我们从事何种职业，向着何种事业奋斗，都请付出努力，勤奋劳作，只有之一，才能充实自己，即使一“业”无成，也不枉活这一生. 业精于勤，的的确确！ “业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言，意思是说：学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩. 业精于勤荒于嬉，出自韩愈的《进学解》.意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便.古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉.有个很好的典故说的也是这个道理. 战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用.后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流.他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习.后来终于成了著名的政治家. 古人有云：“不劳而获黄粱梦”，这句话就说明了天下没有免费的午餐，没有什么事等着就会到来.比如学习，靠的是多学多练多思，可是若是只顾着玩，学习便会退步，如逆水行舟，不进则退. 而“业精于勤荒于嬉”这也表明精深的业技靠的是勤学、刻苦努力，你的成绩必有所进步，而整天嘻嘻哈哈顾着玩，便会一事无成.比如技术能手，靠的是争分夺秒的勤学苦练才有今天的如此精深的技术.反之，不刻苦学习的话，便会荒废学业，学无所成. “行成于思而毁于随”接上一句而言，勤奋学习行成于爱思考、爱探索问题寻找答案的习惯.就如爱迪生，他是如何成功的？如何发明电灯的？不就是靠一千多次的实验，爱寻找问题吗？再说我，为何初中没有考上重点高中？不就是初中时，整天只顾着玩，结果失败了. 因而，我们必须谨记：“业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随.”认真对待我们的学业，刻苦学习技术，不然就会失去很多东西. 得在认真，失在随便.行吗？。