讲政治有信念专题讨论发言稿
1.写一篇讲政治有信念做对党忠诚的党员学习讨论发言提纲
讲政治、有信念,做对党忠诚的党员集中学习讨论发言提纲一
5月25日下午,以一名普通党员的身份参加了所在的机关党支部“两学一做”学习教育第一专题集中学习讨论,并为支部党员讲党课。张健指出“讲政治、有信念”是一名合格党员的首要标准,我们要深刻领会内涵,做对党忠诚的共产党员。
学习中,和大家一道原原本本、逐条逐句地重温了《中国共产党章程》和讲话读本中华民族近代以来最伟大的梦想部分。她结合对党章、对讲话的学习,向支部党员们分享了她对“讲政治、有信念”的心得体会。随后机关支部党员们围绕“讲政治、有信念”这一专题立足本职岗位,进行了热烈讨论。
指出,讲政治、有信念,是中国共产党的性质、宗旨、最高理想和最终目标决定的,不能空喊口号,要内化于心,外化于形,与党中央保持高度一致,做到对党绝对忠诚;要有坚定的信念;要有强烈的责任;要有人生的情怀;要有人生的底线,要真正做到心有党、言有物、行有范、人有格。要把“讲政治、有信念”与推进新创业新发展,实现“科学发展、富民强队”目标结合起来,学用结合,以学促做。机关党员在学习工作中,要立足本职岗位,认真履行岗位职责,为基层单位服好务,奉献自己的聪明才智,真正做职工群众的表率。
2.写一篇讲政治有信念做对党忠诚的党员学习讨论发言提纲
讲政治e79fa5e98193e4b893e5b19e31333361303636、有信念,做对党忠诚的党员集中学习讨论发言提纲一 5月25日下午,以一名普通党员的身份参加了所在的机关党支部“两学一做”学习教育第一专题集中学习讨论,并为支部党员讲党课。
张健指出“讲政治、有信念”是一名合格党员的首要标准,我们要深刻领会内涵,做对党忠诚的共产党员。 学习中,和大家一道原原本本、逐条逐句地重温了《中国共产党章程》和讲话读本中华民族近代以来最伟大的梦想部分。
她结合对党章、对讲话的学习,向支部党员们分享了她对“讲政治、有信念”的心得体会。随后机关支部党员们围绕“讲政治、有信念”这一专题立足本职岗位,进行了热烈讨论。
指出,讲政治、有信念,是中国共产党的性质、宗旨、最高理想和最终目标决定的,不能空喊口号,要内化于心,外化于形,与党中央保持高度一致,做到对党绝对忠诚;要有坚定的信念;要有强烈的责任;要有人生的情怀;要有人生的底线,要真正做到心有党、言有物、行有范、人有格。要把“讲政治、有信念”与推进新创业新发展,实现“科学发展、富民强队”目标结合起来,学用结合,以学促做。
机关党员在学习工作中,要立足本职岗位,认真履行岗位职责,为基层单位服好务,奉献自己的聪明才智,真正做职工群众的表率。
3.开展"讲政治,有信念,怎样做合格党员"专题学习讨论
1、坚持党支部学习制度,每月集中学习一次,重点学习中特理论、党章、党的基本知识,党在农村现行政策法规及科技知识。
2、坚持开展党员争先创优、“双学”和“三比三争”活动,牢固树立改革开放的发展观、求真务实的人生观,乐于奉献的价值观,维护大局的世界观。
3、坚持从严治党方针,严格按党章和党的规定办事,严格执行党的纪律和民主监督,党员必须严格履行党员权利和义务。
4、坚持党的组织生活制度,党支部组织生活每季度召开一次,必须重实效,党员半年以上不过组织生活或不缴党费视为自行脱党,党的组织生活必须讲政治、讲党性讲原则。
5、坚持民主评议党员制度,民主评议党员每年进行一次,必须注重以下五个步骤:(1)学习教育;(2)自我总结:(3)民主评议:(4)组织处理;(5)健全制度。
6、坚持流动党员管理,党员六个月以内外出参加学习、借调、停薪留职、务工等必须按时向党支部汇报思想和工作情况,一年以内除上述以外,由单位出据鉴定书,一年以上接转组织关系。
4.以"做讲政治,有信念的合格党员的具体标准是什么
1、道德问题始终是党员干部做人为官的首要问题。
百行德为首,百业德为先。中华民族是一个有着悠久尚德传统的民族,历来讲究“道德当身,不以物惑”,历来对缺失道德者持不齿的态度。
我国古人对为官从政者提出了更高的道德要求和期望,将其视为做人为官的首要基本问题,强调做官必须先做人,做人必须先立德;德乃为官之本,为官须先修德。 2、每个党员干部都要上好道德修养这一人生必修课。
中国传统文化博大精深,其中蕴含着极为丰富的道德营养和道德力量,学习和掌握其中的思想道德精华,对于党员干部特别是领导干部加强道德修养很有益处。古人所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,“位卑未敢忘忧国”、“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的报国情怀,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神等,都体现了中华民族的优秀传统文化和优秀道德品格,都是我们应该继承和大力弘扬的。
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5.两学一做专题"讲政治,有信念"学习讨论教师党员要怎么做
何谓“经典”千百年来,新书源源不断地问世,属于“名著”的书目亦与日俱增。
书海茫茫,世人难以全数涉猎。不管你的寿命有多长,你至多只能阅读书海中的一滴水珠而已,因此你所读的书应该是精华之所在,要读“名著”。
值得庆幸的是,真正的名著相对说来是“凤毛麟角”。自从世界上有了文化,就有人列出最佳书目。
古代亚历山大城的教师和图书管理员就曾列过此类书单。不同时代对书目的挑选会有所不同,这不难理解,但各个时代所选的最佳书目录却有惊人的相似之处。
无论在哪个时代,书目编篡者对于古代和现代的作品总是兼收并蓄,而对于现代著作是否能同古典作品相媲美则深感怀疑。何谓“名著”?标志是什么?本文所述之六条未必称全,但我在每年选择书目中发觉极为有用。
1.“名著”一般都拥有最广泛的读者。它们不是只风行一二年,而是经久不变的畅销书。
《飘》比起莎士比亚的剧本和《堂.吉诃德》来,读者就相对地说要少得多。有人作过较切合实际的估计:三千年来,荷马的史诗《伊里亚特》至少拥有两千五百万读者。
名著问世后未必在那个时代就成为畅销书,要有一定时间才能拥有越来越多的读者。天文学家开普勒关于行星运动的书现在是本名著,而据报道当时他曾说过:“上帝等待了六千年才有一个观察者,我这本书可能要等上一百年才会有一个读者。”
2.“名著”通俗易撞,不卖弄学问。它们不是专家写给专业人员看的专门性著作,无论是关于哲学或者科学,历史或者诗歌,它们所论述的是关于人类共同感兴趣的题材,而不是学究式的空谈。
这些书并非为教授们所作,而是为普通人而写。要学高深的教材,必先学基础教材。
“名著”所论述的都是各个专题的基础,从这个意义上,我们可以说“名著”是基础教材,所不同的是它们不是互有联系的一整套教材,也并非按难易程度和问题的技术性而编排。有一类书却应先读,以便有利于名著阅读,那就是名著的作者读过的别的“名著”。
以欧几里德的《几何学基础知识》和牛顿的《物理学的教学原理》为例。读欧几里德的这本书无需事先学习数学,因为该书本身便是名副其实的几何入门和基础算术入门。
牛顿的书则不然,因为牛顿运用数学来解决物理问题,他的著作深受欧几里德关于比例和面积的论述的影响,若不先读欧几里德的书的话,恐怕连科学家也难以一下子读得懂。我的意思不是说科学巨著可以轻易读懂,而是说要按历史顺序读才能事半功倍。
正如欧几里德能启发人读懂牛顿和伽利略的著作一样,牛顿和伽利略又能帮助人理解爱因斯坦的著作。这一观点也适用于阅读哲学著作。
3.“名著”,永不过时。为便于比较,我们把眼下流行的书称为“当代作品”,它们只流行一、二年或至多十多年。
许多早期的畅销书恐怕你连书名也记不起了,也不会再有兴趣读它们。而“名著”却不会因思想运动、学说更迭、舆论分歧而过时。
名著不是供学者研究而积满尘垢的遗著,而是当今世界上潜在的最强大的文明力量。人类的基本问题代代相同。
读过德摩斯梯尼的演说辞和西塞罗的信件,或是培根和蒙田的散文,任何人都会发现:人们对于幸福和正义、美德和真理,甚至对于安定与变幻本身是何等的笃信不疑!人类为其目标而奋斗的道路看来是不可改变的。4.“名著”令人百读不厌。
只要你认真阅读,你决不会感到扫兴。名著一页书所包含的思想要比一整本普通书的内容还要丰富得多。
它可以使你百读不厌,其中的养料汲之不尽。理解能力不同,或对事物持不同见解的人,都爱读“名著”。
最明显的例子莫过于《格列佛游记》、《鲁滨逊飘流记》和《奥德赛》。儿童可以饶有趣味地阅读,但未能领会其中能为成年人所欣赏的全部妙处和含义。
5.“名著”最富有教育意义。“名著”含有其他书籍所没有的东西,不论你是否赞同书中的观点,它们是人类不可缺少的老师。
“名著”受到那些既是读者又是作者的人的广泛讨论,“名著”是许许多多书籍所论述的题材,论述“名著”的书多得不胜枚举,大部分已为世人遗忘。6.“名著”论述人生有待解决的问题。
世上有一些真正奥秘的东西,那是人类知识和思维局限性的标志。人们不仅带着疑问开始探究,也往往满腹疑团终止探究。
真正有才智的人老老实实地承认未能理解的东西,认识到这一点不 意味着浅薄,(此句中出现乱码,有几字为编者补充)而是表明知识的渊博。读书的人都以知识不为国界所局限而深感庆幸。
我不知道如何冲破政治上民族主义的桎梏,但我确实知道我们可以怎样成为人类各方面精神的朋友,而不受时间和地点的限制。这就是靠阅读“名著”。
希望帮助得到你。