1.关于一路书香,伴我成长的相声稿子

我问自己，人为什么要读书？如果没有书，世界将会怎样？ 回望巍巍中华五千年，有多少文人墨客对书籍情有独钟，对于读书，他们又有多么热烈的情怀：还记得那一声“为中华崛起而读书”吗？这一声呼喊留给后代几多震撼，几多警觉？！因此，无论从民族进步还是人人发展的角度来说，都应该提倡读书。

我的成长离不开书，书使我成长的更快。 我爱读书，书可以开阔我的视野。

俗话说：“秀才不出门，尽知天下事。”读书可以使我足不出户就能感受到茫茫宇宙的无限神奇。

我爱读书，因为书还能使我懂得做人的道理。《雷锋日记》让我明白奉献的一生最美丽；《老人与海》中那位不屈服于风暴，勇于抗击的老者让我肃然起敬；〈〈钢铁是怎样炼成的〉〉使我明白人活着的真正的意义。

读书，让我知道了什么是善良，什么是丑恶。当白雪公主逃脱了恶毒的皇后的诡计之后，我禁不住大声叫好；当看到小狮子王辛巴通过自己勇敢的拼搏重获王位的时候，我快乐无比；当福尔摩斯巧妙地揭穿骗局时，我悬着的心才渐渐平静…… 我爱读书，因为读一本好书可以让我们分清美丑，明辨是非。

歌德说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”是啊，读一本好书使我们可以从圣贤和智者的叮咛中顿悟人生的真谛，从伟人的人生记录中感悟崇高的境界和高尚的情怀，从科学家奋斗的文字里体会攀登的艰辛和执着，从英雄可歌可泣的故事中找到他们同命运搏击的坚强意志。

一本好书总是把真善美放在最高的席位，以此端正读者的人生态度，一本好书经得起时间的推敲，经得起岁月的打磨；一本好书是我们的良师益友，一本好书将使我们受益终生！ 我们知道，站在巨人的肩膀上，我们可以看得更远；以书作垫脚石，我们可以攀得更高。万般皆下品，唯有读书高。

书是知识的宝库，是她，开阔了我的视野，丰富了我的生活；书，是人类的阶梯，是她，帮助我不断提高，不断进步；书，是快乐的源泉，是她，带给我幸福，带给我满足。拥有书，我们就拥有了整个世界，拥有书，我们就拥有了美好的明天！读书，真好！ 我不敢想象，如果没有书，世界将会怎样？如果没有书，我们是否会欣赏到《安徒生童话》、《一千零一夜》那些精彩奇妙的故事？如果没有书，我们是否能够吸取到《雷锋日记》、《钢铁是怎样炼成》中人生活的真谛？如果没有书，人类会在原始社会里止步；如果没有书，人类将永远蒙昧无知；如果没有书，我们将不能生活，不能进步，不能发展！高尔基曾说过：“读书，这个习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族伟大智慧的结合体。

书是人类智慧的结晶，是人类进步的阶梯，是人们的精神食粮。 读书能促使人更好的反思，从而实现自我人生层次的提升和生命的升华。

反思对于教师很重要，只有不断反思，才能不断进步。反思，是一个自我总结、积累、提高的过程。

俗话说，做事要三思而行。在我的教学中我是深有体会的。

记得初为人师时，走上课堂，结果讲课捉襟见肘，才发觉自己掌握的知识只是在学校学的一些皮毛，平时书读的太少。看看人家魏书生、韩军、李镇西等“那一代”教育上的大家，他们在讲课时对学科知识的系统整合和灵活调度，丰富广博的社会科学、自然科学、人文科学知识的信手拈来，教育学、心理学、新课程理念的自如运用，这些都是读书读到一定程度上才具有的游刃有余。

作为一位物理教师不能只知道牛顿定律，也必须对其他知识有所知晓。这样，教师在课堂上、在生活中，才能“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张”，才能引经据典，妙语连珠，给学生以知识的充实和心灵的震撼。

教师，作为知识的播种者，智慧的促生者，心灵的塑造者，生活的导师和道德的引路人，没有高尚的人格和美好的心灵，的确就失掉了“教师的一切”。但是这些的取得与广泛的读书是分不开的。

读书，会使人增加思考的深度，不断增长职业智慧，让自己的教学更有睿智和创造。一个精神富裕、专业化程度高的老师，他能以自己特殊的职业眼光，掏出课程的引人入胜之处，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息，以最轻松的方式，让学生得到最有分量的收获；能从最接近学生现在的起点，带领他们走到离自己最远的终点；能最大程度地闲下来，而学生最大程度地忙起来；能最大限度地要求每一个学生，也最大限度地尊重每一个学生；他不仅能让学生学懂、学透知识，而且能把教学过程变成一种富有亲和力的情感体验过程，和学生一起沉浸于其中，热爱于其中，出神入化地与学生一起创造于其中，并使学生的心灵飞翔起来。

读书加深人的反思，加快人的升华，让我们教师在教学中不仅关注“跑道”的设置，而更关注学生跑的过程，让生活成为一种教育，把教育变成一种生活。 人生活在社会中是离不开读书的，人的发展也是离不开学习的，人生的任何阶段，都要保持学习的积极性，教师更需要如此。

时刻做到“学生要一滴，教师要有一桶”的准备，现实中读书可以缓解教学中捉襟见肘、底气不足、不能游刃有余的窘况。所以，把读书当作一种乐趣，并自觉把读书和教学结合起来，做到博览、精思、熟读，更好的指导自己的工。

2.谁给我个小学生经典古诗文诵读稿子,是古文,3分钟以内的,好的再

岳阳楼记 范仲淹

庆历四年春，滕（téng）子京谪（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予（yú）作文以记之。

予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣（yǐ）。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪（yín）雨霏霏（fēi），连月不开，阴风怒号（háo），浊浪排空；日星隐曜（yào），山岳潜（qián）形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷（qǐng），沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青（qīng）。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟（jiē）夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶（yé）？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

3.我的“先忧后乐"的作文先忧后乐的作文有的帮帮忙哈``

先忧后乐大约在一千年以前，文学家，政治家范仲淹在他的《岳阳楼记》中写下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这样的名句.从此，这个句子，就被人们当成了一句名言而耳熟能详了.从这句话中，我看到了”先忧后乐“这四个字包含了诸多含义，给了我很深的思考.“先忧后乐”这也是范仲淹自身的写照，尽管遭受贬谪这样不公平的待遇.但他还是心系国家安危，尽职尽责的镇守西北边疆数十年.他没有感叹皇上的不公，他的眼中只有面对敌人来侵时的浩然正气！“先忧后乐”是一种伟大的爱国精神，当年的屈原，同样遭受贬谪，可是在听闻国破城灭之时，他发出：“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的感叹后毅然自沉于汨罗江底.用自己的生命来阐述了“先忧后乐”这样一个爱国精神.在他的心里，只有对祖国的关心与担忧才是自己的全部.国已破，心已亡.他尚未来得及享受成功的欢乐便带着那份担忧追随他的祖国而去.但是，世人是不会忘记这么一个人的，每年的端午节，是我们对他最好的纪念，也是，我们对于“先忧后乐”这种爱国精神的宣扬！爱国，是一个多么伟大的字眼.是一种多么崇高的精神.我们要学会先忧后乐，要将祖国的前途与自己密切联系.为了祖国的需要，我们任何时候都可以挺身而出！“先忧后乐”是一种崇高的奉献精神.大家还记得马班邮路的邮递员王有顺吗，他独自一人一马，行走在人迹罕至的西南边陲，心系的是手中邮件是否是能够及时传到村民的手中.村民们是否能够听到自己在外远游的子女的牵挂？所以，王友顺就是为了这份担忧，而耗尽自己一辈子的光阴，所有的青春，生命的繁华都在了这上面.“先忧后乐”在他身上展现出来的是一份崇高的奉献精神.他感动我们全中国也就不奇怪了.“先忧后乐”就是教会我们应该学会奉献，不要去计较得失.作为新时代的中学生，我们同样要牢记”先忧后乐“四个字.敢于吃苦，勇于奉献，热爱我们的祖国.将自己的利益放在最后，只有心系祖国，乐于奉献.我们这个祖国大家庭才能够得到持久的繁荣发展.社会主义和谐社会必然会早日到来.先忧后乐，我们不应该计较自己的得失，而是应该将眼光放在那些更伟大的事情上面，只有这样，我们的人生才是一个有意义的人生。

4.谁能提供《爱莲说》,《岳阳楼记》这两篇文章

爱莲说：

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣

岳阳楼记：

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日