1.辩论赛一辩陈词格式

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原发布者：廖瑞怡

辩论赛一辩陈词格式辩论赛一辩陈词没有固定的格式，大致上就是阐述己方观点，进行论证，总结几部分。提供一个辩词范本：我方观点是成大事者不拘小节。何谓“不拘小节”？这是一个很泛化的概念，为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定。正本清源，“不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》，商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”。首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。很明显，不拘泥并不等于不注重，不遵守。不束缚于小节，让我们做事e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e31333433623735的眼界更宽阔、更灵活。其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。它的外延非常之广，小到生活琐事：衣着起居；大到自身利益：生死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！此外，“小节”不等于“细节”，“细节”是构成事物的要素，不可或缺。小节是事物发展的次要矛盾，把握事物的发展更应看方向和主流。那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三：第一，从“成大事者”的主体特点看。成大事者，决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展

2.辩论赛中四辩总结陈词成功在于勤奋

我方始终认为勤奋最重要.刚才对方辩友不否认勤奋，那就是承认，另外尚且中国还有3亿文盲.敢问对方辩友，你们哪位凭着所谓的方法而不靠勤学苦读始终保持着学校数一数二的成绩？我想没有吧！ 毕竟勤奋出天才，懒惰出庸才. 难道这不足以说明对方辩友所持的观点之可笑？从古到今，“勤”就是真理，勤能补拙，陈正之勤学苦练，一代博士，这难道是假的吗？历史上确确实实存在的真人真事也是捏造出来的吗？还是对方辩友懒人自嘲？ 回望过去，中华之千年漫尘，风起云涌，多少伟人立于历史大河之中，其精神千年不倒.苏洵后来居上，白居易口舌成疮，齐白石磨石成泥，蒲松龄落榜成名，祖逖、刘琨闻鸡起舞，孙敬、苏秦悬梁刺股，他们的精神不都是“勤”的体现？正是这些伟人遍布于千年历史，是他们成就千年辉煌，是他们发扬古国文明，是他们留下瑰宝，是他们组成了民族文化，而勤奋却组成了他们！ 可见勤奋是多么重要. 在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，勤奋几乎是世界上一切成就的催产婆.“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水.这是爱迪生对勤奋的评价，在这位可以称得上世界上最伟大的科学家来说，他认为成就他的是勤奋，而不是天才，在99%的汗水的后面是勤学苦读，反复研究. 记得一位哲人说过：世界上能登上金字塔的生物有两种：一种是鹰，一种是蜗牛.不管时天资奇佳的鹰，还是资质平庸的蜗牛，能登上塔尖，极目四望，俯视万里，都离不开两个字——勤奋. 一个人的进取和成才，环境、机遇、天赋学识等外部因素固然重要，但更重要的是依赖于自身的勤奋与努力.缺少勤奋的精神，哪怕是天资奇佳的雄鹰也只能空振羽翅望塔兴叹.有了勤奋的精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶，观千山暮雷，渺万里层云. 在古今中外无数证明之下，勤奋的重要非常明显，在我们不长的学习生活中，单单在教科书中学习勤奋的文章已不下数十篇，这足以说明勤奋在当今社会的重要性.但纵观天下，似乎靠方法成才的寥寥无己，古代仲永是有天才之脑，而最后却沦为凡人，现在广告上流传的学习方法不下数百种，种种自命效用惊人，可在半小时内记下几百个单词，如此谬论难道就是对方辩友所说的学习方法，如此真的这样，干脆上几天学就回家算了，何必寒窗苦读十载，但至今为上似乎没有人能达到如此境界. 秦桧十年苦读考上状元，这种道理连卖国贼都懂，想必对方辩论不会不懂吧！ 各种例子都无疑可以表明勤奋出天才这一道理，而天才正是由勤奋这一真理所产生的.正是勤奋推陈出新，一代文豪鲁迅、科学巨人牛顿、莎士比亚、孔子…哪位伟人是在靠着所谓的方法而毫无勤奋登上艺术的颠峰，放眼天下人生在勤，不索何获的张衡，业精于勤、荒于嬉的韩愈，勤能补拙的良训，一分辛苦一分才.华罗庚一言点破天机，勤，无疑是学有所成的关键.勤字当先，方有所成. 所以我方坚信，成功在于勤奋，。

3.辩论赛总结陈词四辩辩论赛我方主题是“道路交通安全靠自觉遵守重要

四辩的总结，总结的是什么？是你们队伍的所有论点和正常成果.因此，四辩陈词是以你们的立论和比赛的发挥为基础的.比赛的发挥现在还不可知，要靠当场进行记录和归纳，但是立论是可以准备的. 如果你们已经有立论，只要把这个立论的逻辑重新串联一遍给观众听就可以，如果没有，可以参考我下面建立的立论.一切题目拿到手，先弄清楚定义：自觉：自己有所认识而主动去做 遵守：依照规定行动；不违背.管理：1、主持或负责某项工作 2、经管，料理 3、约束；照管这里应取第三个意义.也就是说，这个辩题讨论的是在交通安全中，人们对交通安全有所认识而主动保持不触犯交通法规重要呢，还是执法部门加强约束重要.在这里，我们必须给“重要”定一个标准：若AB同时导致一个结果，当A起的作用比B大，则A重要.或，若需要达到同一个目的，若A方法更具优势，则A比B重要.对题目的审查完成后，我们可以尝试建立逻辑链了.第一：从逻辑上我们看需要讨论的这两个目标：自觉，意思是人们从意识重视交通安全，在可能发生交通事故前就杜绝了发生问题的可能.而管理，一方面是在道路上添加各种标识，一方面是立法和执法，确实，这些做法是可以增加交通安全性.但很多标识或者法规，本身就是在事故发生后才想到设立的，这种不断补漏的做法，怎么可能做到预防新地段新情况下的事故呢？再者，管理的重要手段就是对违反交通法规的人进行处罚，试问，这个人已经违反交通法规，该发生的后果都已经发生了，管理对交通安全的作用又表现在哪呢？有人说，因为处罚，让大家畏惧，所以主动不触犯法规，那么这种说法是不是从另一方面论证了：通过处罚也是在让人们产生自觉遵守交通法规的目的呢？由此，我们看到，自觉遵守，可以从源头杜绝交通事故.而管理，更多的只是在交通事故发生后进行补救，甚至是为了激发人们的自觉意思而进行的措施.第二：从事实上看，一个人没有发生事故，是因为有交警一直指导他怎么走路呢，还是因为他知道“红灯停绿灯行，过马路走斑马线”呢？很显然，在我们整个交通运行中，发生事故只是很偶然的情况，大部分情况下，人们都是安全出行的.而从第一个疑问句中，我们不难得出结论，没有发生事故，根本是因为我们懂得并且遵守基本的交通规则，或者说我们心里重视交通安全：在车水马龙的大街上，没有人会横穿马路，而是主动寻找地道和天桥.即使在没有红绿灯的地方，我们开车也会注意行人，行人也会小心车辆.在这大多数安全的人群中，管理基本没有发挥其作用.只有在一小部分不自觉的人当中，才需要管理来规范其行为，保障其安全.而最多的情况下，管理只在有事故发生的时候才会充分发挥出来.那么也就是说，在交通安全的情况下，管理的作用远远小于自觉.第三：一个时代的辩题，就要有这个时代的意义.当经济水平飞速发展，科教水平稳步提升的现代，人们的素质无疑会越来越高.这种素质不仅仅包括文化素质，也包括道德情操.在交通安全方面，也会越来越自觉.自觉的作用在之前已经证明，只有一小部分不自觉的人才更依赖管理，而在我们可以看到的未来，这一小部分不自觉的人将越来越少，也就是说，“管理”在交通安全上的作用也就越来越小.第四：这一点我不赘述，在这里可以说是你作为四辩最大的发挥点，那就是价值战.所谓价值战，就是在道德和价值观上，赞美和宣扬自己的观点.这里不需要多少推理和逻辑，只需要你发挥你煽情的本事就好了.比如：“朋友们，只要我们都稍微重视自己的安全，稍微尊重他人的生命，交通安全不难达到.可是对方却一位强调管理是何其重要，在他们眼里，似乎交通警察已经如此辛苦的工作还需要增加强度；在他们眼里，人人都喜欢闯红灯和酒后驾车；在他们眼里，似乎我们的人性不足以约束我们自己去尊重生命！在这里我已经不想再去驳斥对方那些荒谬的观点，朋友们，我只想得到你们的回答：如果你们在十字路口仅仅30秒的等待，就可以避免7W无辜生命的消逝（截止今年7月，10年我国道路交通事故死亡人数6.7W），就可以换来你们自己的生命安全，你们愿意吗？”以上，可以说逻辑都已经齐全了，你的四辩稿子只要把这些串起来就基本成型.至于数据，善于运用搜索引擎和图书馆吧.最后提醒一点：这类辩题有个新手经常忽略的地方，凡是辩题中有“何者更重要”“何者是关键”“何者为先”，就是一个比较性质的题目，也就是说论证中有两个方面被限制了：第一是不可以做缺失性比较，也就是说，二者的比较必须是二者同时存在的情况下，立下一个标准，在这个标准下对双方进行权衡，如果拿掉其中的一个，剩下一个东西，比较也就无从谈起了.拿“才和德何者更重要”说吧.如果你说“没有才能，光有品德有什么用呢？”那对方也要反问“那光有才能，没有品德又有什么用呢？”于是这个问题就没有终结了.辩场上要注意不要图一时口快就做缺失性比较哦.第二是切忌“等号”，比如一番论证完了以后来句“可见才能也是很重要的”，这就意味着你承认“品德重要，才能也很重要”，完了哪个更重要就得不到结论了.因此要紧紧把握住“更”字，所谓比较就是要看出。

4.有志者事竟成辩论如何写总结陈词

问世间“志”为何物？直教人事事都成. “有志者事竟成”这句话阐述了“有志”与“事成”之间的关系：“有志”才能“事成”，若无“志”则“事”不成. 话说蒲松龄在自己后期的科举考试屡次不中、落魄至极之际，亲自写下的励志自勉联：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴.”开始时是刻在铜尺之上，后悬置于书屋聊斋书房.终于他凭着自己的雄心壮志，不懈努力，以一部《聊斋志异》名垂青史，成就一番大事. 诸如此类的事例还很多：春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚.但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈；着名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家，都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性. 然而五岁即可“指物作诗立就”的仲永却只因其父贪利，“日扳仲永环谒于邑人，不使学”使其丧“志”最后“泯然众人矣”.若“仲永”因其才而立志，那么结局就相差十万八千里了. 但是“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不尽然.很多人都有志向却不见成功，是因为志向不符合客观实际只是空想或幻想，那么又怎么能成功呢？ 一定要有一个恒定的志向并付诸于执着不懈的勤奋努力才会有所成就.这就是说：不能今天立志当科学家，明天立志当文学家，过不了多久又立志当政治家，那么是不可能成功的. 一个人无论做多么艰难的事，只要有雄心壮志，不懈努力，就能够成功.反之，若一个人胸无大志，就是做再简单的事也不尽如人意.世上少有一帆风顺的事，（用生活中普遍的感受，重申我们经常会遇到失败）而失败却随时会有，否则，那些“发明家”、“文学巨人”的美名岂不轻易地落到每个人的头上去了？综观历史，（紧接着以伟人之所以成功来说明正是因为他们正确对待失败）那些出类拔萃的伟人之所以会取得成功，正是因为他们能正确对待失败，从失败中获取教益，从而踢开失败这块绊脚石，踏上了成功的大道.比如伟大的发明家爱迪生，（以爱迪生为一项发明经历了八千次失败的实验论证“失败是成功之母”）一生的成功不计其数，一生的失败更是不计其数.他曾为一项发明经历了八千次失败的实验，他却并不以为这是个浪费，而是说：“我为什么要沮丧呢？这八千次失败至少使我明白了这八千个实验是行不通的.”这就是爱迪生对待失败的态度.他每每从失败中吸取教训，总结经验，从而取得一项项建立在无数次失败基础之上的发明成果.失败固然会给人带来痛苦，但也能使人有所收获；它既向我们指出工作中的错误缺点，又启发我们逐步走向成功.失败既是针对成功的否定，又是成功的基础，也就是说：“失败是成功之母.” 然而，在现实中成功并不是失败的积累，而是对失败的总结与超越.如不认识这一点，就会导致“失败越多越成功”的荒谬结论.（进一步排除对论点的误解，即“失败越多越成功”的谬论）比如数学上有名的平行公理，从它问世以来，一直遭到人们的怀疑.几千年来，无数数学家致力于求证平行公理，但却都失败了.数学家波里埃终身从事平行公理的证明却毫无成就，最终在绝望中痛苦地死去.正当这个问题像无底洞一般吞噬着人们的智慧而不给予任何回报时，罗巴切夫斯基（用波里埃和罗巴切夫斯基的事实对比，说明“失败是成功之母”的关键是要从失败中吸取教训，总结经验）在经过七年求证而毫无结果时，找出了失败的原因.罗巴切夫斯基在屡次失败之后，总结分析了失败的前因后果，从本质上认识了这一问题，从而取得了成功.由此可见，“失败是成功之母”是一条客观规律，但真要把失败向成功转化由可能变为现实，还必须经过不断的探索和科学的分析，从失败中吸取教训，指导今后的工作，这样才算没有“白白”地失败.。

5.跪求辩论赛逆境有利于人才成长四辩总结陈词我是正方,反方是不利

以下的回答是套路，你要根据具体情况把某些内容加以修改，更符合你们当时的情况！各位来宾、大家好：首先，我要指出对方在辩论中的几个错误：第一，偷梁换柱、偷换命题，今天我们辩论的是逆境是否有利于人才成长，而不是顺境是否有利于人才成长.第二，以偏盖全，以点代面，认为逆境就一定成不了人才.第三，逆境有利于人才成长，并不代表一定要在逆境中成才了，因为人才的成长有一定的连续性.听了对方辩友的陈述，很是感慨.正如对方辩友所说，在某些特定的情况下，逆境会阻碍人成才，但在其他方面，很难让人苟同.我方认为，逆境有利于人才成长占主导作用.现在我就我方观点进行总结.第一，从价值导向看，提倡逆境有利于人才成长，更有利于营造良好的人生成长氛围，有利于引领逆境种人才的成长.认为逆境不利于人才成长，无疑是对身处逆境中的人进行了一次落井下石的伤害，甚至是几次、几十次，上百次的伤害；无疑的对身处逆境中的人进行了一次伤口上的撒盐，这样我们于心何安、于心何忍啊.而认为逆境有利于人才成长，无疑是对身处逆境中的人的一种鼓励、一种关爱，体现了一种人性的关怀.第二，从现实角度而言，提倡逆境有利于人才成长有更大的现实意义.当前我们国家政通人和、人民幸福安康很是不错，但相对于西方发达国家而言，我们国家在法律、社会保障等方面还不完善，同时在社会主义现代化建设过程中没有经验可寻，出现困难和挫折在所难免.认为逆境有利于人才成长，有利于正视现代化建设过程中出现的问题和困难，有利于一个国家在逆境中自强崛起，有利于激发一个民族的使命感，有利于一个人树立起“国家兴旺，匹夫有责”的历史责任感.正如2008年4月18日的新华时评中强调的，办好自己的事就是爱国.所以，一个人不管是身处逆境中，还是其他环境中，要尽起所能，做好自己的事.有了这种心态，何愁逆境成不了才.孟子有言，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所未，所以动心忍性，增益其所不能.”现在，让我借助马可连柯的一句话来总结今天的辩论，培养人就是培养对他前途的希望.那么，请让我们不要扼杀了身处逆境中人的希望.所以，我方认为逆境有利于人才成长.。