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  • 参与关爱好人的情况说明

    1.情况说明怎么写

    情况说明怎么写

    方法/步骤

    •1

    首先我们必须详细搜索了解下情况说明的标准格式,如图主要分五步。

    •2

    第一步,称呼,这个非常之重要,称呼是谁是你要把这个情况向谁说明。

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    第二步就应该直奔整体,不能拖泥带水,把自己的情况全部讲清楚,最好有时间或者关键人物。

    •4

    第三步就是总结第二段正文的内类,让读者跟着你的思维走,不会看了半天不清楚你在说什么,想解释说明什么。

    •5

    第四步必须有的,比如“特此说明”这个最常用。

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    最后一步也是关键的一步,自己的落款,一定要字迹清晰,下面还要注明时间。

    2.关爱他人我们还需要什么

    “天天有不测风云,人有旦夕祸福”。

    任何人都逃离不了生老病死的轮回,在病痛灾害面前,我们都希望得到他人的关爱与帮助。如果我们悭吝对他人施以援助,那么困难之时我们又怎能奢望他人给予自己帮助,其实关爱他人就是关爱自己。

    我们都有助人为乐的善良之心,在见到别人身处困境的时候,都想尽自己的能力去帮助别人。这是内心的爱的体现,是生命本质中的美好情感的体现。

    然而这种爱心如何才能发挥最大的作用,如何使自己的爱心不会成为伤心,那就要有社会道德氛围作为坚实后盾。 众所周知,好人有好报,好人不会因做好事而吃亏,才会有更多人做好人。

    然而,如果没有好的制度保障,没有保护好人的氛围,好人可能会越来越少,最终导致好人绝迹,因为好人关爱他人反而造成了自己不该有的损失,身心的伤害。但如果我们生活在一个人情冷漠、缺乏关爱的社会,也许有一天好人也会变得冷漠。

    在一个冷漠的社会里,我们少数人做好人,我们少数人行善事,也许会被他人认为别有用心,因为缺乏做好人关爱他人行善事的社会基础。 当社会的一部分人最起码的生活都无法得到保证的时候,他们就有可能将自己的困难转嫁给社会,因为是不得以而为之。

    生命比什么都重要,只要他们没有采取过激的行为严重损害他人或社会的利益,我们就应该有一颗宽容之心。当然不是提倡穷人就可以违法做坏事,只是这部分人需要社会去真正的关爱,去引导、去帮助他们解决现实问题,一步步摆脱贫困。

    这些社会问题尽管没有发生在我们身上,但却与我们息息相关,所以我们参与解决社会问题势在必行,如果我们冷漠对之。也许我们会为我们的冷漠付出沉重的代价,所以我们要有关爱他人之心,用行动去营造关爱他人的社会氛围。

    当然,我们做好人行善事的时候还应该搞清楚,他人是否真的是希望我们去关爱他,这是一个不可回避问题。古人云:“已所不欲,勿施于人”,但其实己所甚欲,更应勿施于人。

    有些忙,只有在他人心里有这个要求的时候,我们的帮助才有实际意义的。否则,就是干扰他人的选择,干扰他人按照自己的意志去完成自己认为自己应该做的事,让人感觉有些狗拿耗子之嫌。

    也许我们的善举,其实只要关爱他人的自由、关爱他人的选择。选择让我们帮与不帮是他人的自由,不是我们所谓“关爱”的施舍。

    也就是说我们不能盲目的去关爱他人。 公权力必须做社会道德发展、人间正义的坚强的守护神,必须充当人类追求博爱的坚强后盾和保证。

    也许,我们人类无法使人与人之间的关爱达到一种完美无缺的地步,但是公权力本身必须是道德的、正义的。这就要求国家设计出一整套符合道德及正义要求的权力制度。

    对于一个国家来说,只要权力是符合道德标准的、是正义的,这个社会的人民才会拥有幸福感,人民拥有幸福感,才能用真心去关爱他人。这样,不但能够终止社会上“好人难做”的道德困境,也能让民众得到更多的善良与正义的呵护。

    (易青洪)。

    3.如何教学生写好人与人之间关爱的作文

    生活就像一道亮丽的彩虹,五光十色,色彩丰富。人们的关爱之心就好比是给彩虹颜色的太阳。一句问候,一杯暖茶,就是给别人最温暖的举动。

    我们学校的校门口,有一位摆摊的老奶奶,卖些包饺、饺子、南瓜饼什么的。晴天还好,一到雨天,那位老奶奶又要照顾锅中的小吃,又不能让自己淋湿,别人来买东西总是把那把又大又重的伞夹用脖子和肩膀夹起来,很是辛苦,而且会夹得脖子和肩膀很痛。又一次,我和一位同学一起回家。同学经过老奶奶的小摊时,停了下来,要买一个包饺和一个南瓜饼。同学很是自然地帮老奶奶举着那把伞,老奶奶很感激地说了声:“谢谢你啊。”“不用谢。”同学笑着说。老奶奶也咧开嘴笑了,露出了参差不齐的牙齿。那位老奶奶肯定是暖在心里啊!

    我八岁的时候,有一天放学,我看见校门口有一位老人在乞讨,他的双腿已经断了,跪在一块活动板上。我看了看,心中很是怜悯。于是,我将省下的一元早餐钱放在了那位老人活动板上那破败的一只放钱的口杯里。那位老人一看,忙双手合十,对我鞠了一个躬。我的泪水在眼眶中打转转——一位比我年长的长辈竟然向我鞠躬,多么不合乎情理和礼仪啊!我慌忙快步走开,眼眶已经红了。我走开后不久,还是忍不住回头去看那位跪在活动板上的不能自由活动却已年过六旬的老人。这时,一个衣着妖艳、打扮华贵的女子从那位老人面前经过,厌恶地看了老人一眼,加快步子,挎着包过了马路。还有一些不懂事的小孩们,偷偷指着老人嘻嘻哈哈,指手画脚。我心里很难受:这些小孩难道不知道爱心是什么?这些小孩难道不懂“关爱”这个词是什么意思?还有那位衣着妖艳的妇女,难道不懂“同情”的正确释义?难道一个伸手的动作,一句关切的问候都不知道该怎么做?这是在令人气愤!

    听过这样一个故事:在馓份遁股墚噶蛾拴阀茎土耳其旅游途中,巴士行经1999年大地震的地方,导游讲述了一个感人而且令人悲伤的故事。故事发生在地震后的第二天,震后,许多房子都倒塌了,各国来的救援人员不断搜寻着可能的生还者。 两天后,他们在废墟中看到一个令人难以置信的画面——一位母亲,用手撑地,背上顶着不知有多重的石块。一看到救援人员,她便拼命哭喊:“快点救我的女儿,我已经撑了两天,我快撑不下去了……” 她7岁的小女儿,就躺在她用手撑起的安全空间里。 救援人员大惊,他们卖力地搬移周围的石块,希望尽快解救这对母女。但是石块那么多,那么重,他们始终无法快速到达她们身边。 救援人员一边哭、一边挖,辛苦的母亲则苦撑着、等待着…… 更多的人纷纷放下手边的工作投入救援行动。 救援行动从白天进行到深夜,终于,一名高大的救援人员够着了小女孩,将她拉了出来,但是……她已气绝多时。 母亲急切地问:“我的女儿还活着吗?” 以为女儿还活着,是她苦撑两天唯一的理由和希望。 这名救援人员终于受不了了,他放声大哭:“对,她还活着,我们现在要把她送到医院急救,然后也要把你送过去!” 他知道,如果母亲听到女儿已死去,必定失去求生的意志,松手让土石压死自己,所以骗了她。 母亲疲惫地笑了,随后,她也被救出送到医院,她的双手一度僵直无法弯曲。 第二天,土耳其很多报纸上都有一幅她用手撑地的照片,标题是:《这就是母爱》。

    关爱别人,关爱自己!让自己和身边所有的人都充满爱!让人间充满爱!让世界充满爱!

    4.某校徐老师在学校开展的“我推荐我评议身边好人”的活动中,被同学

    ①对学习困难的同学不歧视,说明徐老师有平等意识,平等待人(尊重他人)。(2分)

    ②理解帮助学习困难的同学,善于发现并表扬他们的优点,说明徐老师能够换位思考,与人为善。(2分)

    ③对无意伤害自己的同学一如既往地给予关爱,说明徐老师能够宽容待人。(2分)

    ④关心回族同学的生活,说明徐老师能够自觉履行维护民族团结的义务。(2分)

    ⑤对工作不畏困难、勇于开拓、精益求精,说明徐老师具有自强不息(艰苦奋斗)的品质。(2分)

    总之,徐老师有责任感,对自己、对他人、对社会负责,是一个好人。(2)

    本题通过阅读材料来发现一个人身上的美好品质。解答本题时,需认真审题,寻找材料中的切入口,并注意与知识点的连接。

    5.积极参加“少年向上 真善美伴我行”社会实践活动,一篇身边的好人调

    语文,真善美的使者

    改革开放以来,有些人的口袋鼓了,脑袋空了;在金钱突出的今天,人们固有的思想动摇了,道德水平下降了.未成年人尤其如此:见了老师直呼其名,与老人孕妇争抢座位,出口成“脏”……,正是在这种情况下,加强未成年人思想道德建设就恰好似一声惊雷,震撼着那些幼小的心灵;又好似枯木逢春,久旱逢雨.未成年人是祖国的未来、民族的希望,是现代家庭的“太阳”,是每位父母生命的延续和生活的寄托.未成年时期是一个人接受教育和影响、形成良好思想品德和行为习惯,为终身发展奠定基础的“黄金阶段”和“关键时期”.前人讲得好“少年强则国强,少年弱则国弱”,作为一名语文教师,我注重在语文教学中构建学生思想道德的氛围,让学生真心感受真善美:

    一、环境熏陶----让教室充满文化气息

    学生在校学习最需要的是感受一种文化氛围.一群正在成长中的少年儿童,如果长期置身于一定的环境与氛围中,便会形成共同的风格和气质.注重班级文化建设,使周围的一砖一瓦、一草一木都具有育人功能,要让“学校的墙壁都会说话”.我国有位教育家提出“泡菜水理论”,泡菜水的味道决定了泡出来的萝卜和白菜的味道.实际上,学校的全部工作都是在研制这样的“泡菜水”,去营造一种读书、学习、求真、向善的高品位的文化氛围,让学生感悟、理解、思考,净化灵魂,升华人格,完善自己.文化,文化,根本在化,内化、升华、融合、超越,把正确的做人做事之道渗透到灵魂里.“近朱者赤,近墨者黑”、“随风潜入夜,润物细无声”就是这个道理.我利用班级的墙报、队角展示学生心灵手巧的书法绘画等作品、对好人好事及时公布表扬,宣传真善美.在课堂上利用一切有利时机对文本或生活中的真善美加以肯定.

    二、文本陶冶----让语文感化孩子的心灵

    语文,博大而精深.在形形色色的文本阅读中蕴含着深刻的哲理、丰富的人文气息.语文文本本身就是最好的思想道德教材.过去,我们对未成年人思想道德建设并不能说不重视,而是往往采取自上而下的生硬灌输、空洞说教的陈旧形式,严重脱离了青少年的生活实际,因而收效不好.无数事实证明,未成年人得到关心、爱护和引导教育,只是健康成长的前提,而其道德的养成、理想的树立、素质的提高,都离不开他们积极参与、亲身体验和真切感受.一项针对未成年人的工作,只有让他们内心深处真正接受了,才能达到较好的效果.

    《北大荒的秋天》、《西湖》、《莫高窟》、《司马迁发奋写史记》等文章中教师可以引导学生了解五千年文明古国的灿烂文化,风景名胜:在《卢沟桥烽火》、《飞驰在高速公路上》中感受改革开放后的丰硕成果;回眸中华民族沉重的历史灾难,展望祖国未来的美好明天.正确引导中小学生认识民族的历史和传统,了解近代以 来中华民族的深重灾难,党领导人民进行英勇斗争以及改革开放的丰硕成果,增强学生的民族自尊心、自豪感,树立正确的世界观、人生观和价值观,树立共产主义远大理想和信念.更可以从《给予是快乐的》、《做一片美的叶子》、《黄河的主人》等作品中感受勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,正确的生活太、做人准则.这些就如同船在大海航行的航标,成为永远激励学生前进的不懈动力,去启迪智慧、教书育人,从而促进“花儿”茁壮成长.

    三、阅读拓展----在多彩的生活中升华

    一本好的文学作品,一首好的音乐歌曲,一部好的戏曲影视,可以鼓舞未成年人从善如流,乐观自信,积极向上;一部不健康的文学艺术作品,也可以把未成年人引向善恶颠倒、美丑不分,意志消沉.语文历来负有传播真善美鞭挞假恶丑、引导未成年人在美的熏陶中养成健康的审美情趣和良好的道德品质的功能.而今,令人忧虑的是文化市场出现了审美的错位.把语言粗鲁、行为粗野、玩世不恭赞为真情,把有修养、讲文明、追求高雅贬为虚伪;宣扬“跟着感觉走”,鄙薄理性思考,奚落理论思维和理论学习;以调侃、游戏人生为新潮,将拼搏、奉献贬为不合时宜的旧传统;把挥霍、浪费当时尚,玩“酷”扮“帅”充“潇洒”,嘲讽艰苦奋斗的优良传统为“老土”、“寒酸”、“不会生活”.这些无一例外地影响着学生.语文本身讲究积累阅读,何不趁此时机推荐引导学生广泛涉猎名著、名篇,健康向上的优秀作品在潜移默化中滋润幼小的心田.

    所谓教育无闲时,时时要留心;学校无小事,事事能育人.只要心系教育,面向未来,敢于大胆探索实践,善于创造和运用灵活多样的思想教育方式,用智慧和师爱去开启学生的心锁,让他们从小走正道,让一颗颗稚嫩的童心去追求上进.就能当好未成年人思想品德建设的排头兵,就能开创未成年人思想品德建设的新局面

    6.关爱他人我们还需要什么

    “天天有不测风云,人有旦夕祸福”。任何人都逃离不了生老病死的轮回,在病痛灾害面前,我们都希望得到他人的关爱与帮助。如果我们悭吝对他人施以援助,那么困难之时我们又怎能奢望他人给予自己帮助,其实关爱他人就是关爱自己。我们都有助人为乐的善良之心,在见到别人身处困境的时候,都想尽自己的能力去帮助别人。这是内心的爱的体现,是生命本质中的美好情感的体现。然而这种爱心如何才能发挥最大的作用,如何使自己的爱心不会成为伤心,那就要有社会道德氛围作为坚实后盾。

    众所周知,好人有好报,好人不会因做好事而吃亏,才会有更多人做好人。然而,如果没有好的制度保障,没有保护好人的氛围,好人可能会越来越少,最终导致好人绝迹,因为好人关爱他人反而造成了自己不该有的损失,身心的伤害。但如果我们生活在一个人情冷漠、缺乏关爱的社会,也许有一天好人也会变得冷漠。在一个冷漠的社会里,我们少数人做好人,我们少数人行善事,也许会被他人认为别有用心,因为缺乏做好人关爱他人行善事的社会基础。

    当社会的一部分人最起码的生活都无法得到保证的时候,他们就有可能将自己的困难转嫁给社会,因为是不得以而为之。生命比什么都重要,只要他们没有采取过激的行为严重损害他人或社会的利益,我们就应该有一颗宽容之心。当然不是提倡穷人就可以违法做坏事,只是这部分人需要社会去真正的关爱,去引导、去帮助他们解决现实问题,一步步摆脱贫困。这些社会问题尽管没有发生在我们身上,但却与我们息息相关,所以我们参与解决社会问题势在必行,如果我们冷漠对之。也许我们会为我们的冷漠付出沉重的代价,所以我们要有关爱他人之心,用行动去营造关爱他人的社会氛围。

    当然,我们做好人行善事的时候还应该搞清楚,他人是否真的是希望我们去关爱他,这是一个不可回避问题。古人云:“已所不欲,勿施于人”,但其实己所甚欲,更应勿施于人。有些忙,只有在他人心里有这个要求的时候,我们的帮助才有实际意义的。否则,就是干扰他人的选择,干扰他人按照自己的意志去完成自己认为自己应该做的事,让人感觉有些狗拿耗子之嫌。也许我们的善举,其实只要关爱他人的自由、关爱他人的选择。选择让我们帮与不帮是他人的自由,不是我们所谓“关爱”的施舍。也就是说我们不能盲目的去关爱他人。

    公权力必须做社会道德发展、人间正义的坚强的守护神,必须充当人类追求博爱的坚强后盾和保证。也许,我们人类无法使人与人之间的关爱达到一种完美无缺的地步,但是公权力本身必须是道德的、正义的。这就要求国家设计出一整套符合道德及正义要求的权力制度。对于一个国家来说,只要权力是符合道德标准的、是正义的,这个社会的人民才会拥有幸福感,人民拥有幸福感,才能用真心去关爱他人。这样,不但能够终止社会上“好人难做”的道德困境,也能让民众得到更多的善良与正义的呵护。 (易青洪)

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