公元前202年_韩信以范文
阅读下面作文材料,根据要求作文
参考作文
怨人尤人莫如反躬察己
古人云:“五日三省吾身,则知明而行无过矣。”由此可见,自省察己何等重要!
然而,面对失败,人们常常只知寻找客观原因,甚而怨天尤人,唯独忘记省察自身。
项羽在个性、用人等诸多方面不乏缺陷,于鸿门一宴中暴露无遗,然而兵败垓下,却归咎于“天”,至始至终不明失败原因,实在可悲。固然,外部条件至为重要,海尔得天时地利而迅速壮大便是明证。但是,仅仅拥有良好的外部条件,就一定能保证成功?我看未必。拥有高水平的教练团队和良好的训练条件,中国体操队的领军人物杨威却在全场观众静静的期待中饮恨单杠赛场。能否成功,其决定因素在于自身。自身能力不济,即便有“天”相助,也难以成功。我们丝毫不怀疑杨威的专业水平,但大失水准,痛失奖牌,恰恰从一个侧面凸显了这位运动员自身稳定发挥的能力不算超强这一不争的事实。我们丝毫不怀疑项羽有万夫不当之勇,但失猛将,走亚父,曾经不可一世的楚军灰飞烟灭,优柔不明的项羽难辞其咎。李嘉诚在世纪大盗面前所表现出来的自我反省意识,正是这位商界巨子事业成功的原因。
设若我们一味盯着身外因素不放,甚而放大其负面影响,看不到自己的缺失,那么,就不能从根源上解决问题。如是,我们又何以自我完善、不断进步呢?须知:人生的成功固然离不开外力的助推,但更离不开察己完善。唯有察己、完善,方能超越自我,铸就辉煌。
苏秦游说秦王,首度出山失败,他闭门思过,发现自身能力不济,于是“头悬梁,锥刺股”,终成高士,佩六国相印而叱咤风云。如果当初他只是埋怨秦王有眼无珠,不能以慧眼发现璞玉,那么,苏秦又怎能反躬自省察己,发现自身不足而苦读鬼谷子的兵书呢?楚人卞和向楚王献玉,前后达三次之多,可惜楚王不识璞玉,以致卞和因欺君之罪而罹断足之祸。卞和诚心可嘉,然而只知一味进献,没能自我反省,寻求献玉良策,可敬又可恶。个中教训,实在令人深思警醒。
如果说反躬自省察己对于个人发现缺失、及时弥补完善不可或缺,那么,反躬察己对于执政者清明施政、惠泽黎庶则至关重要。汉文帝勤于察己,首开“罪己诏”之风,因而清明施政,河清海晏,从而拉开了“文景之治”的大幕。中国共产党正因有察己过纠偏差的品性和勇气,才得以涉过泥泞、沼泽,以星星之火,终成燎原之势。反躬自省,令执政者拥有明眸,洞开身外迷雾,从而达到胜利的彼岸。
朋友,怨人尤人莫如反躬察己。时时察己,善莫大焉。
试题分析:这是一篇材料作文,前一则材料项羽不知道反躬自省,把失败归于上天,后一则材料李嘉诚坦然面对自己的失误,对两则对比性材料,要寻找其内涵的“交集”,那就是怎样对待自己面临的失败与困境。根据材料,可以从以下角度构思作文:
1、要善于自我反思
2、不要抱怨他人及客观环境
3、清醒地认识自己的不足,然后积极改进
阅读下面作文材料,根据要求作文公元前202年,韩信以十面埋伏困?
自我反省才是进步冲动,是自酿愧疚。
明知忠言逆耳利于行,却强词夺理。内心的不甘示弱,将逞强丑陋呈于事实。
一阵不安,引出自我的惭愧,不愿谦卑,却不得不承认是自己的过失。一段直言,给了我一次真正的开始!别人不是圣人,却给我上了深刻可贵的一课。
骄傲与偏激,是人最不可取的心态。自以为是那点小聪明,终究只能诚服于现实,成就不是靠奉承,而是靠觉悟。
总以为自己已经够坚强,却被一言击碎。懂得透彻的自我反省,才能塑造有底气的价值。
藏在自负中,隔绝更高的压力,就只能停在被限定的阶段。 言说有梦,却无形阻碍前进的行程。
那个侩子手,就是我们最熟悉不过的自己。那些简单的语句,唤醒沉睡的思绪。
无意被刺痛的自尊,恼羞成怒,以往的恭维那么不堪一击。被轻扶站立,便以为自己能跑。
心灵狠狠的摔了一跤,才知是心态在作祟。 没有理论的支撑,单独的思维,永远只能原地绕圈。
不接受他人的评价,就是阻断思想的滋长。丰富的阅历,得到知识的协助,身心才能生根发芽。
学无止境,思无尽头,卑饮学术的浇灌,才能结出悦目的果实。没有施肥的庄稼,就只能枯萎殆尽。
歉意,不是一次任务,得到一次原谅。 是诚恳的检讨,自己过度的膨胀。
从另一个起点,倡导心态的观念。不是虚伪的演示,而是肺腑的重来。
犯错,是人类的根本,也是命运的修复。坚持清理自身的残迹,不断完善与植入新的理念,才能与期望同步。
放下昨天的烦恼,但不能忘记从前的自己。昨天的规划是今天的基础,今天的努力是明天的收获。
更重要的是现在,你为将来做了什么?不切实际想着未来,不如刻苦勤劳充实每一天。少点言语,多点努力,少点狭隘,多点理解。
能清楚的为自己的所要负起责任,就是给生活最好的交代。发光的金子,都是留给值得拥有的人,人生并无不劳而获。
急于求成,是失败最好的诱导。不想成为生活的奴隶,就要懂得经营自己的思想。
萍水相逢的路人,都可能成为生命中另一种新奇的播种。相似的忙忙碌碌里,隐藏着不一样的认认真真。
多了解别人的优点,才能提高庸俗的自我。放低肤浅的过去,才有典雅的未来。
人生匆匆,能有多少岁月让我们去浪费。能醒来就不算晚,该庆幸校正后的每一天。
梦想,是一条迷雾虚幻的路。跟着自己的直觉,每走一步,都只能看到眼前的一点清晰。
抬头观望,是一片茫然,平视行走,才有勇气坚持。当迷雾散去,我们来到了晴天。
生活是一种程序,耕耘是一种过程。好比春夏秋冬,我们只能一步一个脚印,走着,等着,盼着,经历着。
不可能由春天,直接进入秋天。人外有人,当我们俯瞰别人,也在被别人俯瞰,世上本无真正的能者。
每个人都有一本无字天书,除了自己别人读不懂。 这本书,也是上帝给我们每个人同等的待遇。
在那本书里,都藏着它赐予我们的宝藏,重在自身是否愿意去挖掘。自卑的人,责备命运的束缚,而自信的人却懂得征服命运。
优秀的人,一个气势就能将懦弱压倒,并不是别人的鄙视,是我们自愧不如。 给我们生命的人,是我们的父母,是万物的构造。
给我们鼓励的人,是我们的朋友,是我们的同学。教育我们成才的,才是我们的领袖,才是我们的老师。
人生无求,更是一种惘然,赚来的几十年,如果就这样被岁月签收,那么来到这个世界,又是为了什么?那些协助我们成长的人,并没有要向我们索取什么?他们用一路走来的实践验证,拯救我们居无定所的灵魂,当我们明白那是一种恩惠,就会少走许多弯路。 要学会感恩,也要学会思考,别将别人的好心付诸于零。
试题分析:解读上述材料的内容,可以从下面几个方面来审题立意:对两则对比性材料,要寻找其内涵的“交集”。1.要善于自我反思。
2.不要抱怨他人及客观环境。3.清醒地认识自己的不足,然后积极改进。
考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
关于韩信的作文 800字 急!
汉初元年,楚汉两军在中原大地拉开了历时五年的战争,史称“楚汉相争”。由于刘邦的知人善任,韩信的才华横溢,君臣携手打败了项羽,创立了大汉王朝。韩信也因为功高盖世,先被刘邦封为齐王,后被封为楚王。由齐王变成了楚王,韩信也算是衣锦还乡,韩信带着赫赫战功,衣锦还乡来到了楚国,他找到了当年使他蒙受胯下之辱的市井无赖,不但没有杀他,反而封他中尉,以洗刷当年的耻辱。但是韩信不杀这个市井无赖,不等于刘邦不杀韩信。对于刘邦来说,韩信永远是他的心头之痛、心腹之患,韩信功高盖世,活着对他就是危险,当韩信要求当假齐王时,刘邦心里便已经动了杀机,于是刘邦遇到了一个南巡的机会开始对韩信实施秘密逮捕。
韩信出身贫穷,但是胸怀大志。他等到了一个时机,就是秦末的乱世。他也等到了一个伯乐,就是萧何,在萧何的推荐下,他被刘邦重用,他和刘邦有一次谈话,对时势有出色的分析,这确实表现了韩信的雄才大略、高瞻远瞩、深谋远虑。
,“淮阴侯韩信者,淮阴人也,始为布衣时,贫,好带刀剑。”这些话说明韩信曾经是布衣,最贫穷的时候,他甚至连饭都吃不上,还曾受过胯下之辱。司马迁告诉我们,韩信这个人虽然有着贵族身份,还有一把剑,我猜测可能是祖传的,他肯定买不起,祖上传的一把剑在身上,但是既没有什么德行,又没有什么本事,史书上说法叫做“无行不得推择为吏”,就是他没有什么良好的表现。
公元前206年,秦朝灭亡,西楚霸王项羽和汉王刘邦,双方为争夺全国的统治权,展开了历史上有名的“楚汉战争”。作为刘邦麾下的一代名将,韩信,公元前204年,用背水一战的策略,以数千兵力击败20万赵军。公元前202年,用十面埋伏的计策, 逼得项羽在乌江自刎而死。楚汉之争结束后,功高震主的韩信马上成了刘邦的一块心病。项羽一死,刘邦马上便夺了韩信的兵权,在公元前201年,刘邦又以谋反为名将韩信诱捕,韩信被抓时,仰天长叹:兔死狗烹、鸟尽弓藏,但是刘邦此时并没有杀他,只是把他贬为淮阴侯。在公元前196年,被刘邦的妻子吕后诱杀于长乐宫钟室。根据司马迁《史记》的记载可是韩信在当齐王的时候,可以与刘邦、项羽鼎足而居,表现出对刘邦的忠贞不贰,没有谋反。
这些都是易中天教授对韩信的评论和资料 希望对你有多帮助
被抛弃的人韩信
韩信因何而死!韩信作为一代名将,彪炳史册:公元前204年他用背水一战的策略,以数千兵力击败二十万赵军。
公元前202年,他用十面埋伏的计策,逼得项羽在乌江自刎而死--可以说,韩信为刘邦夺取天下立下了汗马功劳,但韩信在功成名就之后却未能寿终正寝——在公元前196年,被刘邦的妻子吕后诱杀于长乐宫钟室。难道韩信之死真的是应了那个“鸟尽弓藏,兔死狗烹”的典故?韩信为什么会落得如此下场? 说起汉代风云人物,不能不说到韩信,因为韩信在西汉初年至少有两个“第一”。
第一个“第一”,韩信是西汉第一功臣,当时就有人这样评价韩信:“功高无二,略无世出”。什么叫略无世出呢?就是说这个世界上不会有第二个韩信了,他的功劳也没有人可以跟他媲美了。
第二个“第一”,韩信是西汉第一个被杀的功臣,西汉还有一些其他被杀的功臣,但韩信是第一个。 韩信之死,是西汉第一大案,也是一个名案和疑案,它被看做是开国皇帝诛杀功臣的典型,使我们想起那句耳熟能详的成语——“鸟尽弓藏,兔死狗烹”。
这个话韩信曾经说过,但是第一个说这句话的人不是韩信。是谁呢?是越王勾践手下的大夫范蠡。
越王勾践的故事大家都是很熟悉的,叫做“卧薪尝胆”。春秋时期,吴越两国相邻,经常打仗。
公元前497年,吴国大败越国。越王勾践屈辱求全,向吴王求降,去吴国给吴王夫差做奴仆,终于骗得夫差的信任,于三年后被释放回国。
勾践回国以后,为了不忘国耻,睡觉就卧在柴薪之上,坐卧的地方挂着苦胆。经过十年的积聚,越国终于打败了吴国。
后来,人们把这个故事概括为“卧薪尝胆”,用来形容人刻苦自励、发愤图强。 那时辅助越王勾践卧薪尝胆、报仇雪恨的主要有两个人:一个是大夫范蠡,一个是大夫文种。
越国灭掉吴国以后,范蠡大夫就对文种大夫说,咱们走吧,咱们的任务已经完成了;越王勾践这个人是可以共患难而不能共富贵的,你要记住:“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”——这就是“鸟尽弓藏,兔死狗烹”的出处。这里的走狗说的是跑得很快的狗——在古汉语里面,“走”是跑的意思——“走狗”这个名词就是从这儿出来的。
范蠡大夫后来就真的走了。他干吗去了?下海经商。
据说他还携带了一位小蜜,就是西施,泛舟西湖。不久范蠡就成了一个大富翁,号称“陶朱公”。
文种大夫却不肯走,他说,你看我立了这么大的功劳,现在是摘桃子的时候了,我干吗要走啊?结果越王勾践送给他一把剑,同时带了这么一句话,勾践说,先生教给寡人七种杀人的办法,寡人只用了三种办法就把吴国给灭了,还剩下四种没有地方用啊,是不是你去先王那里试一试呢?文种一听就明白了,自杀了。这就是“鸟尽弓藏,兔死狗烹”的来历。
楚汉之争结束后,功高震主的韩信成了刘邦的一块心病。项羽一死,刘邦马上便夺了韩信的兵权;公元前201年,刘邦又以谋反为名将韩信诱捕。
韩信被抓时,仰天长叹,鸟尽弓藏,兔死狗烹。但刘邦此时并没有杀掉韩信,只是把他贬为淮阴侯。
那么韩信到底是因为什么而被杀的呢? 根据司马迁《史记》的记载,韩信被杀大概是这样的一个过程。在汉十一年,就是刘邦当了汉王的第十一年,也即他当了皇帝的第六年——这个时候西汉王朝也不过刚刚建立——发生了一件事情,一个叫陈的起兵造反,他自称“代王”,不是代替的“代”,而是代国之王。
代在什么地方呢?是在现在的河北省境内。陈当时有很多军队和人马,而且他是养士的人,手下有很多英雄豪杰——陈这个人是很厉害的,走到哪儿随从他的车辆都有上千辆,很多人拥护他。
听到陈反了的消息,刘邦勃然大怒,带领军队御驾亲征,去讨伐陈。这期间,韩信与陈有书信来往。
韩信写信给陈说,你只管造反,兄弟我在京城给你做内应。而且他做了准备,准备把监狱里的人放出来,让他们去攻打皇宫——当时留守京城的人是吕后,就说把吕后抓起来杀了。
这个事情被人告发了。告发的起因,是韩信手下有一个人犯了错误,被韩信关了起来,准备杀头。
这个人的弟弟知道了这个情况,就向吕后通风报信,说韩信准备谋反。吕后说这个事情怎么办啊?把相国萧何找来商量,萧何就出了一个主意。
萧何出了一个什么主意呢?他自己去找韩信,说前方传来了捷报,咱们皇上打了胜仗,现在群臣都要到皇宫里去祝贺。 我们知道那个时候的通信是不发达、不方便的,前方有什么战事,韩信并不知道;那么萧何一说,韩信就相信了。
但是韩信不去,韩信说,你看我一直在生病——因为前一段时间韩信闹情绪,一直装病不上朝——我连朝都不上的人,怎么能去呢?萧何说:“虽疾强入贺。”意思是,你虽然有病,但还是勉为其难去一趟吧;这么大的事情,大家都去祝贺,你不祝贺不好嘛!韩信觉得实在是推托不过,就勉勉强强进宫了,来到长乐宫。
当时汉王朝的主要宫殿有两座:一座叫未央宫,是皇帝住的;一座是长乐宫,是皇后住的。因为这期间是吕后在主政,所以韩信来到长乐宫。
长乐宫两边早就埋伏好了,韩信一进来,很多壮士一拥而上,把韩信捆了起来。吕后没有请示也没有汇报,也来不及了,当机立断,先斩后奏,把韩信杀了——。
关于韩信的一些历史?
韩信(?—前196),汉初军事家。
淮阴(今属江苏)人。年少时父母双亡,家道贫寒,却刻苦读书,熟演兵法,怀安邦定国之抱负。
苦于生计无着,于不得已时,在熟人家里吃口闲饭,有时也到淮水边上钓鱼换钱,屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次,一群恶少当众羞辱韩信。
有一个屠夫对韩信说:你虽然长得又高又大,喜欢带刀配剑,其时你胆子小得很。有本事的话,你敢用剑你的配剑来刺我吗?如果不敢,就从我的裤裆下钻过去。
韩信自知形只影单,硬拼肯定吃亏。于是,当着许多围观人的面,从那个屠夫的裤裆下钻了过去。
史书上称“跨下之辱”。 公元前209年,陈胜、吴广揭竿而起。
韩信配剑从军,投身项梁的西楚军。项梁战死后,继随项羽,但未受项羽重用,只是充当一名执戟卫士。
他多次向项羽献策,均不被采纳。于是他愤然逃出楚营,投奔汉王刘邦。
刘邦初始也没把他当将才使用,只任命他为治粟都尉。韩信见刘邦不肯重用,决意离汉营而去。
丞相萧何素知韩信之才,闻讯即刻骑马月夜苦追,将他劝回,由此留下了“萧何月下追韩信”的美谈。后来,刘邦在萧何的屡次劝说下,亲自与韩信讨论军国大事,确信韩信为稀世之才,遂举行仪式,拜为大将。
汉高祖元年(公元前206年)五月,韩信派人修复刘邦进入汉中时烧毁的栈道,迷惑雍王章邯,自己却率军悄悄沿南郑故道东出陈仓,大败章邯军,一举拿下了关中地区,使刘邦得以还定三秦。 汉高祖二年(公元前205年)二月,韩信引兵出函谷关,将兵锋逼至洛阳,韩王郑昌、殷王司马邛等项羽所属的封国,先后归降。
然后便与齐赵联合共谋击楚,四月,大军就已进至楚都彭城。攻势之凌厉,令人赞叹。
未想刘邦进入彭城后就把防务丢在一边,遍搜宝货美人。正在与齐军鏖战的项羽听说彭城失守,急率三万精骑星夜赶回,一战将刘邦击败。
韩信闻讯即刻赶来收集溃败的部队,和刘邦在洛阳地区会师,又成功地进行了阻击战,在京县、索亭之间把楚军打得大败,使项羽西进的兵锋顿挫。战线最后在荥阳稳定了下来。
刘邦兵败彭城,齐、赵、魏等重又倒戈向楚。八月,刘邦封韩信为左丞相,领兵攻魏。
魏王豹陈重兵于黄河东岸的蒲坂,韩信针对魏军部署,将大量船只集中在蒲坂对面的临晋,佯作正面渡河之势,暗用木框架绑扎瓦罐做成临时渡河器才,从上游夏阳渡河奇袭安邑,突然出现在魏军背后,大破魏军,俘获魏王豹。 汉高祖三年(公元前204年)年九月,韩信又引兵东向阏与,活捉代相夏说,收复了代郡。
这时,刘邦却命韩信急调其力主至荥阳加强该地守备,故韩信只带了万余部队东下井陉攻赵。赵王歇和赵军统帅成安君陈余集中二十万兵力于太行山区的井陉口,占据有利地形,准备与韩信决战。
韩信先以两千轻骑,乘夜迂回到赵军大营的侧后方埋伏。天明后亲率主力前出到河边背水列阵,诱使赵军出营攻击。
汉军背河而战,无路可退,人人拼死作战。预先伏下的两千轻骑乘机攻入赵军空营,遍插汉军红旗,赵军见状,军心大乱。
韩信挥军趁势反击,大破二十万赵军,斩杀赵军统帅陈余,生擒赵王歇。接着,韩信用“上兵伐谋”办法降服了燕。
汉高祖四年(公元前203年)十一月,韩信又用重兵急袭的办法攻破了齐都临淄。楚将龙且急领二十万人马来援,与败退的齐军会师于高密,然后与汉军隔淮水对峙。
韩信秘密派人用一万多个沙袋,乘暗夜在上游把淮水堵住。天明后派部分军队渡过淮水,在侧后攻击楚军,继而佯装溃败。
龙且误以为汉军胆怯,率主力渡淮水追击。韩信命部属掘开上游堤坝,将楚军冲成两段,汉军运用半渡而击的办法,把已渡水的楚军全歼,龙且被杀。
未渡水的齐楚联军不战自溃。韩信趁势挥军追歼逃敌,俘虏齐王田广,全部平定了齐地。
韩信攻占齐地后,项羽恐慌万分,连忙派人去游说韩信,以三分天下为条件,希望韩信反汉联楚,被韩信所拒绝。韩信的谋士蒯通劝他:“将军难道没有听说过勇略震主者身危,功盖天下者不赏的道理吗?……将军如今既有震主的威名,又挟难赏的大功,归楚,楚不信;归汉,汉王震恐。
若不自立为王,何处是你的归宿呢?”韩信听了连连摆手道:“请不要再说了,汉王待我十分厚恩,把他的车给我乘,把他的衣给我穿,把他的饭给我吃。古人说过:乘人家的车,要替人分担忧患;穿人家的衣,也应替人分担忧患;吃人家的饭,就应该为人家卖命。
我怎么能见利忘义呢?”于是,谢绝了蒯通的建议。可是齐地初定,需立王掌政以安民心。
所以韩信已遣使修书请求刘邦立他为假齐王(代理齐王)。当时,刘邦正被项羽困在荥阳,自顾不暇,看罢来书后勃然大怒,本不想应允。
后来,听取了张良和陈平的意见后,又说:“大丈夫平定了诸侯就是真王,当假王干什么!”于是,立韩信为齐王,并征调他的部队攻楚。 汉高祖五年(公元前202年)十二月,楚汉两军在垓下(今安徽灵璧南)展开决战。
刘邦以韩信为主将,统一指挥各路大军。项羽指挥十万楚军,从正面向汉军阵地猛攻。
韩信采用典型的侧翼攻击战法,令汉军中军稍稍后退,避开楚军锐气,而将两翼展开,实行侧击,然后再令中军推进,一下子完成了合围。入夜,韩信令。
历史上风筝用于军事方面的例子吗?
风筝问世后,便与军事结缘,留下了许多利用风筝进行测距、传 讯、越险、载人的历史记载。
公元前202年,刘邦集中韩信、彭越、英布等率领的40万大军, 把项羽围困在垓(gd)下(今安徽灵璧县),这时项羽兵力已不过10 万,粮草也快吃完了。韩信为瓦解项羽的军心,用牛皮制作了一只风 筝,下置善笛之人吹思乡之曲,高唱楚歌,其声悲怨,动摇了楚军的军 民,留下了“四面楚歌”的历史典故。
公元前200年,韩信与陈豨(xT)合谋反汉,想挖地道至未央宫。 为了测量至未央宫的距离,韩信命人制作了一只风筝,将风筝放到未 央宫上空,从而测得了其间的距离。
据宋高承《事物纪原》载,梁太清三年(549 ),南朝梁武帝萧衍曾被敌将侯景围困在台城(今南京附近),粮草断绝,形势危急,城外虽 有援军,但城池受困无法联系。 将军羊侃献计把救驾密诏藏于风筝 中,顺风放到城外欲搬救兵,可惜风筝放出后被侯景发觉,乱箭射下。
羊侃和梁武帝远远望见束手无策。