青蛇评语

1.如何评价李碧华的小说《青蛇》

1. 许仙的形象。许仙在小说中是一个更加精明、贪恋美色的形象，而且他与小青直接发生了sex，甚至还跟小青提出了私奔的要求。在和小青缠绵之际，说出“你是她拣的，我是你拣的。”这样的话，功力可见一斑。许仙的行为直接点出了妻不如妾、妾不如偷的男人龌龊心理，当然说得更好听一点就是张爱玲的红白玫瑰的比喻了。

-----但以上的行为更让小青看清了他的嘴脸，转而更加爱慕法海这样的正义、正直、不受诱惑、有担当的光辉形象。（当然小青也是被误导了的，后面详表。）

同时许仙在故事结尾做出了出卖青白二蛇，给法海做了引路人，在白蛇分娩之后，又懦弱的选择了抛弃妻子保全性命，从而直接导致了白蛇被收。

许仙的形象在小说里可谓面目可憎、狡黠多变。然而这样的人却给了白蛇温暖的爱情，细腻的呵护，给了小青遐想和温存。

2. 青蛇与白蛇关系的动态变化。

青感恩白：初期，因为白蛇搭救，小青是感恩，

青依赖白：相处时间长了是依赖，是陪伴

青嫉妒许仙：白蛇和许仙开始缠绵后，她开始嫉妒许仙取代了她在白蛇中的地位

青嫉妒白：看到白蛇与许仙神仙伴侣般日日美好甜蜜的夫妻生活，开始嫉妒这样的感情，开始嫉妒白蛇，为什么大家一起辛苦学做人，你做得挺开心的样子？我却什么都不是？为什么你赢得了这个翩翩美少年？我不行？于是，开始背着白蛇勾引许仙。

青暗算白：端午节时陷害白蛇，令她现出了蛇形，吓死了许仙，二人同去盗灵芝草时，又是白蛇与敌人拼斗，让小青先回来救许仙，小青回来救活许仙后，不管白蛇死活，立刻趁她不在与许仙发生了sex.

青白相斗：小青想要暗杀白蛇，被白蛇察觉，两蛇相斗。

---------到这儿为止，小青的形象真可谓是典型的小女人狭隘心态，且手段阴毒、毫无人性蛇性，从一个天真烂漫的小女孩突然变成了不择手段的坏女人，----这是作者功力所在，因为如果细细读小说，揣摩青蛇为蛇为人以及对许仙情感的转变，对她的转变也是非常理解的，不得不感叹作者构思故事的能力和文字功底。

这也是人性悲哀之处，被欲望所裹挟。小青被与白蛇一争高下的欲望所裹挟，被夺人所爱的欲望所裹挟，被渴求被人爱的欲望所裹挟。

青白和好：青得知白怀孕后，态度大变，开始明白白蛇对许仙的深情，于是又重归于好，并开始充当白的守护神形象。许仙被法海掳走后，两人合力去抢人，最后白蛇被镇压，青因为看清许仙的丑恶嘴脸，一剑杀了他。

原著中，小青是一个彻头彻尾的明白人，故事也是以青蛇的视角和口吻展开的，而白蛇则是有点傻白甜的味道。

2.如何评价徐克的电影《青蛇》

徐克想用《青蛇》表达怎样的感情呢？普遍的理解是，《青蛇》说的是一个多角恋故事。白蛇爱许仙，青蛇当小三，许仙脚踩两条船，青蛇勾许仙又勾法海。至于法海，是一个法力高强而性欲旺盛又死要面子的。淫僧。真有这么复杂吗？

或许都有一点，但都不是徐克要表达的重点，或者说，某些关系只是表象而已。

徐克要表达的，只有一点。那就是青蛇对白蛇的同性之爱。其他都是顺道说的。

我后知后觉。之前不少网友都已经有类似观点。这里加些视频，希望让这一妄说显得有说服力一点（CCTV6经常重播的《青蛇》是洁版，画面比粤语版少，部分台词也被修改，以下片段都截取自粤语版）。

3.如何评价徐克电影《青蛇》

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

每一年的清明、端午时节，最适合重温一部电影《青蛇》，梦里江南好去处，皆在这不大的一张银幕里。万丈红尘，人、妖、佛、魔……凡所有相，皆是虚妄。

好的电影，好戏，乃至一切精彩艺术，必是色相纷呈，让人深深投入进去，末了又生出恍若一梦的出离心，起身离场时，便似多活了一回人生。色从开场红尘弥满的石雕场，到末尾漫天飞扬的血红袈裟，红尘之色贯穿《青蛇》始终，身在其中的芸芸众生无能脱离。

这是一部浓墨重彩，饱满得化不开的电影，一帧帧，一幅幅，活色生香，晕染开来恰似人间之色。哪里会界线分明，干净利落，正是这般迷离诱人，万物昏沉沉才是。

众生乌蒙一片，更衬得白的素雅，青的迷蒙，佛的金光，我们不由心向往之，于是缘起，故事开篇。初见时，各个自命不凡。

法海不屑人与妖，金刚怒目，大威天龙，一身凌然。待到初见村妇产子，却胜似妖魔，避之不及；许仙大斥学生只知淫词浪曲，又将传情的花灯没收，待到自己近了女色，只有过之而无不及；白蛇说，这样的老实人好相处，却原来再老实的老实人也有诸多不老实，人性复杂远超蛇性；青蛇道，姐姐有的我都会有，情爱皆要试，末了时，不过孑然一身离世去。

无常，世事无常，色空无常。相石雕厂千奇八怪的众生，法海观之曰人；仙姿道骨的乘风老者，法海观之曰妖。

这是看穿了表相。待到竹林里见过了裸身的妇人，禅定时妖孽横行，不得不大开杀戒，这却是相由心生，更入一层。

他义正言辞：“红尘色相，尽是虚幻。”许仙道：“你把我的家都变没了，还满嘴大道理……我迷恋红尘，我沉迷凡俗世界，我愿意。”

着重眼前之相的许仙和难脱内心之相的法海，孰可分清，妄论高低？捉妖道人，虽能见妖，世人却因其眼盲难免讥讽不信；白蛇貌美，设馆救人，世人便视为菩萨转世，不疑有他；青蛇青楼艳舞，世人顿生痴迷，早不问来历……离一切诸相，既名诸佛。世人不过你我，凡人一个，自然离佛之境甚远，网困诸相中。

佛、人、妖，贯穿影片的这三者亦是相。法海近佛，人身执妄却非佛；许仙生死出家，是人却难做人；二蛇为妖，然修人形依人事。

到底谁是人，以何相示之，方见真意？跳出影片的相，纵观古今，女人常被妖魔化，精怪魔巫都要往“她”头上套，恐惧夹杂蔑视，仿佛身为人便可保持正义高贵。而蔑视“她”的那些更为现实且软弱的人，根本上是男人——历史本由他们撰写。

还有那么一些“人”，统领着更高的意识层次，不仅看不得被他们视作丑陋软弱的同类男人，更看不得最底层的被妖魔化的女人们。他们自誉近佛，刚强无匹。

实则，众生皆相，众生平等。佛无相。

执念由色相入，而生执念。红尘故事，必得执念，不然世人觉得它——不动人。

白蛇的执念，是众所周知的，千年等一回，她向往成为一个人，得到一份真挚不移的爱恋。为了实现心中这个念，她选了老实无建树的许仙，对法海的评价是躲还来不及。

可即便做了万全的准备，自身貌美又多财，依足了做人的规矩，这相对蛇精短如朝露的人的一生爱恋，依然难保周全，心猿意马，错漏百出。许仙的念太多太杂，但归结起来却也不过一个——红尘凡俗。

人世的欲望纠结，他都恋。作为人，他最执着的是不脱红尘，即便最后被封五蕴无奈点头，亦是为了红尘里留念的人事，不能放下。

即便眼盲的捉妖道士，能看穿人妖之分，都不忘执着世俗的名利，有人围观就想献技。端午再闯白府，依然执迷不悟，想要借除妖名扬天下，利欲熏心，自然是非不分。

本该最离执念的法海，说他是执念最深的一个，也不为过。执念源于过于清晰的二分法，非人即妖，非好即坏。

法海将蜘蛛精收服，却罔顾其修行佛前，并无大过。此后，依然没有反省己身，仍是兢兢业业除妖事业。

执念一旦深重，看似不动金刚，实则缺乏慈悲，法海身后的佛像几次崩塌，正是镜头给予的影射。近乎偏执的二分法认定，使得法海出尔反尔寻二蛇报仇，因为他不能允许有人破了其自认修成的金刚身，他不能接受人身的脆弱，不能接受落到和人、妖无别的境地，不能接受二分神坛的崩塌。

他拖走许仙时，仍不忘念叨“人比妖怪更难驯服”，到底是执着于红尘的许仙更难驯服，还是偏执人妖、上下之分的法海更难驯服呢？执慢不除，更生杀戮，何生慈悲？哪怕临到末了，他还在功过之论，见白蛇产子难以置信……不执者，唯有小青。带着好奇来到世间，尝试了所有感到怀疑的教条，她不墨守成规，不畏手畏脚，不预先设定，而是去经历，去感知，去接纳。

她常反驳，常质疑。她揭开人、妖面目，令白蛇无奈，令法海恼怒。

她不愿自欺，亦不想欺人。“真是可笑，连你们人都不清楚。”

《青蛇》的最后一个镜头，停留在了一滴朝露上。若说佛，尽在片中，亦不在片中，恰如人生戏梦一场。