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  • 工匠的评语

    1.大国工匠的节目评价

    宝剑锋从磨砺出。在收看该系列节目时,发现他们文化不同,年龄有别,但都拥有一个共同的闪光点——热爱本职、敬业奉献。他们技艺精湛,有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点,有人能把密封精度控制在头发丝的五十分之一,还有人检测手感堪比x光般精准,令人叹服。他们所以能够匠心筑梦,凭的是传承和钻研,靠的是专注与磨砺。

    “问渠那得清如许,为有源头活水来。”人的心灵深处一旦有了源源流淌的“活水”,便有了创业创造、建功建树的不竭“源泉”。我把它称为“成功之源”。这个“成功之源”就是——爱岗精神、敬业自觉。有那么一些人,他们也希望能功成名就,却缺少必备的“成功之源”。表现在,既不爱岗,更不敬业。有的挑肥拣瘦,这山望着那山高;有的不务正业,把主要精力放在“第二职业”上;有的粗枝大叶,不求“过得硬”但求“过得去”;有的滥竽充数,长年累月“占着茅坑不拉屎”。

    爱岗敬业,是社会主义核心价值观中的内容之一。筑就人生美丽梦想也好,践行核心价值观也罢,既不是虚无缥缈的,也不是高不可攀的。“成功之源”,就根植在你我他的职业道德里、情感良心中。表面上,爱岗敬业是利他的;实质上,爱岗敬业也是利己的。换言之,它是满足社会需求与实现个人价值的有机统一。

    “大国工匠”的感人故事、生动实践表明,只有那些热爱本职、脚踏实地,勤勤恳恳、兢兢业业,尽职尽责、精益求精的人,才可能成就一番事业,才可望拓展人生价值。

    2.怎么理解和评价老罗说的「工匠之心」

    工匠之心,显然重点在于心,工匠在这里可以说是形容词。

    工匠之心,是种状态、精神;是一种过程中的心态。

    而他的rom显然是个结果,而且只是阶段性的小芽芽。

    根据题主之意,是想理解这句话的含义。所以大家大可不必在这题上过多的扯上他的产品。

    回到主题打个比方,我们说木作这个行业,大致可以分为木工、木匠、木作大师。当然这并不是一个非常好的分析,因为工匠之心是种精神、状态,而工、匠、师可以是具体一个人或级别。

    工为某种行业、技能操作者;匠为在某个方面成就很高、修养很深的人;师最初出自佛家,为众生示范,用现在的话说,是引导某行业方向、潮流的启迪者。

    “工匠之心”是个好词,更是个好的精神,虽然我很不愿意去说下面的这些话:工匠之心,绝不该作为口号和誓言,因为大众最终是从你的产品而看到你的心,就如古代的工匠都是依靠手活来口碑相传的。

    我以为老罗要做成自己想做成的那些产品,应该要把自己敲打碎然后散到五行之中,去掉方法、技巧、利、智,好好的修行下,他太着急了,可能起得比较晚吧。

    3.怎么写工匠精神

    工匠精神

    工匠,是一种职业,看似平凡,却也有着不为人知的秘密。

    人们都在询问,什么是工匠精神,在究竟来自“何方“?它,神神秘秘,似乎很少人能够体会到它的真正内涵。有人说,工匠精神就是不断改变精益求精,其实不然,我认为工匠精神不只是精益求精,更要有一种心态,而这种心态,决定着你的命运,你似乎在慢慢的为之所改变。

    曾经有一篇文章这样说道:“一天,一位大学的学者来到一家公司,这家公司派了几个人到建筑工地去砌墙,这位大学者问了第一个正在砌墙的人说:“你在干什么?”“难道你看不见吗?我在砌墙。”那位工人白了他一眼没好气的回答道。显然,对方是嫌他打扰了自己的工作。

    学者笑了笑,有走到另一位砌墙工人身边问道:“你在干什么?”那人差异的看了看他,然后用手比划着已经具有一定规模大大楼说,我在盖一座高楼。这两个人的回答令他大失所望,但当转身欲走的时候,一阵歌声吸引了他,在忙的焦头烂额的工地上竟然还有人唱歌,这位学者狐疑的循着歌声找了过去,原来是一位目光囧囧的年轻人,只见他麻利的砌着转,同时哼着一首首老歌。

    “你在干什么?”学者又问了他一个问题

    “我在建设一座美丽的城市。”这个人爽快的回答道。

    十年之后,这位学者因为某一课题又来到了这个工地进行调研,凑巧的是,他发现一件令他非常震撼的事:“十年前的那几个人,第一个还在工地上砌墙,第二个成立图纸设计师,而第三个,却已经成立他们的老板。”

    由此来看,所谓的工匠精神并不是只有精益求精,而更为重要的是一种态度,能否意识到这一点,决定了你以后能否干出一番大事业。

    4.活着的手艺 如何评价木匠的懒

    这篇小说无论是从内容、手法、还是布局等方面来说都是非常好的。下面从这几方面来分析。

    首先,这篇小说从“我” 对木匠的不理解到理解、最后到敬重的思想转变过程,可以看出现代人在迷惘中寻求自我的心路历程。社会的深刻变革,促使人们不断思考生存的价值,调整对自我的认知。小说或许并不以木匠最终“致富”而终结,而是通过刻画一个人物来引发我们对万千世界的态度的思考,怎样才能在不断变化的世界中生存并且不迷失个人本性。

    其次,小说的表现手法更是妙不可言。小说通过对木匠的种种情况描写来突出生活事件的矛盾冲突。如手艺好却挣不多的钱,也得不到村人的欢迎得来的却是许多人的误解——他是个懒木匠。生活的聚焦点除了体现在单一事件的错位现象中外,同样也可以凝结在生活事件的矛盾冲突里。所以,两个人物,两条生活线索形成碰撞,也就成为这篇小说选材的热点。作者并不是精心设置情节中矛盾冲突结构,而是有意识地把生活中二条生活链扭结在一起,让它们互相对照,互相影响,使其中的一条生活链发生变化。文章一方面写了木匠的情况同时也写了“我” 对木匠的不理解到理解、最后到敬重的思想转变过程,通过生活中的这两条线索从而引发读者的思考。

    5.如何评价「被神话的日本工匠精神」

    在我看来只是炒作而已,但是成功了

    就像一个手艺人,把一件东西做到最精致就是为了得到更多的价值,

    日本的手工艺者做一件精细的东西出来就各种吹嘘工匠精神?

    有个华裔的日本女人在机场保洁做了几十年,也获得了工匠精神这个称号。

    工匠精神就跟灯塔的人权责任一样,有需要了就拿出来喊喊。

    上世纪80年代日本经济发展的太迅速,就像今天的中国,也是去美国各种买地,买房子,

    灯塔人也说日本人偷了他们的工作,要弄死日本人,连中国人也遭殃,陈果仁事件

    那时候日本的制造业在灯塔人眼里就是盗版,山寨,次品的名声,现在到成了高端品了.

    被灯塔阉割到今天算起来有30年了,本子经济是彻底起不来了,不过瘦死的骆驼比马大,泛亚大陆还是能排上号的

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